بستان الفقراء ونزهة القراء 1-3 ج1 - صالح بن عبد الله المعروف بالعماد ،الإمام – راتب الطبيب العسكري

Thursday, 27-Jun-24 11:56:01 UTC

موفق الدين أبو محمد عبد الله بن قدامة المقدسي الحنبلي. ومن لم يغلب على عقله فلا وضوء عليه لأن النوم الغلبة على العقل قال بعض أهل اللغة في قوله تعالى: وسنان أقصده النعاس فرنقت ** في عينه سنة وليس بنائم. ولا بأس أن يبول في الإناء قالت أميمة بنت رقيقة: (كان للنبي -صلى الله عليه وسلم- قدح من عيدان يبول فيه, ويضعه تحت السرير) رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه.

• ماتفسيريه ذكر رجل وهو يخرج منهو منا
• حكم لمس ذكر رجل آخر من
• حكم لمس ذكر رجل آخر الدنيا
• ان هو الا ذكر للعالمين

ماتفسيريه ذكر رجل وهو يخرج منهو منا

Get this book in print. فتح الباري شرح صحيح البخاري 1-15 ج13. نهاية المطلب في دراية المذهب في فروع المذهب الشافعي 1-14 ج1. ولا فرق بين ذكر الصغير والكبير وبه قال عطاء والشافعي وأبو ثور وعن الزهري والأوزاعي: لا وضوء على من مس ذكر الصغير لأنه يجوز مسه والنظر إليه وقد روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- (أنه قبل زبيبة الحسن وروي أن النبي -صلى الله عليه وسلم- مس زبيبة الحسن ولم يتوضأ) ولنا عموم قوله: " من مس الذكر فليتوضأ " ولأنه ذكر آدمي متصل به أشبه الكبير, والخبر ليس بثابت ثم إن نقض اللمس لا يلزم منه كون القبلة ناقضة ثم ليس فيه أنه صلى ولم يتوضأ فيحتمل أنه لم يتوضأ في مجلسه وجواز اللمس والنظر يبطل بذكر نفسه. صالح بن عبد الله المعروف بالعماد ،الإمام. حاشية الجمل على شرح المنهج 1-8 ج1. الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات. You have reached your viewing limit for this book (. نيل المآرب بشرح دليل الطالب لنيل المطالب في الفقه الحنبلي للإمام مرعي بن ... - عبد القادر بن عمر الشيباني الحنبلي ،الشيخ. الدكتور سليمان عبدالهادي. فأما الجشاء فلا وضوء فيه لا نعلم فيه خلافا قال مهنا: سألت أبا عبد الله عن الرجل يخرج من فيه الريح مثل الجشاء الكثير؟ قال لا وضوء عليه وكذلك النخاعة لا وضوء فيها سواء كانت من الرأس أو الصدر لأنها طاهرة أشبهت البصاق. ولا يختص اللمس الناقض باليد بل أي شيء منه لاقى شيئا من بشرتها مع الشهوة, انتقض وضوءه به سواء كان عضوا أصليا أو زائدا وحكي عن الأوزاعي: لا ينقض اللمس إلا بأحد أعضاء الوضوء ولنا, عموم النص والتخصيص بغير دليل تحكم لا يصار إليه ولا ينقض مس شعر المرأة ولا ظفرها, ولا سنها وهذا ظاهر مذهب الشافعي ولا ينقض لمسها بشعره ولا سنه ولا ظفره لأن ذلك مما لا يقع الطلاق على المرأة بتطليقه ولا الظهار ولا ينجس الشعر بموت الحيوان ولا بقطعه منه في حياته. ولأن الناقض زوال العقل, ومتى كان العقل ثابتا وحسه غير زائل مثل من يسمع ما يقال عنده ويفهمه فلم يوجد سبب النقض في حقه وإن شك هل نام أم لا أو خطر بباله شيء لا يدري أرؤيا أو حديث نفس, فلا وضوء عليه.

حكم لمس ذكر رجل آخر من

إجابة الخبير: الدكتور سليمان عبدالهادي. فهذا جميع نواقض الطهارة ولا تنتقض بغير ذلك في قول عامة العلماء إلا أنه قد حكي عن مجاهد والحكم وحماد: في قص الشارب وتقليم الأظفار, ونتف الإبط الوضوء وقول جمهور العلماء بخلافهم ولا نعلم لهم فيما يقولون حجة, والله سبحانه أعلم. إذا كنت ترغب في الحصول على جلسة الهاتف، سيكلفك رسوم بسيطة للمكالمة، إضغط على هذا الرابط لحجز جلسة الهاتف: يمكنك استشارة العديد من الخبراء على جوابكم, كالمحامين, وأخصائيي التغذية, والمهندسين, وغيرهم. ولا ينقض مسه بذراعه وعن أحمد أنه ينقض لأنه من يده وهو قول عطاء والأوزاعي والصحيح الأول لأن الحكم المعلق على مطلق اليد في الشرع لا يتجاوز الكوع بدليل قطع السارق, وغسل اليد من نوم الليل والمسح في التيمم وإنما وجب غسله في الوضوء لأنه قيده بالمرافق ولأنه ليس بآلة للمس, أشبه العضد وكونه من يده يبطل بالعضد فإنه لا خلاف بين العلماء فيه. نهاية المطلب في دراية المذهب في فروع المذهب الشافعي 1-14 ج1 - أبي المعالي عبد الملك/ابن يوسف الجويني. وفرج الميت كفرج الحي لبقاء الاسم والحرمة, لاتصاله بجملة الآدمي وهو قول الشافعي وقال إسحاق: لا وضوء عليه وفي الذكر المقطوع وجهان: أحدهما ينقض لبقاء اسم الذكر والآخر لا ينقض لذهاب الحرمة, وعدم الشهوة بمسه فأشبه ثيل الجمل ولو مس القلفة التي تقطع في الختان قبل قطعها انتقض وضوءه لأنها من جلدة الذكر وإن مسها بعد القطع فلا وضوء عليه لزوال الاسم والحرمة. ولا ينتقض الوضوء بلمس عضو مقطوع من المرأة لزوال الاسم, وخروجه عن أن يكون محلا للشهوة ولا بمس رجل ولا صبي ولا بمس المرأة المرأة لأنه ليس بداخل في الآية ولا هو في معنى ما في الآية لأن المرأة محل لشهوة الرجل شرعا وطبعا وهذا بخلافه ولا بمس البهيمة لذلك ولا بمس خنثى مشكل لأنه لا يعلم كونه رجلا ولا امرأة ولا بمس الخنثى لرجل أو امرأة لذلك, والأصل الطهارة فلا تزول بالشك ولا أعلم في هذا كله خلافا والله أعلم. يجب عليك اعادة الفحص خلال مدة لا تقل عن ثلاث شهور من الفحص الأول للتأكد من عدم اصابتك بالمرض. وقرأها ابن مسعود: ولا فرق بين الأجنبية وذات المحرم, والكبيرة والصغيرة وقال الشافعي: لا ينقض لمس ذوات المحارم ولا الصغيرة في أحد القولين لأن لمسهما لا يفضي إلى خروج خارج, أشبه لمس الرجل الرجل ولنا عموم النص واللمس الناقض تعتبر فيه الشهوة, ومتى وجدت الشهوة فلا فرق بين الجميع فأما لمس الميتة ففيه وجهان: أحدهما ينقض لعموم الآية والثاني, لا ينقض اختاره الشريف أبو جعفر وابن عقيل لأنها ليست محلا للشهوة فهي كالرجل. سليمان بن عمر بن منصور العجيلي/الجمل.

حكم لمس ذكر رجل آخر الدنيا

علي أحمد عبد العال الطهطاوي ،الشيخ. Published by ktab INC.. عبد القادر بن عمر الشيباني الحنبلي ،الشيخ. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية.

ان هو الا ذكر للعالمين

ويستحب أن يرتاد لبوله موضعا رخوا لئلا يترشش عليه (قال أبو موسى كنت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم, فأراد أن يتبول فأتى دمثا في أصل حائط فبال ثم قال إذا أراد أحدكم أن يتبول فليرتد لبوله) رواه الإمام أحمد. واختلف أصحابنا في تحديد الكثير من النوم الذي ينقض الوضوء فقال القاضي: ليس للقليل حد يرجع إليه وهو على ما جرت به العادة وقيل: حد الكثير ما يتغير به النائم عن هيئته, مثل أن يسقط على الأرض ومنها أن يرى حلما والصحيح: أنه لا حد له لأن التحديد إنما يعلم بتوقيف ولا توقيف في هذا, فمتى وجدنا ما يدل على الكثرة مثل سقوط المتمكن وغيره انتقض وضوءه وإن شك في كثرته لم ينتقض وضوءه لأن الطهارة متيقنة, فلا تزول بالشك. ورميناه بسهميـن ** فلم نخطئ فــؤاده. بستان الفقراء ونزهة القراء 1-3 ج1. المبدع شرح المقنع 1-8 ج6. حكم لمس ذكر رجل آخر الدنيا. أنا رجل قمت بفعل مع رجل اخر وكانت مص قضيب الرجل... إطرح سؤالك. ولا فرق بين ذكره وذكر غيره وقال داود: لا ينقض مس ذكر غيره لأنه لا نص فيه والأخبار إنما وردت في ذكر نفسه, فيقتصر عليه ولنا أن مس ذكر غيره معصية وأدعى إلى الشهوة وخروج الخارج, وحاجة الإنسان تدعو إلى مس ذكر نفسه فإذا انتقض بمس ذكر نفسه فبمس ذكر غيره أولى وهذا تنبيه يقدم على الدليل, وفي بعض ألفاظ خبر بسرة: " من مس الذكر فليتوضأ ". إن مجرد اللمس لا ينقل الايدز أما ما قمت به في المرة الأولى فقد ينقل المرض ( نسأل الله العافية).

المغني (الجزء الأول – كتاب الطهارة). Pages displayed by permission of. ولا فرق بين بطن الكف وظهره وهذا قول عطاء والأوزاعي وقال مالك والليث والشافعي وإسحاق: لا ينقض مسه إلا بباطن كفه لأن ظاهر الكف ليس بآلة للمس فأشبه ما لو مسه بفخذه واحتج أحمد بحديث النبي -صلى الله عليه وسلم- (إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه ليس بينهما سترة فليتوضأ) وفي لفظ: (إذا أفضى أحدكم إلى ذكره فقد وجب عليه الوضوء) رواه الشافعي في مسنده وظاهر كفه من يده والإفضاء: اللمس من غير حائل ولأنه جزء من يده تتعلق به الأحكام المعلقة على مطلق اليد, فأشبه باطن الكف. الأسئلة المجابة 47834 | نسبة الرضا 97. نيل المآرب بشرح دليل الطالب لنيل المطالب في الفقه الحنبلي للإمام مرعي بن... By. وإن لمسها من وراء حائل, لم ينتقض وضوءه في قول أكثر أهل العلم وقال مالك والليث ينقض إن كان ثوبا رقيقا وكذلك قال ربيعة: إذا غمزها من وراء ثوب رقيق لشهوة لأن الشهوة موجودة وقال المروذي: لا نعلم أحدا قال ذلك غير مالك والليث لنا أنه لم يلمس جسم المرأة فأشبه ما لو لمس ثيابها, والشهوة بمجردها لا تكفي كما لو مس رجلا بشهوة أو وجدت الشهوة من غير لمس. ويكره أن يستقبل الشمس والقمر بفرجه لما فيهما من نور الله تعالى فإن استتر عنهما بشيء فلا بأس لأنه لو استتر عن القبلة جاز فهاهنا أولى ويكره أن يستقبل الريح لئلا ترد عليه رشاش البول فينجسه. واختلفت الرواية عن أحمد في القاعد المستند والمحتبي فعنه: لا ينقض يسيره قال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: الوضوء من النوم؟ قال إذا طال قيل: فالمحتبي؟ قال: يتوضأ قيل: فالمتكئ؟ قال الاتكاء شديد والمتساند كأنه أشد يعني من الاحتباء ورأى منها كلها الوضوء إلا أن يغفو يعني قليلا وعنه: ينقض يعني بكل حال لأنه معتمد على شيء, فهو كالمضطجع والأولى أنه متى كان معتمدا بمحل الحدث على الأرض أن لا ينقض منه إلا الكثير لأن دليل انتفاء النقض في القاعد لا تفريق فيه فيسوى بين أحواله. أبي الفضل أحمد بن علي/ابن حجر العسقلاني. ماتفسيريه ذكر رجل وهو يخرج منهو منا. قال أبو الحارث سألت أحمد عن رجل به علة ربما ظهرت مقعدته؟ قال: إن علم أنه يظهر معها ندى توضأ وإن لم يعلم فلا شيء عليه ويحتمل أن أحمد إنما أراد ندى ينفصل عنها لأنه خارج من الفرج متصل فنقض كالخارج على الحصى, فأما الرطوبة اللازمة لها فلا تنقض لأنها لا تنفك عن رطوبة فلو نقضت لنقض خروجها على كل حال ولأنه شيء لم ينفصل عنها فلم ينقض كسائر أجزائها, وقد قالوا فيمن أخرج لسانه وعليه بلل ثم أدخله وابتلع ذلك البلل: أنه لا يفطر لأنه لم يثبت له حكم الانفصال والله أعلم. والقلس كالدم, ينقض الوضوء منه ما فحش قال الخلال الذي أجمع عليه أصحاب أبي عبد الله عنه أنه إذا كان فاحشا أعاد الوضوء منه وقد حكي عنه فيه الوضوء إذا ملأ الفم وقيل عنه إذا كان أقل من نصف الفم لا يتوضأ والأول المذهب وكذلك الحكم في الدود الخارج من الجسد, إذا كان كثيرا نقض الوضوء وإن كان يسيرا لم ينقض, والكثير ما فحش في النفس.

أبي المعالي عبد الملك/ابن يوسف الجويني. نسأل الله العفو والعافية وأن يوفقنا لما يحب ويرضى. صفة وضوء النبي (ص) وصلاته. المغني (الجزء الأول – كتاب الطهارة) - موفق الدين أبو محمد عبد الله بن قدامة المقدسي الحنبلي. وإن تيقن أنه في وقت الظهر نقض طهارته وتوضأ عن حدث وشك في السابق منهما نظر فإن كان قبل الزوال متطهرا, فهو على طهارة لأنه تيقن أنه نقض تلك الطهارة ثم توضأ إذ لا يمكن أن يتوضأ عن حدث مع بقاء تلك الطهارة ونقض هذه الطهارة الثانية مشكوك فيه, فلا يزول عن اليقين بالشك وإن كان قبل الزوال محدثا فهو الآن محدث لأنه تيقن أنه انتقل عنه إلى الطهارة ثم نقضها, والطهارة بعد نقضها مشكوك فيها والله أعلم.

٣- وزارة الخدمة المدنية. 7- أن يكون قد حضر اختبار الكفاءة. تحذيرات عاجلة ومهمة للمواطنين في صنعاء والمحافظات اليمنية. 7- والأخصائي مِن الفئة الأولى يتراوح راتبه بين ثمانية إلى تسعة ألاف ريال سعودي في الشهر. ورد للتو.. تحذيرات من خطر تعرض عدد من المناطق في هذه المحافظات لفيضانات جراء أمطار غزيرة (تفاصيل). بدل النقل حوالي 700 ريال سعودي. حدث تاريخي هام لرئيس مجلس القيادة الرئاسي "العليمي" في حضرموت.. واللواء البحسني يعلق. وبهذا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا عن متوسط راتب الطبيب العسكري في وزارة الدفاع وقد تعرفنا على متوسط راتب الطبيب العسكري في وزارة الدفاع ومتوسط رواتب الأطباء بشكل عام في وزارة الدفاع السعودي ، وحتى متوسط راتب الطبيب ملازم أول في وزارة الدفاع بالمملكة العربية السعودية. وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا والذي أوضحنا من خلاله كم يبلغ راتب ملازم أول طبيب، كما أوضحنا راتب الطبيب العسكري ورواتب أطباء وزارة الدفاع، تابعوا المزيد من المقالات على الموسوعة العربية الشاملة. سلم رواتب الوظائف العسكرية الصحية. 7- راتب المتخصص الأول من عشرة إلى أحد عشر ألف ريال سعودي. ٤- فيما يخص الإبتعاث و التطور المهني فهو نوعا ما أصعب مما يتاح للطبيب المدني خصوصا في الوقت الحالي و لكنه ممكن و يختلف من قطاع إلى قطاع.

أي أن إجمالي راتب الطبيب في وزارة الدفاع السعودية يُمكن أن يصل في الشهر الواحد إلى 19 ألف ريال سعودي. 2ـ أن يكون كشف الفيش الخاص به خالي من أي تهمة تخل بالشرف والأمانة فالسيرة و الخلق الحسن من أهم شروط التقدم للكلية العسكرية. زوجة أسطورة منتخب إنجلترا "بيكهام": لم أسمح له برؤية هذا الجزء من جسدي طيلة 24 عاما! وكالة الصحافة اليمنية. تعرف على: متوسط راتب الطبيب العسكري في وزارة الدفاع. يرغب الكثير في معرفة ما هو راتب ملازم أول طبيب ، حيث يسعى العديد من خريجي كلية الطب في المملكة العربية السعودية للالتحاق بالكليات العسكرية للحصول على رتبة عسكرية بها تتحدد طبقًا لعدد سنوات الخدمة التي أمضاها الطبيب في الكلية، ويحصل الطبيب العسكري على العديد من الامتيازات منها الراتب الأعلى من راتب نظيره العامل في المستشفيات المدنية، وفي سطور هذا المقال على موسوعة نوضح كم يبلغ راتب ملازم أول طبيب. أما المستشار الصيدلاني فيتراوح راتبه بين 13 ألف و 14 ألف ريال سعودي. ٢- سيكون لك أقدمية.. بمعنى أنه عند انهائك للدورة العسكرية ستصبح رتبتك ملازم أول و ليس ملازم و أيضا ستكون و كأنك لك من الخبرة سنتين.. هذا و أنت توك تباشر وظيفتك، و راح تكون ترقيتك على الرتبة اللي بعدها (نقيب) سنتين بدلا من ٤ سنوات لأنك لديك "أقدمية" سنتين. أقوى رد من اللواء فيصل رجب على الانتقالي عندما عرض عليه المشاركة في اللقاء التشاوري بعدن.. فيديو. مِن المعروف أن متوسط راتب الطبيب العسكري في وزارة الدفاع أعلى وبشكل كبير مقارنةً بمرتبات الأطباء في مستشفيات وزارة الصحة، كما أن الأطباء في وزارة الدفاع السعودية يتمتعون بعدد مِن الإمتيازات مِن تأمين صحي شامل ورعاية صحية لكافة أفراد الأسرة ومعاملة خاصة في بعض الأمور الأخرى، وبشكل عام فإن راتب الطبيب العسكري في وزارة الدفاع يكون كالأتي: 1- بالنسبة للطبيب الإستشاري فإن راتبه يبدأ مِن ستة عشر ألف ريال سعودي ويصل إلى عشرين ألف ريال سعودي. حددت حكومة المملكة العربية السعودية سلم رواتب مسؤولي الصحة والعاملين في قطاعي الأمن والدفاع في المملكة.

4- يتراوح راتب نائب الطبيب بين ثلاثة عشر ريالاً وخمسة عشر ريالاً. 8ـ ألا يقل عمر المتقدم عن سبعة عشر عاما ولا يزيد عن إثنان وعشرون عاما. 5- ما لا يقل عن 60٪ من اختبارات القدرات العامة. 5- تكاليف الضمان الاجتماعي ألف وخمسمائة ريال سعودي. 11- أن يكون طوله متناسبًا مع وزنه، فالحد الأدنى 165 سم – 52 كجم، والحد الأقصى 188 سم – 95 كجم. يتقاضى المتخصص من الدرجة الأولى راتبًا يتراوح بين 8000 و 9000 ريال سعودي. إذا كان قد ولد خارج المملكة العربية السعودية بسبب ظروف عمل والده، على سبيل المثال، يجب ألا يحمل جواز سفر أو جنسية الدولة التي ولد فيها. 0516T00: 15:07 + 00:00 حذف. سلم رواتب الأطباء المدنيين ( تختلف أكثر أو أقل بقليل). المكافأة السنوية 495 ريال سعودي. 8ـ يصل راتب الطبيب الملازم أول التابع للمستشفيات العسكرية عشرين ألف ريال سعودي شهريا قابلة للزيادة وعلى حسب الحالة الإجتماعية ماإذا كان متزوجا ولديه أبناء. راتب الطبيب العسكري هناك عدد كبير من خريجي كلية الطب بالمملكة العربية السعودية يرغبون في الإلتحاق بالكلية العسكرية ليصبح طبيب عسكري برتبة عسكرية ويتحدد راتب الطبيب العسكري على حسب عدد السنوات التي خدم فيها بالكلية ويحظى الطبيب العسكري براتب كبير وبدلات وإمتيازات عديدة وبالطبع يكون راتب الطبيب العسكري أعلى من راتب الطبيب الذي يعمل بالمستشفيات المدنية. 12 أن يجتاز اختبارات اللياقة البدنية والقدرات الخاصة بالكلية الحربية.

2- أن تكون قائمته خالية من أي تهمة مخلة بالشرف والأمانة، حيث أن حسن السيرة والأخلاق من أهم شروط التقديم للكلية الحربية. 5ـ ألا يقل تقديره عن 60% لإختبارات القدرات العامة. وبشكل عام يتحدد هذا الراتب طبقًا للمسمى المهني للطبيب ورتبته التي حصل عليها. يحدد قانون الخدمة العسكرية في المملكة العربية السعودية رواتب الأطباء الذين يؤدون الخدمة العسكرية.

3- والطبيب المقيم يتراوح راتبه بين عشرة إلى اثنى عشر ألف ريال سعودي في الشهر. 9ـ يشترط أيضا نجاحة في المقابلة الشخصية والكشف الطبي. 6- حصل المتقدم على 60٪ من الاختبار التحصيلي. 6- راتب ساند حوالي مائة وستين ريال سعودي.

فيما يخص الأفضلية بين الطبيب المدني و العسكري فلكل منها مزايا و فروقات.. في العسكرية أنت تعامل معاملة العسكري من أخذ شرف مهنة الطب و الدفاع عن وطنك بكونك عسكري و لكن أيضا ستحتاج إلى وثيقة للسفر خارجا و قد يطلب منك العمل في الحد الجنوبي أو في أماكن ذات بيئة قاسية نوعا ما مثل المستشفيات الميدانية في أماكن المرابطات. في هذا المقال سنناقش راتب ملازم أول طبيب كم بعد الزيادة والعلاوات؟ نأمل أن نكون قد أجبنا عليه بالطريقة الصحيحة التي تحتاجها. نقدم هنا العديد من الإجابات على جميع أسئلتك بهدف توفير محتوى مفيد للقارئ العربي. أما رواتب الأطباء العاملين في وزارة الدفاع السعودية فقد حُددت على النحو التالي: - الراتب الأساسي للأطباء بوزارة الدفاع 15640 ريال سعودي. القوات الإماراتية تستعد لمغادرة مطار الريان بحضرموت وتسليمه لقوات يمنية بعد وساطة سعودية. في نهاية المقال نتمنى أن نكون قد أجابنا على سؤال راتب ملازم أول طبيب كم بعد الزيادة والبدلات؟ ونطلب منكم الاشتراك في موقعنا عبر إشعارات الوظيفة لاستلام جميع الأخبار مباشرة على جهازك ، وننصحك أيضًا بمتابعتنا على الشبكات الاجتماعية مثل Facebook و Twitter و Instagram. بالنسبة للصيدلي فيتراوح راتبه ما بين 8 آلاف ريال سعودي إلى 10 آلاف ريال سعودي. الخيار الثاني هو العمل كطبيب عسكري.. من خلال الإلتحاق بأحد كليات وزارة الدفاع أو الكليات العسكرية الأخرى و عند تخرجك تتجه إلى قطاعك ( برية - خدمات طبية - جوية - بحرية) و من هناك يتم توجيهك إلى مكان العمل إما مستشفى عسكري أو من ضمن اللواء العسكري و تخدم منسوبيه في المستوصفات العسكرية و هذا قد يضطرك للذهاب إلى أماكن نائية و بعيدة عن مدينتك. 8- راتب المتخصص من الفئة الأولى من ثمانية آلاف إلى تسعة آلاف ريال. 11ـ أن يتناسب طوله مع وزنه فيكون الحد الأدنى 165سم ـ52كغ والحد الأعلى 188سم ـ95كغ.

بالنسبة للاستشاري المحترف راتبه يتراوح بين 12000 و 14000 ريال سعودي. يبلغ بدل السكن 4166, 6 ريال سعودي في الشهر. راتب طبيب عسكري من وزارة الدفاع المدني. بالنسبة للصيدلي الأول راتبه ما بين 10،000 و 12،000 ريال سعودي. شركة النفط بصنعاء تصدر إعلان هام لجميع المواطنين (السعر الجديد). 6- أما الأخصائي مِن فإن راتبه يبلغ تقريباً عشرة ألاف ريال سعودي في الشهر.