القرآن دراسة وتحليل - 94 - إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون - ج3 - مفجأة: On

Monday, 20-May-24 14:27:50 UTC

هاتي لي الايات التي فقدت والسور التي فقدت من القران. كما وأن كل من يشكك بأن كتب الله السماوية قد طالتها يد التحريف فإنما هوا يشكك بالقرآن الكريم لإحتوائه على الآية الكريمة التي كتبتها والتى تقول " إنا نحن أنزلنا الذكر وإنا له لحافظون ". في المحاضرات السابقة شرحنا وجادلنا في معنى الذكر أنه القرءان العددي 114 سورة & 6236 اية وحساب العدد للاسماء الحسنى 99 اسم تزداد الى 114 اسم نطقا. ح س ن = تكرر 194 مرة. العلماء اجمعوا ان هذه الاحاديث ضعيفه. ولكن قبل ان اكمل حواري في كتابكم. وهنا نجد طريقة التنزيل عن طريق روح القدس وايضا التنزيل بالحق اي بالعلم والحساب. لو لم تستطيعي قوليلي كانت تتحدث في ماذا. مربع 24 - مربع 1 = 575. ونخرج لها جدول بنفس صورة المربع السحري كالاتي: جدول الكلمات. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافضون. الحمد لله انك قلت ان كلمه انزلنا ماض ولكنها تذكر كلمات الله من كتبه السماويه ولكنه لم يقول في اي كتاب سماوي هذه الايه لان الله وضع القران شاهد عن السابقثين وكذلك جعلناكم امه وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا. الذكر محفوظ من الله نفسه والمفخم في صورة الجماعة (نحن) باسمائه الحسنى كلها. أصبح الان لدينا خريطة للطريق نبحث منها طريقة التنزيل في ايات اخرى لها علاقة حسابية مع فهرس الاية وكذلك نبحث عن ايات تشرح لنا مثل او امثلة في حياتنا اليومية لنوع مادي من التنزيل يمكن مقارنته مع المعنى الغيبي لتنزيل الذكر كما اعتدنا دائما وابدا على طريقة القرءان في مخاطبتنا معتمدين على العلامات العددية للقرءان ذات العلاقة الحسابية لفهرس تلك الاية 1811.

1. وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس
2. انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون
3. إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون اعراب
4. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافضون

وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس

أه الان يبدو أن الذكر هنا هو ذكرعددي 7 من المثاني والقرءان العظيم 114. هذه السورة مكية بجملتها 99 اية، نزلت بعد سورة يوسف -12، في الفترة الحرجة، ما بين "عام الحزن" وعام الهجرة. العلاقة الثانية: وكذلك نجد علاقة اخرى وثيقة في سياق حديث الاية 1811. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. الاية في جملتها بلاغ للناس بعدة حقائق علمية: الذكر حق. يذكر البيهقي في "السنن الكبرى" مقطعا كاملا قيل إنه فُقد من القرآن حيث روى أن أبي بن كعب تذكر أنه في وقت من الأوقات كانت سورة الأحزاب بنفس طول سورة البقرة يعني أنها كانت تحوي على الأقل 200 آية لا توجد في النص الحالي (البيهقي-السنن الكبرى-الجزء 8-ص 211).

انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون

هناك أيضا عدد من الروايات الصحيحة توضح أن آيات منفردة و أحيانا مقاطع كاملة فقدت من القرآن. ثانياً: بالنسبة لسؤالك عن فقد آية واحدة فأحب أن أسألك أن تعلمنى أين وكيف فقد من القرآن العديد من الآيات: في معركة اليمامة ذهب جزء من القرآن كان لا يعلمه إلا حفاظ القرآن الذين إستشهدوا فيها. وعليه فإن الكتب السماوية جميعها والتي هي بين أيدينا وبما بقي منها أيضا في اللوح المحفوظ عند الله سبحانه وتعالى والذي يجليها لوقتها بمشيئته هي ذكر من عند الله سبحانه وتعالى ومحفوظة بقدرته. الفهرس 1811 للاية 9 من سورة الحجر 15 هو عدد أولي. يبدأ المربع بالعدد الاولي 1811 وهو اصغر قيمة وينتهي بالعدد 2003 وهو اكبر قيمة. 24 x 24) - (1 x 1) = 575. ورواه الدارمي في سننه ج 2 ص 179 وأحمد في مسنده ج 1 ص 23 وص 34 وص 40 وص 45 وص49 وروى في ج 5 ص 183 (... فقال عمر لما أنزلت هذه أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: أَكْتِبْنِيهَا. الآية التي ذكرها مسلم هي بالفعل إحدى النصوص المعرفة التي فُقدت من القرآن - يضيف أبو موسى: "كنا نقرأ سورة نشبهها بإحدى المسبحات ما نسناها غير أني حفظت منها: " يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا ما لا تفعلون فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألون عنها يوم القيامة" (السيوطي-الإتقان في علوم القرآن). إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون اعراب. وسؤالى لك الآن ما الإجابة التى ستختارها من أراء العلماء ؟ لأنها بالتأكيد ستكون إجابتى. الاسماء المكتوبة 99 اسم تسكن داخل 54 مربع من اصل 62 مربع في الابعاد الاساسية الفردية فقط.

إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون اعراب

طريقة الحفظ ليست مذكورة لغويا في تلك الاية او باقي ايات القرءان كما ان التنزيل هنا هو من علم الغيب وبالتالي قد يكون حفظه ايضا معتمد على معرفة طريقة التنزيل ولكن الرحمن علم القرآن. 1111 2111 411 511 422 522. الابعاد الافقية (29) يمكن تقسيمها الى 11 بعد اساسي. ماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااعلينا. القرآن دراسة وتحليل - 94 - إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون - ج3 - مفجأة: on. الحمد لله فاطر السموات والأرض ، جاعل الملائكة رسلاً أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع، يزيد في الخلق ما يشاء، إن الله على كل شيء قدير. ومعنى النسخ هنا إبدال حكم الآية بحكم آخر تنزل بها آية قرآنية أخرى ، بمعنى أن أحكام القرآن لا تنسخ إلا بآية مثلها أو أحسن منها ، و لا يمكن لآية أن ينسخها حديث من السنة المطهرة عند الشيعة, وهذا خلاف أبناء العامة فعلماءهم ينسخون حكم آية بحديث.

انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافضون

النتيجة الثانية: تنقسم الايات الى مجموعتين وتتواجد في سورتين الحجر-15 & النحل-16. 11111 3111 2221 611 711. نا نحن نزلنا الذكر، وإنا له لحافظون. ذلك الارتباط هو ايضا حقيقة بحد ذاته وهو الاعجاز المتقن سواء كان حسابيا او لغويا. كما قلت ياكون وراء الكداب الي باب الدار. منهج البحث: نبدأ من الحقيقة الجامعة ونبحث عدديا عن مجموعة من الايات مرتبطة بفهرس الاية 1811 وتحمل في صورتها المعنى المضمون في الاية ثم نبحث عن الحقائق المذكورة فرديا. حبيبى: الاسلام دينى. وهو كلام غريب من ابن كعب يدل على أن الخليفة كان مخالفاً لآية الرجم أو لتطبيق حكمها ، لكثرة من يستحق الرجم من الناس! وَنَحْنُ} ليس فصلاً لأنه لم يقع بين اسمين وإنما هو إما مبتدأ أو توكيد لاسم إن، ويعلم مما قررنا أن ضمير { لَهُ} للذكر وإليه ذهب مجاهد وقتادة والأكثرون وهو الظاهر،. مشكلتكم تزيف الحقائق وتدعون بان الكتب السماويه لم تحرف ماشي انت علي حق لن اتكلم في هذا الان. 9 56 9 رقم فردي أي وتر. هذا الأمر جد محتمل لأن الآية تنصهر جيدا في سياق هذه السورة القصيرة التي تحوي بعض الكلمات الموجودة من النص المفقود ك "دين" (الآية 5) و "عمل" (الآية 7) و "حنفاء" (الآية 4) و تبرز معارضة دين الله لمعتقدات اليهود و النصارى. في سورة الفجر-89 الاية 3 يقسم الله جل جلاله.

لدينا الان 25 اية مرتبطة عدديا بفهرس الاية في مربع سحري لايمكن بناء غيره ابتدأ من 1811. 14 اية في سورة النحل-16.