نسل الاغراب الحلقة ٧ | اية عن القتل
Tuesday, 25-Jun-24 21:41:13 UTCالنجوم أحمد السقا وأمير كراره الحلقه مسلسلات رمضان. مسلسل لا تترك يدي موسم 1 حلقة 14 مترجمة. ليه بتتكلم عن الموت وكأن الواحد عنده ألف روح. عساف خرج من السجن وناوي على خراب نسل الأغراب. مشاهدة فيلم The Legacy of the Bones 2019 مترجم. ابطال مُسلسل نسل الاغراب. عساف ناوي علي الخراب. نسل الاغراب, مسلسل, nasl alaghrab, الحلقة 7, كاملة, نسل الاغراب 7, مسلسل نسل الاغراب, نسل الاغراب الحلقة 7, مسلسل نسل الاغراب الحلقة 7, نسل الاغراب حلقة 7, نسل الاغراب الحلقة السابعة كاملة, مسلسل نسل الاغراب الحلقة 7 يوتيوب, مسلسلات عربية 2021, مسلسلات رمضان 2021, مسلسلات مصرية 2021, نسل الاغراب الحلقة 7 شاهد نت, نسل الاغراب 7 شاهد فور يو, شاهد فور يو, شاهد vip. مشاهدة مسلسل التشويق و الاثارة المصري نسل الاغراب الحلقة 7 السابعة كاملة بجودة عالية اون لاين يوتيوب و ديلى موشن, تحميل و تنزيل مسلسل نسل الاغراب الموسم الاول الحلقة 7 بطولة أحمد السقا وأمير كرارة ومي عمر نسخة اصلية HD 720p مسلسلات عربية 2021 حصريا على موقع دراما كافيه. مسلسلات شاهد فور يو مسلسلات و برامج رمضان 2021 مسلسلات عربية مسلسلات و برامج رمضان مسلسلات دراما مسلسل نسل الاغراب كامل مسلسلات اثارة وتشويق. أحداث مسلسل نسل الأغراب الحلقة 7 لأمير كرارة وأحمد السقا.
تحميل جميع حلقات مسلسل نسل الاغراب
مسلسل, الحلقة, نسل الأغراب, نسل الأغراب, مسلسل نسل الأغراب, مشاهدة مسلسل نسل الأغراب, تحميل مسلسل نسل الأغراب. أحمد السقا ،أمير كرارة،مي عمر، محمد مهران. الموت يفجع الفنان عاصي الحلاني في ذمه الله منذ قليل بااذمه قلبيه مفاجئه وسط حزن زوجته ولنجوم. عرضت اليوم أحداث مسلسل نسل الأغراب الحلقة 7 لأمير كرارة وأحمد السقا على شاشة قناة أون إي. مشاهدة مسلسل بالطو حلقة 6. تحميل مسلسل نسل الاغراب الحلقة ٧ Mp3 Mp4 سمعها. 08:47 م | الإثنين 19 أبريل 2021. مشاهدة مسلسل My Roommate Is a Detective موسم 1 حلقة 6. مشاهدة مسلسل The Last of Us موسم 1 حلقة 7. وتتوالى الأحداث لتنكشف مفاجأة بأن زوجات العمدة حسيب، الذي يجسد دوره إدوارد قد علموا بأمر مقابلة جليلة لعساف الغريب وأخبروه، وبالفعل عاتبها على هذا الأمر وسألها عن السبب الذي جعلها تذهب لمقابلته، وبالفعل أخبرته أنها خائفة عليه بسبب تهديد غفران الغريب له. وعن أحداث مسلسل نسل الأغراب الحلقة 7 ، بدأت الحلقة بمشهد ذهاب غفران الغريب، الذي يجسد دوره أمير كرارة إلى منزل عساف الغريب، الذي يجسد دوره الفنان أحمد السقا وأمهله 24 ساعة فقط أما أن يسلم والدته له أو أنه سيقتله. شاهد الحلقة 7 السابعة من مسلسل نسل الأغراب اون لاين كاملة HD يوتيوب، مشاهدة مسلسل نسل الأغراب الحلقة 7 كاملة من مسلسلات رمضان 2021 الان الحلقة 7 مسلسل نسل الأغراب وجميع حلقات المسلسل المصري المنتظر مصر 2021 نسل الأغراب 7. مشاهدة برنامج سهرانين موسم 1 حلقة 10. اقسـام المـوقع: مسلسلات وبرامج شاهد مسلسلات.
مسلسل نسل الاغراب الحلقة 6
© 2023 جميع الحقوق محفوظة. مشاهدة فيلم Earth and Blood 2020 مترجم. مشاهدة فيلم Rising High 2020 مترجم. أحداث مسلسل نسل الأغراب الحلقة 7: كرارة يمهل السقا 24 ساعة قبل قتله. الكلمات الدلالية: الدراما, جدالعربي, مصري, بطولة, الجزء الاول, يوتيوب, الجزء 1, جودة, HD, امبسي MBC 7, 760p, تورنت, مسلسلات لبنان, مسلسلات مصرية, مسلسلات عربية, نسل الأغراب, مسلسل, مسلسل نسل الأغراب محمد رمضان, محمد رمضان, مشاهدة, تحميل, حلقات, اون لاين, مباشر, الحلقة, 2021, تنزيل, Mbc, CBC, رمضان 2021, مسلسل نسل الأغراب 2021, نسل الأغراب الاول, شاهد نت, Ramadan 2021, Ramadan, رمضان٢٠٢١, رمضان ٢٠٢١, مسلسلات رمضان ٢٠٢١, مسلسلات شاهد نت. الكلمات الدلالية: مسلسلات رمضان, مسلسلات رمضان 2021, مسلسل نسل الاغراب الحلقه 1 تليجرام, مسلسل نسل الاغراب تليجرام, تليجرام, حلقات, مشاهدة, تنزيل, نسل الأغراب, مسلسل نسل الأغراب, نسل الاغراب, مسلسل نسل الاغراب, نسل الاغراب مسلسل, نسل الاغراب الحلقه ١, رمضان 2021, نسل الاغراب الحلقة 1, نسل الاغراب الحلقه الاولى, احمد السقا, مي عمر, امير كرارة. مسلسل الأغراب الحلقة السابعة. ثم بعد ذلك يحدث اللقاء الثاني بين عساف الغريب وجليلة، التي ذهبت لتطلب منه أن يرحل عن البلد لأن غفران ينوي قتله، ولكنه يرفض تنفيذ هذا الأمر ويخبرها أنه لن يتركها هي وابنه وسيعيدهم مرة ثانية إليه.
نسل الاغراب الحلقة ٧ م ٢ ٤٩م١٧ب
الحلقة الأخيرة مسلسل نسل الأغراب موت دياب على يد أمير كرارة. ومسلسل نسل الأغراب بطولة أمير كرارة وأحمد السقا وفردوس عبد الحميد ودياب وإدوارد ونجلاء بدر ومي عمر ومحمد مهران وأحمد داش وأحمد مالك وعدد آخر من الفنانين وهو من تأليف واخراج محمد سامي. وعلمت بهذا الخبر هدير عبد الناصر، التي تجسد دور خادمة جليلة التي تجسد دورها مي عمر، وذهبت إلى الأخيرة لتخبرها بما حدث بين عساف وغفران وهو الأمر الذي جعلها تتوتر وتقلق ولذلك طلبت منها أن تخبر عساف بأن تريد مقابلتة مرة أخرى.
أحداث مسلسل نسل الأغراب الحلقة 7. لكل ظالم نهاية وعساف وغفران كانت نهايتهم على قد جبروتهم وظلمهم للناس نسل الأغراب. مشاهدة فيلم Easy Virtue 2008 مترجم. أول لقاء بين علي بيه الغريب وعساف الغريب بعد خروجه من السجن. وبعد ذلك يظهر مشهد بين أخوات عساف الغريب وهم يتحدثون مع بعضهم البعض عن أنهم يريدون الوقوف بجانب أخيهم لأنهم ولأول مرة يجدونه بمفرده دون أن يكون بجانب أحد. أحمد السقا - أمير كرارة - مي عمر - إدوارد - أحمد مالك - أحمد داش. وشملت أحداث مسلسل نسل الأغراب الحلقة 7 الكثير من المفاجآت بين أبطال العمل والكشف عن أمور كانت غامضة خلال الحلقات السابقة.
ذلك التأليف الرباني العجيب. فَطَوَّعَتْ لَهُۥ نَفْسُهُۥ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُۥ فَأَصْبَحَ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ. ومن ثم لا يقتل المسلم المسلم أبدا. موضوعات القرآن الكريم. راجع تفسير القرطبي و القول بان من سب النبي يقتل. وبحثنا كالعادة في النصوص وليس فيما يقوم به الافراد من اعمال ربما تخالف تعاليم دينهم.
ان كل ما يطرح هنا هو وفق النصوص الثابتة والايات المحكمة انه موضوع يجمع بعضا من ايات القتل والقتال في الاسلام. وإلا لكفى عتق رقبة إطلاقا دون شرط الإيمان.. وقد ورد أن النبى [ ص] ودى بعض القتلى من المعاهدين: ولكن لم يرد عتق رقاب مؤمنة بعددهم. الورث و احكامه (11). فالجواب: أن في أول الأمر كان المسلمون قليلين ، وكانت المصحلة تقتضي استعمال الرفق ، والمجاملة ، فلما قوي الإسلام ، وكثر الجمع ، وأقام من أقام منهم على الشرك بعد ظهور المعجزات ، وتكررها عليهم ، وحصل اليأس من إسلامهم ، فلا جرم أمر الله تعالى بقتالهم على الإطلاق..... وفي هذا دليل على قتل الأسير. ولا مكان هنا لاسترضاء أهل القتيل وكسب مودتهم ، فهم محاربون ، وهم عدو للمسلمين. وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ. إِنِّىٓ أُرِيدُ أَن تَبُوٓأَ بِإِثْمِى وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَٰبِ ٱلنَّارِ وَذَٰلِكَ جَزَٰٓؤُا۟ ٱلظَّٰلِمِينَ. فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ. الحكم بما انزل الله (33). ٱقْتُلُوا۟ يُوسُفَ أَوِ ٱطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا۟ مِنۢ بَعْدِهِۦ قَوْمًا صَٰلِحِينَ. مجزرة واحدة بايات قرانية من عشرات المجازر الثابتة تاريخيا وروائيا مجزرة بني قريظة. الامر بالمعروف و النهي عن المنكر و النصيحه (12). لا اكراه في الدين (2).وراجع تفسير سورة محمد الاية 35. إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ. يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِصَاصُ فِى ٱلْقَتْلَى ٱلْحُرُّ بِٱلْحُرِّ وَٱلْعَبْدُ بِٱلْعَبْدِ وَٱلْأُنثَىٰ بِٱلْأُنثَىٰ فَمَنْ عُفِىَ لَهُۥ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ فَٱتِّبَاعٌۢ بِٱلْمَعْرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَٰنٍ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٌ. العدل و القسط و الوفاء (35). راجع تفسير الطبري وبن كثير والقرطبي وغيرها وكذا الميزان والطبرسي الذي حاول ان يقفزها لبشاعتها فلم يقدر. وايضا مراجعة تفسير سورة الحجر الاية 85. مجاني - تطبيق ايات القرآن مفهرسه حسب المواضيع علي الأندرويد - انقر هنا. مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ. مما جعل بعض المفسرين والفقهاء يرى النص على إطلاقه. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ. فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا.
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِير. تنزيل كل الموضوعات كملف. قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ. قَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا۟ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِى غَيَٰبَتِ ٱلْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ ٱلسَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَٰعِلِينَ. القرطبي: جزء2 الصفحة 391. نعم انما كنا عمي نتبع محمدا بلا تفكير ولا تعقل ظنا بانه خير خلق الله وانه قد جاء بالهدى والنور. فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.
وقد ربطت بينهما هذه الرابطة الوثيقة. سواء كان من قوم مؤمنين في دار الإسلام ، أو من قوم محاربين عدو للمسلمين في دار الحرب ، أو من قوم بينهم وبين المسلمين ميثاق.. ميثاق هدنة أو ذمة.. وهذا هو الأظهر في السياق. قَدْ خَسِرَ ٱلَّذِينَ قَتَلُوٓا۟ أَوْلَٰدَهُمْ سَفَهًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا۟ مَا رَزَقَهُمُ ٱللَّهُ ٱفْتِرَآءً عَلَى ٱللَّهِ قَدْ ضَلُّوا۟ وَمَا كَانُوا۟ مُهْتَدِينَ. وَلَا تَقْتُلُوا۟ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِۦ سُلْطَٰنًا فَلَا يُسْرِف فِّى ٱلْقَتْلِ إِنَّهُۥ كَانَ مَنصُورًا. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ. يعرفونه في نفوسهم ومشاعرهم.
وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقً. وكان الله عليما حكيمًا. قَالَ لَهُمْ: ( لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِالذَّبْحِ وَبُعِثْت بِالْحَصَادِ وَلَمْ أُبْعَث بِالزِّرَاعَةِ). وهي التي يستبعد السياق القرآني وقوعها ابتداء. طاعه الله و الرسول و اولي الامر (39). هذا هو دين الاسلام دين السلام المتسامح انه يدعو للسلم اذا ضعف ويدعو الى غزو الاخرين واكراههم ان قوي واشتد عوده وهذا المنهج هو ذاته ما زال قائما الى اليوم في الفكر الاسلامي. وقبل ان يشكك المشككون او يؤول المؤولون هذه الايات المحكمة التي نسخت ايات السلم ان وجدت لكون هذه الايات مدنية وليست مكية وكل ما نراه من ايات جميلة تدعو للسلم هي مكية اي عندما كان محمد ضعيفا. ايات طرد كل من هو غير مسلم من جزيرة العرب او القتل بعد ان انتصر محمد وقوي. وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ).. ثم بيان للحالات المتنوعة التي يكون فيها القتيل مؤمنا. الناس.. آيات القرآن الكريم مفهرسه حسب الموضوع. وبهذه القرابة التي تجمعهم في رسول الله [ ص] ثم ترتقي فتجمعهم في الله سبحانه الذي ألف بين قلوبهم. فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين. وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرً.ويؤيد هذا الفهم النص على تحرير رقبة مؤمنة في هذه الحالة الثالثة. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ. المجازر الجماعية في الاسلام. وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ. عودة لجميع تصنيفات القرآن الكريم. وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ. فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا. وهذه الأحكام تتناول أربع حالات: ثلاث منها من حالات القتل الخطأ - وهو الأمر المحتمل وقوعه بين المسلمين في دار واحدة - دار الإسلام - أو في ديار مختلفة بين شتى الأقوام - والحالة الرابعة حالة القتل العمد. وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا. الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات. وإذا كان قد نص في الحالة الثانية فقال: إن كان من قوم عدو لكم - وهو مؤمن فقد كان هذا الاحتراز مرة أخرى بسبب ملابسة أنه من قوم عدو. والحالة الثانية: أن يقع القتل على مؤمن قومه معاهدون - عهد هدنة أو عهد ذمة - ولم ينص على كون المقتول مؤمنا في هذه الحالة. وحده المؤمنين و الأعتصام بحبل الله (16). اضغط علي نص الآيه لإظهار التفسير وتصنيفات الآيه، وعلي رقم الآيه للذهاب للسورة في ذات المكان.
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ. سورة التوبة الاية 123. سورة الماءدة الاية 33. تفسير ابن كثير قَالَ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب: بُعِثَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعَةِ أَسْيَاف. لأن عهدهم مع المؤمنين يجعل دماءهم مصونة كدماء المسلمين. اللهم إلا أن يكون ذلك خطأ.. وللقتل الخطأ توضع التشريعات والأحكام. احكام و اوامر للأمه و المسلمين (31). فأما في علاقات المسلمين بعضهم ببعض ، مهما اختلفت الديار - وفي ذلك الوقت كما في كل وقت كان هناك مسلمون في شتى الديار - فلا قتل ولا قتال.. لا قتل إلا في حد أو قصاص.. فإنه لا يوجد سبب يبلغ من ضخامته أن يفوق ما بين المسلم والمسلم من وشيجة العقيدة. وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَٰلِدًا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمًا. فأما القتل العمد فلا كفارة له. وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ٱبْنَىْ ءَادَمَ بِٱلْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ ٱلْءَاخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْمُتَّقِينَ. يمكن معرفة ذلك من قراءة سورة التوبة التي نزلت اخر سنين محمد فمن كان من اهل الكتاب يمهل اربعة اشهر فاما الاسلام او الرحيل ومن كان من غير اهل الكتاب ام الاسلام او السيف باجماع المسلمين بجميع طوائفهم... يا لرحمة محمد. ويرى الحكم بتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله - المعاهدين - ولو لم يكن مؤمنا. أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ.
وان كلمة أقتلوهم التى جاءت فى القرآن.. هى كلمة آمرة للمسلم بقتل غير المسلم والذين يطلقون عليهم الكفرة, وقد وردت فى آيات كثيرة فى القرآن. المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله. المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات. ومن العسير تصور أن يقدم مسلم على إزالة هذه النعمة عن نفسه ؛ والإقدام على هذه الكبيرة عن عمد وقصد.. إن هذا العنصر.. المسلم.. عنصر عزيز في هذه الأرض.. وأشد الناس شعورا بإعزاز هذا العنصر هو المسلم مثله.. فمن العسير أن يقدم على إعدامه بقتله.. وهذا أمر يعرفه أصحابه. نعم هكذا كانت ظنوننا وهكذا هي ظنون الكثريرن. هنا رب محمد يمنعه من الهدنة والسلم كونه قد اصبح قويا ويأمره بالغزو واكراه الاخرين. وكذلك سورة ال عمران الاية 83. كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ. لَئِنۢ بَسَطتَ إِلَىَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِى مَآ أَنَا۠ بِبَاسِطٍ يَدِىَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّىٓ أَخَافُ ٱللَّهَ رَبَّ ٱلْعَٰلَمِينَ. الحالة الأولى: أن يقع القتل على مؤمن أهله مؤمنون في دار الإسلام. ويجب في هذه الحالة تحرير رقبة مؤمنة ، ودية تسلم إلى أهله.. فأما تحرير الرقبة المؤمنة ، فهو تعويض للمجتمع المسلم عن قتل نفس مؤمنة باستحياء نفس مؤمنة. فَبَعَثَ ٱللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِى ٱلْأَرْضِ لِيُرِيَهُۥ كَيْفَ يُوَٰرِى سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَٰوَيْلَتَىٰٓ أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا ٱلْغُرَابِ فَأُوَٰرِىَ سَوْءَةَ أَخِى فَأَصْبَحَ مِنَ ٱلنَّٰدِمِينَ. فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ.
compagnialagiostra.com, 2024