compagnialagiostra.com

طريقة استخراج شهادة سابر – حاشية محمد امين الشهير بابن عابدين: المسماة رد المحتار على الدر المختار شرح ... - الخطيب التمرتاشي، محمد بن عبد الله،

Monday, 01-Jul-24 15:14:56 UTC

قم باختيار الخدمة الخاصة باستخراج شهادات سابر. سيظهر لك النظام المنتجات التي تتطلب الحصول على شهادة. لبعض المنتجات؟||في هذا القسم عرضنا بعض الأمثلة على متطلبات إصدار شهادة المطابقة لبعض المنتجات مثل السيارات المستعملة و المنتجات النسيجية. التعرف على طريقة استخراج شهادة سابر. كذلك قم بإدخال اسم المستخدم وكلمة المرور الخاصة بالمتقدم. لغة الدراسة فى الدورة. اختار الخدمة الخاصة بشهادة المطابقة.

استخراج شهادة اسر منتجه

كيفية إنشاء طلب مجمع. رسوم شهادة سابر COC: - تكلفة شهادة ساسو SASO هو 500 ريال. نجيب الآن على أهم التساؤلات حول استخراج شهادة سابر، وهي كالتالي: كيفية استخراج شهادة سابر؟. رسوم نظام سابر وطريقة سداد شهادة سابر. تعتبر منصة سابر احدى المنصات السعودية التي من خلالها تقوم بتقديم الخدمات الإلكترونية للمواطنين بشكل رقمي وسهل وسريع والتي من عبرها يتم تقديم الشهادات التجارية للمنتجات الإلكترونية والاستهلاكية وذلك عبر الموقع الرسمي…. استخراج شهادة اسر منتجة. قم بإدخال اسم المستخدم. كما يعمل التسجيل على منصة سابر الإلكترونية في توفير جميع جهات المطابقة لجميع المستوردين والمصنعين وترك حرية الاختيار لهما، بالإضافة إلى المساهمة في توفير الوقت والجهد والتكاليف عليهم، فضلا عن القيام بالربط والتكامل مع الجهات ذات العلاقة، فضلا عن تقديم الدعم للمستوردين والمصنعين المحليين على مدار 24 ساعة يومياً. لكي تحصل على خدمة استخراج شهادة سابر عليك دفع رسوم الخدمة، أو الإشتراكات، وقد تصل رسوم استخراج شهادة سابر إلى 500 ريال سعودي لكل شهادة ترغب في الحصول عليها. كم قيمة رسوم نظام سابر. يمثل استخراج شهادة سابر احدى الخدمات التي تقوم منصة سابر بتقديمها للجمهور ولكي تتمكن من ذلك الخدمة اتبع الخطوات التالية وهى كالاتي:-. يمكن الوصول إلى منصة الإعفاءات من خلال تسجيل الدخول إلى منصة سابر. تقديم جميع الوثائق المطلوبة التي تثبت مطابقة المنتجات للشروط والمعايير.

استخراج شهادة اسر منتجة

هل يمكنك تعديل الشهادة بعد إصدارها. السيارات المسروقة أو التي تم التلاعب بها. مميزات التسجيل في منصة سابر الإلكترونية. شارة إيكولوجية إذا وجدت. ما هي شهادة مطابقة المواصفات السعودية SASO للتجار و كيف تصدرها؟. كذلك سوف تقوم بكتابة كود التحقق التي تتواجد في الصفحة. اخيرا اتمنى ان نكون قد وفقنا لاختصار هذا الموجز البسيط عن منصة سابر التي تأتي لحماية التجارة داخل المملكة وضمان عبور السلع من خلال المواني والمطارات بالمملكة العربية السعودية بدون اي تأخير. معلومات المنتج/ المنتجات.

استخراج شهادة عدم الانتساب

وبناء على ذلك فإنه هناك السرعة في استخراج مستندات المطابق للمنتجات والسلع. شروط الأفراد الراغبين في استيراد السيارات: يحق للمواطنين السعوديين ومواطني دول الخليج استيراد سيارتين خلال 12 شهر أما المقيمين فيحق لهم استيراد سيارة واحدة كل 3 سنوات ولا يستطيع بيعها إلا بعد مضي 3 سنوات. تمثل اضافة المنتجات احدى الخدمات المقدمة من منصة سابر ولكي تتمكن من الحصول على ذلك الخدمة اتبع الخطوات التالية وهى كالاتي:-. يتم تقييم نتائج الفحص التي تمت على المنتج لبيان مدى مطابقتها للوائح والمواصفات القياسية المعنية، وعقب الموافقة والتأكد من مطابقة المنتج يتم إصدار شهادة مطابقة المنتج ومنحها للجهة المعنية. كيف تستورد من الصين إلى السعودية؟". وفي هذه الخطوة يجب عليك أن تقوم بالضغط على زر الدخول وذلك كي يتم إتمام عملية تسجيل الدخول. أدخل البيانات التالية (العلامة التجارية، رقم الموديل، رقم الترخيص). التسجيل في سابر واستخراج الشهادات. كيفية استكمال بيانات المنتج.

علاوة على ذلك أنه يساهم في إتمام جميع المعاملات لسابر إلكترونياً. تخفيف الكثير من الضغط على المتداول. شروط الاستيراد التجاري للسيارات: عندما ترغب في الاستيراد للأغراض التجارية احرص على وجود سجل تجاري لنشاط استيراد وبيع السيارات، ومقر لشركتك، وخبرة كبيرة في مجال استيراد وبيع السيارات، واحرص على التأكد من أن جميع العمليات المتخذة تكون متوافقة مع شروط استيراد السيارات. البيانات المطلوبة للحصول على شهادة مطابقة المنتج. ربط سابر مع نظام فسح. دورة سابر | احترف إستخدام منصة سابر | طريقة استخراج شهادة سابر. يجب أن يكون للمنتج المكون من جزئين من ألياف مختلفة بطاقتين مختلفتين. جهات تقويم المطابقة المعتمدة فى السعودية وخارجها لدي سابر. كيف يمكن الوصول إلى منصة إعفاء سابر؟. طلبات الدورات الخاصة. بعد موافقة جهة التقييم على الطلب يمكنك بعدها سداد الفاتورة. ما هي منصة الإعفاءات وما الهدف منها. الجدير بذكره أن كافة المستفيدين من الخدمات لسابر الإلكترونية يجب عليهم أن يقوموا بتسديد رسوم الاشتراك الخاصة في موقع سابر الإلكترونية، والكثير من الأفراد الذين اهتموا وبشكل كبير جداً التعرف كم قيمة رسوم نظام سابر، وهذا ما نتعرف عليه في السطور الآتية: - يجب على كافة المستفيدين أن يقوموا بتسديد رسوم الاشتراك. إصدار شهادة مطابقة المواصفات السعودية للمنتجات النسيجية: المنتجات النسيجية هي كل منتج مصنوع من ألياف النسيج (مثل الملابس، والستائر، والأقمشة، و السجاد وغيرها).

مدة الدورة: تقدم الدورة خلال (8) ساعات مكثقة – تنقسم الى (6) ساعات تدريب نظري + (2) ساعة تمارين عملية وتدريب ذاتي. متى يجب علي اصدار الشهادات من خلال منصة سابر؟. في حالة وجود أي متطلب إضافي مثل تراخيص كفاءة الطاقة، أو ترشيد استهلاك المياه يتم تلقائيا جلب جميع المعلومات، ولكن في حالة عدم توفرها لن تستطيع إكمال الإجراءات). تم تطوير منصة سابر بإشراف الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة بالتعاون مع شركة ثقة لخدمات الأعمال. مقدمة عن منصة سابر وبرنامج سلامة المنتجات. تعرف على أنواع نموذج طلب شهادة المطابقة وطريقة التقديم. إجراء اختبارات ثبات اللون عند الغسيل، وبالنسبة للأطفال تجرى اختبارات ثبات اللون عند اللعاب. يمنع دخول أي من المنتجات الغير مطابقة للمعايير والمواصفات السعودية. استخراج شهادة اسر منتجه. معلومات المورد مثل العنوان و رقمه وغيرها. ومهم لكسب الوقت ان نعرف ما هي ايضا السلع التي لا تنطبق عليها سابر: وإليكم بعض الأسئلة والاجوبة للمساعدة في معرفة منصة سابر. ادخل بيانات الشهادة المراد الحصول عليها.

فولد محمد أبا عبد الله جعفراً وعليا وأحمد والحسن ويحيى. هذا ما أملاه علي الإدريسي وكان من العلماء بالنسب والتاريخ. ولقد خرجوا مرارا بعد ذهاب الدولة ودروس أثرها داعين إلى بدعتهم هاتفين بأسماء صبيان من أعقابهم يزعمون استحقاقهم للخلافة ويذهبون إلى تعيينهم بالوصية ممن سلف قبلهم من الأئمة ولو ارتابوا في نسبهم لما ركبوا أعناق الأخطار في الانتصار لهم فصاحب البدعة لا يلبس في أمره ولا يشبه في بدعته ولا يكذب نفسه فيما ينتحله. Get this book in print. لفّ عرقي بعرقه سيّدا النـ ** ـاس جميعاً محمدٌ وعليّ. وولد علي بن إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق إسماعيل ومحمداً والحسين والحسن وجعفراً. وولد محمد إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن جعفر محمداً. وتردد القول بينهما ولم يكتب الرضي خطه فحرد عليه أبوه وغضب وحلف أن لا يقيم معه في بلد فآل الأمر إلى أن حلف الرضي أنه ما قال هذا الشعر. فعظم ذلك عليه فذكر أن قاضيه ابن النعمان ساس الأمر لأنه كان يلي أمر الدعوة والمكاتبة في أمرها فنسب نزاراً إلى آبائه وكتب نسبه وأمر به أن يقرأ على المنابر فقرىء على منبر جامع دمشق صدر الكتاب ثم قال: نزار العزيز بالله بن معد المعز لدين الله بن إسماعيل المنصور بالله بن محمد القائم بأمر الله ثم إن رسول فنا خسرو سار راجعا فقتل بالسم في طرابلس فلم يأتهم من بعده رسول وهلك فنا خسرو. وولد يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي محمداً. فوضعوا خطوطهم أنه ليس بعلوي ولا من ولد أبي طالب.

ابناء الامام علي بن ابي طالب

قال المؤلف رحمة الله عليه وأما المحضر فنسخته هذا ما شهد به الشهود أن معد بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد ينسب إلى ديصان بن سعيد الذي تنسب إليه الديصانية. وولد إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي وهو المقتول بالبصرة حسناً فولد حسن بن إبراهيم عبد الله ومات متغيبا ومحمداً وإبراهيم. وكان ولده أحمد هو المشار إليه منهم فتوفي وخلف ولده محمداً ثم توفي محمد وخلف أحمد والحسين فسار الحسين إلى سلمية وله بها ودائع من جهة جده عبد الله القداح ووكلاء وغلمان. فقال أبوه: أتكذبني في قولي فقال: ما أكذبك ولكن أخاف الديلم وأخاف من المصري ومن الدعاة التي له في البلاد. وأبا القاسم جعفرا توفي سنة أربع وسبعين ومائتين بمصر وحمزة درج في سنة خمس وسبعين ومائتين ولا عقب له. وولد الحسين بن محمد بن إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن جعفر زيدا ولا عقب له ومحمداً وجعفرا وأحمد وإسماعيل ولد بالمغرب ولا عقب له. واعتبر حال القرمطي إذ كان دعيا في انتسابه كيف تلاشت دعوته وتفرق اتباعه وظهر سريعا على خبثهم ومكرهم فساءت عاقبتهم وذاقوا وبال أمرهم ولو كان أمر العبيدين كذلك لعرف ولو بعد مهلة. وكان للحسين ابن اسمه سعيد فبقيت الدعوة له حتى كبر وكان قد بعث محمد هذا داعيين إلى المغرب وهما أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد وأخوه أبو العباس محمد بن أحمد بن محمد فنزلا في قبيلتين من البربر وأخذا على أهلها. ألبس الذلّ في بلاد الأعادي! واتصلت أخباره بالشيعة الذين بالعراق فساروا إليه وكثر جمعهم وعظم بأسهم وأغاروا على من جاورهم وسبوا وجبوا الأموال وأرسل إلى من بالكوفة من ولد القداح هدايا عظيمة. وهؤلاء هم الذكور من ولد علي بن الحسين بن علي وعدتهم ثلاثة عشر ذكراً أعقب منهم ستة وهم: محمد المكنى بأبي جعفر. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. فولد محمد بن إسماعيل بن جعفر بن محمد جعفر وإسماعيل منهم بنو جعفر البغيض بن الحسن بن محمد الحبيب بن جعفر بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق.

معلومات عن علي بن ابي طالب

وزيدا وعليا والحسين لأم ولد. هذه الدولة اتسعت أكناف مملكتها وطالت مدتها فنحتاج نستقصي ذكرها فنقول: أول من ولى منهم: أبو محمد عبيد الله فقيل هو محمد بن عبد الله بن ميمون بن محمد ابن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ومن ينسبه هذا النسب يجعله: عبد الله بن ميمون القداح الذي ينسب إليه القداحيه. وولد زيد بن الحسن بن علي الحسن لا عقب له إلا منه وكان فاضلا ولاه المنصور المدينة. بغية الحائر: في أحوال أولاد الامام الباقر. وأبا الحسن عليا توفي في طريق مكة سنة اثنين وثلاثين وثلاثمائة. وكان بنواحي أصبهان رجل يعرف بمحمد بن الحسين ويلقب بدندان يتولى تلك المواضع وكان يبغض العرب ويجمع مساويهم فسار إليه القداح وعرفه من ذلك ما زاد به محله وأشار إليه أن لا يظهر ما في نفسه ويكتمه ويظهر التشيع والطعن على الصحابة فاستحسن قوله وأعطاه مالا ينفقه على الدعاة إلى هذا المذهب فسير دعاته إلى كور الأهواز والبصرة والكوفة والطالقان وخراسان وسلمية من أرض حمص. وولد إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي حسنا وإبراهيم أعقبا.

ابناء الحسن بن علي بن ابي طالب

وشاع خبر عند الناس أيام المكتفي فطلب فهرب هو وولده أبو القاسم الذي ولي بعده وتلقب بالقائم وهو يومئذ غلام وخرج معه خاصته ومواليه يريد المغرب وذلك أيام زيادة الله بن الأغلب. واندرجت القصة على هذا. وولد موسى بن محمد بن إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن جعفر يحيى وجعفراً وعليا وإبراهيم وإسماعيل ولا عقب له. وذهب غيرهم إلى أن نسبه مدخول ليس بصحيح وغلا طائفة منهم إلى أن جعلوا نسبه يهودياً. قالوا: فولد محمد الحبيب عبيد الله بن محمد بن جعفر الصادق بن محمد المكتوم بن الإمام وعبيد الله هذا هو القائم بالمغرب الملقب بالمهدي المنسوب إليه سائر الخلفاء الفاطميين بالمغرب وبمصر. وادعى عبيد الله القائم بالمغرب أنه أخو حسن بن محمد هذا وشهد له بذلك رجل من بني البغيض وشهد له أيضاً بذلك جعفر بن محمد بن الحسين بن أبي الجن علي بن محمد الشاعر بن علي بن إسماعيل بن جعفر ومرة ادعى أنه ولد الحسين بن محمد بن إسماعيل بن جعفر وكل هذه دعوى مفتضحة لأن محمد بن إسماعيل بن جعفر لم يكن له قط ولد اسمه الحسين. وولد جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي الحسن فولد الحسن بن جعفر عبد الله وولد عبد الله عبيد الله ولاه المأمون الكوفة ثم مكة وإبراهيم بن جعفر فولد إبراهيم عبد الله كان له بنات. فولد أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق أبا محمد إسماعيل وأبا الحسن عليا وأبا القاسم جعفرا وتوفي سنة ثلاثمائة وموسى ولا عقب له. والذي قاله شيخ الشرف: وبنو عبد الله بالمغرب في نسب القطع.

علي ابن ابي طالب

فحلف أبو أحمد أنه ما علم بذلك وأحضر ولده فقال له في المعنى فأنكر الشعر فقال له: اكتب خطك إلى الخليفة بالاعتذار واذكر فيه أن نسب المصري مدخول وأنه مدع في نسبه. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. وكان عبد الله بن ميمون يريد بهذا في الباطن أن يجعل المخدوعين أمة له يستمد من أموالهم بالمكر والخديعة وأما في الظاهر فإنه يدعو إلى الإمام من آل البيت: محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق ليجمع الناس بهذه الحيلة. فأما علي فمن ولده أبو الجن بن الحسين بن علي بن محمد بن علي بن إسماعيل بن جعفر وهم بدمشق ويقال لهم: بنو أبي الجن بجيم ونون. أتخاف من بينك وبينه ستمائة فرسخ ولا تخاف من بينك وبينه مائة ذراع وحلف أن لا يكلمه وكذلك المرتضى فعلا ذلك تقية وخوفا من القادر وتسكينا له. وبمصر الخليفة العلويّ. ولم يعقب من ولد الحسن بن علي سوى رجلين: هما الحسن بن الحسن وزيد بن الحسن وسائر ولد الحسن بن علي لا عقب لهم. وولد الداعي إلى الحق بطبرستان. ومحمد الأصغر أمه أمامة بنت أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس وأمها وعمرو بن الحسن وعبد الرحمن بن الحسن والحسين ومحمد ويعقوب وإسماعيل بنو الحسن. والنافون لأنسابهم هم: الشريف ابن العابد وابن وكيع من أصحاب سحنون وابن حزم الأندلس صاحب كتاب الجماهير في أنساب المشاهير.

علي بن ابي طالب Pdf

ونشأ لابن ديصان ابن يقال له أبو عبد الله القداح علمه الحيل وأطلعه على أسرار هذه النحلة فحذق وتقدم. وولد علي بن الحسين بن أحمد المحسن وأحمد ومحمداً المعروف بأخي محسن كان سكن دمشق ولا عقب لأحمد ومحمد هذين. فولد الحسن بن زيد بن الحسن بن علي إسماعيل والقاسم وعبد الله وإبراهيم وزيدا وعليا وإسحق. قال مؤلفه رحمة الله تعالى عليه وقد وقفت على مجلد يشتمل على بضع وعشرين كراسة في الطعن على أنساب الخلفاء الفاطميين تأليف الشريف العابد المعروف بأخي محسن وهو محمد بن علي بن الحسين ابن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق ويكنى بأبي الحسين وهو كتاب مفيد. وذهب كثير من العلماء بالأنساب إلى موافقتهم أيضاً وشهد بصحة هذا القول ما قاله الشريف الرضي: ما مقامي على الهوان وعندي ** مقولٌ صارمٌ وأنفٌ حميّ. كتاب: اتعاظ الحنفاء بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفاء **. وولد زيد بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق موسى ولا عقب له. فولد أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي جعفراً الصادق وعبد الله أمهما أم ولد وإبراهيم وعبيد الله لا بقية لهما درجا وأمهما أم ولد وعلياً لا عقب له وأمه أم ولد. فولد أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق إسماعيل توفي بمصر في ذي ومحمداً لا عقب له. والعجب في القاضي أبي بكر الباقلاني شيخ النظار من المتكلمين يجنح إلى هذه المقالة المرجوحة ويرى هذا الرأي الضعيف: فإن كان ذلك لما كانوا عليه من الإلحاد في الدين والتعمق في الرافضية فليس ذلك بدافع في صدد بدعتهم وليس إثبات منتسبهم بالذي يغنى عنهم من الله شيئاً في كفرهم وقد قال تعالى لنوح عليه السلام في شأن ابنه: ومتى عرف أمرؤ قضية أو استيقن أمراً وجب عليه أن يصدع به ". والمتوقفون في أنسابهم هم: محمد المبرقع وأخوه الحسن الزيديان في جماعة كثيرة من النسابين كابن خداع وشبل بن تكين وغيرهم. من أبوه أبي ومولاه مولاي ** إذا ضامني البعيد القصيّ. وكان علي بن محمد بن علي بن موسى الكاظم يقول: في سنة أربع وخمسين ومائتين ستكشف عنكم الشدة ويزول عنكم كثير مما تجدون إذا مضت عنكم سنة اثنتين وأربعين يشير بذلك إلى أن البداية من تاريخ وقته فيكون المراد سنة ست وتسعين ومائتين وفي ذي الحجة منها كان ظهور الإمام المهدي بالله رحمة الله عليه. فلما انتهى الأمر إلى القادر سكت على سوء أضمره له وبعد ذلك بأيام صرفه عن النقابة وولاها محمد بن عمر النهرسابسي.

من هو علي بن ابي طالب

إنّ ذلّي بذلك الحيّ عزٌّ ** وأُوامي بذلك الرّبع ريّ. وغيرهم من أعلام الأئمة ببغداد في يوم مشهود وذلك سنة اثنتين وأربعمائة في أيام القادر وكانت شهادتهم في ذلك على السماع لما اشتهر وعرف بين الناس ببغداد وغالبها شيعة بني العباس الطاعنون في هذا النسب فنقله الأخباريون كما سمعوه وروه حسبما وعوه والحق من ورائه. قال أي ابن خلدون: وكان الإسماعيلية من الشيعة يذهبون إلى أن الإمام من ولد جعفر الصادق هو إسماعيل ابنه من بعده وأن الإمام بعده ابنه محمد المكتوم وبعده ابنه جعفر المصدق وبعده ابنه محمد الحبيب وكانوا أهل غلو في دعاويهم في هؤلاء الأئمة. وولد علي بن محمد بن إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق الحسن وتوفي سنة سبع وعشرين وثلاثمائة ولا عقب له. وقد غبرت زمانا أظن أنه قائل ما أنا حاكية حتى رأيت محمد بن إسحق النديم في كتاب الفهرست ذكر هذا الكلام بنصه وعزاه إلى أبي عبد الله بن رزام وأنه ذكره في كتابه الذي رد فيه على الإسماعيلية قال وأنا بريء من قوله: هؤلاء القوم من ولد ديصان الثنوي الذي ينسب إليه الثنوية وهو مذهب يعتقدون فيه خالقين أحدهما يخلق النور والآخر يخلق الظلمة فولد ديصان هذا ابناً يقال له ميمون القداح. وقيل هو عبيد الله بن أحمد بن إسماعيل الثاني بن محمد بن إسماعيل بن جعفر يعني الصادق وقد اختلف العلماء في صحة نسبه.

وهذا القول باطل وباطنهم غير ظاهرهم وليس يعرف هذا القول إلا لهم وهم أهل تعطيل وإباحة وإنما جعلوا علاقتهم بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم باباً للخديعة والمكر. فأما محمد بن إسماعيل فإنه الذي إليه الدعوى وكان له من الولد جعفر وإسماعيل فقط أمهما أم ولد: فولد جعفر بن محمد بن إسماعيل محمداً وأحمد أما أحمد فلا عقب له. وزعم آخر أن عبيد الله كان ربيباً في حجر بعض الأشراف وكان يطلب الإمامة فلما مات ادعى عبيد الله أنه ابنه وقيل بل كان عبيد الله من أبناء السوقة صاحب علم. وولد داود بن الحسن بن الحسن بن علي سليمان وعبد الله كان عبد اله من أهل الفضل والورع وقد أعقب سليمان وعبد الله ابنا داود. وكيف يقع هذا كله لدعي في النسب يكذب في انتحال الأمر!

وأما بقية أولاد إسماعيل بن جعفر الصادق فلا حاجة بنا إلى ذكرهم هنا. وعمر الأصغر أمه الصهباء أم حبيبة بنت ربيعة التغلبي. وولد لأحمد بن عبد الله بن ميمون القداح ولدان هما: الحسين ومحمد المعروف بأبي الشلعلع ثم هلك أحمد فخلفه ابنه الحسين في الدعوة فلما هلك الحسين بن أحمد خلفه أخوه محمد بن أحمد المعروف بأبي الشلعلع. قال: فلما عهد الحسين إلى عبيد الله قال له: إنك ستهاجر بعدي هجرة بعيدة وتلقى محنا شديدة فتوفي الحسين وقام بعده عبيد الله وانتشرت دعوته وأرسل إليه أبو عبد الله رجالا من كتامة من المغرب ليخبروه بما فتح الله عليه وأنهم ينتظرونه.

وقال أي ابن الأثير: هذه الأقوال فيها ما فيها فيا ليت شعري ما الذي حمل أبا عبد الله الشيعي وغيره ممن قام في إظهار هذه الدعوة حتى يخرجوا الأمر من أنفسهم ويسلموه إلى ولد يهودي! وكان سعيد خداعاً فلما قبض عليه ابن وهسودان قال: إني رجل من آل رسول الله. وزعم القائلون بصحة نسبه أن العلماء ممن كتب في المحضر إنما كتبوا خوفاً وتقية ومن لا علم عنده بالأنساب فلا احتجاج بقوله. وأوفدوا إلى المغرب رجلين: أحدهما الحلواني والآخر أبو سفيان وقالوا لهما: إن المغرب أرض بور فاذهبا فأحرثا حتى يجيء صاحب البذر. فقال: هو وأصحابه القائلون بإمامته إن نسبه صحيح ولم يرتابوا فيه.

وتوفي القداح ودندان فقام من بعد القداح ابنه أحمد وصحبه انسان يقال له أبو القاسم رستم بن الحسين بن فرج بن حوشب بن زاذان النجار من أهل الكوفة وألقى إليه مذهبه فقبله وسيره إلى اليمن وأمره بلزوم العبادة والزهد ودعا الناس إلى المهدي وأنه خارج في هذا الزمان فنزل بعد بقرب قوم من الشيعة يعرفون ببني موسى فأظهر أمره وقرب أمر المهدي وأمرهم بالاستكثار من الخيل والسلاح.

compagnialagiostra.com, 2024