فمن تطوع خيرا فهو خير له تفسير / ابيات شعر عن الضيق والهم Mp3 - سمعها

Tuesday, 25-Jun-24 17:46:04 UTC

ثم اختلف قراء ذلك: { وعلى الذين يطيقونه} في معناه, فقال بعضهم: كان ذلك في أول ما فرض الصوم, وكان من أطاقه من المقيمين صامه إن شاء, وإن شاء أفطره وافتدى فأطعم لكل يوم أفطره مسكينا حتى نسخ ذلك. Get this book in print. فإن قال قائل: وكيف تدعي إجماعا من أهل الإسلام على أن من أطاق صومه وهو بالصفة التي وصفت فغير جائز له إلا صومه, وقد علمت قول من قال: الحامل والمرضع إذا خافتا على أولادهما لهما الإفطار, وإن أطاقتا الصوم بأبدانهما, مع الخبر الذي روي في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي: 2291 - حدثنا به هناد بن السري, قال: ثنا قبيصة, عن سفيان, عن أيوب, عن أبي قلابة, عن أنس, قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتغدى فقال: " تعال أحدثك, إن الله وضع عن المسافر والحامل والمرضع الصوم وشطر الصلاة ". 2795 - حدثنا محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا عيسى عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد عن وعطاء ابن عباس: " فمن تطوع خيرا " ، فزاد طعام مسكين آخر ، " فهو خير له وأن تصوموا خير لكم ". تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) 1-13 مع الفهارس ج2 - أبي جعفر محمد بن جرير/الطبري. وأولى القراءتين بالصواب قراءة من قرأ: " فدية طعام " بإضافة الفدية إلى الطعام, لأن الفدية اسم للفعل, وهي غير الطعام المفدى به الصوم. وبقيت للحامل والمرضع أن يفطرا ويطعما. فإذا كان ذلك كذلك, فبين أن أصح القراءتين إضافة الفدية إلى الطعام, وواضح خطأ قول من قال: إن ترك إضافة الفدية إلى الطعام أصح في المعنى من أجل أن الطعام عنده هو الفدية.

• تفسير ومن تطوع خيرا فهو خير له
• فمن تطوع خيرا فهو خير له سورة البقرة
• وما يفعلوا من خير فلن يكفروه
• فمن تطوع خيرا فهو خير له
• ابيات عن الحزن قصائد قصيرة عن الضيق والانكسار الى عالم الاسى
• شعر على الحزن , قصائد عن الغم
• دراسات عن الشعر العماني - د.محمد بن قاسم بوحجام
• كتاب محيط المحيط: أي قاموس مطول للغة العربية - بستاني، بطرس

تفسير ومن تطوع خيرا فهو خير له

والصواب من القول في ذلك عندنا أن الله تعالى ذكره عمم بقوله: { فمن تطوع خيرا} فلم يخصص بعض معاني الخير دون بعض, فإن جمع الصوم مع الفدية من تطوع الخير وزيادة مسكين على جزاء الفدية من تطوع الخير. 2277 - حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا ابن جريج قال: حدثني محمد بن عباد بن جعفر, عن أبي عمرو مولى عائشة أن عائشة كانت تقرأ: { يطوقونه}. وأولى هذه الأقوال بتأويل الآية قول من قاله. وقد زعم بعض أهل العربية من أهل البصرة أن معنى قوله: { وعلى الذين يطيقونه} وعلى الذين يطيقون الطعام, وذلك لتأويل أهل العلم مخالف. فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين. تفسير ومن تطوع خيرا فهو خير له. يقول: فعليه صوم عدة الأيام التي أفطرها في مرضه أو في سفره من أيام أخر, يعني من أيام أخر غير أيام مرضه أو سفره. فإذا كان ذلك كذلك, وكان الجميع من أهل الإسلام مجمعين على أن من كان مطيقا من الرجال الأصحاء المقيمين غير المسافرين صوم شهر رمضان فغير جائز له الإفطار فيه والافتداء منه بطعام مسكين, كان معلوما أن الآية منسوخة. وكان ابن عباس يقرؤها فيما روي عنه: " وعلى الذين يطوقونه ".

ذكر من قال ذلك: 2806 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو صالح قال: حدثني الليث قال: أخبرني يونس عن ابن شهاب فمن تطوع خيرا فهو خير له " ، يريد أن من صام مع الفدية فهو خير له. وأما قراءة من قرأ ذلك: { وعلى الذين يطوقونه} فقراءة لمصاحف أهل الإسلام خلاف, وغير جائز لأحد من أهل الإسلام الاعتراض بالرأي على ما نقله المسلمون وراثة عن نبيهم صلى الله عليه وسلم نقلا ظاهرا قاطعا للعذر, لأن ما جاءت به الحجة من الدين هو الحق الذي لا شك فيه أنه من عند الله, ولا يعترض على ما قد ثبت وقامت به حجة أنه من عند الله بالآراء والظنون والأقوال الشاذة. 2283 - حدثنا هناد, قال: ثنا عبيدة, عن منصور, عن مجاهد, عن ابن عباس في قول الله تعالى ذكره: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} قال: هو الشيخ الكبير والمرء الذي كان يصوم في شبابه, فلما كبر عجز عن الصوم قبل أن يموت, فهو يطعم كل يوم مسكينا. ذكر من قال ذلك: 2271 - حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, ثنا ابن جريج, عن عطاء عن ابن عباس أنه كان يقرؤها: { يطوقونه} 2272 - حدثنا هناد, قال: ثنا علي بن مسهر, عن عصام, عن عكرمة, عن ابن عباس أنه كان يقرأ: { وعلى الذين يطوقونه فدية طعام مسكين}. 2807 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج قال: قال قال: ابن جريج مجاهد: " فمن تطوع خيرا " ، فزاد طعاما ، " فهو خير له ". حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا أبو داود, قال: ثنا شعبة, قال: سمعت عمرو بن مرة, قال: سمعت ابن أبي ليلى فذكر نحوه. القول في تأويل قوله تعالى: { أياما معدودات} يعني تعالى ذكره: كتب عليكم أيها الذين آمنوا الصيام أياما معدودات. وقال بعضهم: كان ذلك نصف صاع من قمح أو صاعا من تمر أو زبيب. فمن تطوع خيرا فهو خير له. ذكر من قال ذلك: [ ص: 443]. 2255 - حدثني محمد بن سعد, قال: حدثني أبي, قال: حدثني عمي, قال: حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قال: جعل الله في الصوم الأول فدية طعام مسكين, فمن شاء من مسافر أو مقيم أن يطعم مسكينا ويفطر كان ذلك رخصة له, فأنزل الله في الصوم الآخر: { فعدة من أيام أخر} ولم يذكر الله في الصوم الآخر فدية طعام مسكين, فنسخت الفدية, وثبت في الصوم الآخر: { يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر} وهو الإفطار في السفر, وجعله عدة من أيام أخر. 2267 - حدثنا هناد, قال: ثنا عبدة, عن سعيد, عن نافع, عن علي بن ثابت, عن ابن عمر مثل قول ابن عباس في الحامل والمرضع.

فمن تطوع خيرا فهو خير له سورة البقرة

وأما معنى " الفدية " فإنه الجزاء من قولك: فديت هذا بهذا: أي جزيته به, وأعطيته بدلا منه. فمن تطوع خيرا فهو خير له. ذكر من قال ذلك: 2264 - حدثني موسى بن هارون, قال: ثنا عمرو بن حماد, قال: ثنا أسباط, عن السدي: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} قال: أما الذين يطيقونه فالرجل كان يطيقه وقد صام قبل ذلك ثم يعرض له الوجع أو العطش أو المرض الطويل, أو المرأة المرضع لا تستطيع أن تصوم; فإن أولئك عليهم مكان كل يوم إطعام مسكين, فإن أطعم مسكينا فهو خير له, ومن تكلف الصيام فصامه فهو خير له. حدثنا هناد, قال: ثنا أبو معاوية, عن عاصم, عن عكرمة, عن ابن عباس قال: الحامل والمرضع والشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصوم يفطرون في رمضان, ويطعمون عن كل يوم مسكينا. وعلى ذلك عظم قراء أهل العراق. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. وما يفعلوا من خير فلن يكفروه. كما: 2301 - حدثني موسى بن هارون, قال: ثنا عمرو بن حماد, قال: ثنا أسباط, عن السدي: { وأن تصوموا خير لكم} ومن تكلف الصيام فصامه فهو خير له. 2796 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن ، عن عمرو بن دينار عطاء ، عن ابن عباس مثله. حدثني المثنى, قال: ثنا سويد, قال: أخبرنا ابن المبارك, عن سعيد, عن قتادة, عن عروة عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس: { وعلى الذين يطيقونه} قال: الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة ثم ذكر مثل حديث بشر عن يزيد. 2247 - حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر عن شعبة, عن عمرو بن مرة, قال: حدثنا أصحابنا وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم عليهم أمرهم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر تطوعا غير فريضة, قال: ثم نزل صيام رمضان, قال: وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام, قال: وكان يشتد عليهم الصوم, قال: فكان من لم يصم أطعم مسكينا, ثم نزلت هذه الآية: { فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر} فكانت الرخصة للمريض والمسافر, وأمرنا بالصيام ".

تفسير أبي حيان الأندلسي (تفسير البحر المحيط) 1-9 مع الفهارس ج2. قال: فكان يقول: هي للناس اليوم قائمة. فعلى كل واحد منهما طعام مسكين مد من حنطة لكل يوم حتى يمضي رمضان. وقرأه آخرون بجمع المساكين: { فدية طعام مساكين} بمعنى: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مساكين عن الشهر إذا أفطر الشهر كله. حدثنا بشر بن معاذ, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد عن قتادة, قال: ذكر لنا أن ابن عباس قال لأم ولد له حبلى أو مرضع: أنت بمنزلة الذين لا يطيقونه, عليك الفداء ولا صوم عليك. تفسير القران العظيم للطبراني جزء 2 - دار الكتاب الثقافي. 2253 - حدثنا هناد, قال: ثنا وكيع, عن ابن أبي ليلى, قال: دخلت على عطاء وهو يأكل في شهر رمضان فقال: إني شيخ كبير إن الصوم نزل, فكان من شاء صام ومن شاء أفطر وأطعم مسكينا, حتى نزلت هذه الآية: { فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر} فوجب الصوم على كل أحد إلا مريض أو مسافر أو شيخ كبير مثلي يفتدي. فيقال لقائل ذلك: قد علمنا أن الفدية مقتضية مفديا ومفديا به وفدية, فإن كان الطعام هو الفدية والصوم هو المفدي به, فأين اسم فعل المفتدي الذي هو فدية ؟ إن هذا القول خطأ بين غير مشكل. قيل: إنا لم ندع إجماعا في الحامل والمرضع, وإنما ادعينا في الرجال الذين وصفنا صفتهم. 2804 - حدثني موسى بن هارون قال: حدثنا عمرو قال: حدثنا أسباط عن: " السدي فمن تطوع خيرا فهو خير له " ، فإن أطعم مسكينين فهو خير له. تفسير ابن أبي حاتم الرازي (التفسير بالمأثور) 1-7 ج1.

وما يفعلوا من خير فلن يكفروه

قال هناد: قال عبيدة: قيل لمنصور الذي يطعم كل يوم نصف صاع ؟ قال: نعم. وقال: عن كل يوم مسكين. تفسير ابن أبي حاتم الرازي (التفسير بالمأثور) 1-7 ج1 - أبي محمد عبد الرحمن/ابن أبي حاتم الرازي. 2266 - حدثنا هناد, قال: ثنا عبدة, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, أنه رأى أم ولد له حاملا أو مرضعا, فقال: أنت بمنزلة الذي لا يطيقه, عليك أن تطعمي مكان كل يوم مسكينا ولا قضاء عليك. وقرأ ذلك آخرون: " وعلى الذين يطوقونه فدية طعام مسكين " وقالوا: إنه الشيخ الكبير والمرأة العجوز اللذان قد كبرا عن الصوم, فهما يكلفان الصوم ولا يطيقانه, فلهما أن يفطرا ويطعما مكان كل يوم أفطراه مسكينا.

تفسير القران العظيم للطبراني جزء 2. هذا إذا خافت على نفسها. حدثني المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة, قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, عن ابن عباس أنه كان يقول: ليست بمنسوخة. ومعنى الكلام: وعلى الذين يطيقون الصيام جزاء طعام مسكين لكل يوم أفطره من أيام صيامه الذي كتب عليه. أثير الدين محمد بن يوسف/أبي حيان الأندلسي. ثم قرأ: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين}. 2302 - حدثني المثنى, قال: ثنا أبو صالح, قال: حدثني الليث قال: حدثني يونس, عن ابن شهاب: { وأن تصوموا خير لكم} أي أن الصيام خير لكم من الفدية. تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) 1-13 مع الفهارس ج2. أبي جعفر محمد بن جرير/الطبري. هذا مع ما يؤيد هذا القول من الأخبار التي ذكرناها آنفا عن معاذ بن جبل وابن عمر وسلمة بن الأكوع من أنهم كانوا بعد نزول هذه الآية على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في صوم شهر رمضان بالخيار بين صومه وسقوط الفدية عنهم, وبين الإفطار والافتداء من إفطاره بإطعام مسكين لكل يوم وأنهم كانوا يفعلون ذلك حتى نزلت: { فمن شهد منكم الشهر فليصمه} فألزموا فرض صومه, وبطل الخيار والفدية. 2250 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا يحيى بن واضح أبو تميلة, قال: ثنا الحسين, عن يزيد النحوي, عن عكرمة والحسن البصري قوله: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} فكان من شاء منهم أن يصوم صام, ومن شاء منهم أن يفتدي بطعام مسكين افتدى وتم له صومه. حدثنا أبو كريب, قال: ثنا ابن إدريس, عن مسلم الملائي, عن مجاهد, عن ابن عباس في قوله: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} قال: الشيخ الكبير الذي لا يطيق فيفطر ويطعم كل يوم مسكينا. 2263 - حدثت عن عمار بن الحسن, قال: ثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع في قوله: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} فكان الشيخ والعجوز يطيقان صوم رمضان, فأحل الله لهما أن يفطراه إن أرادا ذلك, وعليهما الفدية لكل يوم يفطر أنه طعام مسكين, فأنزل الله بعد ذلك: { شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن} إلى قوله: { فعدة من أيام أخر} وقال آخرون ممن قرأ ذلك: { وعلى الذين يطيقونه} لم ينسخ ذلك ولا شيء منه, وهو حكم مثبت من لدن نزلت هذه الآية إلى قيام الساعة.

فمن تطوع خيرا فهو خير له

ذكر من قال ذلك: 2241 - حدثنا المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن عطاء, قال: كان عليهم الصيام ثلاثة أيام من كل شهر, ولم يسم الشهر أياما معدودات, قال: وكان هذا صيام الناس قبل ثم فرض الله عز وجل على الناس شهر رمضان. وأما المعدودات: فهي التي تعد مبالغها وساعات أوقاتها, وعنى بقوله معدودات: محصيات. والرفع في قوله: { فعدة من أيام أخر} نظير الرفع في قوله: { فاتباع بالمعروف} 2 178 وقد مضى بيان ذلك هنالك بما أغنى عن إعادته. قال ابن جريج: وأخبرني ابن طاوس عن أبيه أنه كان يقول: نزلت في الكبير الذي لا يستطيع صيام رمضان فيفتدي من كل يوم بطعام مسكين قلت له: كم طعامه ؟ قال: لا أدري, غير أنه قال: طعام يوم.

وقال آخرون: بل كان قوله: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} حكما خاصا للشيخ الكبير والعجوز اللذين يطيقان الصوم كان مرخصا لهما أن يفديا صومهما بإطعام مسكين ويفطرا, ثم نسخ ذلك بقوله, { فمن شهد منكم الشهر فليصمه} فلزمهما من الصوم مثل الذي لزم الشاب إلا أن يعجزا عن الصوم فيكون ذلك الحكم الذي كان لهما قبل النسخ ثابتا لهما حينئذ بحاله. وجائز أيضا أن يكون معناه: { كتب عليكم الصيام}: كتب عليكم شهر رمضان. وقد ذكرنا بعض هذه المقالات فيما مضى قبل فكرهنا إعادة ذكرها. 2262 - حدثني المثنى, قال: ثنا حجاج بن المنهال, قال, ثنا همام بن يحيى, قال: سمعت قتادة يقول في قوله: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} قال: كان فيها رخصة للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة وهما يطيقان الصوم أن يطعما مكان كل يوم مسكينا ويفطرا, ثم نسخ ذلك بالآية التي بعدها فقال: { شهر رمضان} إلى قوله: { فعدة من أيام أخر} فنسختها هذه الآية. قال: وقال مجاهد: وتلك الرخصة أيضا في المسافر والمريض, فإن الله يقول: { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين}. حدثني المثنى, قال: ثنا حجاج. 2284 - حدثنا هناد, قال: ثنا مروان بن معاوية, عن عثمان بن الأسود قال: سألت مجاهدا عن امرأة لي وافق تاسعها شهر رمضان, ووافق حرا شديدا, فأمرني أن تفطر وتطعم.

فكان أهل العلم يرون ويرجون الرخصة تثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة إذا لم يطيقا الصوم أن يفطرا ويطعما عن كل يوم مسكينا, وللحبلى إذا خشيت على ما في بطنها, وللمرضع إذا ما خشيت على ولدها. ثم إن الله عز وجل أوجب الصيام على الصحيح المقيم وثبت الإطعام للكبير الذي لا يستطيع الصوم فأنزل الله عز وجل: { فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر}.. إلى آخر الآية ". 2254 - حدثني المثنى, قال: ثنا أبو صالح, قال: حدثني الليث, قال: أخبرني يونس عن ابن شهاب, قال: قال الله: { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم} قال ابن شهاب: كتب الله الصيام علينا, فكان من شاء افتدى ممن يطيق الصيام من صحيح أو مريض أو مسافر, ولم يكن عليه غير ذلك.

تحميل ابيات شعر عن الضيق والهم Mp3 Mp4 سمعها. ووقت اللوازم شفت فركة يدينه. دعمكم لنا اكبر تشجيع لتقدم نحو الافضل. قصيدة الفقر وضيقة الحال.

ابيات عن الحزن قصائد قصيرة عن الضيق والانكسار الى عالم الاسى

اذا تتحمل شعر حزين يعبر عن حالك استمع للشااعر حسين الحبتري. بالزعل و يشعر ان الكون ضيق عليه و ان الا افق فالوجود. عن نبض سرق أمام العينان. وإستلّ سيف(ن) بالمواقف عوينه. شعر على الحزن , قصائد عن الغم. كم صاحب(ن) عدّيته اقرب من الحال. اللي إذا شاف الزمن فيك ميّال. لاشوف دمعة ضيق في موق عينه. المقدمة: انا الحقيقة ابوح الحق عما يدور في عالم الانسكارات والخزلان الحياة اصبحت بهمجية التكامل الفقير يبحث عن فتاة غنية للعيش برفاه المال والفتاة تبحث عن رجل غني لتعيش ما تتمناه وكأن السعادة اصبح من يمتلك احدث هاتف والتسابق على ثياب بما تسمى الماركة اظن بأن الحياة لم يتبقى بها طعم السعادة. شعر والله اني حزين قصيده قصيره معبره عن الحزن ومؤثره.

شعر على الحزن , قصائد عن الغم

ياصدري احنك عن الضيق وتضيق 2018. بكيت لأن البكاء اقصى ما استطيع فعله لأن الغصة هائلة تبتلع مدينة بأكملها ولا يتسع صدرك لشخص واحد ولأنني شعرت بأن جميع الوداع حدث دقعة واحدة في هذا اللحظة. شعر عن الضيقه. شعر ضيق الحال وعدم حاجة الناس تصميم روعة. الموقع وتحديثها على مدار الساعة. يقلب صفحاتٍ طواها النّسيان. ايها القارئ احتفظ لخيباتك في قلبك بعيدا عن الاعداء الغير مرئيين فأنت لا تعلم من سيحمل عنك نخب الوجع ومن ينتظرك تزحف من الحزن واذا شعرت بأن قاربك يغرق قد يكون هذا وقت المناسب لتخلص من الاشياء الغير مرغوب مها التي يزيد عن ثقل القارب. لم يختر احد ان يولد بمكان او يختار الديانة والاباء واللغة والحبيبة هذا زمن مسلوب في الارادة لذالك لا يفارقنا الاحزان فنحن لا نعرف سبب اي شي من شيء وسنبقى دائما هكذا غير مفهومين للأبد.

دراسات عن الشعر العماني - د.محمد بن قاسم بوحجام

شعر بدوي عن الضيق حزين الله على نفس ن تشكي من الضيق معشوقها الدخان لو فيه عله. واشكر على كلّ حال أنت فيه فما. وتزيد فوق الهمّ همّ وغبينه. موجوع و روحة مفقوده و ان دواخلة مثقوبه لا يستطيع ان.

كتاب محيط المحيط: أي قاموس مطول للغة العربية - بستاني، بطرس

الانتصارات تأتي من الذات والنجاح بعد الجهد والتعب. هذا الحزن و الهم و ربما كتبت العديد من الاشعار و القصائد. شعر الصبر مفتاح الفرج الوصف. ووقفّ كما ياقف على العزّ خيّال. كتاب محيط المحيط: أي قاموس مطول للغة العربية - بستاني، بطرس. اعيش اسوأ مراحل من الشعور العيش دون رغبة وكل الاشياء دون نكهة وباهتة بلا قيمة ليصبح الاستغناء من اي شيء ممكنة جدا لم اعد احب وتركت احلامي في الطريق لعدم قدرتي حملها. امشي على ألمي واساير الجميع دون ان يعلم احد الانكسارات التي احملها بداخلي ولا اعلم ان كنت سأنجو من الجروح والخزلان التي يغزو قلبي دون رحمة. ابيات شعر قصيرة عن الحزن.

شعر خليل حاوى: دراسة فنية. والوحشه فقلب الانسان فيشعر ان قلبة وحيد يتيم مثقل. من يشكو الهم والحزن والضيق والقلق والإكتئاب والوسواس والخوف الأسباب والعلاج الشيخ سعد العتيق. ابيات عن الحزن قصائد قصيرة عن الضيق والانكسار الى عالم الاسى. فكن إذا ضاق أمر غير مُنزعج. وان جميع شيء كئيب و اسود و حزين و لا يستطيع احد ان. بتصدق الضيق متضايق على شاني حالات واتس اب شعر بدوي حزين. دراسات عن الشعر العماني. اروع مقولة عن الضيق والفرج. الحزن و الهم و الغم و النكد هو اكثر شعور سلبى يجلب الكدر.

القصيدة التي زلزلت القلوب للإمام علي بن أبي طالب ؏ مسموعة. تمر علي ايام كل مرة اريد ان استلقي على الارض وانام هربا من العالم مطمئنة ووحيدة في احلامي ليفاجئني اصوات الحياة في رأسي لا تتركني بصرخاتها. حياتي شعرٌ وشاعر وجمهوري بقايا إنسان.