موقع النور مسلسلات: والراسخون في العلم

Saturday, 22-Jun-24 20:27:27 UTC

حيث يدعم تطبيق موقع النور اللغة العربية والانجليزية، وذلك لتسهيل عملية تشغيله وكذا مشاهدة جميع العروض والبرامج التلفزيونية التي يقوم بعرضها لنا بجودة عالية الدقة، كما ان حجم التطبيق صغير كما أنه يعمل على هواتف الاندرويد الضعيفة وأيضا القديمة بدون أدنى مشاكل. رابط تحميل تطبيق موقع النور AlNoor TV. تطبيق شاهد Shahid Vip مدفوع بدون اشتراك مجانا.

1. موقع النور مسلسلات تركيه مترجمه
2. موقع النور مسلسلات تركيه مترجمه بالعربي
3. موقع النور مسلسلات تركي
4. موقع النور مسلسلات تركية
5. والراسخون في العلم والثقافة
6. والراسخون في العلم يقولون
7. والراسخون في العلم والفن
8. والراسخون في العلم نور
9. والراسخون في العلم يقولون آمنا به
10. والراسخون في العلم يقولون آمنا به تفسير

موقع النور مسلسلات تركيه مترجمه

اسمعني الحلقة 1 مترجم عربي DuyBeniArabic. وفيه قُتل عدد كبير من محاربي القبيلة بمؤامرة من التكفور الجديد "أريس" قائد قلعة قره جه حصار، ولكن نجا بامسي وأرتوك، وفُقد أرطغرل بعدما أصيب، وظن الجميع أنه قُتل لكن أحد تجار العبيد يُنقذه ليساوم به "أريس". ولكن يزداد نفوذه تدريجيا في خضم كل تلك المصاعب. قيامة أرطغرل الموسم الرابع. قيامة أرطغرل - الجزء الثالث. المسلسلات التي تحصلت على أعلى نسبة مشاهدة في تاريخ الدراما التركية. بإمكانك حفظ المسلسلات في قائمتي والوصول لها مباشرة مع إمكانية البحث عن كل ما تريده في التطبيق. موقع النور لترجمه المسلسلات التركيه. طبيق Alnoor TV هو التطبيق الرسمي لموقع النور وهو موقع من المواقع المميزة المتخصصة في مجال مشاهدة احدث الافلام التركية والمسلسلات التركية المترجمة وهو من التطبيقات المدهشة والذي نال اعجاب الكثير من المستخدمين لما يوفره من مسلسلات قوية يتابعها الكثير من المستخدمين خصوصا العرب حيث المسلسلات التركية يتابعها الكثير من العرب وهي مميزة بشكل عالمي. تهدف إلى القضاء على أرطغرل وقبيلته واستعادة أراضي سوغوت. ويتم اختيار أخاه "دوندار" لقيادة القبيلة فيقرر بيع السوق والعودة لأخويه "غندوغدو" و"سنغور تكين" لكن أرطغرل يتمكن من الفرار من تاجر العبيد ويمنع بيع السوق في اللحظة الأخيرة. مسلسل طيور النار الحلقة 2 كاملة مترجمة للعربية Full HD. Weyyak وياك للاندرويد و الايفون Watch online movies, series. ويعرض مقدمات ودوافع تأسيس الدولة العثمانية من عرض سيرة حياة الغازي أرطغرل بن سليمان شاه.

موقع النور مسلسلات تركيه مترجمه بالعربي

هذا الموقع الذي تم تنفيذه من أشخاص مبرمجين محترفين من أجل تأمين متابعة رائعة لملايين المستخدمين الباحثين عن المسلسلات التركية القوية وأهمها المسلسل التركي الذي لاقى شهرة عربية وعالمية كبيرة وهو قيامة أرطغول الذي حظي بمشاهدة كبيرة في عالمنا العربي وخاصة الشعب الخليجي الذي بحث عنه بشكل كبير جدا وأيضا الكثير من المسلسلات التركية المهمة مثل السلطان عبد الحميد وسيد البحر وغير ذلك من الدراما التركية المميزة ولا داعي للقلق إذا كان هاتفك بسيطا أو الانترنت عندك غير جيد. حيث يقوم بإحياء أهل سوغوت وحمايتهم من بطش المغول كما ارتبط به أهل سوغوت المسيحيين ودخلوا تحت سيادته، مع بنائه نظامًا اقتصاديًا واجتماعيًا صارمًا يقوم على العدل وإغاثة المظلوم لأكثر من 10 سنوات. Kuruluş Osman 113 Bölüm Atvturkiye. تردد قناة نور بلاي الجديد 2022 تردد قناة نور بلاي التركية. مسلسل المؤسس عثمان الإعلان الرسمي الأول للحلقة 114. تقع أحداثه في القرن الثالث عشر الميلادي. تنزيل تطبيق موقع النور AlNoor TV للاندرويد والايفون. XSAnime اكس انيم تطبيق مشاهدة الانمي بدون اعلانات.

موقع النور مسلسلات تركي

التطبيق يعرض لك جميع الافلام و المسلسلات التركية بأعلى جودة ممكنة. تطبيق موقع النور هو من البرامج الالكترونية المطلوبة من طرف العديد من المستخدمين خاصة في الوطن العربي, ينقل لكم تطبيق Alnoor TV العديد من العروض و الأفلام و المسلسلات التركية والأجنبية المترجمة إلى اللغة العربية، وذلك بأعلى جودة ممكنة، حيث يدعم تطبيق موقع النور اللغة العربية والانجليزية، وذلك لتسهيل عملية تشغيله وكذا مشاهدة جميع العروض والبرامج التلفزيونية التي يقوم بعرضها لنا بجودة عالية الدقة، حجم التطبيق صغير كما أنه يعمل على هواتف الاندرويد الضعيفة وأيضا القديمة. كما أن حجم تطبيق موقع النور صغير ويعمل على الهواتف الضعيفة وحتى القديمة. مسلسل إسكندر العاصف. يهاجر أرطغرل إلى سوغوت مع قبيلته وأبنائه الثلاثة وينصب نفسه كسيد للمنطقة بصفته أمير القبائل. مسلسل نور الحلقة 28 مترجم للعربية مقطع رقم 1 بجودة عالية HD. تدور أحداث الموسم الثالث بعد انتقال قبيلة قايي تحت قيادة أرطغرل إلى حدود الدولة السلجوقية مع الدولة البيزنطية.

موقع النور مسلسلات تركية

أصبح باستطاعتك متابعة الحلقات المفضلة لديك وبأفضل جودة يمكنك تخيلها. مكافأةً لها على إنقاذها لابن أرطغرل الأصغر "عثمان" الذي استطاع رغم صغر سنه إنقاذ أسرة "تيوكليس" المسيحية التي كان جنود "دراغوس" قد قاموا باختطافهم وحاولوا أخذهم إلى قائدهم. مسلسل المؤسس عثمان الحلقة 113 كاملة مترجمة للعربية Hd شاشة كاملة. ومن ثم الصراعات مع البيزنطيين والخيانات في وسط الأتراك وطموحات الأمير سعد الدين كوبك ومحاولة اغتيال أرطغرل بالسم. وفي ظل كل هذا تظهر شخصية "دراغوس" الذي يتنكر في زي طارق للأجراس. قيامة أرطغرل ، هو مسلسل تاريخي تركي من كتابة وإنتاج محمد بوزداغ. يتوفر على خانة بحث متطورة للحصول على المسلسلات والأفلام الجديدة. وحاول الاعتداء على هذه المرأة التي تم استضافتها في القبيلة. تجربة مشاهدة آمنة وبإمكانك ترفيه عائلتك. حيث أنه يقدم تطبيق Alnoor TV العديد من العروض و الأفلام والمسلسلات التركية و الأجنبية المترجمة إلى اللغة العربية. لامتلاكه دليلاً على هوية دراغوس المزيفة. اشترك في اقوى موقع للمسلسلات التركية مجاناااا لمدة سنة كاملة موقع النور TV. 96 عشق منطق انتقام Eishq Mantiq Antiqam. ويقوم بإنشاء منظمة سرية من مجموعة من الجنود الصليبيين.

تنشب الصراعات الخفية مع "أستاذ سيمون" صاحب أسواق الخان (بالتركية: Hanlı Pazar) والذي يدير الخان ولكنه يخفي سراً أنه أحد فرسان المعبد، مع خيانات بعض الأتراك المتنفذين (مثل أورال من قبيلة تشافدار)، حتى يتمكن أرطغرل في النهاية من الإستيلاء على الخان وإقامة العدل فيه تحت حكم قبيلة قايي. تطبيق NOOR PLAY مكانك الأول للترفيه يهتم بك وبي عائلتك حيث يتم اختيار المحتوى بعنايه من قبل فريق متخصص ويعتبر تطبيقا موثوقا يناسب جميع أفراد العائله. وفي الأخير نرجوا أننا كنا عند حسن ظنكم بنا كما وندعوكم إلى مشاركة الموقع مع أصدقائكم وترك تعليق كتحفيز لنا للإستمرار وشكراً. تحميل برنامج RabieTV لمشاهدة قنوات beIN Sports بجودة عالية. أذا ننصحك بتحميل تطبيق NOOR PLAY واستمتع بمشاهدة أفضل المسلسلات في أي وقت وفي أي مكان. مسلسل وجع القلب الحلقة 12 مترجمة. تطبيق موقع النور AlNoor TV لمشاهدة المسلسلات التركية 2023. بدأ عرضه في 25 أكتوبر 2017، وانتهى في 6 يونيو 2018. وذلك بأعلى جودة ممكنة. مسلسل خير الدين بربروس الحلقة 5 كاملة مترجمة للعربية.

إقرأ أيضاً قد يهمك: - تحميل تطبيق انمي بلس Anime Plus لمشاهدة الانمي بالترجمة العربية. كما تظهر شخصية نسائية باسم "إلبيلجي" تنتسب إلى قبيلة أومور التي تم تكليفها بجمع الضرائب بدلاً عن أمير القبائل أرطغرل وانتقامًا منه على قطعه ليد قائد دورية المغول الذي داهم قبيلته. مسلسل اسكندر العاصف الحلقة 22 مترجمة للعربية. البرنامج يدعم العديد من اللغات الشهيرة حول العالم من بينها العربية واللغة الانجليزية. شاهد كيف اصبح شكل ابطال مسلسل نور ومهند في 2022 بعد مرور 17 عام على عرضه سيصدمك شكلهم وكيف اصبحو. مسلسل ألب أرسلان الحلقة 30 مترجمة للعربية HD. مسلسل المنظمة الحلقة 62 كاملة مترجمة للعربية.

وأولى القولين في ذلك بالصواب قول من قال: معناه: إرادة الشبهات واللبس. 5210 - حدثت عن عمار بن الحسن, قال: ثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع: { والراسخون في العلم} يعلمون تأويله ويقولون آمنا به. ولو كان مراده الخبر عن كل واحد منهما على انفراده, بأنه جعل للخلق عبرة, لقيل: وجعلنا ابن مريم وأمه آيتين; لأنه قد كان في كل واحد منهما لهم عبرة. وذلك أن مريم ولدت من غير رجل, ونطق ابنها فتكلم في المهد صبيا, فكان في كل واحد منهما للناس آية.

والراسخون في العلم والثقافة

القول في تأويل قوله تعالى: { هو الذي أنزل عليك الكتاب} يعني بقوله جل ثناؤه: { هو الذي أنزل عليك الكتاب} أن الله الذي لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء, { هو الذي أنزل عليك الكتاب} يعني بالكتاب: القرآن. وأما قوله { وأخر} فإنها جمع أخرى. 5197 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, عن محمد بن جعفر بن الزبير: { ابتغاء الفتنة} أي اللبس. فكيف يختلف وهو قول واحد من رب واحد ؟) ثم ردوا تأويل المتشابهة على ما عرفوا من تأويل المحكمة التي لا تأويل لأحد فيها إلا تأويل واحد, فاتسق بقولهم الكتاب, وصدق بعضه بعضا, فنفذت به الحجة, وظهر به العذر, وزاح به الباطل, ودمغ به الكفر. والراسخون في العلم} يعلمون تأويله ويقولون آمنا به. وإنما سماهن أم الكتاب, لأنهن معظم الكتاب, وموضع مفزع أهله عند الحاجة إليه, وكذلك تفعل العرب, تسمي الجامع معظم الشيء أما له, فتسمي راية القوم التي تجمعه في العساكر أمهم, والمدبر معظم أمر القرية والبلدة أمها. وقال آخرون: معنى المحكم: ما أحكم الله فيه من آي القرآن وقصص الأمم ورسلهم الذين أرسلوا إليهم, ففصله ببيان ذلك لمحمد وأمته. ذكر من قال ذلك: 5200 - حدثني موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي: { وابتغاء تأويله} أرادوا أن يعلموا تأويل القرآن, وهو عواقبه, قال الله: { وما يعلم تأويله إلا الله}, وتأويله عواقبه, متى يأتي الناسخ منه فينسخ المنسوخ. قال أبو جعفر: والذي يدل عليه ظاهر هذه الآية أنها نزلت في الذين جادلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمتشابه ما أنزل إليه من كتاب الله إما في أمر عيسى, وإما في مدة أكله وأكل أمته, وهو بأن تكون في الذين جادلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمتشابهه في مدته ومدة أمته أشبه, لأن قوله: { وما يعلم تأويله إلا الله} دال على أن ذلك إخبار عن المدة التي أرادوا علمها من قبل المتشابه الذي لا يعلمه إلا الله. واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك, وهل الراسخون معطوف على اسم الله, بمعنى إيجاب العلم لهم بتأويل المتشابه, أو هم مستأنف ذكرهم بمعنى الخبر عنهم أنهم يقولون آمنا بالمتشابه, وصدقنا أن علم ذلك لا يعلمه إلا الله ؟ فقال بعضهم: معنى ذلك: وما يعلم تأويل ذلك إلا الله وحده منفردا بعلمه. 5171 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع: { هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات} قال: المحكمات: الذي يعمل به. ثم قال: { تلك من أنباء الغيب} 11 49 ثم ذكر: { وإلى عاد} فقرأ حتى بلغ: { واستغفروا ربكم} 11 90 ثم مضى ثم ذكر صالحا وإبراهيم ولوطا وشعيبا, وفرغ من ذلك. وهذا قول لا معنى له, لأن كل هذه الشواهد التي استشهد بها, لا شك أنهن حكايات حالتهن بما حكى عن قول غيره وألفاظه التي نطق بهن, وأن معلوما أن الله جل ثناؤه لم يحك عن أحد قوله: أم الكتاب, فيجوز أن يقال: أخرج ذلك مخرج الحكاية عمن قال ذلك كذلك. وكان بعض نحويي الكوفيين يرى الإضمار فيها وهي صفة أو اسم سواء, لأنه غير جائز أن يحذف ما بعدها عنده إلا وهي كافية بنفسها عما كانت تضاف إليه من المضمر, وغير جائز أن تكون كافية منه في حال, ولا تكون كافية في أخرى, وقال: سبيل الكل والبعض في الدلالة على ما بعدهما بأنفسهما وكفايتهما منه, بمعنى واحد في كل حال, صفة كانت أو اسما, وهذا القول الثاني أولى بالقياس, لأنها إذا كانت كافية بنفسها مما حذف منها في حال لدلالتها عليه, فالحكم فيها أنها كلما وجدت دالة على ما بعدها, فهي كافية منه.

والراسخون في العلم يقولون

وقال آخرون: معنى ذلك ابتغاء الشبهات. القول في تأويل قوله ( والراسخون في العلم يقولون آمنا به). قال: { وأخر متشابهات} والمتشابهات: منسوخه, ومقدمه, ومؤخره, وأمثاله, وأقسامه, وما يؤمن به, ولا يعمل به. ذكر من قال ذلك: 5187 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع, قال: عمدوا - يعني الوفد الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من نصارى نجران - فخاصموا النبي صلى الله عليه وسلم, قالوا: ألست تزعم أنه كلمة الله وروح منه ؟ قال: " بلى ", قالوا: فحسبنا! وكان قوم من اليهود على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم طمعوا أن يدركوا من قبلها معرفة مدة الإسلام وأهله, ويعلموا نهاية أكل محمد وأمته, فأكذب الله أحدوثتهم بذلك, وأعلمهم أن ما ابتغوا علمه من ذلك من قبل هذه الحروف المتشابهة لا يدركونه ولا من قبل غيرها, وأن ذلك لا يعلمه إلا الله. ذكر من قال ذلك: 5172 - حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, عن عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قوله: { منه آيات محكمات} ما فيه من الحلال والحرام وما سوى ذلك, فهو متشابه يصدق بعضه بعضا, وهو مثل قوله: { وما يضل به إلا الفاسقين} 2 26 ومثل قوله: { كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون} 6 125 ومثل قوله: { والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم} 47 17 * - حدثني المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة, قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد. وقال آخرون: المحكمات من آي الكتاب: ما لم يحتمل من التأويل غير وجه واحد; والمتشابه منه: ما احتمل من التأويل أوجها. حدثني ابن وكيع, قال: ثنا أبي, عن سلمة بن نبيط, عن الضحاك بن مزاحم, قال: المحكم ما لم ينسخ, وما تشابه منه: ما نسخ. 5222 - حدثنا يحيى بن أبي طالب, قال: ثنا يزيد, قال: أخبرنا جويبر, عن الضحاك في قوله: { والراسخون في العلم} يعملون به, يقولون: نعمل بالمحكم ونؤمن به, ونؤمن بالمتشابه ولا نعمل به, وكل من عند ربنا. والله إن اليهود لبدعة, وإن النصرانية لبدعة, وإن الحرورية لبدعة, وإن السبئية لبدعة, ما نزل بهن كتاب ولا سنهن نبي. 5191 - حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبو أسامة, عن يزيد بن إبراهيم, عن ابن أبي مليكة, قال: سمعت القاسم بن محمد يحدث عن عائشة, قالت: تلا النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية: { هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب} ثم قرأ إلى آخر الآيات, فقال: " إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه, فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم ". 5193 - حدثنا علي, قال: ثنا الوليد, عن نافع, عن عمر, عن عائشة, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا رأيتموهم فاحذروهم! القول في تأويل قوله تعالى: { والراسخون في العلم يقولون آمنا به} يعني بالراسخين في العلم: العلماء الذين قد أتقنوا علمهم ووعوه فحفظوه حفظا لا يدخلهم في معرفتهم وعلمهم بما علموه شك ولا لبس, وأصل ذلك من رسوخ الشيء في الشيء, وهو ثبوته وولوجه فيه, يقال منه: رسخ الإيمان في قلب فلان فهو يرسخ رسخا ورسوخا.

والراسخون في العلم والفن

5211 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, عن محمد بن جعفر بن الزبير: { وما يعلم تأويله} الذي أراد ما أراد إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به. وذكر نحو حديث عبد الرزاق, عن معمر, عنه. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا المعتمر بن سليمان, قال: سمعت أيوب, عن عبد الله بن أبي مليكة, عن عائشة أنها قالت: قرأ نبي الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: { هو الذي أنزل عليك الكتاب} إلى: { وما يذكر إلا أولوا الألباب}. القول في تأويل قوله تعالى: { هن أم الكتاب} قد أتينا على البيان عن تأويل ذلك بالدلالة الشاهدة على صحة ما قلنا فيه, ونحن ذاكرو اختلاف أهل التأويل فيه. 5219 - حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة قوله: { وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم} قالوا: { كل من عند ربنا} آمنوا بمتشابهه, وعملوا بمحكمه. 5215 - حدثني موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي: { والراسخون في العلم} هم المؤمنون, فإنهم { يقولون آمنا به} بناسخه ومنسوخه { كل من عند ربنا} 5216 - حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, قال: قال ابن جريج: قال ابن عباس: قال عبد الله بن سلام: { الراسخون في العلم} وعلمهم قولهم. ثم وصف جل ثناؤه هؤلاء الآيات المحكمات بأنهن هن أم الكتاب, يعني بذلك أنهن أصل الكتاب الذي فيه عماد الدين والفرائض والحدود, وسائر ما بالخلق إليه الحاجة من أمر دينهم, وما كلفوا من الفرائض في عاجلهم وآجلهم. القول في تأويل قوله تعالى: { فيتبعون ما تشابه منه} يعني بقوله جل ثناؤه: { فيتبعون ما تشابه منه} ما تشابهت ألفاظه وتصرفت معانيه بوجوه التأويلات, ليحققوا بادعائهم الأباطيل من التأويلات في ذلك ما هم عليه من الضلالة والزيغ عن محجة الحق تلبيسا منهم بذلك على من ضعفت معرفته بوجوه تأويل ذلك وتصاريف معانيه. وقال آخرون: إنما لم تصرف الأخر لزيادة الياء التي في واحدتها, وأن جمعها مبني على واحدها في ترك الصرف, قالوا: وإنما ترك صرف أخرى, كما ترك صرف حمراء وبيضاء في النكرة والمعرفة لزيادة المدة فيها والهمزة بالواو, ثم افترق جمع حمراء وأخرى, فبني جمع أخرى على واحدته, فقيل: فعل أخر, فترك صرفها كما ترك صرف أخرى, وبني جمع حمراء وبيضاء على خلاف واحدته, فصرف, فقيل حمر وبيض.

والراسخون في العلم نور

فأما الذين في قلوبهم زيغ. قال: والمتشابه ذكر موسى في أمكنة كثيرة, وهو متشابه, وهو كله معنى واحد ومتشابه: { اسلك فيها} 23 27 { احمل فيها} 11 40 { اسلك يدك} 28 32 { أدخل يدك} 27 12 { حية تسعى} 20 20 { ثعبان مبين} 7 107 قال. ونظير قول الله عز وجل: { هن أم الكتاب} على التأويل الذي قلنا في توحيد الأم وهي خبر ل " هن " قوله تعالى ذكره: { وجعلنا ابن مريم وأمه آية} 23 50 ولم يقل آيتين, لأن معناه: وجعلنا جميعهما آية, إذ كان المعنى واحدا فيما حملا فيه للخلق عبرة. وأما في قول بعض الكوفيين فبالعائد من ذكرهم في " يقولون ", وفي قول بعضهم بجملة الخبر عنهم, وهي ويقولون ". وأما معنى التأويل في كلام العرب: فإنه التفسير والمرجع والمصير, وقد أنشد بعض الرواة بيت الأعشى: على أنها كانت تأول حبها تأول ربعي السقاب فأصحبا وأصله من آل الشيء إلى كذا, إذا صار إليه ورجع يئول أولا وأولته أنا: صيرته إليه.

والراسخون في العلم يقولون آمنا به

3 59 وقال آخرون: بل أنزلت هذه الآية في أبي ياسر بن أخطب, وأخيه حيي بن أخطب, والنفر الذين ناظروا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قدر مدة أكله وأكل أمته, وأرادوا علم ذلك من قبل قوله: الم, والمص والمر, والر فقال الله جل ثناؤه فيهم: { فأما الذين في قلوبهم زيغ} يعني هؤلاء اليهود الذين قلوبهم مائلة عن الهدى والحق, { فيتبعون ما تشابه منه} يعني معاني هذه الحروف المقطعة المحتملة التصريف في الوجوه المختلفة التأويلات ابتغاء الفتنة. وقد قيل: إن قوله: { وأحسن تأويلا} 4 59 أي جزاء, وذلك أن الجزاء هو الذي آل إليه أمر القوم وصار إليه. وأما الراسخون في العلم, فيقولون: آمنا به كل من عند ربنا, لا يعلمون ذلك, ولكن فضل علمهم في ذلك على غيرهم العلم بأن الله هو العالم بذلك دون من سواه من خلقه. وقالوا: إنما سمى الله من آي الكتاب المتشابه الحروف المقطعة التي في أوائل بعض سور القرآن من نحو الم, والمص, والمر, والر, وما أشبه ذلك, لأنهن متشابهات في الألفاظ, وموافقات حروف حساب الجمل. وما يذكر إلا أولو الألباب.

والراسخون في العلم يقولون آمنا به تفسير

يقال منه: زاغ فلان عن الحق, فهو يزيغ عنه زيغا وزيغانا وزيوغة وزيوغا, وأزاغه الله: إذا أماله, فهو يزيغه, ومنه قوله جل ثناؤه: { ربنا لا تزغ قلوبنا} لا تملها عن الحق { بعد إذ هديتنا} 3 8 وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. 6637 - حدثنا قال: حدثنا موسى بن سهل الرملي محمد بن عبد الله قال: حدثنا فياض بن محمد الرقي قال: حدثنا عبد الله بن يزيد بن آدم عن أبي الدرداء وأبي أمامة قالا سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من الراسخ في العلم ؟ قال: " من برت يمينه ، وصدق لسانه ، واستقام به قلبه ، وعف بطنه ، فذلك الراسخ في العلم. وقال آخرون: بل معنى ذلك. وقال آخرون: بل معني بذلك فواتح السور التي منها يستخرج القرآن. 6638 - حدثني المثنى وأحمد بن الحسن الترمذي قال: حدثنا نعيم بن حماد قال: حدثنا فياض الرقي قال: حدثنا عبد الله بن يزيد الأودي قال: وكان أدرك أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: حدثنا أنس بن مالك وأبو أمامة: وأبو الدرداء أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الراسخين في العلم فقال: من برت يمينه ، وصدق لسانه ، واستقام به قلبه ، وعف بطنه وفرجه ، فذلك الراسخ في العلم. وكما: 5198 - حدثني يونس, قال: أخبرنا سفيان, عن معمر, عن ابن طاوس, عن أبيه, عن ابن عباس: وذكر عنده الخوارج, وما يلقون عند الفرار, فقال: يؤمنون بمحكمه, ويهلكون عند متشابهه. لعمري لقد كان في أصحاب بدر والحديبية الذين شهدوا بيعة الرضوان. واختلف أهل العربية في حكم " كل " إذا أضمر فيها.

5180 - حدثني المثنى, قال: ثنا عبد الله بن صالح, قال: ثني معاوية بن صالح, عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: { فأما الذين في قلوبهم زيغ} قال: من أهل الشك.