ترتيب الأشهر الهجرية وما هي أسماء شهور السنة الهجرية وكيف ولماذا هذه الأسماء » - Magltk.Com — صيغ الصلاة على النبي الالباني

Sunday, 30-Jun-24 21:42:01 UTC

شهر شوال أى شهر واى شهر يوافق اى شهر بالهجرى.

• شوال شهر كم بالهجري اليوم
• مارس شهر كم بالهجري
• شوال شهر كم بالهجري والميلادي
• شهر عشره بالهجري والميلادي
• شهر كم هجري اليوم
• صيغ الصلاة على النبي الالباني
• يوتيوب الصلاه على النبي
• صفة صلاة النبي للألباني pdf

شوال شهر كم بالهجري اليوم

أمّا مُعظم الدول العربية مثل مصر وفلسطين وسوريا وتونس والمغرب والجزائر والأُردن ولبنان وغيرها من الدول العربية فهم يستخدمون التقويم الميلادي في مؤسساتهم وأوراقِهم الرسمية، كما أنهم أيضًا يستخدمون التقويم الهجري في كثير من الأمور الدينية المتعلقة بالصيام والحج والأعياد والمناسبات الخاصة بهم. جماد الأول Jumada-Al-Awwal. شوال هو الشهر العاشر من السنة القمرية أو التقويم الهجري. وسُمي بذلك الاسم لأنه أتى بعد شهر جمادي الأول، وهو الشهر السادس في العام الهجري. اقدم لكم اليوم تعريف لشهر شوال بالهجرى فالكثير من الناس يجهلون معرفة الاشهر الهجرية فهى سوف تعرفك باى شهر ولدت بالهجرى ويمكنك ان تحول الاشهر الهجرية بالاشهر الميلادية المتداولة بين الناس شهر شوال بالميلادي. اقرأ أيضًا: - الشهور الهجرية وما يقابلها بالميلادي والأرقام. فضائل يوم الجمعة وأهمية هذا اليوم من السنة المطهرة. وهذه صورة لترتيب الشهور وما يعادلها. اتمنى ان تستفيدوا من المعلومات القيمة التى نقدمها لكم واى استفسارات فلدينا الجاهزية التامة لاى رد وشكراا. سُمي بهذا الاسم لأنه توالى بعد شهر ربيع الأول في فصل الربيع أيضًا، وترتيبه الرابع في السنة الهجرية. قائمة العلماء المسلمين وأشهر مؤلفاتهم. كم تاريخ اليوم بالهجري. ويقع ترتيب الأشهر الهجرية ضمن ما يُعرف باسم التقويم الهجري أو التقويم الإسلامي أو التقويم القمري أو التقويم العربي. بداية التقويم الهجري. فيديو احفظ أشهر السنة الهجرية في أقل من دقيقة: تقسيم العام الهجري.

مارس شهر كم بالهجري

وكان اليوم الأول من التقويم الهجري في يوم 12 من شهر ربيع الأول الموافق لشهر 24 سبتمبر من العام 622 ميلادي. شهور السنة الهجرية باللغة الانجليزية. طريقة تعليم شهور السنة الهجرية للأطفال. في أول أيام الشهر يحتفل المسلمون بعيد الفطر، الذي يأتي كنهاية لصوم شهر رمضان. شوال شهر كم بالهجري اليوم. هو الشهر العاشر من العام الهجري، وفيه يأتي عيد الفطر المُبارك عند المسلمين، وقد سمّاه العرب بهذا الاسم نظرًا لتشوّل الإبل فيه؛ أي تضعف الإبل فيه ويجفّ لبنها. وهو الشهر الذى يمثل تشرين الاول من الاشهر السريانية وأكتوبر من الاشهر الرومانية و بابة من الاشهر القبطية وشهر اكتوبر من الاشهر الميلادية.

شوال شهر كم بالهجري والميلادي

تحديد أسماء الأشهر الهجرية. ربيع الأول Rabi-Al-Awwal. ترتيب الشهور الهجرية يكون على النحو الآتي: - محرم. يكن تعليم شهور السنة الهجرية للأطفال من انشودة أشهر السنة الهجرية التالية: كلمة أخيرة. وهو الشهر الحادي عشر في ترتيب شهور السنة الهجرية، وقد سُمي بهذا الاسم لأن العرب فيه تقعد عن القتال، وهو الشهر الأول من الشهور الأربعة الحُرم. المملكة العربية السعودية هي الدولة الوحيدة في العالم التي تعتمد على الأشهر الهجرية فقط في المعاملات الرسمية، في حين تعتمد كل الدول الأخرى الإسلامية وغير الإسلامية التقويم الميلادي. الأحد 4 شوال 1442 هـ. كم التاريخ اليوم بالهجري. ربيع الثاني Rabi-Al-Thani. وإذا أردنا إرجاع أول يوم من هذا التقويم على أساس أن شهر محرم هو الشهر الأول؛ فإن تاريخ 1 من شهر محرم من العام الأول للهجرة، سيكون موافق لتاريخ 16 يوليو عام 622 ميلادي. فيما يلي أسماء الشهور الهجرية باللغة الإنكليزية: - محرم Muharram.

شهر عشره بالهجري والميلادي

وترتيبه التاسع في ترتيب شهور السنة الهجرية، وهو شهر صيام عند السلمين، وقد سُمي بهذا الاسم لأنه تزامن وقت وجوده مع رمُوض الحرّ الشديد وشدة حرارة الشمس فيه. فهو تقويم هجري لأنه مُنشئ بواسطة الخليفة الرشادي الثاني عمر بن الخطاب، عندما جعل من السنة التي هاجر فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة مرجعًا لأول عام هجري. كما ذُكر في هذه الآية الكريمة أن الأشهر الحُرم هم أربعة أشهُر، أمّا باقي السنة الهجرية فهي أشهُر حِل، وسوف نتعرف عليهم فيما يلي: الأشهُر الحُرم. ترتيب الأشهر الهجرية وما هي أسماء شهور السنة الهجرية وكيف ولماذا هذه الأسماء » - magltk.com. عدد أيام كل شهر هجري هو 29 أو 30 يومًا، وتعتبر 4 من هذه الأشهر مقدسة عند المسلمين، شهر رمضان هو الشهر الأكثر قداسة في التقويم الهجري، فهو الشهر الذي نزل فيه القرآن الكريم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وفيه يفرض على كل المسلمين الصوم يوميًا. ترتيب الأشهر الهجرية. ويأتي ذو الحجة في ترتيب شهور السنة الهجرية الأخير (الثاني عشر)، وسُمي بهذا الاسم لأن فيه يؤدي المسلمين مناسك الحج ويحتفلون بعيد الأضحى المُبارك، ولأنهم أيضًا كانوا يحجّون فيه قبل دخول الإسلام كذلك. والأشهُر الحٍل الباقية من الأِنثى عشر شهرًا هم: - ربيع الآخر.

شهر كم هجري اليوم

وقد أُطلق عليه هذا الاسم لأنه جاء في فصل الشتاء؛ حيث كان الجماد يُصيبُ الماء من شدة البرودة، وهو الشهر الخامس في ترتيب شهور السنة الهجرية. جاءت تسمية شهر ربيع الأول بهذا الاسم لتزامن وجوده مع فصل الربيع في ذلك الوقت، وهو الشهر الثالث في ترتيب شهور السنة الهجرية. جماد الثاني Jumada-Al-Thani. لكل اسم من أسماء شهور السنة الهجرية أسباب في تسميته عند العرب والمُسلمين أدت، ونذكر منها: محرم. أسباب تسمية الأشهر الهجرية ومعاني هذه الأسماء. جميع الحقوق محفوظة 2019. والشهور الهجرية الأربعة المحرمة هي شهر رجب، ذو القعدة، ذو الحجة، وشهر محرم. وهو الشهر الثامن في السنة الهجرية اختلف العرب في تسمية هذا الشهر؛ فقال البعض أنه سُمي بذلك لأن العرب كانوا يتشعّبونَ للقتال بعدما امتنعوا عنه في شهر رجب، وقال البعض سُمي شعبان لأن فيه كان الماء قليل جدًا، وكانت العرب تتشعّب فيه بحثًا عن الماء في المناطق. وحتى عندما دخل الإسلام كانوا يستخدمون التقويم كما هو، إلى حين تولية الخلافة لعُمر بن الخطّاب رضي الله عنه؛ فاعتمد التقويم الهجري نسبة إلى هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم لتكون الهجرة محددة التأريخ للمسلمين والعالم أجمع فيما بعد. كما أن العرب في الجاهلية كانوا يمتنعون في هذه الشهُر عن القتال وسفك الدماء، كما توارثت هذه العادات في هذه الشهور فيما بعد الأجيال التي تليها إلى أن دخل الإسلام فحُرمت عليهم بنصّ القرآن الكريم. الجدير بالذكر أن هذا التقويم مركز في الأساس على التوقيت القمري الإسلامي، والقائم على إتمام القمر دورة كاملة حول الأرض والتي تساوي 354 يوم بالتقريب. سُمي بهذا الاسم لأن العرب كانوا يرجبون رماحهم؛ أي أنهم كانوا ينزع النصل من رماحهم ويمتنعون عن القتال، ويأتي في ترتيب شهور السنة الهجرية السابع. إدارية الأقـسـام العامـة::. استخدم العرب التقويم قبل دخول الإسلام بقرون، ولكن كانت أسماء التقاويم وعدد شهورها وأيامها تختلف من قبيلة لأخرى، وقد عقد سادات قبائل العرب الاجتماعات في ذلك الوقت على أن يقوموا بتثبيت أسماء للشهور بين القبائل وكذلك أعدادها، وهذا كان في حياة كلاب بن مُرة؛ الجدّ الخامس لنبينا محمّد صلى الله عليه وسلم.

وسُمي بذلك لأنهُ من الأشهُر الأربعة الحُرم التي حرّم الله فيها القتال، وكذلك يُطلق عليه الشَهر الحرَام، وهو أول شهوُر العام الهجري. تاريخ اليوم | التقويم الميلادي. تحميل التقويم الميلادي. تتكون الأشهر الهجرية من 12 شهرًا تبدأ بشهر محرم وتنتهي بشهر ذو الحجة. ذو الحجة Zul-Hijjah. أمّا باقي الأشهر من السنة الهجرية فهي حلالٌ فيها القتال مع المُشركين والكُفّار كما في قوله تعالى: {فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [التوبة:5]. الأشهر الحُرم فيهم ثلاثة أشهر مُتتالية وهم: وأمّا الشهر الرابع منفرد فهو: وقد سُميت بالأشهر الحُرم لأنه قد ورد نصّ صريح في القرآن الكريم يُحرّم القتال فيها؛ وهو ما ذُكر في الآية الكريمة.

تلخيص صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم كأنك تراها (صلوا كما رأيتمُوني أصلي) رواه البخاري تأليف الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى). ولا يرفع صوته بالتكبير في كل الصلوات, إلا إذا كان إماماً. قلت: بذلك صح الأمر عن النبي صلى الله عليه وسلم. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. ولا يلتفت يميناً, ولايساراً, فإن الالتفاتَ اختلاسٌ يختلِسه الشيطانُ من صلاة العبدِ. صفة صلاة النبي للألباني pdf. وقد ثبتَ الأمرُ به, فينبغي المحافظة عليه( ومن شاء الاطلاع على بقية الأدعية, فليراجع ( صفة الصلاة ص 91-95)). Pages displayed by permission of. ثم يقوم معتمداً على يديه, كما فعل في قيامه إلى الركعة الثانية. ويرفعهما ممدودتا الأصابع. وأما الحديثُ الذي يذكره بعضُ المقلدين, معزواً إلى النبي صلى الله عليه وسلم: (من ترك سُنتي, لم تنله شفاعتي), فلا أصلَ له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. الصلاة في النِعال: - ويجوزُ له أن يقفَ حافياً, كما يجوزُ له أن يصلي منتعلا. وينصبهما, وهذا كله واجبٌ. فقد قال صلى الله عليه وسلم: (مَنْ قال علي ما لم أقلْ فليتبوأ مقعدَه من النار).

صيغ الصلاة على النبي الالباني

وجوبُ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والتعوذ من الأربع: - ويجب عليه في هذا التشهد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم, وقد ذكرنا في التشهد الأول بعضَ صيغها. 2) وفي كتابي المذكور صيغ أخرى ثابتة, وما ذكرته هنا أصحها. الجمعُ بين القيام والقعود: - ويجوز أن يصلي صلاة الليل قائماً أو قاعداً بدون عذرٍ, وأن يجمعَ بينهما, فيصلي ويقرأ جالساً, وقبيل الركوع يقومُ, فيقرأ ما بقي عليه من الآيات قائماً, ثم يركع ويسجدُ, ثم يصنع مثلَ ذلك في الركعة الثانية. وقد أوردتُ فيه بعضَ الفوائد الزائدة على (الصفة), تنبهتُ لها, واستحسنتُ ذكرها في التلخيص, كما عُنيتُ عناية خاصة بشرح بعض الألفاظ الواردة في بعض الجمل الحديثية, أو الأذكار. مسك الختام في الصلاة والسلام على خير الأنام - صلاح عامر. ويحركها يدعُو بها من أول التشهد إلى آخره. السلام عليكم, عن يساره. ويضعُ اليُمنى على ظهر كفه اليُسرى, وعلى الرُسْغ والساعد. ورحم الله الإمام أحمد بن حنبل؛ إذ قال: دينُ النبي محمد أخبار *** نعم المطية للفتى آثارُ. ثم يقولُ- سراً في الجهرية والسرية: (بسم الله الرحمن الرحيم).

ثم يستعيذ بالله تعالى وجوباً, ويأثم بتركه. ويصنعُ فيه ما صنعَ في التشهد الأول. انتخبتُ مادتها من عشرات الكُتب الحديثية المعتمدة, من مطبوعة ومخطوطة. الافتراشُ والإقعاءُ بين السجدتين: - ثم يرفع رأسَه مكبراً, وهذا واجبٌ. أحكام الجنائز وبدعها - محمد ناصر الدين الألبانى. ويقولُ في هذا القيام: (ربَنا ولكَ الحمدُ)( وهناك أذكار أخرى تقال هنا, فراجع صفة الصلاة ص135) هذا واجبٌ على كل مُصَل, ولو كان مؤتماً( ولا يشرع وضع اليدين إحداهما على الأخرى في هذا القيام لعدم وروده, وانظر إن شئت البسط في الأصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم)؛ فإنه وِرد القيام, أما التسميع فوردُ الاعتدال. وجعلتُ له عناوين رئيسة, وأخرى كثيرة جانبية توضيحية, وأوردتُ تحتها مسائل الكتاب بأرقام متسلسلة. لكن لا يجوزُ الإقعاء هنا. أما بعدُ: فقد اقترح علي أكثر من أخ أو صديق أن أقوم بتلخيص كتابي: (صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم كأنك تراها), واختصاره, وتقريب عبارته إلى عامة الناس.

ج2/ص24-26)طبعة مكتبة المعارف). وتارةً يقولُ: (أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان.. ) الخ. الثاني: مثله, دون قوله:( وبركاته). ويؤمن عليه مَن خلفه. تلخيص صفة صلاة النبي للألباني. ويقول في رُكوعه: (سُبحان ربي العظيم), ثلاث مرات, أو أكثر( وهناك أذكار أخرى تُقال في هذا الركن, منها الطويل, ومنها المتوسط, ومنها القصير, تراجع في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (ص132) طبعة مكتبة المعارف). ويُطيل هذه الجلسة حتى تكون قريباً من سجدته. ولما رأيته اقتراحاً مباركاً, وكان موافقا لما كان يجولُ في نفسي من زمن بعيدٍ, شجعني ذلك على أن أقتطعَ له قليلا من وقتي المزدحم بكثير من الأعمال العلمية, فبادرتُ إلى تحقيقه حسب طاقتي وجهدي, سائلا المولى سُبحانه وتعالى أن يجعله خالصاً لوجهه, وينفع به إخواني المسلمين.

يوتيوب الصلاه على النبي

ثم يتخير في هذا التشهد من الدعاء الوارد اعجبَه إليه؛ فيدعو الله به. رفعُ اليدين, وكيفيته: - ويرفع يديه مع التكبير, أوقبله, أو بعدَه, كلُ ذلك ثابتٌ في السنةِ. ثم يركع, بقدر ما تستقر مفاصله, ويأخذ كلُ عضو مأخذه, وهذا ركنٌ. يوتيوب الصلاه على النبي. ومَن اعتدلَ في سجوده هكذا, فقد اطمأن يقيناً, والاطمئنانُ في السجود ركنٌ أيضاً. محمد فهمي, النوارس للدعاية والنشر. وعمن كان يصلي نافلة أو وتراً, وهو يسيرُ راكباً دابة أو غيرها, ويستحبُ له- إذا أمكن - أن يستقبلَ بها القبلة عند تكبيرة الإحرام, ثم يتجه بها حيث كانت وجهته.

الاعتدالُ في السجودِ: - ويجب عليه أن يعتدلَ في سُجودِه, وذلك بأن يعتمدَ فيه اعتماداً متساوياً على جميع أعضاء سجوده, وهي: الجبهة والأنف معاً, والكفان, والركبتان, وأطراف القدمين. المشي إلى الأمام؛ لمنع المرور: - ويجوز أن يتقدم خطوة أو أكثر؛ ليمنع غيرَ مكلفٍ من المرور بين يديه؛ كدابةٍ أو طفلٍ, حتى يمر من ورائه. قراءةُ الفاتحة: - ثم يقرأ سورة (الفاتحة) بتمامها- والبسملة منها- وهي ركنٌ, لاتصح الصلاة إلا بها, فيجب على الأعاجم حفظُها. صيغة التشهد, والدعاء بعده: - والتشهد واجبٌ, إذا نسِيَه سجدَ سجدتي السهو. صيغ الصلاة على النبي الالباني. Get this book in print. ويفعل هذا كله في كل تشهدٍ. يعني: المرور بينه وبين موضع سجوده ( وأما حديث صلاته صلى الله عليه وسلم في حاشية المطاف دون سترة والناس يمرون بين يديه, فلايصح, على أنه ليس فيه أن المرور كان بينه وبين سجوده). التشهدُ الأخير, والتورك: - ثم يقعد للتشهد الأخير, وكلاهما واجبٌ. والسنة إطالة القراءة في الركعة الأولى أكثر من الثانية.

ويتوجه إلى السترة مباشرة؛ لأنه الظاهر من الأمر بالصلاة إلى سترةٍ, وأما التحول عنها يميناً أو يساراً, بحيثُ أنه لايصمُدُ إليها صَمْداً, فلم يثبت. وأشهد أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له, وأشهد أن محمداً عبدُه ورسولُه. الصلاة في السفينة والطائرة: - وتجوزُ صلاةُ الفريضةِ في السفينة, وكذا الطائرة. القنوتُ للنازلة, ومحله: - ويُسنُ له أن يقنتَ ويدعو للمُسلمين لنازلةٍ نزلت بهم. الخرورُ على اليدين: - ثم يَخِرُ إلى السجود على يديه, يضعهما قبل ركبتيه, بهذا أمر رسولُ الله صلى الله عليه وسلم, وهو الثابتُ عنه من فعله صلى الله عليه وسلم, ونهى عن التشبه ببروكِ البعير, وهو إنما يَخِرُ على رُكبتيه اللتين هما في مقدمتيه. ومحله إذا قال بعد الركوع:( ربنا لك الحمد). وتختلف القراءة باختلاف الصلوات, فالقراءة في صلاة الفجر أطول منها في سائر الصلوات الخمس, ثم الظهر, ثم العصر والعشاء, ثم المغرب غالباً. والمريض العاجز عن القيام, فيُصلي جالساً إن استطاع, وإلا فعلى جنبٍ. ما يقطعُ الصلاة: - وإن من أهمية السُترة في الصلاة, أنها تحولُ بين المصلي إليها, وبين إفساد صَلاته؛ بالمرور بين يديه, بخلاف الذي لم يتخذها ؛ فإنه يقطع صلاته إذا مرتْ بين يديه المرأةُ البالغة, وكذلك الحِمارُ, والكلبُ الأسودُ. ويقول في هذه الجلسة: (اللهم اغفرْ لي, وارحمني واجبرني, وارفعني, وعافني, وارزقني). ولا يكبر المأمومُ إلا عقب انتهاء الإمام من التكبير. أما الوترُ وصلاة الليل, فيسرُ فيها تارة, ويجهرُ تارة ويتوسط رفع الصوت.

صفة صلاة النبي للألباني Pdf

ويرفع يديه في هذا الدعاء. وإذا جاء َ مَنْ يثقُ به -وهو يصلي- فأخبرَه بجهتِها, فعليه أن يُبادر إلى استقبالِها, وصلاته صحِيحة. ثم يقول: (الله أكبر) وجوباً. والواجب: هو ماثبتَ الأمرُ به في الكتاب أو السنة, ولا دليلَ على ركنيته أو شرطيته, ويُثاب فاعله. ويجبُ على كل مَن كان مُشاهداً للكعبة أن يستقبلَ عينها, وأما مَن كان غير مشاهدٍ لها فيستقبل جهتها.

الرابع: يسلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه, يميل به إلى يمينه قليلا. والسنة أن يقول تارةً: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم؛ من همزه, ونفخه, ونفثه) و(النفث) هنا: الشعر المذموم. استقصيتُ فيها كلَ ما ثبتَ عن النبي صلى الله عليه وسلم مما له صلة بموضوعِها, بحيث جمعتْ مافي بطون الأمهات الفقهيه وغيرها, بل وأرْبَتْ عليها. ويتغنى به في حدود الأحكام المعروفة عند أهل العلم بالتجويدِ, ولا يتغنى على الألحان المبتدعة, ولا على القوانين الموسيقية. ولا يخفض رأسَه, ولا يرفعه, ولكن يجعله مُساوياً لظهره. ويضيف إليها آية أو أكثر أحياناً.

الخشوعُ والنظرُ إلى موضع السُجودِ: - وعليه أن يخشعَ في صلاته, وأن يتجنب كل ما قد يُلهيه عنه, من زخارف ونقوش, فلا يصلي بحضرة طعامٍ يشتهيه, ولا وهو يدافعه البولُ والغائِطُ. ولا بد للمصلي من أن ينوي للصلاة التي قامَ إليها, وتعيينها بقلبه, كفرض الظهر أو العصر, أو سُنتهما مثلا, وهو شرط أو ركنٌ, وأما التلفظ بها بلسانه فبدعة مخالفة للسنةِ, ولم يقل بها أحدٌ من متبوعي المقلدين من الأئمة. وأن يجعلَ القراءة في الأخريين أقصرَ من الأوليين, قدر النصف( وتفصيل هذا الفصل راجعه إن شئت في ( صفةالصلاة) (ص102). وإن من نافلة القول أن أذكر أنني لم ألتزمْ فيه _تبعاً لأصله_ مذهباً معيناً من المذاهب الأربعة المتبعة. تسوية الأركان: - ومن السنة أن يسوي بين الأركان في الطول, فيجعل ركوعَه وقيامَه بعد الركوع, وسجودَه, وجلسته بين السجدتين قريباً من السواء. لاترغبنَ عن الحديثِ و آله *** فالرأي ليل والحديث نهارُ. ثم يجلس مطمئناً, حتى يرجع كلُ عَظمٍ إلى موضعه وهو ركنٌ.

مسك الختام في الصلاة والسلام على خير الأنام. ويُسِرُ بها في صلاة الظهر, والعصر, وفي الثالثة من صلاة المغرب، والأخرَيين من صلاة العشاء. ولا يشير بإصبع يده اليسرى. ويُباعد مِرفقيه عن جَنبيه. ويجوزُ الإقعاءُ أحياناً, وهو أن ينتصِبَ على عَقِبيه وصُدور قدميه. ويدعو فيه بما يأتي: (اللهم اهدني فيمن هديت, وعافني فيمن عافيت, وتولني فيمن توليت, وبارك لي فيما أعطيت, وقني شر ما قضيت, فإنك تقضي ولا يقضى عليك, وإنه لايذل من واليت, ولا يعز من عاديت, تباركت ربنا وتعاليت, ولا منجا منك إلا إليك). والأفضل أن يصلي تارةً هكذا, وتارةً هكذا, حسبما تيسر له, فلا يتكلف لبسهما للصلاة ولا خلعهما, بل إن كان حافياً صلى حافياً, وإن كان منتعلا صلى منتعلا, إلا لأمرٍ عارض.

ويشير بإصبَعِه السبابة إلى القِبلة. ويصلي بعدَه على النبي صلى الله عليه وسلم, فيقول: (اللهم صل على محمدٍ, وعلى آل محمدٍ, كما صليت على إبراهيم, وعلى آل إبراهيم, إنك حميدٌ مجيدٌ, اللهم بارك على محمدٍ, وعلى آل محمدٍ, كما باركت على إبراهيم, وعلى آل إبراهيم, إنك حميدٌ مجيدٌ). كلُ مسألةٍ فيها تجد مستندَها من قوله صلى الله عليه وسلم, أو فعله في أصلِها (صفة الصلاة), فهي بهذه المزايا فائقة كل ماهو معروف اليوم من الرسائل المؤلفة في بابها. القراءة بعد الفاتحة: - ويُسن أن يقرأ -بعد الفاتحة- سورة أخرى, حتى في صلاة الجنازة, أو بعض الآيات في الركعتين الأوليين. الفتح على الإمام: - ويشرعُ للمقتدي أن يتقصَدَ الفتحَ على الإمام إذا أرْتِجَ عليه في القراءةِ. المجتمع الأمثل من وحي الكتاب والسنة: كتاب ديني. الركعة الثانية: - ثم ينهض معتمداً على الأرض بيديه المقبوضتين كما يقبضهما العاجنُ إلى الركعة الثانية, وهي ركنٌ. كيفية الركوع: - ويضع يديه على رُكبتيه, ويمكنهما من رُكبتيه, ويفرج بين أصابعه, كأنه قابضٌ على ركبتيه, وهذا كله واجبٌ.