الاستعلام عن فحص العمالة – وما نيل المطالب بالتمني: ربيع العرب في زمن اختلاف المواسم

Wednesday, 26-Jun-24 10:16:00 UTC

حيث قامت اللجنة المختصة في الكويت بوضع عدد من الأمور الهامة والتي من بينها توافر المُستندات المَطلوبة لفحص الوافدين الطبيّ داخل دولة الكويت عام 2023م والتي وردت على النحو التالي: - إرفاق صورة عن اعتماد التّوقيع، وهذا لغير الخَدم أو المُلتحقين بعائل. شروط الحصول على فحص العمالة الوافدة الكويت. في التقرير التالي سوف نتعرف و إياكم علي طريقة الاستعلام عن الكشف الطبى بالإضافة الي كيفية حجز موعد كشف طبى عن طريق المنصة الإلكترونية متى لنظام المواعيد الإلكترونية.

1. الاستعلام عن فحص الاقامة
2. الاستعلام عن فحص الزواج
3. الاستعلام عن طلبات العمالة

الاستعلام عن فحص الاقامة

الاستعلام عن نتيجة الفحص الطبي للعمالة الوافدة في الكويت 2023، حيث تعتبر تلك الخدمة من الخدمات الهامة والتي يبحث عنها الكثير من المواطنين في الكويت، حيث يمكن اللجوء اليها من خلال صفحة الإدارة العامّة لشؤون الإقامة عبر موقع وزارة الدّاخليّة الكويتيّة، ونهتم من خلال فقرات مقالنا هذا الحديث حول معرفة طريقة الاستعلام عن نتيجة الفحص الطبي للعمالة الوافدة في الكويت 2023، الى جانب التعرف على شروط إجراء الفحص المذكور، والتعرف على جملة من المستندات المطلوبة لإجراء الفحص. هناك شروط معينة مطلوبة للأجانب للحصول على خدمات الفحص الطبي ، وهي كالتالي: يجب على الوافد الذي يطلب الخدمات مراجعة مركز تفتيش العمل لإجراء فحص طبي للتأكد من خلوه من أي أمراض معدية تمهيدًا للحصول على إثبات الإقامة القانونية في الدولة. دفع الرسوم المستحقة على فحص العمالة. يجب على كافة العمال الوافدين لدولة الكويت إرفاق مجموعة من الشهادات والأوراق الهامة والمطلوبة للخضوع للكشف الطبي عبر الخطوات التالية: - صورة موقعة ومعتمدة بالتوقيع وتلك الشهادة ليس له أهمية لعمالة الخدم وأيضا غير الملتحقين بعائل. توجه الوافد شخصيًا إلى المراكز المعتمدة لإجراء الفحص. الاستعلام عن فحص الاقامة. طريقة الاستعلام عن نتيجة الكشف الطبي.

حجز المواعيد بإدارة التنمية البشرية. الضغط على "الإدارة العامّة لنُظم المَعلومات". المستندات المطلوبة حجز موعد فحص عمالة وافدة. إحضار كافة المستندات المطلوبة للخضوع للفحص. يجب على جميع العمالة الوافدة بدولة الكويت دفع الرسوم المستحقة والتي تصل إلى 10 دنانير كويتية العملة الدارجة والمتعامل بها في الكويت. الاستعلام عن فحص الزواج. إحضار جميع المستندات المطلوبة. والتأكد التام من استيفاء الشخص الوافد عبر الاشتراطات الصحية التي تتعلق بسهولة الحصول على الإقامة بدولة الكويت. أقرأ المزيد عن:ـ طريقة الاستعلام عن نتيجة الفحص الطبي للعمالة الوافدة في الكويت. التعرف على تفاصيل نتيجة الفحص المطلوب. فحص العمالة الوافدة في الكويت هي خدمة أطلقتها وزارة الصحة بدولة الكويت وذلك لأنها من الإجراءات اللازمة للوافدين حيث يتم التأكد من لياقة الوافدين الصحية، بالإضافة إلى خلوهم من الأمراض المعدية والمزمنة، ويجب للقيام بهذا الفحص حجز موعد عن طريق الموقع الإلكتروني التابع لدولة الكويت، كما يجب إحضار العديد من المستندات بالإضافة إلى سداد الرسوم المستحقة، وسوف نذكر في السطور التالية كافة التفاصيل الخاصة بفحص العمالة الوافدة بدولة الكويت. لإجتياز الفحص الطبي علي المتقدم أن يقوم بالتوفير مجموعة من الوتائق التي دكرنها في الفقرة السابقة بالإضافة الي تسديد رسوم الفحص و هي 10 دينار كويتي. النقر على الخدمات الإلكترونيّة من الشّريط العلويّ. اكتب بيانات الوافد كاملة بشكل صحيح.

الاستعلام عن فحص الزواج

إرفاق التأشيرة الأصلية والجواز وهذا في حالة عدم وجود التأشيرة. طريقة حجز موعد فحص العمالة الوافدة. الضغط على طلب موعد لفحص العمالة الوافدة. إحضار أربعة صورة شخصية. ماهي شروط الكشف الطبي بالكويت؟. بهذه المعلومات نصل بكم الى ختام فقرات مقالنا هذا والذي تطرقنا من خلاله الحديث عن الاستعلام عن نتيجة الفحص الطبي للعمالة الوافدة في الكويت 2023، الى جانب التعرف على شروط إجراء الفحص المذكور، والتعرف على جملة من المستندات المطلوبة لإجراء الفحص. حجز المواعيد لمكتب وكيل الوزارة للشئون الإدارية. تجديد الإقامة من الضروري أن يقوم المقيم باجتياز الفحص الطبي عبر أحد المراكز الصحية التابعة لوزارة الصحة الكويتية. تقدم دولة الكويت العديد من الخدمات للمواطنين والوافدين في إطار التقدم التكنولوجي والتطور الذي تسعى له الدولة، من أهم تلك الخدمات فحص العمالة الوافدة وأتاحت الدولة التقديم والاستعلام إلكترونيًا دون الحاجة للذهاب إلى المقرات توفيرًا للوقت والجهد. استعلام عن نتيجة الكشف الطبي الكويت. وجود الكارت الخاص بالفحص الطبي. يتم منها اختيار خدمة جاهزية نتيجة الفحص الطبي.

حيث كي تتم تلك الخدمات بالشكل الصحيح لا بد من توافر جملة من الشّروط التالية للحصول على شهادة الفحص الطبيّ داخل الكويت عام 2023م والتي جاءت على النحو التالي: - التوجه الى مركز فحص العمالة الوافدة شخصيًّا داخل المراكز المُعتمدة من قبل شؤون الإقامة. تهتم الجنة المختصة بتلك الخدمة بوضع عدد من الأمور التي يجب على المواطن الوافد التعرف عليها ومن بينها طريقة الاستعلام عن رقم المَرجع لمعرفة نتيجة الفحص الطبيّ داخل دولة الكويت سنة 2023م والتي تتم من خلال الطرق التالية: - التوجه إلى موقع وزارة الدّاخليّة "من هنا" مباشرة. الاستعلام عن نتيجة الفحص الطبي للعمالة الوافدة في الكويت 2023 – المنصة. إحضار جواز السفر الأصلي وصورة منه. ظهرت أمامك النتيجة المتعلقة بالفحص الطبي الذي أجريته. إحضار جميع الأوراق والمستندات الهامة واللازمة لعمل الفحص الطبي.

الاستعلام عن طلبات العمالة

و في حالة عدم وجود فيزا يجب إحضار كتاب لا مانع من الجوازات. هل يوجد رسوم لفحص العمالة الوافدة؟. متاح الانتقال لنظام التأكد من النتيجة الطبية للفحص بالكويت من خلال "من هنا". القيام بإدخال جميع البيانات المطلوبة. يجب أن يكون الوافد خالي من الأمراض المزمنة والمعدية.

قامت وزارة الصحة بدولة الكويت بتحديد رسوم الفحص الطبي للعمالة الوافدة في الكويت، ويجب سداد هذه الرسوم لأنها من شروط إتمام الإجراءات، وتبلغ الرسوم 10 دينار كويتي. إدخال البيانات المطلوبة لإستكمال الإجراءات الخاصة بمعاملات شؤون الإقامة. إنضم لقناتنا على تيليجرام. أدخل رقم البطاقة المدنية الكويتية للكفيل. من الشروط الأساسية للحصول على الفحص الطبي هي: - أولا على الوافد والمقيم القيام بحجز موعد مسبق عبر موقع وزارة الصحة. إرفاق صورة عن البطاقة المدنيّة للكَفيل المُفوّض بالتّوقيع. الموافقة على الشروط و الأحكام تم النقر على أيقونة إرسال. الاستعلام عن طلبات العمالة. وجود أربعة من الصور الشخصية للوافد. إحضار الفيزا الاصلية للوافد. أتاحت وزارة الصحة فحص العمالة الوافدة إمكانية حجز موعد فحص طبي للعمالة الوافدة إلكترونيًا عن طريق اتباع الخطوات التالية: -. اختيار الخدمات الإلكترونية.

الذهاب إلى الموقع الإلكتروني لشئون الإقامة من هنا. المستندات المطلوبة لإجراء الفحص الطبي العمالة الوافدة. اضغط على موافق على الشروط والأحكام بعد قرأتها جيدًا. حيث يمكن لكافة الوافدين التوجه إلى نظام التّحقّق من نتيجة الفحص الطبيّ داخل جمهورية الكويت من خلال الرّابط "من هنا" مباشرة، وبالتالي يجب توافر رقم المَرجع كي يتمكن المُستفيد من استعراض النّتيجة المطلوبة له. ماذا يشمل فحص العمالة الوافدة؟.

إحضار صورة اعتماد توقيع. لسهولة تمكن الشخص الوافد للكويت من القيام بعمل الفحص الطبي يجب على الشخص الوافد عمل الخطوات التالية: - إرفاق جميع الأوراق والمستندات الهامة والمطلوبة عند الذهاب إلى مركز فحص العمالة الوافدة. تدوين الرّقم المَدنيّ ثمّ إدراج رقم جواز السّفر. صورة للبطاقة المدنية الخاصة بالكفيل وموقع عليها بشكل واضح. أصل التأشيرة، في حالة عدم وجود الأصل صورة التأشيرة ومكتوب عليها لا مانع من الجوازات. يوجد عدة مراكز طبية أتاحتها وزارة الصحة الكويتية لإجراء الفحص الطبي للعمالة الوافدة هما: مركز صبحان: يقع في شارع 105، مواعيد العمل جميع أيام الأسبوع ماعدا الجمعة والسبت. إجراءات فحص العمالة الوافدة. الكارت المطلوب للفحص المطبوع. الدخول إلى البوابة الإلكترونية لدولة الكويت من هنا. إحضار كرت الفحص مطبوعا. يمكن للوافد والمقيم الإستعلام عن نتيجة الفحص الطبي بشكل إلكتروني عبر المنصة الإلكترونية لوزارة الداخلية الكويتية، وذلك بإتباع الطريقة التالية: - أولا نقوم بالانتقال الى البوابة الإلكترونية مباشرة من هنا. الضغط على الخدمات الإلكترونية.

غير ان معظم هذه الكتابات يحتفي بتأثير الانترنت وغيرها من الوسائل الجديدة. فكل هذه الوسائل اصبحت متوفرة لعموم الناس وخصوصا ً متوسطي الدخل. فتعلق هذا الجيل بقشة التكنولوجيا علها تنجيه من غرق محتوم. فالمهم أني أُفَــضِّل كلمة "الخائلية" لأنها تحيل الى الخيال وهذا اقرب إلى قصدي؛ فنحن قادرون على العمل بالانترنت لأننا كائنات ذات خيال. دقيقة لغوية وما نيل المطالب بالتمني. انه شكل جديد ومتجدد من الفلم الخالد لشارلي شابلين "ازمنة حديثة. وتتجنب تكرار ما تفعله الحكومات الراهنة ومعارضتها العفنه بفعل خمولها الطويل. صحيح ان رموزاً للنظام القديم قد أزيلت، لكن النظام بذاته ما زال قائماً، ليس لانه قوي ولكن بسبب غياب من هو جاهز لاستبداله. ما نيل المطالب بالتمني. الظروف التي مهدت الى الثورة وجعلتها ممكنة رمتها في غياهب المجهول: انه فضاء رحب ولكن من الإمكانيات المتخيَّلة وليس أكثر. ثق بالله و امضي في تحقيق أحلامك لا يوجد مستحيل مع الله فقط توكل عليه و انطلق تحفيز نبيل العوضي.

وأن الذي يمتلك تلك المهارات هم الجيل الصاعد الذي نشأ في الفترة إياها والتي تميزت باغتراب منقطع النظير تمثل بغموض الهدف ان لم يكن غيابه التام. انهم بحكم جيلهم لا يمتلكون المعرفة التقنية اللازمة. ومعظم العلاقات التي نبنيها عن طريق الانترنت والمعلومات التي تصلنا مبنية على عالم ساقتنا الأقدار الى تخيله ومن ثم تصديق انه موجود بالفعل. الدولة طبعاً والمعارضة التقليدية ما زالوا يمتلكون اساليب الحكم القديمة كما انه مستمرون في امتلاكهم للاصول المادية الداعمة لحكمهم ومتمسكون بكل هذا أيما تمسك. ومرة لأن العرب لم يطيعوا امير شعراءهم عندما انشد قبل مائة عام: وما نيل المطالب بالتمني..... وما نيل المطالب بالتمني شرح. ولكن تؤخذ الدنيا غِلابا! وهذه المقالة نابعة أصلاً من ذلك الشعور بضرورة البحث عن معنى ما بطريق التأمل فيما حصل ويحصل في البلدان العربية بما في ذلك ارهاصات و مقدمات وتداعيات "الربيع العربي،" والأهم من هذا وذاك، استحقاقاته المستقبلية. بمعنى آخر، انها تؤثر في المادة المنقولة الى حد كبير.

لكنها فعلت ذلك ليس عن طريق الإفهام والإقناع وإنما التخويف الضمني والصريح وهذا ليس من الحداثة بشيء. الشيخ صالح المغامسي أحمد شوقي أفضل من المتنبي العلة في الناس. في المحصلة، اين دور الدولة وعلماؤها واعلاميوها من كل هذا؟ هل ما زالوا يحتلون مكان الصدارة كما تعودوا؟ بالطبع لا. أم كلثوم و ما نيل المطالب بالتمنى و لكن تؤخد الدنيا غلابا. ولم يدر ذلك الجيل ان تلك القشة كانت على ظهر حوت ضخم يغوص في بحر متلاطم. أم كلثوم سلو قلبى مقطع من أجمل مقاطع القصيدة. وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا. ان الايقاع السريع للحياة والذي عززته شبكة الانترنت قد جعل من امكانية الوقوف عند كل خبر مسألة شبه مستحيلة. ان غياب او التغييب المتعمد للايديولوجيا في اواخر القرن الماضي لا يعفي الجيل الجديد من تعلم الايديولوجيا او بالاقل اتقان النقد الايديولوجي والذي سيقود في نهاية المطاف الى خلق فرص جديدة لظهور معانٍ جديدة تخلق اسباباً لمواصلة الحياة بتفاؤل مبني على معاني متجددة وغير قابلة للاستهلاك. بل ان الدولة صارت عرضة للاختراق باستخدام الوسائط الجديدة! إذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم المتنبي.

وعندما لم تمتلك إلى أحد هذه الوسائل سبيلاً، حاولت شراء الذمم والعقول، ونجحت في ذلك أيما نجاح، خصوصاً في ظل الأوضاع الاقتصادية المتردية والتي في ظلها احتكرت الدولة السلطة السياسية والأمن وجعلتهما شرطان ضروريان للنجاح الاجتماعي والاقتصادي للأفراد كما للجماعات. أولها هو هذا الطوفان المتواصل من الأخبار من وإلى كل مكان بفعل ما يسمى ثورة المعلومات. ورابع هذه الصفات هي اغلوطة الفرد الحر. ومآ نيل المطآلب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيآ غلآبا للشيخ د عثمان الخميس. و ما نيل المطالب بالتمني و لكن تأخذ الدنيا غلابا للشاعر أحمد عدويه. انظر مرة اخرى الى كلمات "الجديد،" "الحديث،" و"السباق" و"الفرصة. " أعقلوا الخبر إذا سمعتوه عقل رعاية لا عقل رواية، فرواية العلم كثيرة، ورعايته قليلة. والمقصود هنا هو استيلاء الاجهزة المعرفية المنبثقة عن الغرب الإستعماري على جلِّ ما يمكن ان يستعمله الكاتب المعاصر من مفاهيم ومناهج للتحليل وما تحمله هذه صراحةً أو ضمناً من قيم وافتراضات عن الغاية من الحياة والعالم ونهايته إلى آخر ذلك. بل وان تكون مسألة بناء الخيوط الجديدة والاتجاهات التي تأخذها خارجة حتى عن سيطرة البشر الذين صنعوا الكمبيوتر وبرمجياته الموجهة ذاتياً ان في امكانية بعض البرامج الآن ان تعمل في اتجاهات غاية في التعقيد والمراوغة يصعب حل او توقع نتائجها حتى على أولئك الذين صمموها. وثانيها هو الشعور بالعجز عن استيعاب او التأثير بما يجري في ظل السرعة الهائلة لانتقال وتغير الخبر والمعلومة. ان المهمة الأصعب والأهم والتي في نظري تستلزم اكبر الجهد الآن هي في الترجل عن حصان الانترنت والعمل على بناء نوع جديد من السياسة الملائمة للعصر الراهن، والقائمة على ايجاد قواعد مؤسسية جديدة تعمل على الالتحام بالجماهير المغيبة عن العمل السياسي على مدى دهور. لقد كـُـتـِـبَ الكثير عن هذا الموضوع وليست هناك حاجة للاسهاب فيه.

ان تحقيق مثل هذه المهمة يتطلب في المقام الأول الإقلال من النضال من وراء شاشات الكمبيوتر والتحول الى عمل يومي يتبنى المقابلة الشخصية وجهاً لوجه مع الناس الأحياء وقبل كل ذلك يتطلب التخلص من التفكير بالتمني على عادة المعارضة القديمة وبداية التفكير النقدي وتبني الديموقراطية طوق نجاة للجميع. ولا شك ان هناك اسباباً جيدة لهذا الترحيب. كل هذه المفردات هي صفات أصيلة بل وجوهرية للنظام الذي نشأت داخله الانترنت وترعرت لخدمته، وهو نظام السوق. اخيراً وليس آخراً لا بد لنا من الاعتراف ان اكبر تحدٍ في هذا المجال هو ما يعيشه العالم من انقسام حاد بين من يملكون ومن لا يملكون، بما في ذلك الوسائل المادية والاعلامية اللازمة لها والتي استحوذت عليها مراكز عالمية امبريالية ادت الى وضع يتسم بالهيمنة شبه التامة. فمنذ رحيل الاستعمار ابتليت المجتمعات العربية بدول شمولية ولكن من نوع خاص؛ كيانات ورثت بنى سياسية من الإستعمار وقلدته: احتكرت المعرفة والمعلومات كما القدرة على انتاجهما وتوزيعهما في آن. إلا ان ذلك الخيال يتبخر أمام سؤال واحد بسيط:كيف يقفز عدد اصدقاء الواحد منا ممن يدعمهم ويدعمونه من عشرة او عشرين شخصاً إلى اربعين الف أو مليون و في ظرف عدة ساعات! ابرز ما يميز الظروف التي سبقت الانتفاضات الراهنه ومهدت لها هو تغير طرأ على دور الدولة أدى في بعض الأحيان إلى تراجعه خصوصاً في مجال الإعلام والتعليم. فالمتتبع لأحوال المنطقة وآلام سكانها يعرف بيسر أن كثيراً من المنضويين في النضال الآن توقعوا دائما حدوث هذه الثورات مع انه لا بد من الاعتراف بأن حالاً معقداً كحالهم كان لا يميز بين التوقع والتمني. أجمل ما قاله أحمد شوقي في مدح النبي ﷺ الشيخ صالح المغامسي. لكني اعتقد ان هناك اسباباً للحديث عن جانب مظلم لوسائل الإعلام الجديدة واهمها الإنترنت والفضائيات. عندما تحسن لعدوك، يحس بتفاهته. وثالث صفة هي ما يجعل من مهمة التحقق والفصل ما بين الواقع والخيال مسألة في غاية الصعوبة. فأكثر ما يميز من قاموا بالثورات هو غياب الخبرة أو محدوديتها في احسن الاحوال والفقر في الموارد المادية والفكرية والسياسية واللوجستية، مما قاد الى تخبط كبير ادى الى وضع مصير الامور بيد المؤسسة العسكرية وهي ابعد ما يكون هدف الثورة بالديموقراطية. ولكن ما الذي تغير خلال العقود القليلة الماضية فأفضى الى تغير في موقف الشعوب؟ يقولون أنها ثورة المعلومات المنقولة بالانترنت والتلفونات المحمولة والفضائيات والسينما.

ولإدامة ذلك الاحتكار لاحقت الدولة واستبعدت ونفت وقتلت كثيراً ممن خالفها باستثناء من اختاروا الصمت ولو على مضض. ان اخطر التحديات يرتبط في ضرورة كسر الهيمنة الثقافية القائمة على احتكار ليس المعلومات فقط وانما المعرفة بحد ذاتها والمسؤولة عن توليد الأخبار. والسبب هو تضاؤل المعنى بل وربما اختفاؤه في معظم ما يتم تداوله. هكذا تمكنت الدولة من تحقيق سمة من سمات الدولة الحديثة وهي تركيب ثقافي- معرفي متجانس يتبع الدولة. أولى هذه الصفات تتعلق بـِــ "لالبثية" المادة المنقولة بحيث أن ما نراه منها "لا يلبث" فيزول من حيث اهميته لأن هناك ما هو أحدث منه فننتقل فوراً الى ذلك الأحدث للإلمام به قبل ان يسبقنا غيرنا وتفوتنا الفرصة. وتأثير الوسائط الجديدة نابع من صفاتها وطريقة عملها وعلاقتها بالمتلقين للمادة المنقولة.

لقد وصل بنا الأمر ان الأخبار اصبحت تحمل شيئاً في طياتها ربما يكون تقنياً يقترح وربما يقرر التسلسل الذي نتبعه لقراءتها والانتقال ما بينها بحيث تتصل الأخبار ببعضها البعض مثل سلسلة الحلقات غير المكتملة والمتداخلة في آن بحيث يفضي احدها إلى الآخر. لقد بدا العمل العام والسياسي تحديداً في العقود الأخيرة فعلاً عبثياً. باختصار، لا بد من الذي ليس منه بد. فكل هذا يجري في سياقات تتميز بالفردانية. وأكثر ما يميز امريكا هو شح الشعور بالغاية النبيلة والإفراط بالمادية بل وفقدان الوسائل الذاتية للتغلب على هذه النزعة الجوهرية بالنظام الذي يسير امورها وهو الرأسمالية العالمية. القضية تبدأ من حقيقة اننا احياناً بل كثيراً لا نمتلك الوقت للتحقق من ان ما نراه وما نسمعه واقعياً. وتسلسل المقالة يتبع ترتيب الأسباب اعلاه ثم يتطرق إلى ما هو ابعد عن طريق الإلمام بدلالاتها.

وهذا الرأي يصيب بعض الحقيقة. السؤال هو، هل يمتلك الجيل الجديد بدائل وقدرات جاهزة؟ المشاهدات لغاية الآن تشير الى العكس. فكل منا يمتلك جهاز حاسوب له وحده كفرد ويتصل بأناس هم أصدقاء يعرفهم جيداً ويشبهونه في ما يعتقدون ويحبون ويكرهون. لقد عمل التدوير على تطوير الوسط العام ليصبح مكوناً من اوساطٍ عامة أصغر ومتعددة، متداخلة ومتصلة وعلى نحو يستحيل توقعه وتتبعه، وهنا كانت اول كبوات الدولة البوليسية! ما لي أحن لمن لم ألقهم أبدا تميم البرغوثي. دع الأيام تفعل ما تشاء روائع الإمام الشافعي رحمه الله.

مرة لأن ربيع العرب قد جاء في زمن اختلطت بل اضطربت فيه المواسم بفعل أزمات عالمية بيئية وأخلاقية وسياسية واقتصادية في آن. وقبل الخوض بالأسباب وتداعياتها لا بد من القول بأن ما يقال عن ان الانتفاضات العربية الراهنة جاءت مفاجئة يجانب الصواب. فلم تعد هذه الاوساط تقع تحت سيطرتها. لكن، ورغم كل هذه الأسباب، بقي العمل العام والسياسي منه خصوصاً فعلاً ذا مغزىً سامٍ، وفي عالم كهذا هدفاً ملحاً. ان ضبابية هذه الظاهرة الأخيرة ثم انكشافها عن حقيقة تفرد الولايات المتحدة الأمريكية بمصير العالم قد عزز الشعور بالعبث. كما أن هؤلاء ما فتأوا يعيدون نشر ما يتلقون وبثه بين ذوي الدخول المتدنية بطرق ميسرة. ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هنا: ما هي طبيعة المهام التي تلقيها طبيعة التواصل وادواته الراهنة على جميع الاطراف بمن فيهم أولئك الذين ثاروا ويريدون التغيير؟. وأغلب الذين تفاجئوا بالربيع العربي هم ممن اكتفوا بالتفكير أو المراقبة وحسب. ويصح هذا الكلام على كل المناطق التي طالها طوفان المعلومات والتواصل، بما في ذلك بالطبع البلدان العربية التي تأثرت بالعوامل الآنفة الذكر أيما تأثر. جميع الحقوق محفوظة لموقع خلِّدها.

انها لغة السوق وليس غيرها. ليس هناك مؤامرة كما قد يتبادر للبعض. فنظام التعليم بجناحية الخاص والعام خاضعٌ لسلطلة الدولة المركزية تقرر ما يجب تدريسه وما يجب منعه وحذفه من مناهج الدراسة. وثاني هذه الصفات هي ما اقترح البعض تسميته بــِ "الافتراضية" او "الخائلية" وكلاهما ترجمة لكلمة أعجمية لا حاجة لاستدعاءها الآن. وهذا هو حال من يفكر ويعمل في آن معاً وهو دائماً أفضل ممن يكتفي بالفكر او العمل كل على حدة. ورابعها هو ما ظهر في مكان تلك الأيديولوجيات واطلق عليه العولمة والتي ساهمت وكشفت عن انهيار البنى السابقة. وكذلك في الأعلام حيث استولت الدولة واحتكرت القدرة والحق في إعلام مواطنيها بما يجب أن يلموا به وما ينبغي لهم ان يجهلوه أو حتى يتجاهلوه. ولكن هكذا جرت الأمور.

الى هنا وليس هناك مشكلة. فوسائل الإعلام هي في الحقيقة وسائط نشطة لنقل المعلومات وليست كما يحب العاملون فيها والمعتاشون منها خاملة ومحايدة. ان الفضاءات الواسعة التي وجد اعضاء الجيل الجديد انفسهم فيها بعد ان ألقتهم اليها امواج التكنولوجيا الجديدة مليئة بالامكانيات المتجددة، ولكنها ضحلة من الناحية الروحية، مفرطة في النزعة المادية الاستهلاكية، وعاجزة في الوقت ذاته من اعادة خلق مجتمع جديد متلاحم كما أكدت وتؤكد على ذلك ابحاث عديدة ما من مجال هنا لذكرها لان الشواهد عليها كثيرة في امريكا وغيرها من البلدان الصناعية ومن لف لفها.