شعار اليوم العالمي للطفل — يا ايها الذين امنوا اذا نودي

Monday, 10-Jun-24 07:15:34 UTC

تقديم الرعاية الصحية اللازمة. ثم يجب إدخالهم إلى المستشفيات المناسبة بمساعدة ومساعدة الطفل المتخلف واليتيم وتعافي الطفل الجانح. بالإضافة إلى بدء العمل الجيد وتعزيز رفاهية أطفال العالم. من أهداف اليوم العالمي للطفل دعم الأطفال بالحب والاهتمام. اليوم العالمي للطفل اهتم ليونارد بخدمة خاصة للأطفال وتم تسميته طبقا ل شعار اليوم العالمي للطفل. انخفاض مستوى الفقر في العالم، حيث أن الطفل هو أول من يتأثر به. اختارت الأمم المتحدة اللون الأزرق شعارًا لليوم العالمي للطفل اعتبارًا من عام 2018.

1. شعار اليوم العالمي للتطوع
2. شعار اليوم العالمي للطفل الخليجي
3. شعار اليوم العالمي للطفل 2021
4. يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا
5. يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات
6. يا ايها الذين امنوا اذا نودي
7. يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين فاكتبوه
8. يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله
9. يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المؤمنات

شعار اليوم العالمي للتطوع

عامل نفسك جيدا واحصل على الحب. بعد الحديث عن أهداف اليوم العالمي للطفل سوف نتحدث في السطور التالية تفعيل اليوم العالمي للطفل: - نشر قيم التراحم والوحدة الاجتماعية والأخوة بين جميع أبناء العالم. يوجد شعار خاص باليوم العالمي للطفل وهذا الشعار هو: - شعار اليوم العالمي للطفل هو لكل طفل كل حق وهذا الشعار تم وضعه بواسطة لجنة الأمم المتحدة وتم تدعيم هذا الشعار أيضًا من منظمة الأمم المتحدة للطفل وهي اليونيسيف. مما يشجع الأطفال على المشاركة والتعبير وتقوية علاقتهم مع الأطفال الآخرين. بعد الحديث عن شعار اليوم العالمي للطفل سوف نذكر في السطور التالية ما هو اليوم العالمي للطفل: - اليوم العالمي للطفل هو يوم يتم فيه تعزيز وتقوية وضع الطفل.

شجعت الجمعية العامة للأمم المتحدة الاحتفال باليوم العالمي للطفل وعمل شعار اليوم العالمي للطفل. تم الإعلان رسميا عن اليوم العالمي للطفل في عام 1931 من قبل مؤسس ورئيس الجمهورية التركية كمال أتاتورك. القضاء على كل الأفكار السيئة المرتبطة بالأطفال مثل عمالة الأطفال والتحرش. منع أي جهة من استغلال الأطفال في ممارسة أي نوع من الأعمال المحظورة. فالطفل الذي لا يجد الاهتمام والرعاية، يتحول إلى شخص سيء في الأطفال، مثل صفحة بيضاء تتبع كل ما يفعله الكبار. بدأت الجمعية العامة للأمم المتحدة، يوفر اليوم العالمي للطفل فرصة للجميع للدفاع عن حقوق الطفل وترسيخها والاحتفال بالأطفال في ذلك اليوم. انخفضت عمالة الأطفال بين سن 5-14 بشكل طفيف في بعض البلدان، مثل: أوغندا ومدغشقر والنيجر، وانخفضت بشكل ملحوظ في كمبوديا وبنين. بالإضافة إلى انتشار اللون الأزرق في جميع وسائل التواصل الاجتماعي. حيث يموت طفل واحد كل ثلاث ثوان حول العالم، أو حوالي 30 ألف طفل كل يوم بسبب الفقر، مما يجعل القضاء عليه أولوية لجميع دول العالم. بعد الحديث عن أهداف اليوم العالمي للطفل سوف نتحدث في السطور التالية عن ما هو الهدف من عيد الطفولة: - الطفولة هي إحدى المراحل التي تشكل الطفل في المستقبل، وإما أن نغرس فيه صفات جيدة وناجحة وطموحة، أو العكس. ثم انخفاض مستوى سوء التغذية في بعض الدول مثل: أفغانستان واليمن وبروناي والصومال والكونغو وكوريا. يتيح هذا اليوم لجميع الأشخاص إمكانية الانضمام مع هذه الجمعية للدفاع عن حقوق الطفل وتعزيزها بين جميع أنحاء العالم. سمح اليوم العالمي للطفل الكثير من الحقوق المختلفة لجميع الأطفال في جميع أنحاء العالم ومنها العيش في بيئة أسرية وجود مستقل يشعر فيه الطفل بالراحة والأمان. على الرغم من ذلك، يتم الاحتفال باليوم العالمي للطفل سنويًا في 20 نوفمبر.

لقد صادقت الأمم المتحدة على اتفاقية الأمم المتحدة لهذا اليوم. كانت المرة الأولى التي أُعلن فيها عن الإجازة الرسمية لليوم العالمي للطفل في جمهورية تركيا عام 1929 الموافق 23 أبريل. احتفلت يونيسف باليوم العالمي للطفل في البحرين تحت شعار " رؤية جديدة لمستقبل أفضل لكل طفل ". يوم الوردة، وبعد ذلك سمي يوم الأحد بالزهور، والذي تم تغييره لاحقًا إلى يوم الطفل.

شعار اليوم العالمي للطفل الخليجي

وفازت الطفلة شرياس كريشنا بالمركز الأول والطفلة بسملة ناصر بالمركز الثاني والطفلة غزلان مطر بالمركز الثالث. فقد شملتهم جميعًا وحدة الثقافة والأفكار سواء كان هذا الطفل ذكر أو أنثى أو سواء كان من طبقة فقيرة أو غنية. في هذا اليوم يجب توفير جميع الوسائل اللازمة لنمو الطفل بشكل طبيعي سواء نمو مادي أو روحي،. الهدف من اليوم العالمي للطفل ليس مجرد تذكير. لتسليط الضوء على هذه المبادرة، تعاون مكتب المنسق المقيم للأمم المتحدة في البحرين والمكتب الاقليمي لبرنامج الأمم المتحدة للبيئة في غرب آسيا مع يونيسف لإطلاق مسابقة فنية حيث تم تشجيع الأطفال على تخيل مستقبل أفضل للعالم مع التركيز على الاستدامة والبيئة والتغير المناخي. تذكيرهم بحياة أفضل، فالرعاة هم شباب المستقبل وأمل المجتمعات. ثم تقوية الروابط الدولية، ونشر ورفع الوعي بأهمية رعاية الطفل ومراعاته في مختلف أنحاء العالم.

تاريخ يوم الطفل العالمي. توجيه الأسرة، وكل المسؤولين عن الطفل، وتوجيههم نحو بناء جيل سليم يحمل قيمًا طيبة. توفير البيئة اللائقة التي يعيش فيها الطفل، وتوفير كافة احتياجاته الأساسية. ضمان حماية الأطفال من التعرض لأي نوع من الأذى الجسدي أو النفسي. توفير الرعاية الصحية والتغذية والتعليمية المناسبة تعتبر من حقوق الطفل الرئيسية، بالإضافة أيضًا إلى جميع المستلزمات الأساسية من مأكل وملبس ومشرب والحرص دائما على وجود مصدر أمان له. وقد خصصت الجمعية هذا اليوم للاحتفال به مع الأطفال ولإقامة الكثير من الأنشطة الترفيهية. مسابقة "رؤية جديدة لمستقبل أفضل لكل طفل" نظمها مكتب المنسق المقيم للأمم المتحدة وبرنامج الأمم المتحدة للبيئة ويونيسيف. بعد الحديث عن أهداف اليوم العالمي للطفل سوف نتحدث في السطور التالية عن كلمة عن يوم الطفل العالمي: - انخفض معدل وفيات الأطفال دون سن الخامسة بشكل ملحوظ وملحوظ في العديد من البلدان، وخاصة بعض البلدان في أفريقيا والشرق الأوسط، مثل النيجر والصومال وأنغولا. ثم ضمان تحقيق السعادة للأطفال في يوم الطفل العالمي من خلال مؤسسات مختلفة تراعي حقوق الطفل وتدعمها. الحماية من الأذى والعنف. تم اعتماد اتفاقية حقوق الطفل من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة، ومنذ بداية عام 1990 الاحتفال بالذكرى السنوية لتاريخ إنشاء واعتماد اتفاقية حقوق الطفل من قبل الأمم المتحدة. تم تخفيض معدلات وفيات الأطفال دون سن الخامسة في العديد من البلدان.

تضمن الإعلان مجموعة من حقوق الطفل التي يجب توفيرها لجميع أطفال العالم، ومنها: - الحصول على الاسم والجنسية. توفير بيئة يذهب فيها جميع الأطفال إلى المدرسة، في مأمن من الأذى، ويمكنهم تحقيق إمكاناتهم وأحلامهم. أكثر من 40 طفلاً من جميع أنحاء مملكة البحرين، تتراوح أعمارهم بين 10 و 18 عامًا شاركوا في المسابقة. تم الاحتفال بهذا اليوم في جميع أنحاء البلاد في عام 1923 مع الحكومة.

شعار اليوم العالمي للطفل 2021

انخفضت عمالة الأطفال بشكل طفيف في معظم البلدان مثل أوغندا ومدغشقر والنيجر. شاهد أيضًا: قانون حماية الطفل من العنف. يجب أيضًا في هذا اليوم إطعام الطفل الجائع ورعاية جميع الأطفال المرضى وإدخالهم المستشفيات المناسبة مع إعانة ومساعدة الطفل المتخلف وإيواء اليتيم واسترداد الطفل الجانح. يجب أن يتعلم الآباء كيفية دعم أطفالهم بالحنان والمحبة قبل أن يوفروا لهم القواعد التربوية.

اليوم العالمي للطفل يعتبر من أشهر التواريخ التي تقام في جميع أنحاء العالم وقد يقام هذا اليوم في يوم عشرين من شهر تشرين من كل عام ومن أهم أهداف هذا اليوم هو تعزيز وتقوية مكانة الطفل بين جميع أنحاء العالم بالإضافة أيضًا إلى وضع بعض الحقوق الرئيسية التي تخص حياتهم الشخصية لضمان استقلالها وتحقيق جزء كبير من الراحة والأمان لهم. يقام اليوم العالمي للطفل في يوم وشهر معين من كل عام، حيث يقام هذا اليوم في يوم: - أقرت الأمم المتحدة وفقا للقانون رقم 863 اليوم العالمي للطفل أو يوم الطفل العالمي وهذا اليوم يقام في كل عام من شهر تشرين في يوم عشرين. بل هو دعم للآباء وتوجيههم في كيفية التعامل مع الأطفال بطريقة إيجابية. الإقرار بكافة الحقوق الأساسية للأطفال، سواء كانت اجتماعية أو غيرها.

وكذلك الحق في التعبير عن رأيه بحرية دون خوف من أحد. وصلتنا مساهمات ملهمة من الأطفال ومرة أخرى يثبت الأطفال أنهم سيكونون في طليعة بناء بيئة أكثر خضرة وعالم أكثر أمانًا". المساعدة على تغيير أوضاع الأطفال في الدول الفقيرة والدول ذات المشاكل السياسية. اليوم العالمي للطفل هو عبارة عن يوم يتم فيه تحقيق كافة الأهداف التي تخص الطفل والعمل على حمايته وهذا اليوم يتم فيه الآتي: - اليوم العالمي للطفل هو عبارة عن يوم يتم فيه تعزيز وتقوية مكانة الطفل فقد قامت الأمم المتحدة بالتصديق على اتفاقية الأمم المتحدة لهذا اليوم. مساهمة اليوم العالمي للطفل في تغيير حياة الطفل. ثم نشر الوعي العام بحقوق الطفل وتوفير الرفاهية الكافية له. وقال الطيب آدم، ممثل اليونيسف بمنطقة الخليج: "تشجع يونيسف العالم على إعادة تخيّل ما يمكن للعالم أن يبدو عليه بعد جائحة كوفيد-19: عالم أكثر صحة وأكثر استدامة لكل طفل.

4981 - حدثنا يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد: { فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا} لا يعرف فيثبت لهذا حقه ويجهل ذلك, فوليه بمنزلته حتى يضع لهذا حقه. يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المؤمنات. ذكر من قال ذلك: 4976 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع: { فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل} يقول: ولي الحق. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال جماعة من أهل التأويل. وأما اختيارنا " فتذكر " بتشديد الكاف, فإنه بمعنى تأدية الذكر من إحداهما على الأخرى وتعريفها بإنهاء ذلك لتذكر, فالتشديد به أولى من التخفيف. ذكر من قال هي منسوخة.

يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا

القول في تأويل قوله تعالى: { فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء} يعني بذلك جل ثناؤه: فإن لم يكونا رجلين, فليكن رجل وامرأتان على الشهادة. قد ذكرنا جماعة ممن قال: كل ما في هذه الآية من الأمر بالكتابة والإشهاد والرهن منسوخ بالآية التي في آخرها, وأذكر قول من تركنا ذكره هنالك ببعض المعاني: 4968 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا أبو زهير, عن جويبر, عن الضحاك: { ولا يأب كاتب} قال: كانت عزيمة فنسختها: { ولا يضار كاتب ولا شهيد} 4969 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع: { وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله} فكان هذا واجبا على الكتاب. والصواب من القول في ذلك عندنا, أن الله عز وجل أمر المتداينين إلى أجل مسمى باكتتاب كتب الدين بينهم, وأمر الكاتب أن يكتب ذلك بينهم بالعدل, وأمر الله فرض لازم, إلا أن تقوم حجة بأنه إرشاد وندب. 5012 - حدثني يحيى بن أبي طالب, قال: أخبرنا يزيد, قال: أخبرنا جويبر, عن الضحاك في قوله: { ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا} قال: إذا كتب الرجل شهادته, أو أشهد لرجل فشهد, والكاتب الذي يكتب الكتاب; دعوا إلى مقطع الحق, فعليهم أن يجيبوا, وأن يشهدوا بما أشهدوا عليه. وذلك وإن كان جائزا في العربية, إذ كانت العرب تنصب النكرات والمنعوتات مع " كان ", وتضمر معها في " كان " مجهولا, فتقول: إن كان طعاما طيبا فأتنا به, وترفعها فتقول: إن كان طعام طيب فأتنا به, فتتبع النكرة خبرها بمثل إعرابها. عبد الولي الأركاني يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين سورة البقرة. حدثني المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة, قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: { ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله} بمثله. 5008 - حدثني موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي قوله: { ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا} يقول: لا يأب الشاهد أن يتقدم فيشهد إذا كان فارغا. يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا. تكتبوها وأشهدوا إذا. 5014 - حدثني أبو العالية, قال: ثنا أبو قتيبة, عن محمد بن ثابت العصري, عن عطاء, بمثله. كما: 4971 - حدثت عن عمار, قال: ثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع: { فليكتب وليملل الذي عليه الحق} فكان هذا واجبا, { وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا} يقول: لا يظلم منه شيئا. يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه. كما: 4964 - حدثنا بشر قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة في قوله: { وليكتب بينكم كاتب بالعدل} قال: اتقى الله كاتب في كتابه, فلا يدعن منه حقا, ولا يزيدن فيه باطلا. 5019 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا أبو زهير, عن جويبر, عن الضحاك: { ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله} إلى قوله: { فليس عليكم جناح أن لا تكتبوها} قال: أمر الله أن لا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كثيرا إلى أجله, وأمر ما كان يدا بيد أن يشهد عليه صغيرا كان أو كبيرا ورخص لهم أن لا يكتبوه.

يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات

وقرأ ذلك آخرون: " إن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى " بكسر " إن " من قوله: " إن تضل " ورفع " تذكر " وتشديده. 5002 - حدثني المثنى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا هشيم, عن يونس, عن عكرمة في قوله: { ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا} قال: لإقامة الشهادة. ومما جاء نصبا قول الشاعر: أعيني هل تبكيان عفاقا إذا كان طعنا بينهم وعناقا وقول الآخر: ولله قومي أي قوم لحرة إذا كان يوما ذا كواكب أشنعا وإنما تفعل العرب ذلك في النكرات لما وصفنا من إتباع أخبار النكرات أسماءها, وكان من حكمها أن يكون معها مرفوع ومنصوب, فإذا رفعوهما جميعهما تذكروا إتباع النكرة خبرها, وإذا نصبوهما تذكروا صحبة " كان " لمنصوب ومرفوع, ووجدوا النكرة يتبعها خبرها, وأضمروا في كان مجهولا لاحتمالها الضمير. كأنه بمعنى ابتداء الخبر عما تفعل المرأتان, إن نسيت إحداهما شهادتها تذكرها الأخرى من تثبيت الذاكرة الناسية وتذكيرها ذلك, وانقطاع ذلك عما قبله. 4951 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع في قوله: { إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه} فكان هذا واجبا. سورة البقرة كاملة سعد الغامدي. 5003 - حدثني المثنى, قال: ثنا عمرو بن عون, قال: أخبرنا هشيم, عن أبي عامر, عن عطاء قال: في إقامة الشهادة. 4999 - حدثني يعقوب, قال: ثنا ابن علية, قال: ثنا ليث, عن مجاهد في قوله: { ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا} قال: إذا كانت شهادة فأقمها, فإذا دعيت لتشهد, فإن شئت فاذهب, وإن شئت فلا تذهب. وأصله من قول القائل: أقمته من عوجه, إذا سويته فاستوى. كما: 4983 - حدثني المثنى, قال: ثنا إسحاق, قال: ثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع في قوله: { واستشهدوا شهيدين من رجالكم} يقول في الدين, { فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان} وذلك في الدين ممن ترضون من الشهداء. 4958 - حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جريج, قال: قال غير عطاء: نسخت الكتاب والشهادة: { فإن أمن بعضكم بعضا} 4959 - حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد: نسخ ذلك قوله: { فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته} قال: فلولا هذا الحرف لم يبح لأحد أن يدان بدين إلا بكتاب وشهداء, أو برهن, فلما جاءت هذه نسخت هذا كله, صار إلى الأمانة. يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله. وقد يدخل في ذلك القرض والسلم في كل ما جاز. 4956 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا هارون, عن عمرو, عن عاصم, عن الشعبي, قال: إن ائتمنه فلا يشهد عليه ولا يكتب.

يا ايها الذين امنوا اذا نودي

الفرق بين الشاهد الشهيد الشهادة من هم الشهداء الذين مع النبيين الجزء الدكتور محمد شحرور. والآخر: أنه في موضع رفع على إتباع التجارة الحاضرة, لأن خبر النكرة يتبعها, فيكون تأويله: إلا أن تكون تجارة حاضرة دائرة بينكم. وإنما نصب الأعمش " تضل " لأنها في محل جزم بحرف الجزاء, وهو " إن ". 4988 - حدثني موسى بن هارون, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي: { أن تضل إحداهما} يقول: تنسى إحداهما الشهادة فتذكرها الأخرى.

يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين فاكتبوه

ويعني بقوله: { أن لا ترتابوا} من أن لا تشكوا في الشهادة. 5010 - حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله: { ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا} قال: إذا شهد فلا يأب إذا دعي أن يأتي يؤدي شهادة ويقيمها. فوضع الله عنهم فرض إملال ذلك للعلل التي وصفنا إذا كانت بهم, وعذرهم بترك الإملال من أجلها, وأمر عند سقوط فرض ذلك عليهم ولي الحق بإملاله فقال: { فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل} يعني ولي الحق. يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن ي.

يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله

4985 - حدثت بذلك عن أبي عبيد القاسم بن سلام أنه قال: حدثت عن سفيان بن عيينة أنه قال: ليس تأويل قوله: { فتذكر إحداهما الأخرى} من الذكر بعد النسيان إنما هو من الذكر, بمعنى أنها إذا شهدت مع الأخرى صارت شهادتهما كشهادة الذكر. وقد دللنا على أولى التأويلين بالصواب في ذلك. وهو تفتعل من الريبة. وفي صحة معنى ذلك ما يقضي على فساد قول من زعم أن السفيه في هذا الموضع هو الطفل الصغير أو الكبير الأحمق.

يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المؤمنات

تفسير أطول آية في القرآن الكريم 282 آية الد ين اللقاء 242 تفسير سورة البقرة للشيخ محمد حسان. كما: 4982 - حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبي, عن سفيان, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: { واستشهدوا شهيدين من رجالكم} قال: الأحرار. ذكر من قال ذلك: 4991 - حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة قوله تعالى: { ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا} كان الرجل يطوف في الحواء العظيم فيه القوم, فيدعوهم إلى الشهادة فلا يتبعه أحد منهم. وأولى هذه الأقوال بالصواب قول من قال: معنى ذلك: ولا يأب الشهداء من الإجابة إذا دعوا لإقامة الشهادة وأدائها عند ذي سلطان أو حاكم يأخذ من الذي عليه ما عليه للذي هو له. ذكر من قال ذلك: 4994 - حدثنا محمد بن بشار, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا سفيان, عن جابر, عن الشعبي, قال: { لا يأب الشهداء إذا ما دعوا} قال: إن شاء شهد, وإن شاء لم يشهد, فإذا لم يوجد غيره شهد. 4966 - حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جريج, قال: قلت لعطاء قوله: { ولا يأب كاتب أن يكتب} أواجب أن لا يأبى أن يكتب ؟ قال: نعم. حدثني يونس, قال: أخبرنا علي بن سعيد, عن هشيم, عن داود بن أبي هند, عن مجاهد, مثله. الشيخ الشعراوي تفسير سورة البقرة آية ٢٥٣ ٢٥٥. كما: 5017 - حدثنا موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي: { ذلك أدنى أن لا ترتابوا} يقول: أن لا تشكوا في الشهادة. القول في تأويل قوله تعالى: { وأقوم للشهادة} يعني بذلك جل ثناؤه: وأصوب للشهادة. 4967 - حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبي, عن إسرائيل, عن جابر, عن عامر وعطاء قوله: { ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله} قالا: إذا لم يجدوا كاتبا فدعيت فلا تأب أن تكتب لهم. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا محمد بن محبب, قال: ثنا سفيان, عن أبي حيان التيمي, عن رجل, عن ابن عباس قال: نزلت هذه الآية: { يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى} في السلف في الحنطة في كيل معلوم إلى أجل معلوم. وكان بعضهم يوجهه إلى أن معناه: فتصير إحداهما الأخرى ذكرا باجتماعهما, بمعنى أن شهادتها إذا اجتمعت وشهادة صاحبتها جازت, كما تجوز شهادة الواحد من الذكور في الدين, لأن شهاده كل واحدة منهما منفردة غير جائزة فيما جازت فيه من الديون إلا باجتماع اثنتين على شهادة واحد, فتصير شهادتهما حينئذ منزلة شهادة واحد من الذكور. القول في تأويل قوله تعالى: { ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله} يعني بذلك جل ثناؤه: ولا تسأموا أيها الذين تداينون الناس إلى أجل أن تكتبوا صغير الحق, يعني قليله أو كبيره - يعني أو كثيره - { إلى أجله} إلى أجل الحق, فإن الكتاب أحصى للأجل والمال.

وكان ابن عباس يقول: نزلت هذه الآية في السلم خاصة. القول في تأويل قوله تعالى: { وأدنى أن لا ترتابوا} يعني جل ثناؤه بقوله: { وأدنى} وأقرب, من الدنو: وهو القرب. 4957 - حدثت عن عمار, قال: ثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن إسماعيل بن أبي خالد, عن الشعبي قال: فكانوا يرون أن هذه الآية: { فإن أمن بعضكم بعضا} نسخت ما قبلها من الكتابة والشهود رخصة ورحمة من الله. دعوا ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى. سورة البقرة الصفحة 48 ياأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه مكررة ٥ مرات الحصرى.