فطفق مسحا بالسوق والأعناق - كافيهات سنتريا مول الدمام
Sunday, 02-Jun-24 15:20:46 UTCSo, the sun retreated and he performed his Prayer. وقوله: ( فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب) ذكر غير واحد من السلف والمفسرين أنه اشتغل بعرضها حتى فات وقت صلاة العصر والذي يقطع به أنه لم يتركها عمدا بل نسيانا كما شغل النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم الخندق عن صلاة العصر حتى صلاها بعد الغروب وذلك ثابت في الصحيحين من غير وجه ، من ذلك عن جابر قال: جاء عمر ، رضي الله عنه يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش ، ويقول: يا رسول الله ، والله ما كدت أصلي العصر حتى كادت الشمس تغرب. قلت: ومن قال إن الهاء في ردوها ترجع للشمس فذلك من معجزاته. أقول: والرواية لا بأس بها لو ساعد لفظ الآية أعني قوله: " فطفق مسحا بالسوق والأعناق " على ما فيها من المعنى، وأما مسألة رد الشمس فلا إشكال فيه بعد ثبوت إعجاز الأنبياء، وقد ورد ردها لغيره عليه السلام كيوشع بن نون وعلي بن أبي طالب عليه السلام في النقل المعتبر ولا يعبؤ بما أورده الرازي في تفسيره الكبير. وقد ادعى طائفة من العلماء أن هذا كان مشروعا فنسخ ذلك بصلاة الخوف ومنهم من ذهب إلى ذلك في حال المسايفة والمضايقة ، حيث لا يمكن صلاة ولا ركوع ولا سجود كما فعل الصحابة رضي الله عنهم في فتح تستر ، وهو منقول عن مكحول والأوزاعي وغيرهما والأول أقرب; لأنه قال بعدها: ( ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والأعناق). They say that the pronoun in both hatta tawarat bil-hijab and ruddu-ha 'alayya turns only to the sun. قلت: الأكثر في التفسير أن التي توارت بالحجاب هي الشمس ، وتركها لدلالة السامع عليها بما ذكر مما يرتبط بها ويتعلق بذكرها ، حسب ما تقدم بيانه. On the contrary, if such a wonderful miracle had actually been worked for the sake of the Prophet Solomon, it would certainly be worthy of mention. According to this commentary, what actually happened was this: When a squadron of fine, wellbred horses was presented before the Prophet Solomon, he said: "I love this wealth not for the sake of personal glory or desire but for the cause of raising the Word of my Lord. فطفق مسحا بالسوق والأعناق تفسير. " وكان سليمان - عليه السلام - رجلا مهيبا ، فلم يذكره أحد ما نسي من الفرض أو النفل وظنوا التأخر مباحا ، فتذكر سليمان تلك الصلاة الفائتة ، وقال على سبيل التلهف: إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي أي: عن الصلاة ، وأمر برد الأفراس إليه ، وأمر بضرب عراقيبها وأعناقها ، ولم يكن ذلك معاقبة للأفراس ، إذ ذبح البهائم جائز إذا كانت مأكولة ، بل عاقب نفسه حتى لا تشغله الخيل بعد ذلك عن الصلاة. كه دعوتش كرفته كريبان آفتاب بالا كشيده ازجه مغرب برآ سمان. وفي الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رئي وهو يمسح فرسه بردائه. وهذه طريقة جليلة من طرائق تربية النفس ومظاهر كمال التوبة بالنسبة إلى ما كان سبباً في الهفوة.
قال: لا والله لا تشغليني عن عبادة ربي آخر ما عليك. اردو - جالندربرى: بولے کہ ان کو میرے پاس واپس لے او۔ پھر ان کی ٹانگوں اور گردنوں پر ہاتھ پھیرنے لگے. In the absence of any of these, we do not think it is right to invent a story on the basis of one's own imagination and add it to the words of the Qur'an. والسوق والأعناق: جمع ساق وعنق. كه قرص بدررا بسر كردخوان جرخ دستش دونيم كرده بيك ضربت بنان. Thirdly, he also has to assume that the Prophet Solomon did not simply stroke the shins and necks of the horses with the hand but stroked them with the sword, whereas the Qur'an does not contain the words mashan-bis-saif or any other pointer from which stroking may be taken to mean stroking with the sword. من خواطر الشعراوي معنى قول الله تعالى فطفق مسحا بالسوق والاعناق. On this occasion the Holy Prophet prayed that the sun should not set till the caravan had arrived. وقوله ( رُدُّوهَا عَلَيَّ) يقول: ردّوا عليّ الخيل التي عرضت عليّ, فشغلتني عن الصلاة, فكروها عليّ. There is the mention of bringing the sun back in connection with the Holy Prophet's Ascension (mi'raj); the sun was also brought back on the occasion of the Battle of the Trench for the Holy Prophet, and also for Hadrat `Ali, when the Holy Prophet was sleeping with his head in Hadrat Ali's lap and his 'Asr Prayer was lost: then the Holy Prophet had prayed for the return of the sun and it had returned.تفسير قوله تعالى ر د وه ا ع ل ي ف ط ف ق م س ح ا ب الس وق و ال أ ع ن اق. قال الحسن والكلبي ومقاتل: صلى سليمان الصلاة الأولى وقعد على كرسيه وهي تعرض عليه ، وكانت ألف فرس ، فعرض عليه منها تسعمائة فتنبه لصلاة العصر ، فإذا الشمس قد غربت وفاتت الصلاة ، ولم يعلم بذلك هيبة له فاغتم ، فقال: ردوها علي فردت فعقرها بالسيف قربة لله ، وبقي منها مائة ، فما في أيدي الناس من الخيل العتاق اليوم فهي من نسل تلك الخيل. وفي معناه قولان: أحدهما أنه أقبل يمسح سوقها وأعناقها بيده إكراما منه لها ، وليري أن الجليل لا يقبح أن يفعل مثل هذا بخيله. Somali - Abduh: ii soo celiya wuxuuna bilaabay inuu ka taabto Dhudhumade iyo Luqunta uu gawraco sadaqo darteed. Then he commanded:) bring them back, (and when the horses came back) he began to stroke their shanks and necks (with the sword). " وتجنّب بعضهم هذا الوجه وجعل المسح مستعاراً للتوسيم بسمة الخيل الموقوفة في سبيل الله بكي نار أو كَشط جلد لأن ذلك يزيل الجلدة الرقيقة التي على ظاهر الجلد ، فشبهت تلك الإِزالة بإِزالة المَسح ما على ظهر الممسوح من ملتصق به ، وهذا أسلم عن الاعتراض من القول الأول وهو معزو لبعض المفسرين في «أحكام القرآن» لابن العربي.
Secondly, he also assumes that the sun set where as there is no mention of the sun whatever. Shqiptar - Efendi Nahi: Ai tha "M'i ktheni ata" – e pastaj nisi t'i prekë me shpatë këmbët dhe qafat e tyre. قلت: سمعت كعبا يقول: اشتغل سليمان بعرض الأفراس حتى فاتته الصلاة فقال: ردوها علي يعني الأفراس وكانت أربعة عشر فأمر بضرب سوقها وأعناقها بالسيف فقتلها فسلبه الله ملكه أربعة عشر يوما لأنه ظلم الخيل بقتلها. ونسبة تضييع الصلاة إلى نبى مرسل. Karena kuda-kuda itu ternyata membuatnya lalai dari salat; kemudian ia menyedekahkan daging-dagingnya. وقال السدي: ضرب أعناقها وعراقيبها بالسيوف. قلت: وضعف أبو الفرج ابن الجوزي هذا الحديث فقال: وغلو الرافضة في حب علي - عليه السلام - حملهم على أن وضعوا أحاديث كثيرة في فضائله ، منها أن الشمس غابت ففاتت عليا - عليه السلام - العصر فردت له الشمس ، وهذا من حيث النقل محال ، ومن حيث المعنى فإن الوقت قد فات وعودها طلوع متجدد لا يرد الوقت. But the reasoning from these traditions is even weaker than the commentary in support of which they have been presented. Some reporters even have stated that the day on that occasion had been enhanced by an hour, and the sun had stood still for that long. كما حدثني محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن المفضل, قال: ثنا أسباط, عن السديّ( رُدُّوهَا عَلَيَّ) قال: الخيل. ولعله عرقبها ليذبحها فحبسها بالعرقبة عن النفار ، ثم ذبحها في الحال ، ليتصدق بلحمها ، أو لأن ذلك كان مباحا في شرعه فأتلفها لما شغلته عن ذكر الله ، حتى يقطع عن نفسه ما يشغله عن الله ، فأثنى الله عليه بهذا ، وبين أنه أثابه بأن سخر له الريح ، فكان يقطع عليها من المسافة في يوم ما يقطع مثله على الخيل في شهرين غدوا ورواحا.
والتقدير: فردُّوها عليه فطفق ، كقوله: { أن اضرب بعصاك البحر فانفلق} [ الشعراء: 63]. قال فى المفردات مسحته بالسيف كناية عن الضرب والسوق جمع ساق كدور ودار والساق ما بين الكعبين كعب الركبة وكعب الرجل. فقال علي: كذب كعب لكن اشتغل سليمان بعرض الأفراس ذات يوم لأنه أراد جهاد العدو حتى توارت الشمس بالحجاب فقال بأمر الله للملائكة الموكلين بالشمس: ردوها علي فردت فصلى العصر في وقتها وإن أنبياء الله لا يظلمون ولا يأمرون بالظلم لأنهم معصومون مطهرون. وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: جعل يمسح أعراف الخيل ، وعراقيبها حبالها. The tradition of the sun's being brought back on the occasion of the Battle of the Trench also is weak according to some traditionists and fabricated according to others. Hut this commentary is even more unacceptable than the previously mentioned one not because Allah is powerless to bring the sun back, but because Allah has made no mention of it anywhere. وإتلاف مال منتفع به بلا معنى. When the day came, the people of the Quraish waited for the caravan all day till the sun began to set. فهم يرون أن الضمير فى قوله - تعالى - ( حتى تَوَارَتْ بالحجاب) يعود إلى الشمس. داود وسليمان عليهما السلام عمر عبد الكافي. وحكي عن علي أنه قال في معنى قوله: " ردوها علي " يقول سليمان بأمر الله - عز وجل - للملائكة الموكلين بالشمس: " ردوها علي " يعني: الشمس ، فردوها عليه حتى صلى العصر في وقتها ، وذلك أنه كان يعرض عليه الخيل لجهاد عدو حتى توارت بالحجاب. و " طفق " فعل من أفعال الشروع يرفع الاسم وينصب الخبر ، واسمه ضمير يعود على سليمان ، و " مسحا " مفعول مطلق لفعل محذوف.
وفيه قال ابن عباس: سألت عليا عن هذه الآية فقال: ما بلغك فيها يا بن عباس؟. وقال بعضهم: إنه ذبحها ذبحا وتصدق بلحومها ، وكان الذبح على ذلك الوجه مباحا في شريعته. وهذا القول الذي ذكرناه عن ابن عباس أشبه بتأويل الآية, لأن نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم لم يكن إن شاء الله ليعذب حيوانًا بالعرقبة, ويهلك مالا من ماله بغير سبب, سوى أنه اشتغل عن صلاته بالنظر إليها, ولا ذنب لها باشتغاله بالنظر إليها. الشيخ بسام جرار سيدنا سليمان فطفق مسحا بالسوق والاعناق وهل ذبح الخيل. وحبست ايضا على الغروب لنبينا عليه السلام وذلك انه اخبر فى قصة المعراج ان عير قريش تقدم يوم كذا فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ينتظرون ذلك وقد ولى النهار حتى كادت الشمس تغرب فدعا الله تعالى فحبس الشمس عن الغروب حتى قدمت العير وفى بعض الروايات حبست له عن الطلوع لانه عليه السلام قال "وتطلع العير عليكم من الثنية عند طلوع الشمس" فحبس الله الشمس عن الطلوع حتى قدمت العير. قال الطحاوي: وهذان الحديثان ثابتان ، ورواتهما ثقات.
وقال قائل هذا القول: كيف يقتلها وفي ذلك إفساد المال ومعاقبة من لا ذنب له ؟. هل ذبح النبي سليمان الأحصنة الصافنات الجياد قصة سيدنا سليمان مع الخيل مؤثرة جدا نفحات النابلسي. One section of the commentators has differed a little from the about translation and commentary. أى: حتى استترت الشمس بما يحجبها عن الأبصار. The Holy Prophet replied that on the way from Jerusalem he had seen a caravan at such and such a plce, which had met with such and such an accident.
والاعناق جمع عنق بالفارسية [كردن] والباء مزيدة كما فى قوله تعالى { وامسحوا برؤسكم} فان مسحت رأسه ومسحت برأسه بمعنى واحد. ومن قال: إن الهاء ترجع إلى الخيل ، وأنها كانت تبعد عن عين سليمان في السباق ، ففيه دليل على المسابقة بالخيل ، وهو أمر مشروع. لقاء 77 من 216 لماذا قتل سليمان عليه السلام الخيول الشيخ ابن عثيمين مشروع كبار العلماء. قرأت ببعض الكتب أن معناها أن سليمان قام بقتل الخيل فهل هذا التفسير صواب فإن كان كذلك فهل يعقل أن نبي الله يقوم بتدمير أهم وسيلة للجهاد أم أن المعنى أنه أخذ يمسح بيده عليها معجبا ً بها. Когда же их пригнали, он начал подрезать им поджилки и рубить головы. Français - Hamidullah: Ramenez-les moi Alors il se mit à leur couper les pattes et les cous. تحميل تفسير الايه فطفق يمسح بالسوق والاعناق للشعراز وى Mp3 Mp4 سمعها. أقول: وقول كعب الأحبار: فسلبه الله ملكه إشارة إلى حديث الخاتم الذي سنشير إليه.
In the first place, he has to assume that the Prophet Solomon's 'Asr Prayer was lost in the occupation, or some special devotions that he used to perform at that time, whereas the words of the Qur'an are only to the effect: "I so preferred this wealth that I became heedless of the remembrance of my Lord. " وقال: إني عوتبت الليلة في الخيل خرجه الموطأ عن يحيى بن سعيد مرسلا. قال القشيري: وقيل: ما كان في ذلك الوقت صلاة الظهر ولا صلاة العصر ، بل كانت تلك الصلاة نافلة فشغل عنها. «رُدُّوها» أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة والواو فاعله وها مفعوله والجملة مقول لقول محذوف «عَلَيَّ» متعلقان بردوها «فَطَفِقَ» الفاء حرف عطف وماض من أفعال الشروع واسمه مستتر تقديره هو «مَسْحاً» مفعول مطلق لفعل محذوف والجملة الفعلية المقدرة في محل نصب خبر طفق «بِالسُّوقِ» جمع ساق متعلقان بمسحا «وَالْأَعْناقِ» معطوفة على السوق. Indonesia - Bahasa Indonesia: "Bawalah kudakuda itu kembali kepadaku" Lalu ia potong kaki dan leher kuda itu. رُدُّوهَا عَلَيَّ} فردوها { فَطَفِقَ} فيها { مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ} أي: جعل يعقرها بسيفه، في سوقها وأعناقها. رواية حول تفسير قوله تعالى ل ا ت ق ر ب وا الص ل اة و أ نت م س ك ار ى السيد صباح شبر. 35) There is a difference of opinion among the commentators about the translation and commentary of these verses. وهو استدلال فاسد; لأنه لا يجوز أن ينسب إلى نبي معصوم أنه فعل الفساد.
One section of them interprets them as follows: The Prophet Solomon became so absorbed in reviewing the horses and watching their races, that he forgot to offer his 'Asr Prayer, or according to some others, to perform certain devotions that he used to perform before the sunset. Then when the sun went down, he commanded that the horses be brought back, and when they came back, the Prophet Solomon started slashing them with the sword, or in other words, slaughtering them as a sacrifice to Allah, because they had caused him to become heedles: of the remembrance of Allah. Uzbek - Мухаммад Содик: Уларни менга қайтаринг деди Сўнгра уларнинг оёқ ва бўйинларини силай бошлади Бир муддат зеҳнимни Аллоҳнинг зикридан чалғитгани учун бу отларни Аллоҳ йўлида қурбонлик қилай деб бўйинлари ва оёқларини кеса бошлади. معانى امسحوا برؤوسكم ولماذا الارجل ت غسل ولات مسح. وفى كلام سبط ابن الجوزى ان قيل حبسها ورجوعها مشكل لانها لو تخلفت او ردّت لاختلت الافلاك وفسد النظام قلنا حبسها وردها من باب المعجزات ولا مجال للقياس فى خرق العادات. Then he ordered that the horses run a race, and they disappeared from sight. As we have said above, the returning of the sun, or its standing still for an hour, is no ordinary event.
ابليس من هو وما مرتبته بين الملائكه وما جعله الايسجد هو من نفسه ام ماذا الشيخ الشعراوى. "لا" نهنكيست كائنات آشام عرش تا فرش در كشيده بكام. وهذا القول اختاره ابن جرير قال: لأنه لم يكن ليعذب حيوانا بالعرقبة ويهلك مالا من ماله بلا سبب سوى أنه اشتغل عن صلاته بالنظر إليها ولا ذنب لها. بحث روائي) في المجمع في قوله تعالى: " فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي " الآية قيل: إن هذه الخيل كانت شغلته عن صلاة العصر حتى فات وقتها عن علي عليه السلام وفي رواية أصحابنا أنه فاته أول الوقت.
Imam Ahmad says it has no basis, and Ibn Jauzi says that it is without any doubt a forged tradition. والهاء في ردوها للخيل ، ومسحها قال الزهري وابن كيسان: كان يمسح سوقها وأعناقها ، ويكشف الغبار عنها حبا لها. Turkish - Diyanet Isleri: Süleyman "Doğrusu ben bu iyi malları Rabbimi anmayı sağladıkları için severim" demişti Koşup toz perdesi arkasında kayboldukları zaman "onları bana getirin" dedi Bacaklarını ve boyunlarını sıvazlamaya başlamıştı. So, the caravan actually arrived before the sunset. وعلى هذا فما فعل شيئا عليه فيه جناح.
وقد مضى في [ الأنفال] قوله - عليه السلام -: وامسحوا بنواصيها وأكفالها وروى ابن وهب عن مالك أنه مسح أعناقها وسوقها بالسيوف.
مطعم هوالان بالرياض. العنوان: 6534 عبدالله بن سليمان الحمدان، العليا، الرياض 12241 3690، المملكة العربية السعودية. 3- مقهى بلاتو من افضل كافيهات سنتريا مول. إذا كنت تبحث عن افضل كافيهات سنتريا مول فهنا تجد خيارتنا لأفضل الكافيهات الموجودة بالقرب من سنتريا مول على حسب تقييمات الزوار وتجربتنا في تغطية خاصة لعيونكم. تقع في المنطقة الوسطى ويسمى السكان الوافدين المغتربين منطقة السليمانية بين شارع المسرحين وبالقرب من سوق الجزيرة. مطعم القرية النجدية. يضم مركز سنتريا مول التجاري المطاعم التالية: مطعم يو كاري سنتريا مول. يفتح لمدة عشرين ساعة من الساعة السادسة صباحًا وحتى منتصف الليل ، سبعة أيام في الأسبوع. لذلك، إذا كنت تحب الماركات فأنت قد وصلت إلى المكان الصحيح. عبارة ترحيبية جداا لذيذة وشي لطيف منهم اشكرهم على ذوقهم. رذاذ وبراد وثيل صناعي يالله من فضلك. كافيه مميز للكبار والصغار يتيح لك الجلوس في الداخل أو في الهواء الطلق والنسيم العليل. سنتريا مول: مكانك الأول لتسوق أهم الماركات العالمية. للمزيد عن روما كافيه اضغط هنا. كما يقدم المطعم شوربة السلطعون.
كافيهات سنتريا مول شاغرة في السعودية
قهوه رائعه بادارة الشاب يزن … قهوه مغربيه مع كيكة الزعفران. مكان هاديء مقهى وشاي مغربي لا يوجد وجبات خفيفه. يمكنك زيارة المطعم الذي يناسب نوع الطعام المفضّل لديك، حيث ستجد في هذا القسم قوائم متنوعة من الأطعمة الشرقية والغربية والآسيوية. مكان جميل الافراد وقت الشتاء.. العوائل رايق مشكلته بدون بارتشن. الجلسات الخارجية????
كافيهات سنتريا مول ابها
كافيه مخصص للجلسات الشتوية الصباحية للعائلات، يمكنك تناول فيه الكابتشينو بسعر مميز وأيضاً سندويتشات الكريب اللذيذة جداً. أعجتبني منتجات كرستيان ديور وجيفنشي وبعض منتجات برادا والذي يعيبه انّ بعض القطع غير متوفرة تأتي عند الطلب من جدة. هذا أكبر دليل على أن الديكور الفخم ورفع الأسعار الهائل لا يعني بالضرورة مذاقا حلوا أو مميزا. الاسعار ليست في مستوى الاطباق اقصد غاليه. العنوان: 3990 طريق الأمير محمد بن عبدالعزيز، العليا، الرياض 12331 6538، المملكة العربية السعودية. اقرأ ايضاً: سكلبتشر كافيه (الأسعار وتجارب الزوار). كافيهات سنتريا مول شاغرة في السعودية. يقع في الطابق الأرضي. يتسم باحتوائه على العديد من الأنشطة المميزة. المكان رايق وجميل وفيه ميوزيك وخدمتهم ممتازة. يمكن التواصل معه من خلال الرقم التالي: 966112885455+. كما يمكن الوصول إليه عبر تتبّع الموقع التالي: مول صغير وهادي به يجمع البرندات الفخمة والجميلة، تحفة هذا المول. تلفون مطعم 966114222244+.كافيهات سنتريا مول الخبر
يمتلك المتجر صيتاً عالياً بين المتاجر داخل المول، يوفّر عطوراً عربية إماراتية برائحة مميزة مصنوعة بحب. مقهى دافئ ، بيئة مريحة تقدم النكهات والوجبات الخفيفة والسندويشات والحلويات المنزلية الصنع والحلويات. بانوراما مول واحد من أهم وأكبر المولات التجارية في المملكة العربية السعودية بشكل عام وفي مدينة الرياض بشكل خاص. التصنيف: عائلات / افراد. يتسم... مجمع ذا زون (The Zone) أحد أكبر مراكز التسوق في مدينة الرياض بالسعودية، المجمع يتضمن شبكة واسعة من المشاريع، مثل... هل أنت من محبي الأكل البخاري؟ إذا كان الأمر كذلك، فأنت في المكان المناسب! أكلات مختلفة من الدجاج. من المفضلات التقليدية إلى الإبداعات الجديدة والمبتكرة التي... الذهاب إلى سنتريا مول يمنحك فرصة لقضاء احتياجاتك من محالّ تجارية ذات ماركات عالمية. وطبعا طلبي الوحيد القهوه الفرنسيه الذ قهوه فرنسيه بالعالم. كافيهات سنتريا مول ابها. يوفّر قسمًا كاملًا للعوائل ويتميّز بالهدوء. يتميّز المطعم بديكور ممتاز وألوان رائعة ومأكولات إيطالية طيبة المذاق بأسعار متوسطة. لا يوجد نهائيا اي عروض تخفيض فـالموديلات القديمة يقومون بالتخلص منها حتى تبقى القطعة بنفس مستواها. تقرير متابع: رغم بساطة المكان إلا أنه يقدم أحد أفضل المذقات من المشروبات الساخنة والباردة بطعم ونكهات مميزة لا تجدها عند غيره من الكافيهات التي تهتم بالديكور الفاخر فقط ورفع الأسعار المبالغ فيها جدا. هو مكان راقي جدا ويوجد به شيشه من حيث النظافه فهو نظيف لكن فى بعض الأشياء التى لم اعجبنى بخلاف الاسعار المرتفعه هذا لا يعيبه لكن العيب اولا ان العمال يدخلون البضائع من الأبواب المخصصة لدخول الزبائن ويخرجون منها النفايات ايضا.يفتح أبوابه أمام الزبائن من السبت إلى الخميس ابتداءً من العاشرة صباحاً حتّى الحادية عشرة بينما يفتح الجمعة من الرابعة والنصف عصراً إلى الحادية عشرة ليلاً.
compagnialagiostra.com, 2024