الشغف في الحياة, دعاء ابي حمزة الثمالي مكتوب

Tuesday, 25-Jun-24 17:53:57 UTC

نحن نرغب في أن يكون موقعنا فهرساً يضم أفضل كلمات عن الشغف ليستفيد منها الجميع بفضل مساهماتكم. علامات فقدان الشغف وطرق علاج فقدان الشغف بالحياة. استطرادنا في الحديث عن الشّغف لن نستطيع حصر أسبابه بمسبّبٍ واحدٍ فقط، فهو غالبًا. أسباب أخرى تؤدي إلى فقدان الشغف في الحياة منها: 1 -. فيها والبحث عن جوانب النور بداخلك، هكذا فقط ستستطيع المرور من أزمة فقدان الشغف. فاقده شعور الشغف اتجاه الاشياء الي احبها يعني قبل اذا شفت شي احبه سوا شخص او غيره يجيني شعور جميل بداخلي وتتسارع نبضات قلبي لكن.

• كيف يمكنك التعامل مع فقدان الشغف والاهتمام؟
• كلام عن الشغف عبارات عن الشغف في الحب تويتر الشغف والطموح
• علامات فقدان الشغف وطرق علاج فقدان الشغف بالحياة
• دعاء ابي حمزة الثمالي ميثم التمار
• دعاء لبس الثوب الجديد
• دعاء ابي حمزة موسى
• دعاء عن الام،جميع ادعيه حمزه بوديب
• دعاء لرد المال من شخص

كيف يمكنك التعامل مع فقدان الشغف والاهتمام؟

إن الشغف إذا نزل على أحد حوّله إلى كتلة من الإبداع. الشغف في الحياة. الإصابة باضطراب في الأكل. بدون الحب والشغف، لا تحيا القلوب ولا تعيش. يمكنك أن تشعر بقواك الداخلية الكامنة عندما تمارس كل شيء بشغف. الحصول على قسط كافي من الراحة:يحتاج الجسم والعقل كل فترة لأخذ استراحة وذلك لاستعادة نشاطه وحماسه، خذ إجازة من عملك واقض بعض الوقت في الاسترخاء، يمكن لجلسات التدليك أن يكون لها تأثير إيجابي وأن تساعد في تصفية الذهن والعودة لتحقيق أهدافك بشغف.

كلام عن الشغف عبارات عن الشغف في الحب تويتر الشغف والطموح

مين قال الأمومة مالهاش كتالوج؟ أحصلي على أهم النصائح! بالشغف وحده يمكنك تحويل أحلامك إلى حقيقة. الشغف هو الشعور الذي يجدد الحماس في قلبك كلما نقص قليلاً. كلام عن الشغف عبارات عن الشغف في الحب تويتر الشغف والطموح. إجابات الأطباء على السؤال (2). تصالح مع نفسك:إن توقفك عن الإنجاز وارتكابك بعض الأخطاء لا يعني أنك فاشل فتوقف عن لوم نفسك وحاول أن تتصالح معها وحارب من جديد للوصول إلى شغفك. اليأس والإحباط:ينتج الإحباط عادة عن تكرار المحاولات الفاشلة والتي تقلل من ثقة الشخص بنفسه وتجعله يشعر بأنه إنسان فاشل لن يحقق شغفه مهما حاول أو قد ينتج عن ارتفاع سقف التوقعات حيث تكون التوقعات غير واقعية ومنطقية مما يسبب الشعور بالإحباط وفقدان الشغف. تقلبات مزاجيه مره اكون متفائل جدا بمستقبلي ومرة اكون كارهه الحياه واحس نفسي بفشل وتستمر معاي كذا. ستشعر بعد الرّغبة في ترك سريرك ومغادرته، ولن ترغب بالعمل والدّراسة والتّواصل مع. الشغف: هو الشعور الذي أعيشه عند قيامي بأمر معين أو الشعور الذي أعيشه وأنا أسعى للقيام بأمر أحبه بالحياة وكأنه النفس وإن لم أحققه أشعر بالوهن والضعف النفسي.

علامات فقدان الشغف وطرق علاج فقدان الشغف بالحياة

الجميلة، والشّعور بمتعة الأشياء الّتي نقوم بها، ألا يرهقك عملك مهما اشتدّت. مأخوذٌ من شغاف القلب؛ أي حجابه وغلافه، وكما أنّ الإنسان يحجب نفسه عن الحياة،. اتخاذ خطوات صغيرة:يمكن أن يكون الهدف الذي تسعى الوصول إليه صعب ويحتاج إلى وقت طويل لتحقيقه مما يسبب لك الشعور بالبرود والفتور وفقدان الشغف، ولكن يمكن علاج هذه المشكلة من خلال تقسيم الهدف إلى خطوات يتم العمل عليها بشكل يومي فذلك يقلل من الشعور بصعوبة الهدف ويساعدك في الخروج من حالة فقدان الشغف والعودة للإنجاز من جديد. إنسانًا قادرًا على تحمّل جميع أنواع المشقّات. الأعراض المتشابهة: توجد الكثير من الأعراض المتشابهة بين الاكتئاب وفقدان الشغف وخاصة الرغبة في الانعزال والملل والتفكير التشاؤمي وتشتت الانتباه والأرق. كيف يمكنك التعامل مع فقدان الشغف والاهتمام؟. أن تكون مشغولاً بملاحقة شغفك وأحلامك، هو معنى للمتعة الحقيقية. الروتين الممل:يعتبر الروتين اليومي أحد الأسباب التي تؤدي إلى قتل الشغف فالقيام بنفس الأعمال يومياً ورؤية نفس الأشخاص يؤدي إلى الشعور بالملل والسأم وفقدان الحماس والدافع. ويفقدك الرّغبة في الاستمرار. أمام أنظارنا مجسّدًا، ولا سيّما تلك النّظرة السّوداويّة تجاه الأشياء، فنفقد. الشغف، الحماس، الطموح.. مزيج رائع للنجاح والتميز.

E ركّز على نقاط القوّة الكامنة فيك: واكتشف أهدافًا ومواهب جديدة. ولاستعادة نشاطك وحيويّتك: اشحن طاقتك بالتّفاؤل. سنبيت على وسائدنا وستُسلب منّا حياتنا وسنفقد الرّغبة في العيش فيها ما دمنا. قد يحصل وتفقد شغفك فما عليك أن تفعل: خذ قسطا من الراحة من أي أمر في حياتك وإن استطعت أن تأخذ إجازة من عملك لا ضير في ذلك لتجلس بينك وبين نفسك وتفكر بكل الأمور التي مررت بها وما عليك فعله في الأيام القادمة أحيانا الانشغال بالحياة ومسؤولياتها ينسينا ما نريده أو نحبه فالجلوس مع نفسك قد يفيدك كثيرا. شغفك نحو شيء ما، سيصل بك إلى القمة بالإصرار والمثابرة. الشّغف فيها وفي الحياة ونحمّل أنفسنا ما لا تطيق لأجل اللا شيء. حين يدرك المرء شغف في الحياة، يخطو بثبات نحو أحلامه. حدوثه ليس بالضرورة أن يكون بسبب الاكتئاب. المقارنة بشخص آخر:من الممكن أن يتسبب مقارنة الشخص نفسه بالآخرين في شعوره بالفشل وبأنهم يصلون إلى تحقيق شغفهم وهو لم يصل بعد مما يقلل من ثقته بنفسه ويشعره بالإحباط، قد تساهم مواقع التواصل الاجتماعي بشكل كبير في الشعور بالإحباط خاصة وأنها تظهر الجانب الإيجابي وغالباً غير الواقعي من حياة بعض الأشخاص مما يسبب الشعور باليأس وفقدان الشغف. الرغبة بالوصول السريع:قد يكون الهدف المراد الوصول إليه يحتاج إلى وقت طويل ونتائجه بعيدة، فمثلاً إذا كان شغفك احتراف العزف على آلة موسيقية فذلك يأخذ وقت طويل نسبياً وتمرين متواصل على الآلة مما يجعل بعض الأشخاص يشعرون بالملل سريعاً ويفقدون الرغبة في الاستمرار. إن الشغف هو الرغبة القوية لعمل شيء تحبه والعزم على تحقيقه فهو الدافع الذي يملئك طاقة وحماس ويدفعك للعمل والإنجاز مع يقين بالنجاح والوصول إلى الهدف، وقد يكون هذا الشغف بهواية معينة كالرسم والعزف أو إحدى الرياضات أو قد يكون بالسفر حول العالم أو التفوق الدراسي، ولكن قد تطرأ على الشخص ظروف صعبة تجعله يفقد هذه الطاقة وهذا الحماس وهو ما يعرف بمرحلة فقدان الشغف. الرّوتين المملّ: من أكثر الأسباب الشّائعة والقاتلة للشّغف والمؤدّية إلى السّخط وفقدان الحماس.

إن فُقدا وتلاشا مع مرور الوقت. تعزيز التفكير الايجابي.

ولا الذي أساء واجترأ عليك ولم يُرضك خرج عن قدرتك) أي ذاك الذي يقوم بفعل السيّئات والعمل القبيح, ويعمل السوء ويتباسل ويتظاهر بالشجاعة أمامك ويتجرّأ عليك, ويتعدّى دائرة العبوديّة ويخطو بقدمه خارجاً عنها ولا يرضيك, فهذا غير خارج عن قدرتك وسلطانك, يعني: هو في كلّ أعماله هذه واقع تحت قدرتك. وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا [الإسراء: 111]. وأمّا لو كان التأديب بغير العقوبة, فيأخذونه باللطف ويجرّونه بهدوء, فيأخذونه بحيث لا يشعر أصلاً ولا يحسّ. وبحيث تكون أمور دنيانا بحمد الله جيّدة ومؤمّنة, ولكن نطلب منك أمور الآخرة, لا أو أن تكون حياتنا جيّدة إلاّ أنّ المغفرة هي التي نطلبها منك, أو أنّ دكّاننا جيّد وتجارتنا حسنة ولكن نطلب منك زيارة مكّة والمدينة, لا ليس لدينا شيء أصلاً. دعاء لبس الثوب الجديد. فعجيب يا اخي نسيم فهذا مثل ضربه الله وحكمه فلمذا لا تذهب وتعاتب الله وتسامحه وتمن عليه انك سامحته لان قلبك واسع لانك فهمت انه قصدك انت. فهذا المغرور بإحدى القدرات التي يمتلكها يُصاب ببلاء يحلّ به, يُبتلى ولو من قِبل جاره, بحيث يظلّ أثر ذلك عالقاً في قلبه وفي كبده كالشوكة التي تنخر فيه, وهذا ما يسمّى بتأديب العقوبة, أي: التفتْ!

دعاء ابي حمزة الثمالي ميثم التمار

اما قوله تعالى: إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون. ساضرب لك مثلا لو انك هممت في قتلي او قتلتني استحاسب على انك قتلت نفسا او كانما قتلت الناس جميعا ؟ ستقول بلا. وكذلك ما يقوله أمير المؤمنين عليه السلام, فهو كلام صحيح, وهو لا يدّعي شططاً, وإنّما هي حقيقة حال أمير المؤمنين عليه السلام واقعاً, وهي تقتضي أن تصدر منه تلك العبارة, وهو ما يسمّونه بالكلام المنطبق مع مقتضى الحال, وما لم يكن لدى الإنسان ذاك الحال فعليه أن لا يتفوّه بمثل ذلك, ولو قال: أنزل بي ما تريده من العذاب!! دعاء عن الام،جميع ادعيه حمزه بوديب. ينشدون ما لا يفعلون! موضوع: الرد على راية الجهاد الإثنين مايو 30, 2011 7:59 pm. حتى ينفضوا ولله خزائن السماوات والأرض ولكن المنافقين لا يفقهون (7) يقولون لئن رجعنا إلى. بالله عليك هل رأيت أحدا ينتحل الرجل الصالح يقول مثل هذا الكلام كيف تحكمون اقرء التالي.

دعاء لبس الثوب الجديد

وعلمتموه استكثرتموه على راية الجهاد كما قال احدهم نعم الله يحدث البشر لكن الله لا يحدثك الله اكبر يعترف ان الله منزل الغيث لكن على راية الجهاد مستحيل ان ينزل الغيث لانه مسكين لا احد يهتم لشأنه. وأمّا الشخص الذي يراعي الأدب فهو المدرك لهذه الجهات, ويراعي هذه النكات, وسيكون ـ بالطبع ـ على الصراط المستقيم؛ إذ لا بدّ وأنْ يكون العبد متأدّباً, بل لا يُسمح بالدخول في حرم الله لمن لا أدب لديه. لذلك ندعو الله أن أدّبنا بما دون ذلك, أقلّ من الذبابة, وبما هو أدون من البعوضة, بل بما هو أصغر من ذلك ممّا لا يمكن أن نتصوّره, فنحن لا حول لنا ولا قوّة, لا طاقة لنا! لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين (6) هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله. وهذا هو دينك ؟ وإن وجدنا كذبة قد كذبتها فهنا نعلم أنك كذاب وكلامك كله كذب وأما إن وجدناك صادقا في كل ما تقوله فإننا ننثق فيك ولكن لا نأمن بك حتى نراك ونعرفك وهنا والله شاهد. دعاء لرد المال من شخص. وإن قال لكما احد شيأ فقولا الرب محتاج اليهما. صدق الله العظيم اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد سبحانك اللهم استغفرك واتوب اليك. كلا ان الله لم يحرم على احد ان يتحدث عن نفسه. وفقط يعز عليك ان نقول ان نفسك مريضه وهذا ما يبرهن على انك صبي جاهل لا تهمك حدو الله بل همك الوحيد هو اخفاء نفسك وتبرير كل ما تهواه نفسك على حساب حدود الله والشرع وهذا هو مرض ابليس وهو مرض الانا فانا خير منه اعمته عن كل شيء حتى اعمته ان الذي امره بالسجود هو الله خالقه. وسف السماء هل ستؤمن به يا رية الجهاد مبارشرة بالرغم من أنك لا تعرف أسمه ولا لونه ولا من أين فقط كله حديث وكلام بدون أي دليل ولا حجة ولا أية ولا شئ يذكر. والغرض: أنّ الأفراد الذين لا يراعون الأدب لا يكونون على الصراط المستقيم, أو أنّهم واقعون في طرف الإفراط, أو طرف التفريط, أو أنّهم لديهم تسرّع في حركتهم أو بطء, أو أنّهم لا يراعون شرائط المحلّ أو المجلس الذي يكونون فيه, أو أنّهم غافلون وجاهلون عن شأن المولى وغير متنبّهين ولا ملتفتين, وعليه فهم لا يراعون شروط العبوديّة, ويهملون حقّ المولويّة. المشكله هي ان هذه الاشجار في الحقل حمقاء تظن انها ايضا فلاحه وتفهم بالفلاحه وكل شجرة تعتقد بانها فلاح ولم يعد يرى ثمة ثمر في الحقل لقطفه. هنيئاً لمن يقدر على ذلك, فلا يمكن العثور على مكان يتمكّن فيه من أنْ يقوم بفعل أو عمل في ظلّ حكومة الله وسلطانه, ولا تكون قدرة الله نافذة بحيث يشتغل هو بالمعصية وفعل السوء فيها!!

دعاء ابي حمزة موسى

الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون (9) وأنفقوا. ثانيا يا منافك كيف تكتب بداية الا فالحكم لله يا راية الجهاد وفي اخر التعليق تكتب فذهب يا راية الفساد فضحك الله على رؤوس الاشهاد ؟. الطين بله عندما تحمل كلامنا على نفسك فتحمل ما لا طاقة لك به فلا اصلا الحمل لك لتحمله على ان قيل فيك ولا ولا انت تفهم ما نرمي اليه وتؤوله على هواك بلا بينة ولا سؤال فتحمل وزرين وانت لا تشعر وزر نفسك التي انت تؤذيها بلا سبب ووزر اذيتك لنا بتهمك العشوائيه فانت لم تكن لا في البال ولا في الخاطر عندما خططت كلماتي اعلاه لاخي المغربي وما خطر ببالي في. تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر [القدر: 4]. ولست بحاجة لمنك علي ابدا. وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون [الأنعام: 98]. كنتُ أذهبُ قبل أذان الصبح بساعة أو ساعتين في الشتاء البارد, فأقف أمام باب الصحن, وأمسح نفسي بالباب حتّى يتمّ فتح باب الصحن بعد مضيّ ساعة, وأكون أوّل من دخل الصحن, فأدخل وألتمس من أمير المؤمنين وأبكي وأقوم بما شابه ذلك: أنْ ابتلنا بأيّ نوع من الفقر, وأيّ عجز, وبأيّ شيء, ولكن أعطني ما أبغي. فلو كانَ إنزاله بشكلٍ دفعيّ دفعة واحدة, فسوف يهتزّ لذلك ويتنبّه, ولكن لا ينزلونه عليه بشكل دفعيّ, وإنّما رويداً رويداً, حتّى يصبح في الأسفل دون أن يلتفت إلى نفسه, والاستدراج هو أكبر عذاب! فهذا الذي كان يتفاخر, والذي لم يكن ليرضى أنْ يتكلّم مثلاً مع شخصين يقال له: تعالَ وتحدّث مع هذين العلمين! حتى تكون أدخلت انت في رحمة الله وجناته وممن احببت من اهلك واخوانك وهذا ما كنت ادعوه لك في ظهر الغيب اقول هذا للاثنين الخائفين على المغربي فاعلموا ان دعاء العبد لاخيه في ظهر الغيب مستجاب وان الملائكة تقول ولك بالمثل وكما تعلمون كما اتاكم به سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وعلى الله الكرام فلا تخف مهما ال اليه مصيري ومقري في الدنيا او الاخرة فالاعمال يا اخي بالنيات فانت امنت لانني انا قلت الله قال ولم تؤمن لحسن عيوني ولا لجاهي ولا لمالي ولا. فاذا تمكنت من ذلك ساوريك صورتي يا نسيم وسترى بان صورتك لا شيء بجنب صورتي فما شاهدت إمرأة صورتي التي احاول وضعها الا قالت وزوجها موجود لو كنت صبية لتزوجتك او قالت ساطلقه واتزوجك عن زوجها رغم انني اعزب الان وبلا زوجة ولاصاحبه واما الاجنبية فتقول شخص مثلك بهذه الصورة وجب ان يكون له الف صاحبه ولا اصدق بانك اعزب وبلا صاحبه فاني اخاف ان اكون رقم الف وواحد وهكذا مضت اغلبية حياتي اعزب لخوف الفتيات ان يكون عندي الالف من الصاحبات فسبحان الله حتى الاوروبيات لم يصدقن باني اعزب حينما كنت اعزب. بيان قوله: ولا تمكر بي في حيلتك.

دعاء عن الام،جميع ادعيه حمزه بوديب

أو نقول: كلّ ما أحللته بالنبيّ أيوب من البلاء ابتلنا به! ولم اطلب من احد شيء حتى هذه اللحظة الا من اليماني احمد الحسن العسكري وطلبي لم يكن من نفسي بل هو طلب من الله اليه بلغته اياه فقط. وكان يقول الحاجّ الأبهريّ: لو لم يأتوا إلينا وتأخّروا عن نجدتنا لعدّة لحظات لكنّا متنا, وكان يقول: أنا لم أمتْ! فخذ هذا الامتحان لنرى كم هي علاماتك!! قل يا أيها الكافرون [الكافرون: 1] لا أعبد ما تعبدون [الكافرون: 2] ولا أنتم عابدون ما أعبد [الكافرون: 3] ولا أنا عابد ما عبدتم [الكافرون: 4] ولا أنتم عابدون ما أعبد [الكافرون: 5] لكم دينكم ولي دين [الكافرون: 6]. إن كنت تحسب يا نسيم وانت سيف السماء بأنني ساخاف منكما او اي كان غير الله فانتم واهمون فهذه هي صورتي ولا يهمني كلامكما بعد اليوم ولا عذر لكما عندي! تحية طيبه وبعد اخي الكريم خزن قوت عام وليس سنة فهناك فرق فذكر كلمة سنة تعني سنين من الشدائد وعام تعني اعوام طبيعيه. وما ترونه من ابن الفارض حينما يقول: أدّب بما شئت غير البعد. الله والعبد العاصي في توبته. لا الذي أحسن استغنى عن عونك ورحمتك) من عمل عملاً صالحاً وأصبح يمتلك القدرة, ومن يعمل العمل الحسن, فلا يستغني عن رحمتك وعونك, بحيث يكون هو العامل للفعل الحسن بحوله وقوّته, ودون مساعدتك ورحمتك وبشكل مستقلّ. فقال لهم هو ايضا ولا انا اقول لكم باي سلطان أفعل هذا.

دعاء لرد المال من شخص

وقبل ان ادافع عن نفسي فاثبت لنا صحة كلامك هذا والا فانك ترمي الناس بامراضك النفسيه ومخاوفك ولا تات يلا ببرهان ولا دليل بل تتهمهم زورا وباطلا. فاجابوا يسوع وقالوا لا نعلم. و يتكلم الإمام عليه السلام في كتاب ماذا قال علي عن آخر الزمان او كتاب الجفر الاعظم عن حكام العرب في حديث طويل منه: ( يجمعون العسكر من شعوبهم يضربون بها شعوبهم) ( فيبتلى بعضهم بالموت الأحمر و بعضهم بالجوع الأغبر, و ثلث بزيت أسود لا يحسر و يظهر شر نسل لا أسقاهم الله المطر.. اوصى رسول الله عليه الصلاة والسلام في حديث قرأته مفاده انه عندما تخلع العرب اعنتها على المسلمين جمع قوت عامهم كاملا لم اجد الحديث حاليا لاضعه هنا ولكنني احببت ان اذكركم به. أنت متكفّل لكلّ أموري دون غيرك. فالله قال: يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوى واتقوا الله الذي إليه تحشرون (9) إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون.

وكل يحصد ما زرع وفي النهاية كما قال الله نحن الزارعون ونحن نرث الارض وما عليها. لا ينبغي لي الحديث والتحليل والاخبار كما انت تفعل فانت حر وانا عبد مقيد ولا استطيع عمل الا ما امرت به في نطاق امر الله وطبعا في ما تبقى من حياة الدنيا فلي. بكَ عرفتُك, وأنتَ دللتني عليك ودعوتَني إليك, ولولا أنتَ لمْ أدرِ ما أنت). اولا انت عندما تعرفت عليك في بادء الامر وتعرفناعلى نسيم حدثتني منفردا بعدة امور منها بانك تقابل ربك هو وشخص اخر عند الكعبه والثانية كانت بانك امرت بقتل نسيم ولم تذكر من قبل من بقتل نسيم وعلى هذا اباهلك كما تشاء فلعنة الله والناس والملائكة اجمعين على الكاذب فينا.

لانكما لو ارتما الحق لكان اولى الوقوف عند هذه القضية يوم حدوثها وليس بعد سنتين وتنكران ما فعلتما وقلتما. لم اقصد احدا من اخوتنا هذا المنتدى او اي ممن اعرف بل قصدت عامة الناس الذين شتموني شخصيا. ألا نحتاج إلى النفس؟! حينئذٍ, لو ينبّه الله الإنسان على حقيقة هذه الخدعة, ويستغفر الإنسان ويتراجع, ويغيّر أسلوبه ويصلح ممشاه, ويغيّر نفسه ولا يعود يخادع, فهو وإلاّ فلو لم يتنبّه فسوف يتركه الله ويهمله, وهذا هو ما نسمّيه بخداع الله للإنسان, يعني: يلقي العنان على عهدة الإنسان نفسه, يكل الأمر إالى الإنسان ذاته. على القتل كبقية البشر هل لي حجة لاقدما لله وما هي ؟. ثمّ إنّ الإنسان الذي يريد أنْ يحتال على الله تارة يقول الله له فوراً: لا تحتل يا فلان! المغربي كن شاهدا على نفسك وصاحبك وتعوذ بالله السميع العليم الذي احاط بك وجعل شعر بدنك يقف آن الآوان ان تتقي الله وتقول الحق والله الشاهد خالقك فياراية الفساد فضحك الله على رؤس الأشهاد هل تريد ان اصعق شيطانك لتعلم من نحن ام نخليها على الله قال يزرع قال ياعم راية روح اللعب ودعنا واخي نسيم يالله روح كفايه لعب وكذب قال يزرع قال يا راية الفساد هل تعلم ان الزارع الحق قد زرع وأثمر ولم يبقى الا وقت الحصاد يا راية الفساد! أُعذّبك: أيّ عذابٍ تريد!! حينئذٍ يأتي هذا الشخص ويلتمس, ويطلب أن يا فلان أعطني فلساً من المال وإلاّ فسوف أهلك! نفس مريضة تعد كل كلمة وصيحة موجهة اليك شخصيا لانني لو ارد اتهامك بشيء لما استعملت امثلة ولا ضربت لك مثيلها ولا حدثتك حديثا طويلا لتتبين ما. بالموضوع حققك ان لا تقبل اعتذاري ولكني لن ابرح من هنا ان شاء الله حتى اعلم هل صدق نسيم ام كذب في قوله لي قبل سنوات بانك هددته بالقتل فاني منتظر منك ان تعترف بالحق هل هددته بالقتل او اخبرته بانك امرت بقتله ام لا وعلى نسيم ان ينطق بالحق في هذا الشأن ومن بعدها يبقى على نسيم دين تهمتاه التي رماني بهما!

لكن قول رسول الله اعظم عندي لاتبعه فاكون صدقت قول من ضربت به المثال اعلاه حسب علمي ومعرفتي وانتهى. فاخذ الذي كان يصيح بضربه حتى القاه ارضا فعندما فزع الناس بينهما واستبينوا الامر وجد ان الذي كان يصيح ويشتم كان يصيح على ولده الذي. أو اهدم المنزل على رأسنا!! اخي المغربي لا فائدة من هؤلاء الاثنين فهم ليسوا بشر عاديين بل هم اشباه زراعين يستخدمون لاهداف معينة ذكرت في النبؤاة فامرهم معلوم حتى حين حتى تحين ساعة الحصاد. وليس عفويا او لزل ما. سرق مفاتيح سيارته وحطمها وظن ذلك المار الذي ابرح ضربا بانه كان يصيح عليه فما نفعه الان ان. هذه الجملة لم اسمعها من عربي مسلم قبل ذلك بل سمعتها من المترفين الغربيين! اعلاه بانك صاحب نفس مريضه وعليك علاجها باسرع وقت لانه لن يكون في المستقبل وقت كافي. ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين [المائدة: 93].

المراد من الأدب في الدعاء. المراد من مكر اللّه ومخادعته.