فتح خط الكويت موقع بيزات, دروس جامع الأحمدي - الدرس : 005 - لمحات حول قوله تعالى - لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل

Saturday, 29-Jun-24 16:53:24 UTC

مفتاح الاتصال لدولة الكويت هو 00965 وتتكون ارقام الهواتف في دولة الكويت من ثمانية ارقام دولة الكويت وعاصمتها مدينة الكويت تبلغ مساحتها حوالي 17820 كيلو متر مربع ويبلغ عدد سكانها حوالي اربعة مليون نسمة اما بالنسبة لشركات الاتصالات في دولة الكويت فيبلغ عددها ستة شركات وهي الوطنية للاتصالات زين الكويت ڤيڤا للاتصالات شبكة الخليج للاتصالات تواصل للاتصالات مدى للاتصالات. You have reached your viewing limit for this book (. فتح خط الكويت للجوال اذ ان لكل دولة مفتاح خط خاص بها يختلف عن باقي الدول الاخرى لتمييز المكالمات ومعرفة مصدرها، ولان هناك العديد من الاشخاص ممن يتساءلون عن ما هو مفتاح خط الكويت سنقوم فيما يلي بتقديمه فتح خط الكويت للجوال. فتح خط فلبين من الكويت: 63+. أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها: أعلمني إذا ما تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها. إذا إستفدت من المحتوى قُم بمشاركته عن طريق مواقع التواصل فقط قم بالضغط والنشر ليستفيد غيرك. عاصمة الكويت: الكويت العاصمة (Kuwait City). الأمن الجماعي في جامعة الدول العربية - بين النظريات الواقعية والبنائية. علم الكويت جودة عالية. رمز (ISO3166) الأيزو: KWT. فتح خط الكويت للثابت. تعتبر دوله الكويت احد الاقتصادات مرتفعه الدخل اذ تحتل الرتبة الرابعة عالميا وذلك لامتلاكها اكبر احتياطي نفط في العالم والذي تم اكتشافه سنه 1938 وتم تصديره سنه 1946. تأكيد مانع الإزعاج: ماهو لون السماء ؟.

• فتح خط الكويت تنشط اعلامي رواد
• فتح خط الكويت الالكترونية
• فتح خط الكويت
• فتح خط الكويت موقع بيزات
• يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا اموالكم
• ولا تأكلوا اموالكم بينكم
• لتبلون في أموالكم وأنفسكم
• ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل تفسير
• ياايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم

فتح خط الكويت تنشط اعلامي رواد

ماهو مفتاح دولي للكويت ؟. النطاق الرسمي للكويت: kw. مفتاح الكويت للاتصال من السعوديه: 965+. الكويت فتح الخط +965. فتح خط الكويت للثابث ومفتاح الخط الدولي الذي يمكن ات تحتاجه العمالة الوافدة للاتصال بأصحاب العمل او للاستعلام والاستفسار عن كيفية التقديم للوظائف وغيرها من الامور التي تهم العمالة الراغبة في العمل في دولة الكويت. موقع إنشاء كلمة مرور قوية. تعرف أيضا على رقم الهيئة العامة للمعلومات المدنية جنوب السرة paci kuwait. ماهو فتح خط أمريكا ؟ ماهو مفتاح دولي لأمريكا ؟ مفتاح 1+ أي دولة الولايات المتحدة الأمريكية ؟ مفاتيح الاتصال الدولي. ماهو فتح خط الكويت ؟. الاتصالات والتقنيات. يعتبر الدينار الكويتي اغلى عمله في العالم. وفر مركز زين للاتصال رقمين واحد للاتصال من داخل الكويت والاخر يمكنك الاتصال عليه من خارج الكويت: - رقم الاتصال من داخل الكويت: 107. تمت اضافة أرقام للارقام الثابثة والمتنقلة للتميز بينها، وقد جاءت عل الشكل التالي: 1 للارقام التجارية المكونة من ست أرقام، 2 للخطوط الأرضية 5 رقم فيفا الكويت، 6 لأرقام شركة أوريدو، 9 قبل رقم زين الكويت جميعها.

فتح خط الكويت الالكترونية

العرب: من مرج دابق إلى سايكس – بيكو (1916-1516) - تحولات بُنى السلطة والمجتمع... By. رقم 2 للخطوط الارضية. تعليقك على هذه الإجابة: بلغني على هذا البريد الإلكتروني إذا تم إضافة أي تعليق بعدي: بلغني على هذا البريد الإلكتروني إذا تم إضافة أي تعليق بعدي. رقم الاتصال من خارج الكويت: 97107107 (965+). ماهو فتح خط الإمارات ؟ ماهو مفتاح دولي للإمارات ؟ مفتاح 971+ أي دولة ؟ مفاتيح الاتصال الدولي. ☀ سوبر مُجيب يحرص على خصوصيتك: بريدك الإلكتروني هذا لن يتم إستخدامه مُطلقاً في الرسائل العشوائية وإنما سيتم إبلاغك بالتعليقات التي تخص تعليقك على بريدك الإلكتروني. تاريخ مصر الجزء الرابع - المجلد الثاني.

فتح خط الكويت

تعرفنا واياكم علة رمز فتح خط الكويت للجوال والذي يبحث عنه العديد من الاشخاص من مختلف دول العالم. الوزن المثالي للطول. Advanced Book Search.

فتح خط الكويت موقع بيزات

عدد سكان الكويت: 4, 180, 220 نسمة. مساحة الكويت: 17, 820 كم². تقاعد دوله الكويت في الجزء الشمالي الشرقي لشبه الجزيره العربيه وبالضبط عند طرف الخليج الفارسي يحدها من الشمال العراق ومن الجنوب المملكه العربيه السعوديه. عملة الكويت الرسمية: (Dinar - KWD). تم اعتماد أرقام الهواتف في دولة الكويت في سنة 2008م وفق التركيبة التالية: - تتكون أرقام الهاتف في الكويت من ثمانية أرقام بأستثناء أرقام المراكز التجارية ولمطاعم زالشركات التي تتكون من سبعة أرقام فقط. معلومات عن دولة الكويت.

وزارة الداخلية السعودية. تحويل التاريخ الهجري والميلادي. تعرف ايضا على: أوقات عمل مراكز خدمة المواطن 2022. Powered by AbuOsama... لقد اعتمدت دوله الكويت على تركيبه خاصه لارقام الهواتف سنه 2008 والتي تتكون من ثمانيه ارقامي باستثناء الارقام الخاصه بالمراكز التجاريه والشركات والمطاعم والتي تتكون من سبعه ارقام اساسيه وللتميزي بين الارقام الثابته والمتنقله تم وضع بعض الارقام الخاصه بكل فئه وفي ما يلي تفصيل للامر: - رقم 1 للارقام التجارية. لا بد من كتابة الإجابة الصحيحة في خانة ( تأكيد مانع الإزعاج) كي تستطيع إرسال مشاركتك. حساب العمر باليوم والشهر والسنة. رضوان منيسي عبد الله. خط وتذهيب وزخرفة القرآن الكريم حتى عصر ابن البواب. 965 هو مفتاح خط دوله الكويت مسافتين عامه للتعرف على ارقام الهواتف الثابته الخاصه بمختلف مناطقي دوله الكويت يمكنك الاطلاع على الجدول اسفله لمعرفتي كود بدء كل هاتف ارضي في مناطق الكويت. Get this book in print. تمتلك المنطقه الثقافيه الوطنيه الكويتيه عضويه في شبكه المناطق الثقافيه العالميه وخير دليل على ذلك ان دوله الكويت تمتلك اكبر دار اوبرا في الشرق الاوسط. بنك التنمية الاجتماعية بنك التسليف. آيات الفتح في القرآن الكريم: دراسة دلالية مقارنة.

خاتمة الحديث: أعرف رجلاً, عمر بناء, وصدقوني: القصة صعب تتصدق, مئة وحدة سكنية, والقصة من عشرين سنة, وما طوبت إلى الآن. أحياناً: كذبة واحدة, تجعل البيع حراماً. ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل. ما كل الربح, قال: هناك ربح؛ أن تربح رضوان الله, أن تربح محبة الله لك, أن تربح آخرتك, أن تربح قبرك؛ إما أن يكون روضة من رياض الجنة, وإما أن يكون حفرة من حفر النيران.

يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا اموالكم

يعني: القيم الثابتة: هذه لأولادك, ولذريتك من بعدك, بيت تسكنه دكان, تعمل بها هذه الثوابت, لا ينبغي أن تفرط بها لسبب طارئ. فهذه الآية تعد من الآيات الدقيقة جداً في كسب الأموال, لا تأكل مال الآخرين بالباطل, لأنه في الأصل مالك. ينبغي أن تعلم هذا: أيها الأخوة, هناك أحاديث كثيرة حول قواعد التجارة, والبيع, والشراء, هذه الأحاديث من فرض العين, لأن الإنسان إذا تاجر, معرفة أحكام البيع والشراء, فرض عين عليه. ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام. ألم تسألوا هذا السؤال: لم لم يقل الله عز وجل: يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموال غيركم, أموال أخوانكم, أموال الآخرين, أموال الناس؟ لم قال: يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم؟ هل يعقل: أن آخذ مئة ليرة من جيب, أضعها في جيب؟ هل يعد هذا أكلاً للمال؟ لكن علماء التفسير قالوا: ((يجب أن تعد مال أخيك مالك من زاوية واحدة, مال أخيك هو مالك, لا من زاوية أن تأكله, من زاوية أن تحافظ عليه, فلأن تمتنع عن أكله من باب أولى)). أيها الأخوة, الأعمال التي يفعلها معظم الناس بدافع حبهم للمال, من ضرورتهم له, الأعمال التي يفعلها معظم الناس, يفعلونها بحكم وجودهم, واستمرار وجودهم, هذه الأعمال إذا رافقتها نوايا طيبة, انقلبت إلى عبادات. المفروض: هذا المسلم ينبغي أن تدافع عنه, أن تكون له حصناً منيعاً. يقول لي: شخص بجدة, نبيع –مثلاً- عشر قطع من إنتاجه, لنبيع قطعة ﺇفرنسية, ما هذا السر؟ ليست أوروبية, الأوروبي أجمل, وأتقن, وأرخص, قال لي: نبيع عشرة لنبيع واحدة. أنت إن أكلت مال أخيك وأضعفته, أضعفت نفسك, أخوك أنت ملزم به, إن قوي أخوك, فأنت في خير, وإن ضعف أخوك, فأنت في مشكلة. الصفحة والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ماهر المعيقلي مكررة مرات. يعني: تفضل أستاذنا الكريم........... في غزوة تبوك, النبي سأل عن صحابي, في شخص لمز وغمز به, فقام أحد الصحابة قال: ((والله يا رسول الله, لقد تخلف عنك أناس, ما نحن بأشد حباً لك منهم, ولو علموا أنك تلقى عدواً, ما تخلفوا عنك, سر النبي عليه الصلاة والسلام من هذا الدفاع)). ورد في بعض الأحاديث: ((أن أطيب الكسب كسب التجار؛ الذين إذا حدثوا لم يكذبوا, وإذا وعدوا لم يخلفوا, وإذا ائتمنوا لم يخونوا, وإذا اشتروا لم يذموا, وإذا باعوا لم يطروا, وإذا كان لهم لم يعسروا, وإذا كان عليهم لم يمطروا)). نقطة: في نقطة قلما ينتبه الناس إليها, وهي في الحديث الصحيح: ورد في سنن أبي ماجة, يقول عليه الصلاة والسلام: ((من باع داراً أو عقاراً, فلم يجعل ثمنه في مثله, كان قمناً ألا يبارك فيه)). على اختيار: إنسان دخل السوق, بنية أن يكسب مالاً حلالاً, يكفي به نفسه, ويكفي به أولاده, وأحد الصحابة يقول: ((حبذا المال, أصون به عرضي, وأتقرب به إلى ربي)).

It is possible that the judicial authority would decide the case in favour of the false claimant on the basis of the formal strength of the claim, but as this judicial verdict would merely be the result of the chicanery to which the claimant had resorted he would not become its rightful owner. وقد ورد عن سيدنا علي أنه: ((كاد الفقر أن يكون كفراً)). طبق شرع الله ولا تخف على رزقك: كان في محل بآخر الحمدية, يبيع عصير على اليمين, الآن: غير أعتقد المصلحة, معقول إنسان إذا أذن الظهر, يغلق, يذهب على الأموي, معقول ينتظرونه حوالي ثلاثين رجل, ينتظرونه, اذهبوا صلوا معه, ينتظرونه حتى يعود, لا يوجد إنسان يطبق شرع الله, هكذا بقوة, إلا الله عز وجل يريه من آياته. ما معنى و علاقة و تدلوا بها إلى الحكام في آية ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل و تدلوا بها. فالمؤمن إذا أراد أن يسعد حقيقة, عليه أن يسعد الآخرين. أنت إذا كنت تاجراً, فمعرفة أحكام البيع والشراء, فرض عين عليك, لأنه في مزالق كثيرة جداً, المرأة غير هكذا. تحميل ولا تأكلوا أموالكم بينكم Mp3 Mp4 سمعها.

ولا تأكلوا اموالكم بينكم

قال: ((المرأة إذا صلت خمسها, وصامت شهرها, وأطاعت زوجها, وحفظت نفسها, دخلت جنة ربها)). يقسم لي بالله العظيم, -أحد أخواننا من الحريقة-, من هنا أنه هو كان الوسيط, عرضوا عليه مئة مليون ليرة, لكن طوب لنا, لكن هو ليس سبباً بعدم الطابو, لما صار في إمكان يطوب, جمعهم جميعاً............... والحمد لله رب العالمين. القارئ اسلام صبحي إ ن ك م و م ا ت ع ب د ون م ن د ون الل ه ح ص ب ج ه ن م. لا يمطر, ولا يعسر, ولا يمدح, ولا يذم, ولا يخون, ولا يكذب, ولا يخلف الوعد, إن كنت كذلك, فأنت من أطيب التجار. Another meaning is that when a person is aware that the property, he claims rightfully belongs to someone else, he should not file a judicial petition either because the other party lacks the evidence to support their case or because by trickery and cunning the petitioner can usurp that property. تفسير سورة البقرة الاية ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل الدكتورالشيخ عثمان الخميس. تفسير قوله تعالى ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل. يعني: هذا الذي يشتري, إذا كُشف له, أو كشف هو أصل البضاعة, ومنشأها, وصفاتها, وسعرها, ورآك ربحت ربحاً معقولاً نظير هذه الخدمة, يمتن منك ويرضى, أما إن رأى أنه قد ربحت عليه أضعافاً مضاعفة فاحشة, أو أعطيته بضاعة سيئة, أو أوهمته بصفات ليست فيها, أو صار هناك غبن في الثمن, أو في الكيل, أو في الوزن, أو في المساحة, هذا كله يجعل أكل أموال الناس بالباطل, لذلك: ((أطب مطعمك, تكن مستجاب الدعوة)).

ماذا لو عرف المؤمن ربه.... ؟: أيها الأخوة الكرام, نحن في سوق تجاري, من أشهر أسواق دمشق, والحقيقة: أن الإنسان بعد أن يعرف الله سبحانه وتعالى, أن المؤمن إذا عرف الله سبحانه وتعالى, لا شيء يشغل باله, إلا معرفة أمره ونهيه. أما أنت رجل تكسب المال, آلاف المنزلقات في كسب المال. لا تبال, بال أن يكون هذا الدرهم حلالاً, أن تأخذه من وجد حلال, بطريقة مشروعة, مقابل ربح حلال, بضاعة مشروعة؛ لا فيها كذب, لا فيها تدليس, لا فيها غش, لا فيها إيهام, لا فيها غبن؛ لا بالسعر, ولا بالوزن, ولا....... لماذا تقيس القماش إذا اشتريته مرخياً, أما إذا بعته مشدوداً؟ لماذا؟ يجب أن تقيس القماش في البيع والشراء على حد سواء. ترجمة الآية 188 من سورة Al-Baqarah - English - سورة البقرة: عدد الآيات 286 - - الصفحة 29 - الجزء 2. لا تغش أحداً: حدثني أخ, يبيع قطع تبديل, قال لي: قطعة ثمنها عشرون ألف, بقيت خمس سنوات, نرحلها من جرد إلى جرد, جاء زبون طلبها, قال لي: فرحت أشد الفرح, صعدت إلى السلم لأناوله إياها, سألني وأنا على السلم: أصلية؟ هي ليست كذلك, قال لي: شعرت بصراع, إن قلت له: ليست أصلية لا يشتريها, آثرت رضاء الله عز وجل, قلت له: لا ليست أصلية, قال له: هات كلمة كلمة, قال له: ليست أصلية, قال له: هات البيع حلال, لو قال له: أصلية, حرام البيع.

لتبلون في أموالكم وأنفسكم

فأحياناً كلمة, تقلب الصفقة إلى صفقة, محرمة, كذب, تدليس, لا تغش أحداً: ﴿إن اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾. 2:188) Do not usurp one another's property by unjust means nor offer it to the judges so that you may devour knowingly and unjustly a portion of the goods of others. من اتقى الله وقاه, ومن حفظ الله في صغره, حفظه الله في كبره, ومن تقصى الحلال, بارك الله في ماله الحلال)). ما لم يكن انتماؤك إلى مجموع المؤمنين, ففي الإيمان خلل: وإنما: أداة قصر وحصر, فانتماء الإنسان المؤمن في حقيقته إلى مجموع المؤمنين, والله سبحانه وتعالى يقول, والنبي عليه الصلاة والسلام يقول: ((يد الله مع الجماعة, ويد الله على الجماعة, وعليكم بالجماعة, وإياكم والفرقة, فإن الشيطان مع الواحد, وهو من الاثنين أبعد, وإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية)). فارس عباد و ل ا ت أ ك ل وا أ م و ال ك م ب ي ن ك م ب ال ب اط ل و ت د ل وا ب ه ا إ ل ى ال ح ك ام. إذا أردت أن تسعد فأسعد الآخرين: مرة زرت شخصاً, أجرى عملية في قلبه, زرته قبل العملية, رأيت الحزن والأسى مخيماً على البيت, اتصلت به امرأة محسنة عبر الهاتف, قالت له: اذهب إلى الطبيب الفلاني, وقد أمن تلك إجراء عملية مجاناً, الطبيب قال له: العملية غداً, والعملية نجحت, وبعد حين زرته في البيت, والله وجدت أولاده يكادون يرقصون من شدة الفرح. ورد في صحيح البخاري, أن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه, لما قدم المدينة, آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع.

تفسير سورة النساء الآية يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا عثمان الخميس. هل خطر في بالك هذا السؤال؟: الآية الكريمة: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ﴾. أي ولا يأكل بعضكم مال بعض بسبب باطل كاليمين الكاذبة, والغصب, والسرقة, والرشوة, والربا ونحو ذلك, ولا تلقوا بالحجج الباطلة إلى الحكام; لتأكلوا عن طريق التخاصم أموال طائفة من الناس بالباطل, وأنتم تعلمون تحريم ذلك عليكم. إن اشتكى منه عضو, تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)). أحياناً: الإنسان يبيع بيتاً, لا يشتري بيتاً آخر, يبيع محلاً تجارياً, لا يشتري مكانه محلاً آخر, في ثوابت, لها قيمة كبيرة جداً, قد ينفق ثمن هذا البيت خلال سنتين وانتهى الأمر, خسر البيت.

ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل تفسير

جهز سؤلك ب نعم لا وشوف تهكير عقل الحبيب سواء كنتوا مرتبطين او منفصلين وشوف حظ العازب اي. كلمة لسيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام: لسيدنا عيسى عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام كلمة رائعة, قال: ((ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان)). من يصدق: أنك إذا تاجرت, أو فتحت محلك التجاري, ونويت خدمة المسلمين, وحل مشكلاتهم, وتوفير السلع لهم بأسعار معتدلة, وكنت لطيفاً معهم, ورحمتهم, أنك في محلك التجاري تعبد الله عز وجل؟ لذلك الآية الكريمة: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ﴾. لم ينتبه أحد لسر السعادة, يظن إذا أكل طعاماً طيباً يسعد, لا, إذا كان سكن في بيت فخم, يزداد سعادة, لا, هذا البيت يمل بعد حين, كل شيء له بريق, يفقد بريقه بعد حين, إذا دخل إنسان لبيت واسع, يُدهش به, أما صاحب البيت غير مدهوش, إن ركبت مركبة فاخرة, تُدهش بها أول مرة, أما صاحبها غير مدهوش, طبيعة الدنيا أنها في هبوط. هذه الآيات التي تعرف المؤمن بمنهج ربه: في القرآن الكريم: آيات تعرف المؤمن بربه, وآيات تعرف بمنهجه, من الآيات التي تعرف بمنهج الله عز وجل, قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾. قال العلماء: (بينكم): يعني: هذه الكتلة النقدية التي بين أيدي الناس, إن كانت موزعة بينهم جميعاً, فهذا متطابق مع منهج الله, الكتلة النقدية إذا كانت موزعة بين أيدي الناس جميعاً, فهذا مما يشير إلى صحة المجتمع, أما هذه الكتلة إذا تجمعت في أيد قليلة, وحرمت منها الكثرة الكثيرة, كان هلاك المجتمعات. هذا ما أضافه علماء التفسير لمعنى هذه الآية: في معنى آخر أضافه علماء التفسير: أنك إن أكلت مال أخيك أضعفته, وإن أضعفته, أنت ملزم به, أضعفت نفسك, لأن المؤمنين كتلة واحدة, جسد واحد. وكلكم يعلم: أن الله سبحانه وتعالى يخاطب عامة الناس بأصول الدين, إلا أنه يخاطب المؤمنين بفروع الدين, هذا المؤمن عرف الله, إذاً: يجب أن يتلقى عن الله الأوامر التفصيلية: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾. والغنى الشديد ولد بطر, ولد كبر, ولد استعلاء, ولد إسراف, ولد تبذير, أما إن كانت هذه الكتلة موزعة بين أفراد الأمة جميعاً, كان الوضع سليماً, والصحة الاجتماعية سليمة, لذلك: ﴿لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ﴾. هذا ما ذكر: أيها الأخوة, النبي عليه الصلاة والسلام ذكرت هذا من قبل. بسم الله الرحمن الرحيم, الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين.

من أساليب أكل مال الناس بالباطل: ﴿لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ﴾. إذاً: إن أكلت ماله, فكأنما أكلت مالك, الذي حوله أقرباء, إن كانوا أقوياء, وأغنياء يرتاح, وإن كانوا فقراء وضعفاء, يلقون عليه ثقلاً كبيراً, هذا معنى آخر: هذا ما ورد في صحيح البخاري: أيها الأخوة الكرام, أريكم نموذجاً من أصحاب رسول الله رضوان الله تعالى عليهم. وبالمناسبة: ماذا يمنع, ونحن في آخر الزمان: أن يتآخى المسلمان اثنين اثنين؟. الإنسان إذا ترك قتل النفس, وشرب الخمر والزنا, الأشياء التي يمكن أن يقع فيها المنزلقات, التي يقع فيها كل يوم, أن يأكل مالاً فيه شبهة, أن يأكل مالاً بالباطل, وهو لا يدري أو يدري, لكن كسب المال منزلق خطير, لذلك قال سيدنا عمر: ((تفقهوا قبل أن تدخلوا السوق, لأنه من دخل في السوق دون تفقه, ربما أكل الربا شاء أم أبى)). And do not consume one another's wealth unjustly or send it [in bribery] to the rulers in order that [they might aid] you [to] consume a portion of the wealth of the people in sin, while you know [it is unlawful]. هذا في صحيح البخاري, معنى سعد بن الربيع: عفته, وترفعه عن مال الآخرين, عبد الرحمن بن عوف, ونيته العالية في كسب المال الحلال, جاء إلى المدينة لا يملك شيئاً, باع ﺇقطاً, -هذا لبن مجفف- وسمن, بعد حين كسب مالاً, تزوج امرأة, تعطر, سأله النبي, قال: ((تزوجت من؟ امرأة من الأنصار؟ كم سقت لها؟ قال: نواة من الذهب, قال له: إذاً: أولم بشاة)). فالنبي عليه الصلاة والسلام: آخى بين عبد الرحمن بن عوف المهاجر, وسعد بن الربيع الأنصاري. It has been reported in a Tradition that the Prophet said: 'I am merely a human being and you bring to me your disputes. فالإنسان, هذا توجيه النبي عليه الصلاة والسلام, ورد هذا في حديثين.

ياايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم

إنسان اشترى بيت ثلاثين ألف, صار ثمنه اثنا عشر مليون, لكن لم يطوب, عرضوا عليه كل بيت مليون, لكن طوب لنا, مليون. عندك زوجة, عندك أولاد؛ تطعمهم, تكسوهم, تسكنهم في بيت مريح, هذا الهدف هدف نبيل, ثم تنفع المسلمين, في فقراء, في مساكين, في أرامل, في إنسان بحاجة لعملية جراحية. And eat up not one another's property unjustly (in any illegal way e. g. stealing, robbing, deceiving, etc. Bukhari, 'Shahadat', 27; Muslim, 'Aqdiayah', 4; Abu Da'ud, 'Aqdiayah', 7; Tirmidhi, 'Ahkam', 11, 18; Nasai 'Qudat', 12, 33; 1bn Majah, 'AhkAm', 5, etc. أنا لا أقول لك: آخ عشرة, واحد, اتخذ من أخوان المسجد أخاً واحداً, واجعله أخاً في الله, إن لم يحضر الدرس, اسأل عنه, اتصل به هاتفياً في العيد, زره إن أنجب مولوداً, بارك له, وقدم له هدية, إن تزوج أعنه, إن مرض عده. يعني: شخص أعرفه, أراد أن يسافر إلى الزائر, عنده بيت قال: معقول جمد هذا البيت خمس سنوات, فباع البيت, ووضع ثمنه عند رجل, عاد بعد خمس سنوات, البيت صار ثمنه عشرة أمثال, والمبلغ ربح بالمئة خمسة.

In spite of the judgement of the court the property would remain unlawful for him in the sight of God. دعوة شكر: أيها الأخوة الكرام, بادئ ذي بدء: أشكر جزيل الشكر فضيلة الشيخ سعيد, على هذه الكلمة الترحيبية, وأسأل الله سبحانه وتعالى: أن يكون الدعاة في بلاد المسلمين؛ متعاونين متحابين, فهذا يؤكد إخلاصهم, أما إذا تنازعوا, وتنافسوا, فهذا يؤكد عدم إخلاصهم, والله سبحانه وتعالى يقول: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾. يأكلون أموال الناس بالباطل. الحقيقة: هناك علم ينبغي أن يُعلم بالضرورة, وهناك علم فرض كفاية.