افضل منتجعات جدة: سورة غافر تفسير السعدي الآية 16

Thursday, 13-Jun-24 10:55:52 UTC

افضل منتجعات جدة للعوائل. أخذ الفندق تقييم جيّد جداً في كلاً من مستوى النظافة والراحة، توافر المرافق والخدمات، متوسط الأسعار وكذلك تعامل الموظفين، والموقع. نجد أن هذا المنتجع يوجد به مطعم مع مقهى. يقع منتزة عطا الله هابي لاند على بُعد 9 كيلو متر من الفندق أما ريد سي مول فيبعد عن الفندق بمسافة 9.

1. تفسير سورة غافر اسلام صبحي
2. تفسير سورة غافر مشاري العفاسي
3. تفسير سورة غافر للناشئين
4. تفسير سورة غافر خالد الجليل
5. تفسير سورة غافر المنشاوي

فندق موفنبيك التحلية جدة. هناك بعض التعليقات على مواقف السيارات بالفندق. يشتمل على مرافق مثل: المسابح، ومركز خاص باللياقة البدنية وذلك لتحقيق الكثير من الرفاهية. كافة غرف الضيوف يوجد بها منطقة للجلوس، وتليفزيون بشاشة مسطحة مع وجود قنوات إضافية كاملة، وبعض الغرف يوجد بها فرن، وثلاجة ومطبخ. خلاصة تقييمات الزوّار العرب. يوجد في المنتجع حمام سباحة وشاطئ خاص، كما يوجد به ملعب للأطفال. يوجد به مساحات واسعة. فندق اصيلة جدة مناسب للعوائل وذلك لكونه يوفّر جليسة للاطفال – غرف عائلية – كتب و دي في دي وموسيقى للأطفال. من البديهي اعتبار فندق موفنبيك التحلية كأحد افضل منتجع العائلات جده حيث يمتلك الفندق كل المزايا التي تجعله خيار العائلات الأول للسكن في جدة. إن مدينة جدة تتميز بأنها تحتوي على كثير من الأماكن السياحية والترفيهية المتميزة مثل: الشاليهات، والمنتجعات، والاستراحات التي تعبر عن حضارة الشعب السعودي وكيفية اهتمامه بالناحية السياحية في البلاد، وتقدم المنتجعات التي توجد في جدة أفضل الخدمات التي يتم تقديمها على مستوى العالم ولذلك تعد جدة أهم وأكبر المدن السياحية الموجودة في العالم. يشمل الفندق على منطقة ألعاب خارجية للأطفال، مسابح متنوّعة للكبار والأطفال ويخصص غرف واسعة للعوائل مما يجعله افضل منتجع في جدة للعوائل. فندق راديسون بلو غني عن التعريف فهو من افضل منتجعات جدة للعوائل خمس نجوم التي تتمركز في وسط مدينة جدة بالقرب من معالمها السياحية ويتصف بكل معاني الرقي والفخامة. يقوم هذا المنتجع بتقديم غرف وفيلات أنيقة ورائعة. منتجع التميز الراقي.

يقع الفندق على بُعد 23. معلومات عن السياحة في جدة بالصور 2019. يعد من أفضل المنتجعات التي توجد في جدة. كافة الشاليهات الموجودة في داخل المنتجع تقدم ميني بار، وانترنت، وتليفزيون، وواي فاي مجاني. يوفر الفندق نادي متكامل للترفيه عن الأطفال ومسبح خاص وكذلك مرافق الاستجمام للكبار ولا يخلو من الغرف العائلية المجهزة. يفضل بعض العوائل عند زيارة جدة الإقامة في واحد من فنادق او منتجعات بجدة العائلية ادراكاً منهم لتوافر كل سُبل الترفيه للكبار والأطفال وكذلك الغرف الملائمة والإطلالة الرائعة. يقوم هذا المنتجع بتقديم خدمة الاستقبال طوال اليوم.

يوجد به خدمة لزبائن من مكاتب الاستقبال وذلك لمدة تصل إلى 24 ساعة. يشتمل على حمام خاص، ومطبخ صغير، بالإضافة إلى وجود منطقة تتخصص للجلوس عليها يوجد بها تلفاز كبير مسطح. يشمل الفندق على مرافق العافية والاستجمام من حمامات سباحة داخلية وخارجية، نادي رياضي، ومركز سبا بجانب خدمات عائلية كمجالسة الأطفال وصالة ترفيهية لهم. السياحة في جدة هي الخيار المثالي لكل المسافرين سواء العرب أو الأجانب حيث تمتلك المدينة الساحرة كل عوامل الجذب السياحي بدايةً من شواطئها الساحرة على ضفاف البحر الأحمر إلى موقعها القريب من كافة مدن السياحة في السعودية. حاز الفندق على إعجاب الزوّار ومنحوه تقييمات إيجابية جيّدة جداً فيما يخص: القيمة مقابل المال، توافر أجواء الراحة والهدوء، النظافة، والإفطار. فندق الدار البيضاء جراند. يقع في منطقة أبحر على طريق الأمير عبد الله الفيصل. يوجد به فلل رائعة تطل إطلالات هائلة على البحر الأحمر.

5 كيلو متر من مطار الملك عبد العزيز الدولي، بينما يقع متحف عبد الرؤوف حسن خليل على بُعد 6. يتوفر وجود مسبح في الهواء الطلق، بالإضافة لخدمة واي فاي مجانية سريعة. يعد هذا المنتجع من أفضل المنتجعات الموجودة في جدة. من أهم المزارات الترفيهية القريبة للفندق متحف عبد الرؤوف حسن خليل ويبعد عن الفندق بمسافة 8.

منتجع وسبا نارسس أبحر جدة. منتجع موفنبيك النورس. ويشتمل على مناطق للجلوس، وحمامات خاصة بالإضافة لأنه يحتوي على مطابخ صغيرة. 1 كيلو متر، في حين يقع هيفاء مول على بُعد مسافة 5. يبعُد مطار الملك عبد العزيز الدولي عن الفندق بمقدار 28. يتم تقديم خدمة تأجير السيارات بالإضافة لوجود موقف خاص بالسيارات للمنتجع. يوجد شاطئ خاص نظيف ويوجد به كافة الخدمات الترفيهية التي نريدها. يعد من أفضل منتجعات جدة. وتُعتبر جدة مقراً للأعمال كما تمتلك مختلف أنواع مراكز التسوق والمطاعم وحتى المقاهي والحدائق العامة لذلك فهي تجذب الملايين من الزوّار كل عام. يقع على شاطئ الخليج الشمالي يبعد 20 دقيقة من مركز المدينة وملاهي عطالله. يوجد في المنتجع منطقة معيشة لها مساحة جيدة بجانب المطبخ المجهز. 4 كيلو متر من الفندق ويبُعد مول هيفاء حوالي 5 كيلو متر منه. يقع على طريق الأمير عبد الله الفيصل وعلى بعد 12 كيلو متر من منتزه عطا لله.

يقع على طريق الكورنيش ويبعد عن ميدان التوحيد مسافة خمس دقائق سيرا على الأقدام. يبعد هذا المنتجع عن مركز جدة حوالي عشرين دقيقة بالسيارة. يبعد الفندق عن ريد سي مول بمسافة 1. يعتقد الكثير من الزوّار أن فندق اصيلة هو الأجدر من بين منتجعات جدة حيث يمنحهم الفندق كل ما يحتاجونه لقضاء عطلة مميزة مع عوائلهم. حصل هذا المنتجع على أربع نجوم. يوجد به غرف مكيفة وحمام خاص كما أن هناك إطلالات على البحر بشكل مباشر. تقييم هذا الفندق وفقاً للزوّار السابقين كان رائعاً في كلاً من متوسط الأسعار، الانترنت المجاني، موقع الفندق بالإضافة إلى النظافة ولباقة كادر العمل. إن منتجع شاطئ المرجان يحتوي على ملاعب خاصة بالأطفال. 1 كيلو متر، وعن منتزة عطا الله هابي لاند حوالي 2.

إن كافة الغرف التي توجد في المنتجع يتم فرشها بأثاث عصري ولمسات بسيطة، كما تشتمل على كل ما يلزم لراحة الزبون. يوجد خدمات رائعة للغرف، كما يوجد تكييف وتدفئة في الغرف بشكل دائم. يوجد نصائح متعددة حول المنطقة وأجمل الأماكن والمميزات السياحية. يوجد به كثير من الفلل بمسبح خاص. لقد حصل هذا المنتجع على كثير من الآراء الإيجابية من حيث اشتماله على موقع رائع وإطلالات رائعة على البحر، وما يقوم به فريق العمل المجهز من تجهيزات للغرف وخدمة للنزلاء.

حصل اصيلة واحد من اشهر منتجعات جدة للعوائل على تقييمات جيّدة جداً في كلاً من: مستوى النظافة والراحة، المرافق، الموقع الاستراتيجي وكذلك الإفطار والقيمة مقابل المال. يحتوي على غرف فاخرة لها إطلالات بانورامية توجد على البحر. يتميز هذا المنتجع بموقعه الاستراتيجي فهو قريب من الكورنيش. يوجد به كثير من الوحدات.

هؤلاء المشركون الذين كذبوا بالقرآن والكتب السماوية التي أنزلها الله على رسله لهداية الناس, فسوف يعلم هؤلاء المكذبون عاقبة تكذيبهم. " يعتبر كتاب تفسير سورة غافر عرض وتحليل من الكتب القيمة لباحثي العلوم القرآنية بصورة خاصة وغيرهم من المتخصصين في العلوم الإسلامية بشكل عام؛ ذلك أن كتاب تفسير سورة غافر عرض وتحليل يقع في نطاق دراسات علوم القرآن الكريم وما يتصل بها من تخصصات تتعلق بتفسير القرآن العظيم. الذين يخاصمون في أيات الله وحججه لدفعها من غير أن يكون لديهم حجة مقبولة, كبر ذلك الجدال مقتا عند الله وعند الذين آمنوا, كما ختم بالضلال وحجب عن الهدى قلوب هؤلاء المخاصمين, يختم الله على قلب كل مستكبر عن توحيد الله وطاعته, جبار بكثرة ظلمه وعدوانه. " وقال حميد بن زنجويه: حدثنا عبيد الله بن موسى ، حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص عن عبيد الله قال: إن مثل القرآن كمثل رجل انطلق يرتاد لأهله منزلا فمر بأثر غيث فبينا هو يسير فيه ويتعجب [ منه] ، إذ هبط على روضات دمثات فقال: عجبت من الغيث الأول ، فهذا أعجب وأعجب فقيل له: إن مثل الغيث الأول مثل عظم القرآن ، وإن مثل هؤلاء الروضات الدمثات ، مثل آل حم في القرآن. قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ ↓. ربنا وادخل المؤمنين جنات عدن التي وعدتهم, ومن صلح بالإيمان والعمل. سورة غافر تفسير السعدي الآية 16. إن الذين كفروا ينادون لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم إذ تدعون إلى الإيمان فتكفرون ". الله ويقزون بوحدانيته, والجاحدون الذين يغضبونه وينكرون دلائله البينة.

تفسير سورة غافر اسلام صبحي

أفلم يسر هؤلاء المكذبون في الأرض, يتفكروا في مصارع الأم المكذبة من قبلهم, كيف كانت عاقبتهم؟ وكانت هذه الأمم السابقة أكثر منهم عددا وعدة وآثارا في الأرض من الأبنية والمصانع والغراس وغير ذلك, فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبونه حين حل بهم بأس الله. " حقا أن ما تدعونني إلى الاعتقاد به لا يستحق الدعوة إليه, ولا يلجأ إليه في الدنيا ولا في الآخرة لعجزه ونقصه, واعلموا أن مصير الخلائق كلها إلى الله سبحانه, وهو يجازي كل عامل بعمله, وأن الذين تعدوا حدوده بالمعاصي وسفك الدماء والكفر هم أهل النار. تفسير سورة غافر اسلام صبحي. " وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا أنهم أصحاب النار ". النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب ".

تفسير سورة غافر مشاري العفاسي

الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ↓. إن الله سبحانه وتعالى بصير بأحوال العباد, وما يستحقونه من جزاء, لا يخفى عليه شيء منها. " حم) سبق الكلام على الحروف المقطعة في أول سورة البقرة. قليلا ما تذكرون- أيها الناس- حجج الله, فتعتبرون, وتتعظون بها. " أَوَ لَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَمَا كَانَ لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِن وَاقٍ ↓. وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَن تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ↓. هو الله سبحانه الحي الذي له الحياة الكاملة التامة لا إله غيره, فاسألوه واصرفوا عبادتكم له وحده, مخلصين له دينكم وطاعتكم. حين تجعل الأغلال في أعناقهم, والسلاسل في أرجلهم, وتسحبهم زبانية العذاب. تفسير سورة غافر مشاري العفاسي. " فأنظر إلى إله موسى بنفسي, وإني لأظن موسى كاذبا في دعواه أن لنا ربا, وأنه فوق السموات, وهكذا زين لفرعون عمله السيء فرآه حسنا, وصد عن سبيل الحق؟ بسبب الباطل الذي زين له, وما احتيال فرعون وتدبيره لإيهام الناس أنه محق, وموسى مبطل إلا في خسار وبوار, لا يفيده إلا الشقاء في الدنيا والآخرة. " وما الله سبحانه يريد ظلما للعباد, فيعذبهم بغير ذنب أذنبوه تعالى الله عن الظلم والنقص علوا كبيرا. " وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع ".

تفسير سورة غافر للناشئين

ولقد أرسلنا من قبلك- يا محمد- رسلا كثيرين. إنك أنت العزيز القاهر لكل شيء, الحكيم في تدبيره وصنعه. اليوم تثاب كل نفس بما كسبت في الدنيا من خير وشر, لا ظلم لأحد اليوم بزيادة في سيئاته أو نقص من حسناته. اختر التفسير اختر التفسير تفسير ابن كثير تفسير الجلالين تفسير الطبري تفسير القرطبي تفسير السعدي. إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله إنه هو السميع البصير ". يا قوم لكم السلطان اليوم ظاهرين في الأرض على بني إسرائيل, فمن يدفع عنا عذاب الله إن حل بنا؟ قال فرعون لقومه مجيبا: ما أريكم- أيها الناس- من الرأي والنصيحة إلا ما أرى لنفسي ولكم صلاحا وصوابا, وما أدعوكم إلا إلى طريق الحق والصواب. ثم قيل لهم توبيخا, وهم في هذه الحال التعيسة: أين الآلهة التي كنتم تعبدونها من دون الله؟ هل ينصرونكم اليوم؟ فادعوهم, لينقذوكم من هذا البلاء الذي حل بكم إن استطاعوا, " من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيئا كذلك يضل الله الكافرين ". تفسير سورة غافر المنشاوي. وما تدبير أهل الكفر إلا في ذهاب وهلاك.

تفسير سورة غافر خالد الجليل

فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ". تدعونني لأكفر بالله وأشرك به ما ليس لي به علم وأنا أدعوكم إلى العزيز الغفار ". وكما حق العقاب على الأمم السابقة التي كذبت رسلها, حق على الذين كفروا أنهم أصحاب النار. ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَكَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ ↓. هادية إلى سبيل الرشاد, وموعظة لأصحاب العقول السليمة. " ادخلوا أبواب جهنم عقوبة لكم على كفركم بالله ومعصيتكم له خالدين فيها, فبئست جهنم نزلا للمتكبرين في الدنيا على الله. " إِلَى فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ ↓. كما صرفتم عن الحق مع قيام الدليل عليه وكذبتم به, يصرف عن الحق والإيمان به الذين كانوا بآيات الله يجحدون. " فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين ". وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُم مِّثْلَ يَوْمِ الأَحْزَابِ ↓. وقال ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب: أن الجراح بن أبي الجراح حدثه عن ابن عباس ، قال: لكل شيء لباب ، ولباب القرآن الحواميم.

تفسير سورة غافر المنشاوي

وما يستوي الأعمى والبصير والذين آمنوا وعملوا الصالحات ولا المسيء قليلا ما تتذكرون ". وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب ". في الكفر والتكذيب, أهلكهم الله بسبب ذلك. إن الجاحدين بالله عندما يعاينون أهوال النار بأنفسهم, يمقتون أنفسهم أشد المقت, وعند ذلك يناديهم خزنة جهنم: لمقت الله لكم في الدنيا- حين طلب منكم الإيمان به واتباع رسله, فأبيتم- أكبر من بغضكم لأنفسكم الآن, بعد أن أدركتم أنكم تستحقون سخط الله وعذابه. أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم أشد منهم قوة وآثارا في الأرض فأخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ". وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ↓. إن الذين يخاصمون في آيات الله ودلائل قدرته, ويخلطون الدلائل الواضحة بالباطل من غير أن تكون لديهم حجة بينة, ما في صدور هؤلاء إلا كبر يحملهم على تكذيبك, وحسد منهم على الفضل الذي خصك الله به, ما هم ببالغيه, فاعتصم بالله من شرهم؟ إنه هو السميع لأقوالهم, البصير بأفعالهم. " هو سبحانه المتفرد بالإحياء والإماتة, فإذا قضى أمرا فإنما يقول له: " كن ", فيكون, لا راد لقضائه. " قال الرؤساء المتكبرون مبينين عجزهم: لا نتحمل عنكم شيئا من عذاب النار, وكلنا فيها, لا خلاص لنا منها, إن الله قد قسم بيننا العذاب بقدر ما يستحق كل منا بقضائه العادل. "

هو الذي يظهر لكم- أيها الناس- قدرته بما تشاهدونه من الآيات العظيمة الدالة على كمال خالقها ومبدعها, وينزل لكم من الماء مطرا ترزقون به, وما يتذكر بهذه الآيات إلا من يرجع إلى طاعة الله, ويخلص له العبادة. فلما جاء مؤسى فرعون وهامان وقارون بالمعجزات الظاهرة من عندنا, لم يكتفوا بمعارضتها وإنكارها, بل قالوا: اقتلوا أبناء الذين آمنوا معه, واستبقوا نساءهم للخدمة والاسترتاق. الذي أنعم عليكم بهذه النعم إنما هو ربكم الذي أوجد الأشياء كلها, لا إله يستحق العبادة غيره, فكيف تعدلون عن الإيمان به, وتعبدون غيره من الأوثان, بعد أن تبينت لكم دلائله؟. " وَكَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحَابُ النَّارِ ↓. يعلم الله سبحانه ما تختلسه العيون من نظرات, وما يضمره الإنسان في نفسه من خير أو شر. وفي الآية دليل على أن كل علم يناقض الإسلام, أو يقدح فيه, أو يشكك في صحته, فإنه مذموم ممقوت, ومعتقده ليس من أتباع محمد صلى الله عليه وسلم. " الله وحده هو الذي جعل لكم الليل؟ لتسكنوا فيه, وتحققوا راحتكم, والنهار مضيئا؟ لتصرفوا فيه أمور معاشكم إن الله لذو فضل عظيم على الناس, ولكن أكثرهم لا يشكرون له بالطاعة وإخلاص العبادة. " فلما نصحهم ولم يطيعوه قال لهم: فستذكرون أني نصحت لكم وذكرتكم, وصوت. قد كره بعض السلف ، منهم محمد بن سيرين أن يقال: " الحواميم " وإنما يقال: " آل حم ". فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ↓. الصالح من أبائهم وأزواجهم وأولادهم. يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي دار القرار ". منهم بما عندهم من العلم المناقض لما جاءت به الرسل, وحل بهم من العذاب ما كانوا. أولم يسر في الأرض هؤلاء المكذبون برسالتك يا محمد, فينظروا كيف كان خاتمة الأمم السابقة قبلهم؟ كانوا أشد منهم بطشا, وأبقى في الأرض أثارا, فلم تنفعهم شدة قواهم وظم أجسامهم, فأخذهم الله بعقوبته بسبب كفرهم واكتسابهم الآثام, وما كان لهم من عذاب الله من واق يقيهم منه, فيدفعه عنهم.

يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الأَرْضِ فَمَن يَنصُرُنَا مِن بَأْسِ اللَّهِ إِنْ جَاءَنَا قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلاَّ مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلاَّ سَبِيلَ الرَّشَادِ ↓. خير وشر, لا ظلم لأحد اليوم بزيادة في سيئاته أو نقص من حسناته. الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون ". إنا لننصر رسلنا ومن تبعهم من المؤمنين, ونؤيدهم على من آذاهم في حياتهم الدنيا, ويوم القيامة, يوم تشهد فيه الملائكة والأنبياء والمؤمنون على الأمم التي كذبت رسلها, فتشهد بأن الرسل قد بلغوا رسالات ربهم, وأن الأمم كذبتهم. " ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ ↓. ورواه الترمذي من حديث المليكي ، وقال: تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه. واصرف عنهم سوء عاقبة سيئاتهم, فلا تؤاخذهم بها, ومن تصرف عنه السيئات يوم الحساب فقد رحمته, وأنعمت عليه بالنجاة من عذابك, وذلك هو الظفر العظيم الذي لا فوز مثله. الذين يحملون عرش الرحمن من الملائكة ومن حول العرش ممن يحف به منهم, ينزهون الله عن كل نقص, ويحمدونه بما هو أهل له, ويؤمنون به حق الإيمان, ويطلبون منه أن يعفو عن المؤمنين, قائلين: ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما, فاغفر للذين تابوا من الشرك والمعاصي, وسلكوا الطريق الذي أمرتهم أن يسلكوه وهو الإسلام, وجنبهم عذاب النار وأهوالها. وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ". فال الكافرون: ربنا أمتنا مرتين: حين كنا في بطون أمهاتنا نطفا قبل نفخ الروح, وحين انقضى أجلنا في الحياة الدنيا, وأحييتنا مرتين: في دار الدنيا, يوم ولدنا, ويوم بعثنا من قبورنا, فنحن الآن نقر بأخطائنا السابقة؟ فهل لنا من طريق نخرج به من النار, وتعيدنا به إلى الدنيا؟ لنعمل بطاعتك؟ ولكن هيهات أن ينفعهم هذا الاعتراف. إن الله هو السميع لما تنطق به ألسنتكم, البصير بأفعالكم وأعمالكم. يَوْمَ هُم بَٰرِزُونَ ۖ لَا يَخْفَىٰ عَلَى ٱللَّهِ مِنْهُمْ شَىْءٌۭ ۚ لِّمَنِ ٱلْمُلْكُ ٱلْيَوْمَ ۖ لِلَّهِ ٱلْوَٰحِدِ ٱلْقَهَّارِ. يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار ".

إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد ". فالحمد لله والثناء الكامل له رب الخلائق أجمعين. "