أطراف الغرائب والأفراد من حديث رسول الله - للدارقطني 1-5 ج4 - أبي الفضل محمد بن طاهر بن علي/المقدسي — ورق عنب مكة تحتفي بوفد مدارس

Monday, 01-Jul-24 09:15:14 UTC

Pages displayed by permission of. الفسوي/أبو يوسف يعقوب بن سفيان. وكذلك عندما نزل معاوية بن أبي سفيان في زيارة من بلاد الشام للحج مر من هذا الوادي وذكر هذه الآيات, إذن فهذا وصف كامل ولا داعي لأن نخلق وصفا آخر. تقرير عن مدائن صالح. وعمر الصخور يعود الى ما قبل (400 - 600) مليون سنة وبعضها ذات اصول بحرية والبعض الآخر ذات أصول برية. خاصة وأن البئر صغيرة الحجم وموجودة في مكان فضاء واسع لا يتفق مع الوصف الوارد في الحديث عن ضخامة حجم الناقة وعن أنها كانت ترد من فج وتصدر من فج آخر لأنها لا تستطيع الاستدارة لتعود بنفس طريقها لضخامتها وضيق المكان عليها؟ جميع هذه الاشارات بحاجة ماسة الى أدلة علمية يثبتها علماء الآثار بقياس عمر الصخور في المكان.. ولمطابقة ما جاء في النصوص على واقع الأرض. وَفِي رِوَايَة: (فَاسْتَقُوا مِنْ بِئَارهَا). وقد تزول الدول والحضارات بسبب كارثة عسكرية أو كارثة اقتصادية أو كارثة مرضية, والمنطقة كفيلة بأن تتعاقب عليها الحضارات لما تملكه من مقومات اقتصادية.

1. حكم زيارة مدائن صالح
2. اين تقع مدائن صالح
3. تقرير عن مدائن صالح
4. ورق عنب مكة الإلكترونية
5. ورق عنب مكة تكرم
6. ورق عنب مكة التصديق الالكتروني
7. ورق عنب مكة مباشر
8. ورق عنب مكة بين مطرقة النظام
9. ورق عنب مكة التاريخية… ويزورون المشاعر

حكم زيارة مدائن صالح

وقال صلى الله عليه وسلم: لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لايصيبكم ماأصابهم صححه الألباني في صحيح الترغيب 3546 وصحيح الجامع 7263. فَقَوْله: (قَالَ لِأَصْحَابِ الْحِجْر): أَيْ قَالَ فِي شَأْنهمْ, وَكَانَ فِي غَزْوَة تَبُوك. مجلة الفيصل: العدد 343. Get this book in print. الآثار المرفوعة في الأخبار الموضوعة. أَنَّ النَّاسَ نَزَلُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْحِجْرِ أَرْضِ ثَمُودَ فَاسْتَقَوْا مِنْ آبَارِهَا وَعَجَنُوا بِهِ الْعَجِينَ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُهَرِيقُوا مَا اسْتَقَوْا وَيَعْلِفُوا الْإِبِلَ الْعَجِينَ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَقُوا مِنْ الْبِئْرِ الَّتِي كَانَتْ تَرِدُهَا النَّاقَةُ. وهنا نقف نحن كدارسين لعلم الاثار امام هذه الادلة الصريحة كإثبات من القرآن الكريم والحديث الصحيح وما كتبه الرحالة المسلمون ومنهم المقدسي وياقوت الحموي وكتاب السير الآخرون عن هذا الوادي وعن وصفه ما بين الشام وما بين المدينة المنورة وما بين وادي القرى فهي تقع في المنتصف ما بين بيت المقدس ومكة المكرمة. هذا بالاضافة الى ما ذكر في الكتابات الكلاسيكية عن هذه المنطقة انها هي "الحجر" حاضرة الثموديين في كتب الرحالة الذين زاروا المكان, كما يشير الى ذلك الاستاذ الدكتور عبدالرحمن الطيب الانصاري والدكتور حسين بن علي ابو الحسن في كتابهما "العلا ومدائن صالح" بقولهما: "ورد ذكر الحجر في بعض المصادر الكلاسيكية في ثنايا الحديث عن الانباط, فقد ذكرهم المؤرخ ديودور الصقلي معتمدا على ما كتبه هيرونيموس الذي سجل كثيرا من مشاهداته عن الانباط في اواخر القرن الرابع قبل الميلاد.

علاء الدين مغلطاي بن قليج/البكجري الحنفي. وَفِي الرِّوَايَة الثَّانِيَة: (بِئَارهَا) بِكَسْرِ الْبَاء وَبَعْدهَا هَمْزَة, وَهُوَ جَمْع كَثْرَة. فنحن نقف امام هذه العظمة الموجودة سواء أكانت هذه العظمة للثموديين وما أعطاهم الله من القوة ومن حذق في النحت ومن الجبروت, وفي نفس الوقت ما نتحدث عنه في ما يتعلق بالانباط الذين جاءوا بعد الثموديين قال تعالى: "وتلك الايام نداولها بين الناس" قوم يذهبون ويجيء مكانهم قوم آخرون وهكذا هي سنة الحياة, والنقوش اثبتت ان هذه هي الحجر التي عاش بها قوم ثمود, والواجهات والنقوش تثبت انها للأنباط. إذن وحتى ذكر "الحجر" في الكتابات الكلاسيكية كان من خلال الحديث عن الأنباط وليس عن الثموديين, فهل هذه هي "الحجر" حاضرة الثموديين؟ وهل كان ثمود هم من عاشوا فيها فقط؟ خاصة أنهم كانوا خلفاء الأرض من بعد عاد. الكتابات الكلاسيكية. لكي أرى الآثار هناك، وهذه المدينة التي هي محل للتفكر والعظة؟؟. تهذيب التهذيب الجزء الثالث - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. و قَوْله: (أَنْ يُصِيبكُمْ) بِفَتْحِ الْهَمْزَة أَيْ خَشْيَة أَنْ يُصِيبكُمْ, أَوْ حَذَر أَنْ يُصِيبكُمْ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الرِّوَايَة الثَّانِيَة. الأحد / 24 / صفر / 1429 هـ الاحد 02 مارس 2008 21:41.

أطراف الغرائب والأفراد من حديث رسول الله - للدارقطني 1-5 ج4. أطراف الغرائب والأفراد من حديث رسول الله - للدارقطني 1-5 ج4 - أبي الفضل محمد بن طاهر بن علي/المقدسي. خاصة ان هذه المنطقة, كانت مغمورة بالمياه قبل مليوني عام خاصة منطقة الحجر. Published by ktab INC.. مطلق سليمان أحمد المطلق - باحث آثار في دارة الآثار والمتاحف في الهيئة العليا للسياحة والآثار بمحافظة العلا يقول من جهته: أول من استوطن وادي القرى, خاصة في منطقة الحجر كان الثموديين. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified.

اين تقع مدائن صالح

تهذيب التهذيب الجزء الثالث. المعرفة والتاريخ 1-3 ج2. ويضيف: والثموديون بمعناهم الواسع هم القادمون من أواسط الجزيرة العربية وهم عرب بلاشك انتشروا شمالا حتى حائل والجوف وتيماء حتى وصلوا الى هذا الوادي واستقروا فيه. وَمِنْهَا أَنَّهُ يَجُوز عَلْف الدَّابَّة طَعَامًا مَعَ مَنْع الْآدَمِيّ مِنْ أَكْله. وَمِنْهَا مُجَانَبَة آبَار الظَّالِمِينَ وَالتَّبَرُّك بِآبَارِ الصَّالِحِينَ. حكم زيارة مدائن صالح. You have reached your viewing limit for this book (. أرجو الإفادة عاجلاً لأنه من المحتمل أني سأذهب غداً الثلاثاء. قَوْله: قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِ الْحِجْر: (لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْمُعَذَّبِينَ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ, فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ; أَنْ يُصِيبكُمْ مِثْل مَا أَصَابَهُمْ). و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَاسْتَقَوْا مِنْ بِئَارِهَا وَاعْتَجَنُوا بِهِ. جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن/ابن الجوزي.

وقد وجدنا في منطقة الحجر قواقع, ودرست من قبل المتخصصين الأكاديميين. هاشم يحيى الملاح ،الأستاذ الدكتور. وما كتبه الرحالة والمستشرقون عن هذه المنطقة حيث زارها تشارلز ديوتي عام 1884 ميلادية وزارها جوسين وسافنياك من عام 1906 - 1909 ميلادية, إذ زاراها مرتين, وسجلوا جميعهم - النقوش والكتابات الموجودة وصوروها. «مدائن صالح»: ثمودية في النصوص.. نبطية على الأرض. محمود بن أحمد العينتابي/بدر الدين العيني. اين تقع مدائن صالح. ووردت بعض الاخبار عن الانباط في كتابي المؤرخ اليهودي يوسيفوس "حرب اليهود" و"آثار اليهود", وكتاب "الطواف حول البحر الأريتري" الذي لم يعرف مؤلفه. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية.

حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَقَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ. أبي الفضل محمد بن طاهر بن علي/المقدسي. وَمِنْهَا لَوْ عَجَنَ مِنْهُ عَجِينًا لَمْ يَأْكُلهُ بَلْ يَعْلِفهُ الدَّوَابّ. «الحجر».. اسم أثار الجدل بين المستشرقين والآثاريين والعلماء. لذلك فإن اعتمادنا الكلي في أن هذا الموقع هو للثموديين يعتمد على كل هذه الأدلة الصريحة والواضحة. التحقيق في أحاديث الخلاف 1-2 ج1. مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار 1-3 ج2. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُا. مجلة الفيصل: العدد 343. فهم قوم جاءوا مكان قوم سبقوهم في نفس المكان. وأثبتت الدراسات العلمية على أن جميعها نبطية, وفوق ذلك فإن أحد هذه النقوش يتحدث عن "الحجر", وجاء فيه: "وإن هلك أحور في الحجر فليدفن في هذه المنطقة", وهذا يدل على أننا في نفس المكان طالما أن النقش وجد فيه. ويضيف المطلق متسائلا: كيف استدللنا على وجود الثموديين في هذه المنطقة؟ ويجيب على سؤاله قائلا: أولا: من الكتابات الكلاسيكية القديمة ممن كتبوا عن هذه المنطقة "حجرو" و"حجرا" فقد ذكروهما بالاسم.

تقرير عن مدائن صالح

ولكم أن تتخيلوا هذا المكان قبل آلاف السنين في الفترة التي وصفها الله سبحانه وتعالى في هذا الوادي كيف كانت هذه المنطقة. عبد الحي بن محمد بن عبد الحليم/اللكنوي. "مدائن صالح" أو "الحجر" لا تحتوي على آثار للثموديين الآن حسب ما يراه علماء الاثار الان.. ولكنهم يصرون على انها حاضرة الثموديين التي اشارت اليها نصوص القرآن الكريم التي سمت المكان ووصفته وسلسلت الاحداث التي مرت فيه. ولايهمنا من كل ما ذكره المستشرقون سوى انهم اثبتوا ان هذا الموقع هو الحجر في الترجمات والدراسات. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. أخي الكريم البدر المنير - حفظه الله -.

تأتي حضارات وتزال حضارات او تضيف عليها أو تغير, وربما هذا ما حدث هنا عندما جاءت حضارة الانباط الى الوادي واستمرت من منتصف القرن الثاني قبل الميلاد الى سنة 106 ميلادية, وهذه الفترة كفيلة بأن تحدث تغيرات في الحضارة التي كانت قبلها وتغير في المنحوتات او النقوش خارجها وداخلها وقد اضافت داخل الغرف مقابر ونقوشا ودفنت, وكل هذه ما زالت أدلة خاضعة للبحث العلمي. وَفِي هَذَا الْحَدِيث فَوَائِد مِنْهَا النَّهْي عَنْ اِسْتِعْمَال مِيَاه بِئَار الْحِجْر إِلَّا بِئْر النَّاقَة. إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال 1-6 ج2. مما يدل على ان ذكره صلى الله عليه وسلم للمساكن والبيوت وبئر الناقة التي تعود للثموديين ينبغي ان يكون لمساكن وبيوت وبئر قائمة تعود لهم وليس كما يقول علماء الآثار انها اثار نبطية وليست ثمودية. مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية. وهؤلاء بالطبع هم جزء من الثموديين, والثموديون كانوا خلفاء في الأرض من بعد قوم عاد, كما تذكر الآيات القرآنية في سورة الأعراف في قوله تعالى: "وإلى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب أليم, واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوأكم في الأرض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا آلاء الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين". الوسيط في تاريخ العرب قبل الإسلام. خاصة ما هو في منطقة الخريبة أو في مدائن صالح أو في المابيات جنوب العلا كموقع اسلامي, أو في الفاو جنوب الجزيرة العربية وما هو موجود في المواقع الاثرية الاخرى. ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[09 - 12 - 02, 07:38 م]ـ. قَوْله: (فَاسْتَقَوْا مِنْ آبَارهَا, وَعَجَنُوا بِهِ الْعَجِين, فَأَمَرَهُمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُهْرِيقُوا مَا اِسْتَقَوْا, وَيَعْلِفُوا الْإِبِل الْعَجِين, وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَقُوا مِنْ الْبِئْر الَّتِي كَانَتْ هُنَاكَ تَرِدهَا النَّاقَة). أنصحك ألا تذهب، فإن أبيت إلا الذهاب فعليك بهذا الشرط النبوي: فإنه لما مر النبي صلى الله عليه وسلم بالحجر قال: لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم أن يصيبكم ما أصابهم إلا أن تكونوا باكين ثم قنع رأسه وأسرع السير حتى أجاز الوادي صححه الألباني في صحيح الترغيب 3546. وصور الجغرافي سترابون جزءا من حياتهم في القرن الاول الميلادي اعتمادا على ما نقله عن أغاثر خيدس وأثنودور الطرطوسي الذي يقال انه ولد ونشأ في البتراء عاصمة الانباط الاولى. هل تنصحونني بالذهاب إلى مدائن صالح؟]. ثانيا: مرور الرسول صلى الله عليه وسلم بها, وقبل ذلك ذكرها في القرآن الكريم كمسمى ووصف.. قال تعالى: "ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين" وقال: "إرمَ ذات العماد, التي لم يخلق مثلها في البلاد, وثمود الذين جابوا الصخر بالواد, وفرعون ذي الأوتاد" كتسلسل تاريخي إلى آخر الآيات, وقوله تعالى: "وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا آمنين".. وقال تعالى: "أتتركون في ما هاهنا آمنين في جنات وعيون, وزروع ونخل طلعها هضيم".

والدليل الآخر انه لا يوجد مكان آخر فيه مثل هذه المنحوتات في الجبال قال تعالى: "وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين" و"وينحتون من الجبال بيوتا آمنين". خاصة أن ثمود قوم صالح عليه السلام عاشوا في النصف الثاني للألف الرابع قبل الميلاد, والأنباط عاشوا من القرن الرابع قبل الميلاد حتى القرن الثاني الميلادي, أي قبل ان يبعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالرسالة وقبل أن يمر بالمنطقة أثناء مروره لغزوة تبوك في السنة التاسعة للهجرة. أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. كما كان بليني وبلوتاركس وإليوس غالس - قائد حملة غير موفقة على اليمن سنة 24 قبل الميلاد - من بين الذين كتبوا عن الأنباط". وأحاديث أخرى تصب في نفس الموضوع إضافة الى ما ذكر في القرآن الكريم, وما ذكر في الكتابات الكلاسيكية القديمة, وما كتبه العلماء والرحالة وكتاب السير من المسلمين الذين ذكروا هذا الوادي بالوصف وبالمسمى.

تاريخ نجد الحديث وملحقاته. وَفِيهِ الْحَثّ عَلَى الْمُرَاقَبَة عِنْد الْمُرُور بِدِيَارِ الظَّالِمِينَ, وَمَوَاضِع الْعَذَاب, وَمِثْله الْإِسْرَاع فِي وَادِي مُحَسِّر لِأَنَّ أَصْحَاب الْفِيل هَلَكُوا هُنَاكَ, فَيَنْبَغِي لِلْمَارِّ فِي مِثْل هَذِهِ الْمَوَاضِع الْمُرَاقَبَة وَالْخَوْف وَالْبُكَاء, وَالِاعْتِبَار بِهِمْ وَبِمَصَارِعِهِمْ, وَأَنْ يَسْتَعِيذ بِاَللَّهِ مِنْ ذَلِكَ. محمد الحربي تصوير: ماجد العتيق. كثير من الاحاديث التي تذكر "الحجر" وتذكر مساكن ثمود وتشير الى مرور الرسول صلى الله عليه وسلم بها في منطقة بين المدينة وتبوك, ولكن هل هي "الحجر" المعروفة الآن؟ وهل المساكن المشار اليها في الاحاديث هي المقابر النبطية الموجودة في "الحجر" أو ما تسمى "مدائن صالح"؟ وهل "بئر الناقة" الموجودة في منطقة "الحجر" بالقرب من القلعة العباسية, هي البئر التي كانت ترد عليها ناقة صالح عليه السلام. Advanced Book Search.

اثاث وغرف نوم اطفال. تجربه رائعه ورق العنب حباته صغيره البوكس الواحد فيه 40 حبه ممكن و قيمة البوكس 45 و اكثر ممكن يحتاجون يراجعون الاسعار. مزارع وشاليهات للإيجار. و الذ فته ممكن تذوقوها من حامض يا عنب. لوحات فنية - براويز. الأسعار: – ورق العنب الكيلو 60 حبة بـ 40 ريال. خدمات سباكة - مواسرجي. خدمات نقل المحروقات. اسمكم نقوله لباقي محلات ورق العنب الذ ورق عنب ذقته طعم ورق العنب ونكهة زيت الزيتون خياال الحجم كيوووت وقوامه مميز مره حلو للتقديم مرره شكرا كلمة اخيرة لصاحب المحل ياليت تفتح بالشرقية وبالخبر تحديدا واللهِ وبكسر الهاء ما راح تندم. مواشي و حيوانات و طيور. ملابس وأحذية للأطفال. صحن التبولة بـ 60 ريال.

ورق عنب مكة الإلكترونية

كنت علقت قبل أسفل موجود التعليق انو لو ذقته وعجبني راح اكمل النجمات لكن شكري الجزيل للمالك وأعتذر عن عدم تجربة كامل الاصناف لسبب صغر العلبة وارتفاع سعرها. الذ و انظف ورق عنب و ملفوف بجميع انواعه. وورق عنب بالحمر عجبني اكتر واحد منجد مميز عندهم ومره يممي. خدمات صيانة أجهزة كهربائية. تركيب وصيانة حمامات. سخانات - كيزر - بويلر. عيش اللحم والأقماع والبيتزا 50 حبة تقريباً بـ 70 ريال.

ورق عنب مكة تكرم

جربت فقط ششبرك ومع الأسف والله ماقدرت أكمله الله يديم النعمه. محمد صالح ابراهيم خزامي, Makkah, مكة المكرمة, SA. مستلزمات ومعدات طبية. حار ايوه ومزيت بس نكهة ورق عنب مافي ابدا. 01 أكتوبر 2022 0:52. معدات القوة والمقاومة. ياهلا ياهلا من زماااان أتابعكم وأخيراً في العوالي بجنب بيتي اعطيتكم ثلاث نجمات لاني بس اتابعكم وماجت فرصة اذوقه.

ورق عنب مكة التصديق الالكتروني

ورق العنب الحامض عندهم يجننننن مرا لذيييذذذ والفتة تمممموووتتتتت الذ فتة ممكن تذوقونها ، كمان حبيت تعامل الموظف واخلاقه مرا محترم ولطيف. ارجو من الله لكم السداد والتوفيق في باقي الوصفات واكتفي بنجمة شكراً لكم. توجيهات القيادة إلى فن ورق عنب, Makkah. اخصائي مختبرات وتحاليل طبية. اجهزة المطبخ الصغيرة. خدمات كهربائية - كهربجي. ويوجد لدينا توصيل داخل مكة بـ 20 ريال وخارج مكة بـ 30 ريال. صيانة أبواب - شبابيك. والله مافي اي طعم ورق عنب اخذت الحار.

ورق عنب مكة مباشر

الصفحات 1 الإجمالية). أسعار ومواصفات العقارات. أعمال الحديد - الألمنيوم. اكسسوارات العاب أخرى. اخذت فتة ورقة عنب لذيذة ولكن السعر مبالغ فيه راجعوا اسعاركم ولا تقلي الجودة تراه في الاخير ورق عنب وانا جربت كثير وقليل من الشمال الى الغرب وذقت ورق عنب وفتة لذيذة جدا لاتقل عن منتجكم والسعر اقل منكم بكثير. خدمات نجارة وصيانة أثاث. مراكز خدمات السيارات. ️الي بالحمر مكتوب انو فيه فلفل بس ترا مافي.

ورق عنب مكة بين مطرقة النظام

اكسسوارات - مجوهرات. عادي جداً والاسعارعلبه صغيره زي علبه الفول بـ٤٥﷼ وحبه ورق العنب صغيره مره قد نص اصبع وطعمه عادي صراحه الذ شي عندهم فته ورق العنب لكن على سعرها ما اظن برجع اشتريها. العلبه صغيره مرا و سعرها ٤٥ بس الحبات جوا كثيره و حجمها صغير مرا و الصراحه عجبني حجمها مرا. كان ودّي اجرب الفته بس كان مخلصه.

ورق عنب مكة التاريخية… ويزورون المشاعر

️الاسعار مرتفعة مقارنة بحجم العلبة. لازانيا الصينية بـ 70 ريال. الصراحه طعمه مو قد الشو اللي عليه. انا احب الحموضه ف جربت من عندهم الكلاسيك وماناسبني لانو مو حامض (بالبصل). عشقي منتجاتكم لزازة ترتيب نظافة ماشاء الله تبارك الله ألف مبروك افتتاح فرع مكة عقبال سلسلة حامض ياعنب عالمية ️️️️. الله يسعدكم جميعآ:27: بنات مكــــــــة بسألكم عن مشغل ( رنيم) في الخالدية.. ابي رقمها للي جربتها, بنات مكــة_ دلوني على محل يبيع_ ورق عنـب_ ومحشي ملفوف_طازج ولذيذ وحاامض.

مستلزمات محلات تجارية. كؤوس - فناجين - اكواب. خدمات العناية بالحيوانات. للناس اللى تبحث عن النظافة و الجودة. بس الصراحه الاكل نظيف و تعاملهم حلو مرا.