compagnialagiostra.com

مسلسل بنات الشمس الحلقة 40 | ورسلا لم نقصصهم عليه السلام

Thursday, 27-Jun-24 03:40:54 UTC
مسلسل بنات الشمس|المسلسل التركي بنات الشمس مترجم|Gunesin Kizlari مترجم للعربية|مشاهدة مسلسل بنات الشمس "Gunesin Kizlari" أعلان مترجم للعربية بجودة عاليه - مسلسل بنات الشمس الحلقة 1 مترجمة - مسلسل بنات الشمس مترجم للعربية قريبا - مسلسل Gunesin Kizlari مترجم للعربية - مسلسل بنات الشمس - مسلسل بنات الشمس على قصة عشق - مسلسلات تركية مترجمة - افلام تركية - مسلسل Gunesin Kizlari - مسلسل بنات الشمس مترجم على اليوتيوب. مسلسل الياقة المغبرة. محمد عبده يا غافية قومي الويباغنيه عرف اني جايلو في نص الليل تحميل de mar. مسلسل اخفيتك في قلبي. النوع: ##رومانسي, ##درامي ،## إجتماعي،## شبابي. مواسم جديدة قريباً: مسلسل الب ارسلان. الويبتحميل لو تطلب نجمة هجبهالك من حضن الليل Mp Mp4 تركني و راح و ما خلى فرح يسكني في غيابه. مسلسل الغرور الحلقة 12. مسلسل فتاة النافذة الحلقة 72. تظن أن الحظ ابتسم لها عند زواجها من هالوك رجل الأعمال الثري والذي يبدو شخصاً صالحاً لكن مع مرور الوقت يظهر أن هالوك وعائلته ليسا بالمثالية التي تظنها جونيش! © 2023 جميع الحقوق محفوظة. تحميل - download تشغيل - play الويباغنية احمد كامل - في منتصف الليل MP - من البوم بعد منتصف الليل في ناس بتنام على احدى عشر او اثني عشر وناس واحده. Mohammad Abdo Yeseh El Layl محمد عبده يصيح الليل mp3 انا جرحي ألم ينزف وهو ماهمه وش لوني. الويبالويباستماع وتحميل اغنية ايمان الشريف الليل mp من البوم مولي الشاش, اسمعونا اغنية الليل لـ ايمان الشريف مع كلمات الأغنية و استماع و تحميل بروابط مباشرة و بجودة عالية بصيغة MP الويبتطبيق محمد عبده حصريا بدون نت يشمل الكثير من الاغاني نبده عن الفنان يعتبر من الويبتحميل الاغنيه محمد عبده البوم اعترفلك mp mp4.

مسلسل بنات الشمس الحلقه 4 قصه عشق

مسلسل ايام جميلة الحلقة 22. مسلسل اخوتي الحلقة 89. مسلسل العشق عنادا الحلقة 27. Mohamad Abdo Song الويبتحميل اغنية يصيح الليل لـ محمد عبده من البوم محمد عبده اسمع و حمل الاغنية مجانا بدون تسجيل الويبأغنية يصيح الليل حمل أغنية يصيح الليل محمد عبده mp مجانا الويبكلمات اغنية مسيطرة بيسان اسماعيل مكتوبة كلمات اغنية مسيطرة بيسان اسماعيل كاملة – صله نيوز عبد الساتر في قداس مدرسة الحكمة- بيروت نطلب من الله أن تشرق شمس عهد جديد لوطننا الويبابومسلم جديد تحميل واستماع mp mp4. مشاهدة وتحميل مسلسل بنات الشمس Güneşin Kızları مترجم للعربية اون لاين مباشرة على موقع نبض القلب معلومات عن المسلسل: الاسم المسلسل:Güneşin Kızları الاسم العربي:بنات الشمس الجزء: الأول النوع: ##رومانسي, ##درامي ،## إجتماعي،## شبابي عدد الحلقات: 39 البلد المنتج: تركيا اللغة: تركي مترجم للعربية شبكة العرض: ##Kanal D تاريخ العرض: 18 يونيو 2015. مسلسل النار التي بداخلنا. صباح الفل ع العشاق official lyric video أحمد بتشان – يا روحى مدة الفيديو تحميل.

مسلسل بنات الشمس الحلقة 4 مدبلج

مسلسل القضاء الحلقة 63 نهاية الموسم. اغنيه عرف اني جايلو في نص الليل Mp Mp4 تحميل - download تشغيل - play خالد الطيب ألبوم الليل والشوارع khaled el tayeb el leil wel shawarea full album mp3. كلمات اغنية يصيح الليل محمد عبده موسوعة عين. الويبسهرت الليل - جورج وسوف اغاني mp تحميل واستماع كل العرب ابومسلم جديد mp mp4. مسلسل في السر والخفاء. تحميل - download تشغيل - play محمد عبده الفجر البعيد mp3. الويببندر سعد - يصيح الليل جلسة Bander Saad - Yeseh el Lail Jalsah إشترك فى قناة الفنان بندر سعد الرسمية الويبتحميل البوم محمد عبده يصيح الليل البوم محمد عبده يصيح الليل لتحميل الالبوم كامل من هنااااااااااااااااا اغانى الالبوم الله اغنية سكان الليل لـ الجوكر مع كلمات الأغنية و استماع و تحميل بروابط مباشرة و بجودة عالية بصيغة mp3. بينها تعيش شمس حياتها بسعادة تقابل رجل الأعمال هالوك مارت أوغلو في اسطنبول و يقعان في حب بعضهما البعض ثم يعرض عليها خلوق الزواج في وقت قصير و شمس تريد القبول لكن المشكلة في بناتها "نازلي" ترفض هذا الزواج اما "سيلين" فتقبل به لمصلحت امها و مصلحتها و "بيري" لا تريد الا سعادة والدتها. سهرت الليل جورج وسوف اغاني mp3 تحميل واستماع كل العرب. مشاهدة اغاني مصريه لو تطلب نجمه هجبهالك من حضن الليل الويبتحميل واستماع البوم بعد منتصف الليل - احمد كامل - mp مجانا, موقع برق العرب الويبمحمد عبده البوم اعترفلك تحميل واستماع mp mp4. الويبكلمات منصور الشاديالحان بندر سعد كلمات الاغنية يصيح الليل من هميويشاركني النهار دموعياليت الي ابيه أغنية سايبورغ سمعتك تعزفين أبطال الويبكلمات اغنية يطول الليل - احمد السويسى و سوليسيزر ahmed el seweasy ft. الويباغنية فتى الليل بطئ تحميل واستماع mp mp4 محمد عبده. بحت محمد عبده يصيح الليل mohammed abdou yseh l leel mp3. مشاهدة وتحميل مسلسل بنات الشمس Güneşin Kızları - الحلقة 4 مترجمة للعربية اون لاين مباشرة على موقع نبض القلب.

مسلسل بنات الشمس الحلقة 42

تتار رمضان الموسم الثاني الحلقة 5. رغم معارضة "نازلي" و قيامها بالعديد من المشاكل هالوك لا يستغنى عن شمس فتقع بنات شمس على الوسط الذي يعيش به هالوك و عائلته.... -. وناس في الحب ما بتغفلش في اليوم كله ساعه واحده تحميل - download تشغيل - play: أغنية أجنبية حزينة نفذت دموعي مترجمة tom odell الويباغنية يصيح الليل و كلمات اغنية يصيح الليل من البوم محمد عبده لـ محمد عبده استماع و تحميل مجانا بدون تسجيل الويباستماع وتحميل اغنية اخلاص جدة - يصيح الليل - جلسة - mp من البوم, نغماتي اغنية يصيح الليل - جلسة - اخلاص جدة - mp تحميل مجانا الويبأغسطس 24, البوم يصيح الليل البوم محمد عبده يصيح الليل لتحميل الالبوم كامل من. مسلسل الب ارسلان الحلقة 55. الويباستماع وتحميل اغنية فيروز سكن الليل Mp من البوم, دندنها × الرئيسية الفنانين الالبومات اغانى شعبى اغانى اطفال اغانى افراح اغانى عيد ميلاد الويبيصيح الليل - محمد عبده mp تحميل واستماع مع رابط مباشر وارسال اهداء للهاتف يصيح الليل - محمد عبده تحميل MP الرئيسية الويبتحميل اغنية يصيح الليل محمد عبدو mp تحميل اغنية يصيح الليل محمد عبدو mp تحميل اغنية يصيح الليل محمد عبدو mp Download الويبتحميل >> ميني البوم يصيح الليل رومنسى اغانى الفئة الأولى لا يمكنك تحميل أكثر من أغاني في الساعة. القصة: بنات الشمس Güneşin Kızları تدور حول شمس مدرسة أدب بأزمير في ٣٥ من عمرها ام لثلاث بنات: التوأم "نازلي" و "سيلين" في ١٧ من عمرهما و لا تتفقان ابدا و "بيري" الهادئة.

مسلسل بنات الشمس الحلقة 40

User registration is currently not allowed. يصيح الليل من همي ويشاركني النهار دموع الويبتحميل اغنيه احبك حيل واخلص الليل مدبلج علي مسلسل mp mp4. شبكة العرض: ##Kanal D. تاريخ العرض: 18 يونيو 2015. التفاح الحرام الموسم السادس. أغنية يبدأ الليل باللمعان بالإنجليزية و العربية من مسلسل مراهقو التايتنز انطلقوا من تفضل؟ 3enab x ziadzaza 7aret elsa2ayen official music video عنبه و زياد ظاظا حارة السقايين mp3. ياليت الي ابيه يمي وانا اوقد له يديني شموع الويباغنيه اناظر تحميل واستماع mp mp4. شمس امرأة أربعينية تعمل مُعلّمة، تركها زوجها مع فتياتها الثلاث ورحل منذ زمن، بينما تجادل لتربية الثلاث فتيات المراهقات بمختلف مشاكلهن وطباعهن. مسلسل الحقي يا زينب. تحميل اغنية يصيح الليل. البلد المنتج: تركيا. اغنيه الليل والشوارع Mp Mp4 خضار البحر تحميل. معلومات عن المسلسل: الاسم المسلسل:Güneşin Kızları.

اغاني جورج وسوف اتأخرت كثير سهرت الليل تحميل - download تشغيل - play: ابوسن وحزوقا ضد تنين البرق مع اغنيه حماسيه mp3. آخر تحديث فبراير الويباغنية احمد كامل - في منتصف الليل MP - من البوم بعد منتصف الليل قصيده يا من على شان المصالح بعتني قوه الويباستماع وتحميل اغنية احمد كامل في الوقت المناسب mp من البوم بعد منتصف الليل, اسمعونا اغنية في الوقت المناسب لـ احمد كامل مع كلمات الأغنية و استماع و تحميل بروابط مباشرة و بجودة عالية بصيغة mp الويباغنيه الليل والشوارع تحميل واستماع mp mp4. De الويباستماع وتحميل اغنية عاصي الحلاني احب الليل mp من البوم سنجلات, البوماتي نقاط: تاريخ التسجيل موضوع تحميل >> ميني البوم يصيح الليل محمد عبده -> يصيح الليل. اللغة: تركي مترجم للعربية. مسلسل اسطنبول الجديدة. جونيش، امرأة أربعينية تركها زوجها مع بناتها الثلاث ورحل منذ زمن. منتهى اسم علم مؤنث عربي ، معناة الغاية ، النهاية ، اقصي ما ياملة الانسان ، المصير، المرجع تحميل - download تشغيل - play بروحي فتاه بطيء mp3. اغاني غضب اليل Mp Mp4 الويبكلمات اغنية يصيح الليل محمد عبده كلمات اغنية يصيح الليل محمد عبده كلمات اغنية يصيح الليل محمد عبده محمد عبده - يصيح الليل - جديد كلمات منصور الشادي الحان بندر سعد كلمات الاغنية الويبيصيح الليل. الويبتحميل قصيده بعتني بالحال Mp Mp4 تحميل - download تشغيل - play fatin diab l mima exclusive music video فاتن دياب الميمة mp3. Sulisizer Ytool el Leil يطول الليل و انا ماشي في قلبي كتير و مش ناسي حيفرق إيه اغنيه اناظر mp mp4. مسلسل لتأتي الحياة كما تشاء الحلقة 24.

وأرسلنا (ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك) روي أنه تعالى بعث ثمانية آلاف نبي أربعة آلاف من إسرائيل وأربعة آلاف من سائر الناس قاله الشيخ في سورة غافر (وكلم الله موسى) بلا واسطة (تكليما). وفائدة التأكيد دفع توهم كون التكليم مجازاً، كما قال الفراء إن العرب تسمي ما وصل إلى الإنسان كلاماً بأي طريق، وقيل: ما لم يؤكد بالمصدر، فإذا أكد لم يكن إلا حقيقة الكلام. وروى الإمام أحمد عن أبي المغيرة, عن معان بن رفاعة, عن علي بن يزيد, عن القاسم, عن أبي أمامة أن أبا ذر سأل النبي صلى الله عليه وسلم, فذكر أمر الصلاة والصيام والصدقة, وفضل آية الكرسي, ولا حول ولا قوة إلا بالله, وأفضل الشهداء, وأفضل الرقاب, ونبوة آدم وأنه مكلم, وعدد الأنبياء, والمرسلين كنحو ما تقدم. وقد ذكر أن ذلك في قراءة أبي ورسل قد قصصناهم عليك من قبل ورسل لم نقصصهم عليك، فرفع ذلك ، إذ قرىء كذلك ، بعائد الذكر في قوله: "قصصناهم عليك". وقرأ النخعي ويحيى بن وثاب بنصب الاسم الشريف على أن موسى هو الذي كلم الله سبحانه و"تكليما" مصدر مؤكد. عليك ارسل مراسيل الغرام. ومعنى: "من قبل" أنه قصهم عليه من قبل هذه السورة، أو من قبل هذا اليوم. قال: قلت: يارسول الله, فما كانت صحف موسى ؟ قال "كانت عبراً كلها, عجبت لمن أيقن بالموت ثم هو يفرح, عجبت لمن أيقن بالقدر ثم هو ينصب, وعجبت لمن يرى الدنيا وتقلبها بأهلها ثم يطمئن إليها, وعجبت لمن أيقن بالحساب غداً ثم هو لا يعمل".

عليك ارسل مراسيل الغرام

لم يرضه ذلك حتى يسكرا. ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما " وهو منتهى مراتب الوحي خص به موسى من بينهم، وقد فضلال محمداً صلى الله عليه وسلم بأن أعطاه مثل ما أعطى كل واحد منهم. والذئب أخشاه إن مررت به وحدي وأخشى الرياح والمطرا. حدثني يونس بن عبد الأعلى قال ، حدثنا عبد الله بن وهب قال ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب قال ، أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن: أنه أخبره عن جزء بن جابر الخثعمي قال: لما كلم الله موسى بالألسنة كلها قبل لسانه ، فطفق يقول: والله يا رب ، ما أفقه هذا!! حتى اذا استيأس الرسل. أي وأخشى الذئب وفي حرف أبي ورسل بالرفع على تقدير ومنهم رسل ثم قيل: إن الله تعالى لما نص في كتابه بعض أسماء أنبيائه، ولم يذكر أسماء بعض، ولمن ذكر فضل على من لم يذكر قالت اليهود: ذكر محمد الأنبياء ولم يذكر موسى، فنزلت " وكلم الله موسى تكليما " تكليما مصدر معناه التأكيد يدل على بطلان من يقول: خلق لنفسه كلاما في شجرة فسمعه موسى، بل هو الكلام الحقيقي الذي يكون به المتكلم متكلماً قال النحاس: وأجمع النحويون على أنك إذا أكدت الفعل بالمصدر لم يكن مجازاً وأنه لا يجوز في قول الشاعر: امتلأ الحوض وقال قطني. وقد يحتمل أن يكون نصب الرسل ، لتعلق الواو بالفعل ، بمعنى: وقصصنا رسلاً عليك من قبل ، كما قال جل ثناؤه: "يدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعد لهم عذابا أليما" [الإنسان: 31].

وقال الحافظ أبو يعلى الموصلي: حدثنا أحمد بن إسحاق أبو عبد الله الجوهري البصري, حدثنا مكي بن إبراهيم, حدثنا موسى بن عبيدة الربذي عن يزيد الرقاشي, عن أنس, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بعث الله ثمانية آلاف نبي: أربعة آلاف إلى بني إسرائيل, وأربعة آلاف إلى سائر الناس" وهذا أيضاً إسناد ضعيف, فيه الربذي ضعيف وشيخه الرقاشي أضعف منه والله أعلم. قال: ألم تسمعوا إلى صوت الصواعق فإنه قريب منه وليس به. قال: قلت: يارسول الله, فهل في أيدينا شيء مما كان في أيدي إبراهيم وموسى, وما أنزل الله عليك ؟ قال "نعم اقرأ يا أبا ذر " قد أفلح من تزكى * وذكر اسم ربه فصلى * بل تؤثرون الحياة الدنيا * والآخرة خير وأبقى * إن هذا لفي الصحف الأولى * صحف إبراهيم وموسى "". اولي العزم من الرسل وسبب تسميتهم. حتى كلمه الله آخر الألسنة بمثل لسانه ، فقال موسى: أي رب ، هذا كلامك ؟ قال الله: لو كلمتك بكلامي لم تكن شيئاً!

حتى اذا استيأس الرسل

وحديث أبي ذر الغفاري الطويل في عدد الأنبياء عليهم السلام. لأن معنى الكلام: إنا أرسلناك رسولاً كما أرسلنا نوحاً والنبيين من بعده، فعطفت الرسل على معنى الأسماء قبلها في الإعراب، لانقطاعها عنها دون ألفاظها، إذ لم يعد عليها ما خفضها، كما قال الشاعر: لو جئت بالخبز له منشرا والبيض مطبوخاً معاً والسكرا. فلعل قائلاً يقول: فإذ كان ذلك معناه ، فما بال قوله: "ورسلا" منصوباً غير مخفوض؟. قال ، يا رب ، فهل من خلقك شيء يشبه كلامك ؟ قال: لا، وأقرب خلقي شبها بكلامي ، أشذ ما يسمع من ا لصواعق. وقوله: "ورسلاً لم نقصصهم عليك" أي خلقاً آخرين لم يذكروا في القرآن, وقد اختلف في عدة الأنبياء والمرسلين, والمشهور في ذلك حديث أبي ذر الطويل, وذلك فيما رواه ابن مردويه رحمه الله في تفسيره حيث قال: حدثنا إبراهيم بن محمد حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن والحسين بن عبد الله بن يزيد, قالا: حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني, حدثني أبي عن جدي, عن أبي إدريس الخولاني, عن أبي ذر, قال: يارسول الله, كم الأنبياء ؟ قال: "مائة ألف وأربعة وعشرون ألفاً". وأما قوله: "وكلم الله موسى تكليما"، فإنه يعني بذلك جل ثناؤه: وخاطب الله بكلامه موسى خطاباً، وقد: حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا يحيى بن واضح قال ، حدثنا نوح بن أبي مريم ، وسئل: كيف كلم الله موسى تكليماً؟ فقال: مشافهة. قال: "قل الحق وإن كان مراً" قلت: زدني. وقوله: "رسلاً مبشرين ومنذرين" أي يبشرون من أطاع الله واتبع رضوانه بالخيرات, وينذرون من خالف أمره وكذب رسله بالعقاب والعذاب, وقوله: "لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزاً حكيماً" أي أنه تعالى أنزل كتبه وأرسل رسله بالبشارة والنذارة, وبين ما يحبه ويرضاه مما يكرهه ويأباه, لئلا يبقى لمعتذر عذر, كما قال تعالى: "ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولاً فنتبع آياتك من قبل أن نذل ونخزى", وكذا قوله: "ولولا أن تصيبهم مصيبة بما قدمت أيديهم" الاية. قال ابن وكيع: قال أبو أسامة: وزادني أبو بكر الصغاني في هذا الحديث أن موسى قال: يا رب ، هل في خلقك شيء يشبه كلامك ؟ قال: لا، وأقرب خلقي شبها بكلامي ، أشد ما تسمع الناس من الله لصواعق. And messengers We have mentioned unto thee before and messengers We have not mentioned unto thee; and Allah spake directly unto Moses; 164 - Of some apostles we have already told thee the story; of others we have not; and to Moses God spoke direct; قال "يردك عن الناس ما تعرف من نفسك, ولا تجد عليهم فيما تحب, وكفى بك عيباً أن تعرف من الناس ما تجهل من نفسك, أو تجد عليهم فيما تحب", ثم ضرب بيده صدري فقال: "يا أبا ذر, لا عقل كالتدبير, ولا ورع كالكف, ولا حسب كحسن الخلق". وقوله: "ورسلاً قد قصصناهم عليك من قبل ورسلاً لم نقصصهم عليك" أي من قبل هذه الاية, يعني في السور المكية وغيرها وهذه تسمية الأنبياء الذين نص الله على أسمائهم في القرآن وهم: آدم وإدريس ونوح وهود وصالح وإبراهيم ولوط وإسماعيل وإسحاق ويعقوب ويوسف وأيوب وشعيب وموسى وهارون ويونس وداود وسليمان وإلياس واليسع وزكريا ويحيى وعيسى, وكذا ذو الكفل عند كثير من المفسرين وسيدهم محمد صلى الله عليه وسلم.

قلت: يارسول الله, فأي الصدقة أفضل ؟ قال: "جهد من مقل وسر إلى فقير". قال محمد بن إسحاق, عن محمد بن أبي محمد, عن عكرمة أو سعيد بن جبير, عن ابن عباس, قال: قال سكين وعدي بن زيد: يامحمد ما نعلم أن الله أنزل على بشر من شيء بعد موسى, فأنزل الله في ذلك من قولهما: "إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده" إلى آخر الايات. وقد ثبت في الصحيحين عن ابن مسعود, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا أحد أغير من الله, من أجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن, ولا أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل, من أجل ذلك مدح نفسه, ولا أحد أحب إليه العذر من الله, من أجل ذلك بعث النبيين مبشرين ومنذرين", وفي لفظ آخر "من أجل ذلك أرسل رسله وأنزل كتبه". أن يقول: قال قولا ، فكذا لما قال تكليما وجب أن يكون كلاماً على الحقيقة من الكلام الذي يعقل وقال وهب بن منبه: إن موسى عليه السلام قال: يا رب بم اتخذتني كليما ؟ طلب العمل الذي أسعده الله به ليكثر منه فقال الله تعالى له: أتذكر إذ ند من غنمك جدي فاتبعته أكثر النهار وأتعبك، ثم أخذته وقبلته وضممته إلى صدرك وقلت له أتعبتني وأتعبت نفسك ولم تغضب عليه من أجل ذلك اتخذتك كليماً.

اولي العزم من الرسل وسبب تسميتهم

قلت: يارسول الله, فأي الرقاب أفضل ؟ قال: "أغلاها ثمناً وأنفسها عند أهلها". قال: قلت: يارسول الله, أوصني قال: أوصيك بتقوى الله فإنه رأس أمرك قال: قلت يا رسول الله زدني قال "عليك بتلاوة القرآن وذكر الله فإنه ذكر لك في السماء ونور لك في الأرض" قال: قلت: يارسول الله زدني. قلت: يارسول الله, فأي آية ما أنزل عليك أعظم ؟ قال "آية الكرسي", ثم قال يا أبا ذر, وما السموات السبع مع الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على الحلقة" قال: قلت: يارسول الله, كم الانبياء ؟ قال "مائة ألف وأربعة وعشرون ألفاً". وسياق رواية الإمام أحمد أثبت وأولى بالصحة, ورجال إسناد هذا الحديث لا بأس بهم, وقد روي هذا الحديث من طريق جابر بن عبد الله رضي الله عنه, قال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا عمرو بن علي, حدثنا يحيى بن سعيد, حدثنا مجالد عن الشعبي, عن جابر, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني لخاتم ألف نبي أو أكثر, وإنه ليس منهم نبي إلا وقد أنذر قومه الدجال, وإني قد بين لي ما لم يبين لأحد منهم, وإنه أعور, وإن ربكم ليس بأعور". فأما الأثر الذي رواه ابن أبي حاتم وابن مردويه وغيرهما من طريق الفضل بن عيسى الرقاشي, عن محمد بن المنكدر, عن جابر بن عبد الله أنه قال: لما كلم الله موسى يوم الطور, كلمه بغير الكلام الذي كلمه يوم ناداه, فقال له موسى: يارب هذا كلامك الذي كلمتني به, قال: لا ياموسى, إنما كلمتك بقوة عشرة آلاف لسان, ولي قوة الألسنة كلها, وأنا أقوى من ذلك, فلما رجع موسى إلى بني إسرائيل, قالوا: ياموسى, صف لنا كلام الرحمن. قوله 164- "ورسلاً" منصوب بفعل مضمر يدل عليه "أوحينا" أي: وأرسلنا رسلاً "قد قصصناهم عليك من قبل" وقيل: هو منصوب بفعل دل عليه "قصصناهم" أي: وقصصنا رسلاً، ومثله ما أنشده سيبويه: أصبحت لا أحمل السلاح ولا أمـلك رأس البـعـــير إن نفـرا. حتى كلمه بلسانه آخر الألسنة، فقال: يا رب هكذا كلامك ؟ قال: لا، ولو سمعت كلامي -أي: على وجهه- لم تك شيئاً! قلت: يارسول الله, فأي المسلمين أسلم ؟ قال: "من سلم الناس من لسانه ويده". وهذا إسناد ضعيف, فإن الفضل الرقاشي هذا ضعيف بمرة. قال: "الصلاة خير موضوع, فاستكثر أو استقل" قال: قلت: يارسول الله, فأي الأعمال أفضل ؟ قال: "إيمان بالله وجهاد في سبيله". قلت: زدني قال: "صل قرابتك وإن قطعوك". 164" ورسلا " نصب بمضمر دل عليه أوحينا إليك كأرسلنا أو فسره: " قد قصصناهم عليك من قبل " أي من قبل هذه السورة أو اليوم. " قال: يارب, فهل من خلقك شيء يشبه كلامك ؟ قال: لا, وأشد خلقي شبهاً بكلامي أشد ما تسمعون من الصواعق, فهذا موقوف على كعب الأحبار, وهو يحكي عن الكتب المتقدمة المشتملة على أخبار بني إسرائيل وفيها الغث والسمين. قال "لا تخف في الله لومة لائم".

وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر عن الزهري, عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث, عن جزء بن جابر الجثعمي, عن كعب, قال: إن الله لما كلم موسى بالألسنة كلها, فقال له موسى: يارب, هذا كلامك ؟ قال: لا, ولو كلمتك بكلامي لم تستقم له. قيل: نصب ذلك إذ لم تعد عليه إلى التي خفضت الأسماء قبله ، وكانت الأسماء قبلها، وان كانت مخفوضة، فإنها في معنى النصب. حدثني أبو يونس المكي قال ، حدثنا ابن أبي أويس قال ، أخبرني أخي ، عن سليمان ، عن محمد بن أبي عتيق، عن ابن شهاب ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام: أنه أخبره جزء بن جابر الخثعمي: أنه سمع كعب الأحبار يقول: لما كلم الله موسى بالألسنة كلها قبل لسانه ، فطفق موسى يقول: أي رب ، والله ما أفقه هذا!! قال محمد بن حسين الاجري: حدثنا أبو بكر جعفر بن محمد بن الفريابي إملاء في شهر رجب سنة سبع وتسعين ومائتين, حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني, حدثنا أبي عن جده, عن أبي إدريس الخولاني, عن أبي ذر, قال: دخلت المسجد, فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وحده, فجلست إليه, فقلت: يارسول الله, إنك أمرتني بالصلاة. 164-قوله تعالى:"ورسلاً قد قصصناهم عليك من قبل"،أي:وكما أوحينا إلى نوح وإلى الرسل،"رسلاً"نصب بنزع حرف الصفة ، وقيل: معناه وقصصنا عليك رسلاً ، وفي قراءة أبي" ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل "، "ورسلاً لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليماً" ، قالالفراء:العرب تسمي ما يوصل إلى الإنسان كلاماً بأي طريق وصل، ولكن لا تحققه بالمصدر،فإذا حقق بالمصدر ، ولم يكن إلا حقيقة الكلام- كالإرادة-يقال:أراد فلان إرادةً،يريد حقيقة الإرادة ، ويقال:أراد الجدار، ولا يقال أراد الجدار إرادة لأنه مجاز غير حقيقة. حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبو أسامة، عن عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر قال ، سمعت محمد بن كعب القرظي يقول: سئل موسى: ما شبهت كلام ربك مما خلق ؟ فقال موسى: الرعد الله لساكب.

قوله تعالى:" ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل " يعني بمكة " ورسلا " منصوب بإضمار فعل ، أي وأرسلنا رسلا لأن معنى وأوحينا إلى نوح وأرسلنا نوحاً وقيل: هو منصوب بفعل دل عليه قصصناهم أي وقصصنا رسلا مثله ما أنشد سيبويه: أصبحت لا أحمل السلاح ولا أملك رأس البعير إن نفرا. قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: إنا أوحينا إليك ، كما أوحينا إلى نوح وإلى رسل قد قصصناهم عليك ، ورسل لم نقصصهم عليك. قال: "أحبب المساكين وجالسهم, فإنه أجدر أن لا تزدري نعمة الله عليك". وقد روي هذا الحديث من وجه آخر عن صحابي آخر فقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن عوف, حدثنا أبو المغيرة, حدثنا معان بن رفاعة عن علي بن يزيد, عن القاسم, عن أبي أمامة, قال: قلت: يانبي الله, كم الأنبياء ؟ قال: "مائة ألف وأربعة وعشرون ألفاً والرسل من ذلك ثلثمائة وخمسة عشر جماً غفيراً" معان بن رفاعه السلامي ضعيف, وعلي بن يزيد ضعيف, والقاسم أبو عبد الرحمن ضعيف أيضاً.

قال "إياك وكثرة الضحك, فإنه يميت القلب ويذهب بنور الوجه", قال: قلت: يارسول الله زدني, قال: "عليك بالجهاد فإنه رهبانية أمتي". وقد: حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبو أسامة، عن ابن مبارك ، عن معمر ويونس ، عن الزهري ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال ، أخبرني جزي بن جابر الخثعمي قال: سمعت كعباً يقول: إن الله جل ثناؤه لما كلم موسى، كلمه بالألسنة كلها قبل كلامه -يعني: كلام موسى - فجعل يقول: يا رب، لا أفهم! قال "عليك بالصمت إلا من خير فإنه مطردة للشيطان, وعون لك على أمر دينك". وقال ابن مردويه بإسناده, عن جويبر, عن الضحاك, عن ابن عباس, قال: إن الله ناجى موسى بمائة ألف كلمة وأربعين ألف كلمة في ثلاثة أيام, وصايا كلها, فلما سمع موسى كلام الادميين مقتهم مما وقع في مسامعه من كلام الرب عز وجل, وهذا أيضاً إسناد ضعيف, فإن جويبر أضعف, والضحاك لم يدرك ابن عباس رضي الله عنهما. قال النحاس: وأجمع النحويون على أنك إذا أكدت الفعل بالمصدر لم يكن مجازاً. حدثنا ابن عبد الرحيم قال ، حدثنا عمرو قال ، حدثنا زهير، عن يحيى، عن الزهري ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن جزء بن جابر: أنه سمع كعباً يقول: لما كلم الله موسى بالألسنة قبل لسانه ، طفق موسى يقول: أي رب ، إني لا أفقه هذا!! حتى كلمه بلسانه آخر الألسنة بمثل صوته ، فقال موسى: يا رب هذا كلامك ؟ قال: لا. وقرأ أبي "رسل" بالرفع على تقدير، ومنهم رسل. قيل: إنه لما قص الله في كتابه بعض أسماء أنبيائه ولم يذكر أسماء بعض قالت اليهود: ذكر محمد الأنبياء ولم يذكر موسى، فنزل "وكلم الله موسى تكليماً" وقراءة الجمهور برفع الاسم الشريف على أن الله هو الذي كلم موسى. قلت: يارسول الله, فأي المؤمنين أفضل ؟ قال: "أحسنهم خلقاً". قال: قلت: يارسول الله, كم الرسل من ذلك ؟ قال: "ثلاثمائة وثلاثة عشر جم غفير كثير طيب". قلت: يارسول الله, فأي الهجرة أفضل ؟ قال: "من هجر السيئات" قلت: يارسول الله أي الصلاة أفضل ؟ قال: "طول القنوت" فقلت: يارسول الله, فأي الصيام أفضل ؟ قال: "فرض مجزىء وعند الله أضعاف كثيرة" قلت: يارسول الله فأي الجهاد أفضل ؟ قال: "من عقر جواده وأهريق دمه".

compagnialagiostra.com, 2024