شعر عن رد الجميل والمعروف — رواية انحراف بالتفصيل

Monday, 24-Jun-24 21:02:59 UTC

شعر عن الابتسامة نزار قباني. 1 شعر عن رد الجميل والمعروف. وعليك تقليط الدلال النجابـي.

• قصيدة عن رد الجميل والمعروف
• شعر عن رد الجميل والمعروف
• شعر غزل وصف الجمال
• شعر رد الجميل والمعروف
• خطاب التخييل الذاتي في الرواية العربية - د. سلطان الزغول
• اثر الرواية الانجلو امريكية في الرواية الجزائرية باللغة الفرنسية - أ.د حفناوي رشيد , دروب ثقافية للنشروالتوزيع
• ظفر الأماني بشرح مختصر السيد الشريف الجرجاني في مصطلح الحديث - اللكنوي/عبد الحي بن محمد

قصيدة عن رد الجميل والمعروف

بيت شعر عن الهمة العالية. لو ان بطنـه قربـةً قـد ملاهـا. شعر عن الخداع والكذب في الحب. اليا غنت حمر بعض الهموم البسيطة وقادها. والله ذنب لستُ أخفيه قلبي الذي لم يزل طفلاً يعاتبني. لي حيلةٌ فيمن يَنِمُّ وليس للكذاب حيلة من كان يحذق ما يقولُ فحيلتي فيه قليلة لي حيلة. وأحدن هبيل ويحسب أنّا مهابيل نستر عيوبه والله اللي سترها. شعر بدوي عن الصديق الكفو.

كلام عن رد الجميل, كلام رائع عن رد الجميل. قال: العِدى حولي علتْ صيحاتُهُمْ أَأُسَرُّ والأعداءُ. أنا اللي راس مالي حلم.. وهم الدنيا قدامي. أحبها وهي تعرف أني أحبها لكنها لا تعرف أني كل يومٍ أترجى خيالها. شعر عن رد الجميل والمعروف. شعر عن جدي الله يرحمه. أو من قلة الأدب لبعضُ جيفة كلب خيرُ رائحة من كذبة المرء في جدّ وفي لعب. تعال أسرقني لعيونك.. وسللني. اصْبِر عَلَى حُلْوِ الزَّمَانِ وَمُرّه وَاعْلَمْ بِأَنَّ اللهَ بَالِغُ أَمْرِهِ لا تَسْتَغِيب فَتُسْتَغابُوَرُ بّمَا.

شعر عن رد الجميل والمعروف

فأخبره بما فعل المشيب. فيمن ينمُّ فإنني أطوي حديثي دونه وخطابي لكنما الكذاب. وجامع في ضحكتك كل محبوب. شعر عن الظلم من اقرب الناس. ثم انتهى الدرب وارتاحت أغانيه جئنا إلى الدرب والأفراح تحملنا. كلام مكتوب ومصور في رد الجميل.

لا تذكري الأمس إني عشتُ أخفيه إن يَغفر القلبَ جرحي من يداويه. و الغرام اللي يسمى عندي غرام. وجبالها…….. … واسرع من البرق لا من جاء لزوم لّه. شعر عن عدم الاهتمام بشخص. بكيت على الشّباب بدمع عيني. ودمدمت سور القرآن صارخة كأنها مقل ترنو ومرصاد.

شعر غزل وصف الجمال

حواليك و اشكرك جدا جدا و تقول عليه انه من اجمل الشخصيات الي ممكن. قلتُ: ابتسمْ واطربْ فلوْ قارنْتَها قضَّيْتَ عمركَ كلَّه متألمَّا! وما تخاف الله وتسعى بالعدال. ودررها وما دامها ما وصلت الحط والشيل فاصمل. شعر عن رد الجميل والمعروف سوف نتعرف خلال السطور التالية على بعض ابيات الشعر عن رد الجميل والمعروف، حيث يمكنك معرفة ما تعنيه هذه الأبيات.. المحتويات. شعر عن الهيبة والوقار. يا صدمتي في أكثر الناس ويا خيبة ظنوني. مآتم الظلم تتلوهن أعياد إياك أن تجزعي إياك بغداد. كتاب المزهر في علوم اللغة: وانواعها - “ال”سيوطي، عبد الرحمن بن ابى بكر،, السيوطي، عبد الرحمن بن ابى بكر، جلال الدين،. الأشواق تتركني لنومي فراق أحبّتي كم هزّ وجدي وحتّى لقائهم سأظلّ.

نعاه الشّيب والرّأس الخضيب. والعرب يكرهون التذلل تماماً إلا أمام المحبوبة، يقول الشريف المرتضى. اللى حوالينا و ما فيش اجمل من الكلام ان انت تقدر تشكر اي احد به و ما فيش. كيف انتهى الحلم بالأحزان والتيه حتى إذا ما انقضى كالعيد سامرنا عدنا إلى الحزن يدمينا. شعر رد الجميل والمعروف. طلع لي في النهاية واحدٍ من ضمن عدواني خدعني بابتسامات المصالح. نقد وهم الإله: غرور النقد وإغراق الصنمية العلمانوية. للأسف صار غيرك موضع الأهتمام. بكيت وهل بكاء القلب يجدي؟ فراق أحبتي وحنين وجدي!! ويرفع خمالي ويدمح عنّي الزلّه. اكبرها نطحة عدو يبغي.

شعر رد الجميل والمعروف

مهاجتهم رسل الغرام تذللوا.. - ويقولون. وإذا راد الولي تقتدرها قولة (كفو) تتعب عليها الرجاجيل اللي على روس النوايف نظرها يا كثر صدقان الصحن. عليك شبه والحطب لك ايجابي. صآر العتب جرح وكثر الاهتمام يجرح وصآر الهوى نبضه سواليف ومزوح. ظهره ظهر عقرب وبطنه بطن فيل ووقفات سمحين اللحا ما قدرها. حتى تهدم صرح الظلم وانكفأت قدر الفساد وأهل الظلم قد بادوا. قلتُ: ابتسمْ يكفي التجهُّمُ في السما! الأخوات الثلاث: نساء مميزات رسمن تاريخ الصين الحديث - يونغ تشانغ, دار الساقي. ليت شعري من ينبِّي فيحسن الإنباء؟! ليتركني أنام لا تعرف أن صوتها يملأ زوايا غرفتي بقايا عطرها تسكن ملابسي.

ورفرفت راية الإسلام عالية وحن للعز أشراف وأمجاد. أنا أشهد أنّه فالمواقف يُجَابِهْ نفرح ليامنا مشينا نِخاويه الجُود طَبعه. غشع أرجائي أنت وجه يخفي بين صفاته غدراً ذاقت مُرُّهُ أحشائي أنسيت حبّي أم كنت عامياً. بالتاكيد بتشكر و الطيور عديدة جدا جدا زي الي انت بتبعث لى هدية او بتبعث له و رده. يا طعنة خلتني انسى من سبايبها طعوني. السوء بالسوء حيث نهي رسولنا عن نكران رائع المحبة و هنالك عدد كبير من العبارات و العبارات. "ال"سيوطي، عبد الرحمن بن ابى بكر،, السيوطي، عبد الرحمن بن ابى بكر، جلال الدين،. كنت انا بالنسبة لك حلم و تحقق. غيرُك مجرماً، وتبيتُ في وجلٍ كأنك أنت صرت المُجْرما. قلتُ للبحر إِذ وقفتُ مساءَ، كم أطلتَ الوقوفَ والإصغاءَ وجعلتَ النسيم زاداً لروحي وشربتَ الظلال. بغداد أنت حمى الإسلام تحرسه من عاديات الليالي السود أجناد. ولا طيفك في اليل يفارقني. أنا أوفى من إجاباتي إلين آصير.. شعر غزل وصف الجمال. - سوالٍ في ورق بالك.. وتشغلني.. - مع أفكارك قبل ناخد بعض و نطير.

ترى المحبه ماتبي قل أهتمام. أبكي تعبت أكتم قهر حبّي وأعاند كلّ حسّادي ولا ودّي أحد يدري عن حياتي وش جرى فيها أنا في يوم حبّيتك، احسّه يوم ميلادي. ونزيد في حقه ونأخذ وَنعْطِيّه ولانسمع النّمّام مهما حَكَى بَه. أجامل……… أبـــوي عزّي وأنا لا جيت عزّله.

تحب أني أجبرها بشعري أن تَعضَ على شفتيها لكي لا تظهر توترها. الخمل فيني انا ما بك خمال. وقررت الرحيل بكل غدرٍ وأثرت السعادة والسلامة أفي جنبيك قلبٌ أم جدارٌ! أشبال بغداد ياسراً تضمنه صدر الزمان به أجدادنا سادوا. ما هي بكلمة ضعيف ما. كم كان أهون أن أموت مُمزّقاً متناثراً بين الرياح والأنواء أو أن أكون غريق بحر هائج. شعر حزين عن موت شخص عزيز.

والزعم ان آيات القرآن مجرد خرافات كانت تصلح لعقول الاعراب قديما ويضحك بها الاسلام عليهم ام الآن فلا.. اليست كفرا ؟. "إن خلودا يصنعه البشر هو خلود مقيت ، و إن الإنسان لابد من أن يعود إلى تراب ". عندما يخبر صنع الله هؤلاء الأشخاص بهذا الكلام الغريب فإنهم لا يثقون ويعتبرون كلامه جنون. ما الذي جعل كل اولئك الكادحين السفر ؟. يقولون أن الله ليس فى السماء وإنما هو فى قلب كل إنسان.

خطاب التخييل الذاتي في الرواية العربية - د. سلطان الزغول

أخر شئ أود الاعتراف به: يبدو أننى وقعت ف غرام كتابة أشرف الخمايسى:). تارة تشعر أنه يهين كل الأديان ولا يرى دين سوى دين العقل. ما هو تأثير الأديان الذي يجعل فتاة هائجة طوال الوقت و تظل تبحث عمن "يملأ فراغها" -حسب تعريف الكاتب المغوار-؟!!!! الشاب الملحد يسب الإله لأنه في نظره هو سبب حياته البائسة... طيب إذا كنت ملحدا كيف تسب إلها أنت اصلا غير مؤمن بوجوده؟!!!!!! وكأنها تنقصها مزيد من الفتنة أو مزيد من التشقق والانقسام. هل ذلك العمل أفضل من منافى الرب ؟ بالطبع لا ، منافى الرب كان عملا فريدا وربما يعود ذلك إلى كونه العمل الأول لأشرف وهو يعتمد ع فكرة النفس البشرية ورغباتها والفلسفة الإنسانية ومن ثم فإن التكرار يفقد الأشياء جزء من جمالها الأولى ولكن هذا لا يعنى عدم جودة هذا العمل بل بالعكس وجوده ف جائزة البوكر أمر مستحق بكل تأكيد ، ولكن هل يستحق الوصول إلى القائمة القصيرة والفوز بالجائزة ؟ سأصدر حكمى بعد انتهائى من قراءة جميع أعمال الجائزة عن هذا العام. نجيب محفوظ - بين الرواية والأدب الروائي - جزء - 101 سلسلة أعلام الأدباء والشعراء. أما عن اللغة: فقد وجدت فيها بعض الضعف, والحوارات فى العمل أحسسته أحيانا مبتذل. لا.. لم يحدث أيا من هذا.. خطاب التخييل الذاتي في الرواية العربية - د. سلطان الزغول. بل كل ما حدث هو أن الكاتب جعل الكتاب "وصلة ردح بلدي" للأديان... فأي صفحة إما عبارة عن سخرية و استهزاء بالدين -أي دين-.. و إما عن مضاجعة جنسية.. هكذا هى الأربعمائة صفحة! وقد ترشحت منافى الرب لجائزة البوكر و.

أنت من تختار ، و أنت من يقرر. تطاول واضح على اﻻديان، لم ارى له مبررا. وقال السيوطى فى الأحاديث المشتهرة الجزء الأول صفحة 17:. نحن أمام كارثة ياسادة. اللغة كانت أقل مما توقعت لكاتب ترشح للبوكر فيها نوع من السلق وعامية مباشرة زيادة عن اللزوم، الرواية بتناقش مشكلة الخلود بس في نوع من الإبتذال في القصة والحبكة، لو تمت مقارنتها بمناقشات نجيب محفوظ لقضية الخلود هيبقى الفرق بين السما والأرض. أول أسرار الخمايسي هي كيفية تقمص شخصياته بانسيابية كان ينبض بهم وتتدفق مشاعرهم بين حروفه ليس فقط ذلك بل رؤيتهم لما حولهم من أشياء. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ذلك اللون الذي أعشقه وأهيم به. هل ستحدث حادثة ما لهم؟. فعندما نقول "غير محدودة" فهذه يعني أنها تشمل الوجود بأكمله.. و بالتالي فهي متناقضة منطقية في حد ذاتها! الكاتب فى أحد فصول الرواية حاول الضرب على وتر الطائفية البغيضة. على الرغم من ان الوصف احيانا زائد عن اللزوم لدرجه انى كل شويه اقول ها و بعدين ما تخلص طيب. اثر الرواية الانجلو امريكية في الرواية الجزائرية باللغة الفرنسية - أ.د حفناوي رشيد , دروب ثقافية للنشروالتوزيع. نفور من الرواية بشكل عام.

أم أنه كان " صنع الله " زائف وليس الحقيقى طالما أنه كان ليس موجود شبيه له ف الميكروباص الذى انحرف قبل الميكروباص الذى يحمل أبطال الرواية ؟. متهيئلى ان الروايه كلها مصطنعه علشان الكام كلمه بتوع صنع الله ، اللى همه افكار فى الدين عن الله و الانبياء. Can't find what you're looking for? و حينما تجد البؤس و الشقاء فأنت الآن أيضاً في النار؟. هذه العبقرية الثانية للأديب الروائي و الكاتب ( أشرف الخمايسي) بعد رائعته الأولى ( منافي الرب) التي ترشحت لجائزة البوكر 2013. سؤال مفخخ تماما.. و لكن إجابته أبسط من هذا.. إجابته أن هذا سؤال فاسد لا يصح أصلا إجابته.. ظفر الأماني بشرح مختصر السيد الشريف الجرجاني في مصطلح الحديث - اللكنوي/عبد الحي بن محمد. فالمنطق يقول إنه لا يمكن أن تتواجد قوتان "غير محدودتين" في نفس اللحظة أبدا.. لأنه ببساطة لو كان هناك قوتان غير محدودتين فكيف سيتواجدان في نفس المكان؟!! هذا النبي "الحداثي" يؤمن أن دوره هو أن "يملأ فراغ العاهرة".. في مقابل أنها "تملأ فمه"!!!!!!!! هذا ما جعل عقلي مشوش ما بين الإعجاب والانبهار بغزارة الأحداث وتلاحقها والسرد الشيق وما بين تقززي من الألفاظ والتجاوزات. يعمل محررا لمجلة الثقافة الجديدة. ترى ذلك جليا في نظرة رشيد لمئذنة الحسين قبل ضياع ابنته وبعد ضياعها شاهد تلك المقارنة حينها ستفهم. يقول ' صنع الله ' النبى المزعوم. فى الرواية كل واحدة فى السرير لازم تشخر.

اثر الرواية الانجلو امريكية في الرواية الجزائرية باللغة الفرنسية - أ.د حفناوي رشيد , دروب ثقافية للنشروالتوزيع

كيف يأمر باتباع رجل كصنع الله يرى ان الحياة الاخرى ليست حقيقية وانه لا يوجد بعث ولا نشور ؟. ياريتنى قريت تقييمAras goran. إلا يعمل الكاتب أن المسيحيبن تمتعوا بحقوقهم كاملة فى ظل الإسلام فى مصر.. مارسوا أغلب الوظائف.. وظائف الطب مث كانت حكرا عليهم ووظائف كالحسابات وامور الخزائن. اليس هذا طعنا فى الرسول.. حميد يتكلم عن الزنى وابىجل الآخر يتكلم عن حب الرسول للنساء ؟.. هل يريد الربط بين حياة النبى وهذه الفواحش ام ماذا ؟ اى كفر هذا ؟. هذا هو النبي الذي يريده الكاتب الهمام! ايضا صدرت له رواية "إنحراف حاد". مش عارف ايه الفلسفة يعنى و العمق اللى القراء شايفينة فى الرواية و منين كاتب بيتجلى و يفلسف فى البحث عن حب الله و صنع الله و خلقة ومنين درويش متنبى يبحث عن حب الله و الخلود بحب الله و الطريق لكل ده يبقى من خلال لامواخذة انا اسف. اللى القرآن لخص بيها الموقف كله فى صورة بديعة من الطهارة فى اختيار الكلمات بدون اى ابتذال. حديث موضوع ، وإلا فمن قال أن الله يحل فى قلوب مخلوقاته فهو أكفر من النصارى. لماذا هذا الاقتناع الغبي؟!!! الحوار الذى دار بين سيدنا إبراهيم وقومه فى سورة الأنعام. ' لكن.. "كله كوم و صنع الله النبي ده كوم تاني خالص!!!

نقطة استعباد النصارى في الصعيد لم اقتنع بها بتاتا فأنا صعيدي واعرف كيف يتم معاملة الصعايدة للنصارى كما انك قلت انهم يعملون بتلك الحرف البسيطة الفقيرة وانا على دراية تامة أن أغلب الصائغين والصيادلة مسيحيون.. كما انك لم تقنعني بحادثة الكشح التي اعتقد انك قصدتها في تحييد دور الامن فما اعلمه وما عايشته بصفتي كنت طالبا في اسيوط في تلك الايام كان مختلفا بالنسبة للدور الامني وان لم تكن تقصد حادثة الكشح فيمكن التغاضي عن ذلك -. ما ايقتنه وتعلمته من هذه الرواية انني لن اقرأ للخمايسي مرة أخرى ابدا ابدا ابدا. جزء كبير جداً من براعة الخمايسي و حبكة الرواية في عرض ظهور صنع الله لكل راكب من الركاب.. ثم في اجتماعهم جميعا ف الميكروباص اللي بيجسد الحياة.. و الرحلة من موقف أحمد حلمي الى أسيوط اللي بتجسد رحلة الانسان على الأرض حتى نهاية المطاف و فناء الإنسان فلا صنع الله ولا غيره يستطيع تحقيق الخلود للإنسان. انا ايه بس اللى خرجنى من مدينة البط و ديزنى كوميكس. و إن قال أن الإله غير قادر على فعل هذا فهو يقول ضمنيا ان الإله محدود القوى!!..

الفتاة العاهرة تحمل الإله مسئولية عهرها.. مع إنها هى التي تذهب إلي الرجال و تطلب منهم المضاجعة!!!!!!!!!!! و طبعا السؤال (القديم جدا كما يعرف أي شخص قرأ في مبادئ الفلسفة) يجعل المؤمن غير قادر على الإجابة.. فإن قال أن إلهه قادر على أي شيء فيجب أن يقول ان الإله قادر على خلق إلها آخر!.. هذا هو موطن الإبداع في الرواية، قدرة الكاتب على جذبك رغم ضعف اللغة وبذاءة الألفاظ والتفاصيل المقززة التي أرى أنها وإن كانت لزامًا لتعبر عن تلك الطبقة التي ينتشر فيها الفقر والانحراف وكل ما هو لا أخلاقي، أرى أنه لم يكن من الضروري أن تكون بتلك الكثرة المُنفرة. مصائر الشخصيات مرتبطة ببعضها بشكل معقد والقاسم المشترك بينهم هو " صنع الله " الذى يظهر لكل شخصية ع حدة ف لحظة انحراف حاد! Friends & Following.

ظفر الأماني بشرح مختصر السيد الشريف الجرجاني في مصطلح الحديث - اللكنوي/عبد الحي بن محمد

هذه الرواية كتبت عن الحياة والسفر والبحث في تفاصيل أدق. First published January 1, 2014. جمال بن محمد بن محمود. لكني أحسب أن "انحراف حاد" جاءت مخيبة للآمال. د حفناوي رشيد, دروب ثقافية للنشروالتوزيع. والله العظيم إهانة الأنبياء و الرسل ليس من دلائل العقلانية! هى تجسيد للدنيا بغرورها وتنوعها،وتشخيص للحياة بأفراحها وأتراحها ، ليصل راكبوها إلى نهاية الرحلة، حيث الموت المتسرب إلى شرايين الحياة، أو الحياة الني تسير مذهولة فى ركاب الموت،وتقف حائرة أمام فتنة اقتناص الخلود. لماذا فعلا كل هذا الغل و الحقد و الكره للأديان؟!!!!!!!!!!!!! في النهاية عمل أدبي محترم وإضافة رائعة أتمنى للكاتب كل التوفيق في كل ما هو جديد. القصة لطيفة ومشوقة رغم ان احداثها تدور في حافلة وبين نفسيات مختلفة لكل منها قصة وماض. هنا يكمن محور الرواية العبقرية التي تدور في جو فانتازي فلسفي.

صنع الله الرجل الفنتازى صاحب الاشياء الخارقه و الحوارات الغريبه التى بها اقنع شخصيات الروايه بأشياء اغرب. هل هذا هو التعبير الأفضل أم التعبيرات التي يستخدمها الكاتب العظيم من نوعية "البنت دي ركوبة حلوة! " أنا بالفعل لا أعرف كم أضع من علامات التعجب امام هذا الاستهزاء.. فكمية الغباء اللامحدود المنبعثة منه أكثر من أي عدد من علامات الاستفهام التي قد أضعها! ؟ من المؤكد أننا كنا سنسمع عنها وعنه ولكن ليس بالقوة المطلوبة والعادلة له. ص١٩٥ تشكيك ونقد فى عقيدة النصارى بعد ما هرى دين المسلمين تشكيك و طبعا لازم اقع فى الفخ و افرح انه بيدب و ينقد دي النصارى و يسوق ادله هى فعلا صحيحة على تحريف الانجيل ، انما مش هاقع فى الفخ لانك بدأت اساسا غلط و دخلت للنقد ده من خلال نقد الله عزوجل نفسه جل شأنة و تعالت مشيئتة و حكمتة لا يسأل عما يفعل يا خمايسى. و لا أعرف ما البذاءة في أن يقول الله عن إمرأة تغوى رجلا قائلة هلم.. أو هيا.. أو انا لك؟!! و عندما يذهب لقضاء النذر تضيع منه ابنته.. فيعود مرة أخرى ليهين الخالق لأنها ضاعت منه!!!!!!!!!! هذا شىء لم يحدث فى تاريخ الاسلام ابدا... اليس هذا انتقاصا منه عليه الصلاة والسلام ابتداءا. فى احد مقاطع الرواية يسخر من اعتقاد المسيحيين فى الوهية عيسى عليه السلام... طبعا على اساس ان انا لما هقرأ الكلام ده انا كمسلم هفرح طبعا وهحب الرواية... يا سلااام قمة الهطل حقيقة.. قديمة اووى. الرواية بتتكلم عن مجموعة مسافرين بميكروباص، بتحكي ماضي كل واحد فيهم على حدة وبطريقة متقطعة، يجمع ما بينهم شخصية خيالية اسمها صنع الله. صنع الله ذاك النبى المزعوم الذى يزعم الكاتب ان الرسول صل الله عليه وسلم أمر عدد من اشخاص الرواية باتباعه ولزومه. اكملت انحراف حاد في 4 يام, روايه ذات جوده عالية, جاءت في 400 صفحه من السرد الرائع, احداث متفرقه ولكن تكتشف انها مترابطة. فعلا.. هناك بعض الناس تستحق الإعدام فقط بسبب أفكارها الغبية و كلماتها التافهة... وبالتأكيد هذا المتخلف سيكون على رأس القائمة! هكذا قالها أبو أميرة جملة قصيرة من عدة كلمات في سطر مهمل ربما مر عليه الجميع مرور الكرام ونسوا أن ذلك داؤنا.

لم اتوقع انك بدأت ذلك بالفعل. أعتقد أنها تستحق ترشحها للبوكر:). هل سنجدهم تائهين في نقطة ما على الطريق؟؟. العمل جيد إجمالاً لكنه ليس المزيد الذي كنا ننتظره ، وأحسب أن "منافي الرب" أفضل. هدف الرواية مش مفهوش و خصوصاً إنها فيها فذلكات وشطحات كتير أوي تجيب غثيان.. بإختصار.

لا ادرى ما هو سبب ولع الكاتب ب ' الشخر '. كلوتات و أثداء و فروج النساء ، ايه التجلى و الحكمة و النبوة فى عدم شرب شاى النصاب ، انما شاى المومس يبقى حلال ، حاجة ارف و قمة التقزز. الطريف أن أفكاره الفاشلة هذه شديدة السذاجة و الضحالة الفكرية! لكن رغم كل ذلك استطاع أن يُجبرك على استكمالها والانبهار بتلاحق مفاجآتها وغرابتها. هل تشتت ذهنك عزيزى القارئ من ذلك الحديث ؟ هذا هو المطلوب ، 400 صفحة من العصف الذهنى بطريقة أدبية لا تبعث الملل ع الإطلاق بل بالعكس تجعلك تسأل نفسك بعد النهاية عن معانى ورموز الكثير من الأحداث بل والشخصيات أيضاً واعتقد أن هذا يدل ع نجاح العمل وكاتبه.

كلها شخصيات تعاني من شيء ما و تقوم بسب الإله و الأديان لأنها هى سبب كل ما تعانيه.. و في الحقيقة لا أعرف ما علاقة وجود الله و عدم جوده بأن يترك الأب ابنته في الزحام؟!!!