خريطة مفاهيم فقه

Monday, 29-Apr-24 05:44:09 UTC

4 انقطاع دم الحيض والنفاس. 6 يسن أن يخطب في صلاة العيد بخطبة جامعة شاملة لجميع أمور الدين, ويحثهم على زكاة الفطر, ويبين لهم ما يُخرجون, ويرغبهم في الأضحية, ويبين لهم أحكامها, وتكون للنساء فيها نصيب وتكون بعد الصلاة. خريطة مفاهيم فقه المنهج. المسألة الرابعة وقت ذبح الأضحية. شرعاً: عقد يتضمن إباحة استمتاع كل من الزوجين بالآخر, على وجه المشروع. 4 كل ما يُقْصَدُ منه اللعب والمرح لا مضرة منه, مما أباحه الشرع, تجوز فيه المسابقة بشرط ألا يشغل عن أمور الدين الواجبة كالصلاة ونحوها وهذا النوع لا يجوز أخذ العوض عليه. يسن تحنيك المولود بتمر سواء أكان ذكراً أم أنثى والتحنيك: هو مضغ التمر ودلك حنك المولود به حتى ينزل شيء منه إلى جوفه. الصداق شرعاً: هو المال الذي وجب على الزوج دفعه لزوجته بسبب عقد النكاح.

1. خريطة مفاهيم فقه 1
2. خريطة مفاهيم فقه المعاملات
3. خريطة مفاهيم فقه المنهج
4. خريطة مفاهيم فقه خامس

خريطة مفاهيم فقه 1

8 يسن أن يكثر من الدعاء, ويتحرى ساعة الإجابة. 5 أن يكون المقرض مالكاً لما يقرضه, ولا يجوز له أن يقرض ما لا يملك. خريطة مفاهيم فقه 1. شرعاً: الحيوان الذي تمت تذكيته على وجه شرعي والتذكية: هي ذبح _أو نحر_ الحيوان البري المأكول المقدور عليه, بقطع حلقومه ومريئه, أو عَقْرِ الممتنع غير المقدور عليه منها والعقر معناه الجرح. سادساً أصحاب السدس سبعة وهم. حكمة النهي عن الصلاة في وقت طلوع الشمس ووقت غروبها. وإذا أتى الركن اليماني استلمه ولم يقبّله, فإن لم يمكنه استلامه فإنه لا يشير إليه, ولا يكبر ويقول بين الركنين _وهما: الركن اليماني والحجر الأسود_: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة, وقنا عذاب النار.

المسألة الأولى حكم التيمم ودليل مشروعيته التيمم مشروع, وهو رخصة من الله عز وجل لعباده, وهو من محاسن هذة الشريعة, ومن خصائص هذة الأمة. الأيمان لغة: حمع يمين, وهو الحَلِف أو القَسَم, وسمي الحلف يميناً لأنهم كانوا إذا تحالفوا ضرب كل واحد منهم بيمينه على يمين صاحبه. 2 حكمه: هو سنة وقربة إلى الله تعالى. 2 كيفية اللعان وصفته. المسألة الأولى الأعذار المبيحة للفطر في رمضان.

خريطة مفاهيم فقه المعاملات

3 ألا تأكل شيئاً من الصيد إذا قتلته, قبل أن تصل به إلى احبها الذي أرسلها. 1 تعريفها الأَطْعِمَة جمع طَعَام, وهو ما يأكله الإنسان ويتغذى به من الأقوات وغيرها أو يشربه. 2 العقل فلا تصح من مجنون لعدم تكليفه. خريطة مفاهيم فقه خامس. 5 إمكان القتل من المدعى عليه, فإن لم يمكن منه القتل لبعده عن مكان الحادث وقت وقوعه ونحو ذلك, لم تسمع الدعوى. 1 من ينتمي إلى الميت وهم أولاد البنات وأولاد بنات البنين, وإن نزلوا. المسألة الأولى عدد الصلوات المكتوبة خمس, وهي: الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء, وهي مجمع عليها.

Bookreader Item Preview. المسألة الثانية مشروعيتها, ودليل ذلك, والحكمة منها. 1 إذا كان الملقوط حيواناً مأكولاً, فهو مخير بين أكله ودفع قيمتته في الحال, أو بيعه والاحتفاظ بقيمته لصاحبه بعد معرفة أوصافه, أو حفظه والإنفاق عليه من ماله ولا يملكه, ويرجع بنفقته على مالكه إذا جاء واستلمه, وإذا جاء صاحبها قبل أن يأكل الملتقط فله أخذها. الاعتكاف في اللغة: لزوم الشيء, وحبس النفس عليه. متى يجب؟ إذا دخل وقت الصلاة, أو أراد الإنسان الفعل الذي يُشترط له الوضوء وإن لم يكن ذلك متعلقا بوقت كالطواف ومس المصحف. كل ما أوجب الغسل أوجب الوضوء غير الموت. 3 أن تتوافر فيه السن المشروعة. خرائط ذهنية أصول الفقه : Free Download, Borrow, and Streaming. 7 أن يكون الحاضن حراً: فلا حضانة لرقيق لأن الحضانة ولاية, وليس الرقيق من أهل الولاية. الثالث: الولاء, وهو رابطة سببها نعمة المعتق على رقيقه بالعتق, ولا يرث العتيق معتقه بالإجماع. السِّقْطُ _وهو الولد يسقط من بطن أمه قبل تمامه, ذكراً كان أو أنثى_ إذا بلغ أربعة أشهر غُسِلَ, وكُفِنَ, وصُلِيَ عليه.

خريطة مفاهيم فقه المنهج

الَّقِيط: هو الطفل الذي وجد منبوذاً في شارع, أو باب مسجد ونحوه, أو يضل عن أهله, ولا يعرف له نسب ولا كفيل ولا ينبغي ترك اللقيط. 3 أن تكون سائمة, وهي التي ترعى الكلأ المباح _وهو الذي نبت بفعل الله سبحانه دون أن يزرعه أحد_ في الحول أو أكثره. في ست وسبعين إلى تسعين بنتا لبون. رابعاً: شركة الأبدان: وهي أن يشتركا فيما يكتسبان بأبدانهما من المباح, كالاحتشاش, والاصطياد, والمعدن, والاحتطاب, أو يشتركا فيما يتقبلان في ذمهما مم العمل, كنسج وخياطة ونحوهما. واجبة في حق الحاضن إذا لم يوجد غيره, أو وجد ولكن المحضون لم يقبل غيره لأنه قد يهلك أو يتضرر بترك الحفظ, فيجب حفظه عن الهلاك والوجوب الكفائي يكون عند تعدد الحاضنين. 4 آل النبي: لا تحل الزكاة لآل النبي إكراما لهم لشرفهم. الخرائط الذهنية لكتاب تاريخ الفقه. 2 على صاحب الأرض العمل على كل ما يحفظ الأصل, كحفر البئر, وتوفير المياه, وإقامة الجدران, وجلب الآلات ومضخات المياه. 1 يصحُّ الصلح عن الحق المجهول, وهو ما تعذَّر علمه من دين أو عين, كأن يكون بين شخصين معاملة وحساب مضى عليه زمن, ولا علم لواحد منهما بما عليه لصاحبه. 1 أن يكون الطلاق دون العدد الذي يملكه الزوج, وهو ثلاث تطليقاً للحر واثنتان للعبد فإن استوفى عدد الطلاق لا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره. بالنسبة للمقيم ومن سفره لا يبيح له القصر: يوم وليلة.

يسن إعلان النكاح وإظهاره وإشاعته والضرب عليه بالدف ويكون الضرب بالدف للنساء دون الرجال, شرط ألا يصحب ذلك فحش في القول أو ما يخالف الشرع. ويكون الأفضل: هو الوقوف خلف الإمام, وتكون النساء خلف صفوف الرجال. المسألة الثانية ما تجوز الأضحة به. 5 ومن العلماء من قال: إن الإحياء لا يقف عند هذه الأمور, ويرجع فيه إلى العرف, فما عدَّه الناس إحياء فهو إحياء, وما لا يُعَدُّ إحياء فلا يعتبر. 2 وجوب ملازمتها بيتها الذي تعتد فيه ولا تخرج إلا لحاجة. ذوو الأرحام: هم كل قريب ليس بذي فرض ولا عصبة, وهم على أربعة أصناف وكيفية توريثهم أن ينزل كل واحد منهم منزلة من أدلى به, فيجعل له نصيبه. 4 أن يكون النكاح صحيحاً, فلا رجعة إذا طلق في نكاح فاسد فإذا لم يصح الزواج لم يصح الطلاق لأنه فرعه وإذا لم يصح الطلاق, لم تصح الرجعة. المسألة الخامسة الطلاق البدعي وحكمه. جامع فقه الأمة رحيق الحقيبة المعرفية للعلامة طه جابر العلواني - طه جابر العلواني. المسألة الخامسة ما يتحمله الإمام عن المأموم. 1 لا يجوز للمستعير إعارة العين التي استعارها لأنه غير مالكٍ لها, وكذا لا يجوز تأجيرها, إلا إذا أذن المالك في ذلك. الحد لغةً: هو المنع, وحدود الله: محارمه التي نهى عن ارتكابها, وانتهاكها وسميت بذلك لأنها تمنع من الإقدام على الوقوع فيها.

خريطة مفاهيم فقه خامس

1 شروط الرضاع المحرم. حكمه في الدنيا هو القتل. في إحدى وتسعين إلى مائة وعشرين حقتان. حكم إدراك الصيد حياً. 3 طواف القدوم للمفرد والقارن. من أتلف ما حرم الله كآلات اللهو, والصليب, وأواني الخمر, وكتب الضلال والبدعة, وأشرطة ومجلات المجون والخلاعة فإنه لا ضمان عليه لكن لا يكون الإتلاف على إطلاقه, بل لابد من تقييده بأمر الحاكم, وتحت رقابته ضماناً للمصلحة, ودفعاً للمفسدة, ودرءاً للفتن. 2 أدلة مشروعيتها مشروعة ومستحبة. ب أدلة مشروعيتة النكاح. 5 يَحرُم عليه الطواف بالبيت. 6 يحرم على القاضس أن يسارَّ أحد الخصمين, أو يحابي أحدهما, أو يلقنه حجته, أو يعلمه كيف يدّعي.

القذف لغةً: الرمي ومنه القذف بالحجارة وغيره ثم استُعمِلَ بالمكاره كالزنى واللواط ونحوهما لعلاقة المشابهة بينهما وهي الأذى. الشرط الثاني أن بحلف مختاراً, فمن حلف مكرهاً لم تنعقد يمينه ولا كفارة عليه. ثم يشرع له أن يشرب من زمزم, ويصب على رأسه, ثم يرجع إلى الحجر الأسود, فيستلمه إن تيسر, ثم يخرج إلى الصفا ويقرأ قول الله عز وجل "إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ" البقرة 125. وإذا كان له مواش وجب عليه حفظها في الليل, من إفساد زرع الناس أو إفساد أنفسهم, فإن أهملها وحصل الفساد ضمن. يُجعل المال على المكاتب منجَّماً, نجمين فصاعداً, على أن تكون النجوم معلومة, ويعلم في كل نجم قدر المال المؤدى. 8 ملازمة غريم له, ولا شيء معه يقضيه, فله ترك الجماعة لما يلحقه من الأذية بمطالبة الغريم, وملازمته إياه. لا يجب الحج في العمر إلا مرة واحدة وما زاد عن ذلك فهو تطوع. يستحب أن يستلم الحجر الأسود ويُقَبّله فإن لم يمكنه ذلك استلمه بيده, وقَبَّل يده فإن لم يمكنه ذلك يشير إليه بيده, ولا يُقَبّلها ويفعل ذلك عند كل شوط.

7 الشفعة تثبت المطالبة بها فور علمه بالبيع, وإن لم يطالب بها وقت البيع سقطت, إلا إذا لم يعلم فهو على شفعته كذلك لو أخرَّ طلبه لعذر, كالجهل بالحكم أو غير ذلك من الأعذار. 1 رضا المُحيل لأنه مُخَيَّر في جهات قضاء الدين فلا تتعيَّن عليه جهةٌ قهراً. الكلب سؤره نجس حتى يغسل الإناء سبع مرات أولاهن بالتراب. 2 الحلف بأنه يهودي أو نصراني, أو أنه بريء من الله أو من رسول الله إن فعل كذا ففعله. لا يسن لمن فاتته صلاة العيد قضاؤها. لكن إذا احتاجت إلى القراءة _كأن تحتاج إلى مراجعة محفوظها حتى لا يُنسى, أو تعليم البنات في المدارس, أو قراءة وردها_ جاز لها ذلك, إن لم تحتج فلا تقرأ. 1 أن يكون الواقف جائز التصرف, عاقلاً بالغاً حراً رشيداً. ولابد أن يصرح في إقراره بحقيقة الزنى والوطء, لاحتمال أنه أراد غير الزنا من الاستمتاع الذي لا يوجب حداً.

السرقة حرام لأنها اعتداء على حقوق الآخرين وأخذ أموالهم بالباطل وهي من كبائر الذنوب. المسألة الرابعة فروضه, أي أعضاؤه. 1 طلاق السُّنَّةِ ويقصد به: الطلاق الذي أذن فيه الشارع, وهو الواقع طبقاً لتعاليم الشريعة الإسلامية, ويكون ذلك بأمرين. يلزم الوفاء بعقد الأمان, فيحرم قتل المستأمن أو أسره أو استرقاقه, وكذا الالتزام بسائر الأمور المتفق عليها في عقد الأمان ويجوز نبذ الأمان إلى الأعداء, إن خيف شرهم وخيانتهم. يسن أن يعمق القبر, وأن يوسع, وأن يُلْحَدَ له فيه, وهو أن يحفر في قاع القبر حفرة في جانبه إلى جهة القبلة, فإن تعذر اللحد فلا بأس بالشق, وهو أن يحفر للميت في وسط القبر, لكن اللحد أفضل. 5 العدالة, فلا يتولى الفاسق. 3 إزالة الشعر والظفر, ذكراً كان أو أنثى, ويجوز له غسل رأسه برفق, وإن انكسر ظفره جاز له رميه. 2 أن يملكها بنيَّة التجارة.