المطعم السعودي خميس مشيط - واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة

Wednesday, 26-Jun-24 12:28:43 UTC

منيو المطعم السعودي خميس مشيط. نجمه للتعليق فقط وخساره فيه المطعم السعودي بحي الموسى الله لايوفقهم بغيت افقد بنتي بسبتهم تسمم من الملوخيه قرف وين الرقابه ثاني مره تصير لنا المره الاولى قلنا تغير جو المره ذي نفس المطعم سبب لنا تسمم قررررف ابتعدوا واشتروا صحتكم. ونظيفه ونظافه طيبه وعمال جيدين وفق الله الجميع وشكرا. سعر إناء البطاطس يصل إلى سعر ٥ ريال سعودي. الناس يبحثون أيضًا عن.

1. المطعم السعودي خميس مشيط يوجّه بتكريم
2. المطعم السعودي خميس مشيط حي شكر
3. المطعم السعودي خميس مشيط طب الاسرة
4. بلدية محافظة خميس مشيط
5. واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة سورة
6. واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة السعدي
7. واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة طارق محمد
8. واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة

المطعم السعودي خميس مشيط يوجّه بتكريم

عند الدخول مع العائلة لم أجد احد في الاستقبال واكتشفت بعد وقت قليل بأن الزبون يبحث لنفسه عن كبينة فاضية ثم يذهب للطلب والجلسات كانت غير نظيفة اما الطعام والأسعار لا بأس بها. 31 يناير 2021 20:17. يوجد عدد كبير من الأشخاص الذين يقيمون في المملكة العربية السعودية يرغبون في التعرف على عنوان المطعم السعودي خميس مشيط، وقد يكون العنوان هو حي المعارض/ أبها الخميس/ مدينة خميس مشيط 62432/ في المملكة العربية السعودية. مطعم لا بأس به اكله لذيذ نوعا ما ولكن لا ينافس المطاعم الكبيرة المتميزة باكلها اللذيذ. المطعم السعودي, خميس مشيط address. 26 يناير 2022 15:41. المقبلات اقل من عادية. الروبيان كان أفضل نوعا ما. تجربة لن أكررها بإذن الله.

العيب الوحيد في نظري عدم وجود مكينة سحب. كمية الأكل قليلة مقارنة بالسعر. للمواطنين الذين يرغبون في التعرف على منيو المطعم السعودي خميس مشيط، سوف نوضح لكم قائمة مجمعة لجميع الأسعار والأنواع: - وجبة الدجاجة المشوية على الفحم مع الأرز بسعر ٣٤ ريال سعودي. 04 أبريل 2020 13:48. سعر كيلو مشويات مشكلة تصل إلى سعر ١٢٠ ريال سعودي. 11 سبتمبر 2019 1:22. 24 يونيو 2022 16:18. سعر سيخ مشوي يصل إلى سعر ٨ ريال سعودي. إظهار الكل لقطات الفيديو كليب العربى فى كافة المجالات لتبادل الخبرات في مجال حقوق الإنسان في سوريا. المطعم سئ ورق عنب الصحن ب ٩ ريال وفيه ٦ حبات ويقول شغل بيت والورق العنب الظاهر له في الثلاجه اسبوع التقييم صفر من عشره.

المطعم السعودي خميس مشيط حي شكر

مطعم رائع وجميل جدا به ماكولات حلوه. رقم التواصل بالمطعم السعودي خميس مشيط هو +966172227555. الطعام له نكهة مميزة وشهية. سعر لحم التيس البلدي مع الأرز يصل إلى سعر ٦٠ ريال سعودي. سعر نفر اللحم المدفون اليوم يصل إلى سعر ٦٠ ريال سعودي. المضغوط رائع ومميز كذلك المقبلات مميزة جدا والدجاج على الفحم. نرجو من المطعم تغيير الروتين في التقديم والاكل نفسه. أسوأ مطعم دخلته حتى الآن. ثانياً يتأخر اكثر من غيره ثالثاً والاسوأ انهم رافعين اسعارهم وعم يستعملون بلاستيمك ومواد رخيصة!

طلبت سمك مقلي طلع من النوع غير الجيد و صغير الحجم. و على الشباك (الإطلالة) ذباب ميت. رقم التواصل بالمطعم السعودي. المطعم السعودي خميس مشيط، يتميز المطعم السعودي بالطعام اللذيذ والشهي، وقد يقدم المطعم الدجاج مقلي أو مشوي أو يمكن على الفحم ويمكن تبديل الدجاج بكباب حلة، ويقدم بجانب الدجاج الأرز وبعض الصوصات، حيث ان قد وضع المطعم مناطق لتجمعات الشباب والعائلات أيضاً، ويتميز هذا المطعم بالمساحة الواسعة، ويبحث الكثير من المواطنين السعوديين بالتعرف على العنوان وأيضاً أرقام التواصل.

المطعم السعودي خميس مشيط طب الاسرة

11 أكتوبر 2019 23:09. عادي اكلهم انا طلبت دجاجه على الفحم بس يابسه شوي والارز عادي السنبوسه كنها محميه ما فيها قرمشه المسقع مو حلو ابدا ما انصح فيه الغرفه نظيفه الحمامات وانتم بكرامه لا وسخه مره. المطعم السعودي, خميس مشيط opening hours. نكهة الأكل أقل من عادية.

سعر كبسة اللحم بالحجم المتوسط يصل إلى سعر ٣٥ ريال سعودي. مطعم مميز ونظيف، وأثناء موعد زفافي قمت بشراء البوفيه من هذا المطعم ولكن قد كان ورق العنب زائد به الملح، والمطعم يكون مقبول ويمكن شراء الطعام ويمكن تناوله في المنزل على الفور. 11 نوفمبر 2019 23:34. يعتبر جيد من حيث جودة الاكل العماله مجتهدة ومعاملتهم جيد جداً الأسعار لك عليها المكان مناسب عطفا على وضع الشارع والموقع اتوقع الأفضل قادم الأيام. 01 أكتوبر 2019 9:26. آراء المواطنين على المطعم السعودي. 15 سبتمبر 2019 20:37. شوربة العدس عبارة زيت.

بلدية محافظة خميس مشيط

يعني يفك ازمه اذا انحديت عليه ومشكلتهم مايردون حقين التوصيل يتأخرون في الرد واتمنى يغيرون الرز ماله طعم والسلطات الله يكرم النعمه. وجبة نصف دجاجة مشوية على الفحم سادة تصل إلى سعر ١٣ ريال سعودي. 08 فبراير 2020 20:44. سبق وتكلمت عنه وايش يبيله من اهتمام وتنوع في الماكولات والمشروبات والديكورات لان فروعه كثيره وحرام يهمل بالشكل ذا. ولعل هذا ما يجعل الزبائن يتجهوا لغيره. Directions to المطعم السعودي, خميس مشيط. ممتااااااز جداً واشكر جميع العاملين فيه في فرعي الموسى وفرع كوبري الغروي جداً تعاملهم راقي ومحترم. المطعم السعودي ، عالية ، خميس مشيط - السعودية. توجيهات القيادة إلى المطعم السعودي, خميس مشيط.

تظطر تروح تسحب الفلوس من برا المطعم. نظيف ومرتب وهادئ وطبخ على كيفك. لكن للاسف لايوجد عندهم شبكه سحب (مدى) وغريب هالشي وان شاء الله لايكون شغل المطعم تستر تجاري. و فوق كل هذا الأسعار مبالغ فيها قياسا بمستوى الطعام. 05 يوليو 2019 13:42. عنوان المطعم السعودي.

من أحسن المطاعم وأسرع الطلبات، والذي يميز المطعم هو الفحم وطعم الملوخية اللذيذ، وسخونة الطعام. طريق الملك فهد, خميس مشيط, منطقة عسير, SA. People also search for. 28 يونيو 2022 17:43. أتمنى توفير مكينة سحب. من أكثر المطاعم الذي يتميز بالأطعمة الرائعة، وقد قمت بزيارته بأكثر من مرة في منطقة عسير مدينة خميس مشيط بالمملكة العربية السعودية. حتى الكريم كارميل من نوعية رديئة عبارة عن سكر و لون فقط. اتمنى من الجميع مقاطعته حتى يتطورون ويحطون الفحم بفلين! الاكل طعم لذيذ وماقصرو الشباب بس عندي ملاحظه اني مره طلبت منهم مشاوي ب ٤٠ ريال وخذيته محلي وجابوه لي في صحن صغير يعني دافع لكم ٤٠ ريال وفي الاخير تعطيني الاكل في صحن صغير هذه نقطه سلبيه لكم. و لا يوجد مناديل على الطاولة.

وقال عطية العوفي في قوله تعالى: "إن الله كان لطيفاً خبيراً" يعني لطيفاً باستخراجها خبيراً بموضعها, رواه ابن أبي حاتم, ثم قال: وكذا روي عن الربيع بن أنس عن قتادة. وأخرج ابن سعد عن أبي أمامة عن سهل في قوله: "واذكرن ما يتلى في بيوتكن" الآية قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيوت أزواجه النوافل بالليل والنهار. بداية من قوله - تعالى -: { ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم}. وأخرج الحكيم الترمذي والطبراني وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله قسم الخلق قسمين، فجعلني في خيرهما قسماً، فذلك قوله: "وأصحاب اليمين" "وأصحاب الشمال" فأنا من أصحاب اليمين، وأنا خير أصحاب اليمين. Religion & Spirituality Podcas. 34 - (واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله) القرآن (والحكمة) السنة (إن الله كان لطيفا) بأوليائه (خبيرا) بجميع خلقه. الثانية: لفظ الذكر يحتمل ثلاثة معان: أحدها: أي اذكرن موضع النعمة ، إذ صيركن الله في بيوت تتلى فيها آيات الله والحكمة.

واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة سورة

وأخرج ابن أبي شيبة وابن سعد وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد وابن المنذر عن مسروق قال: كانت عائشة إذا قرأت "وقرن في بيوتكن" بكت حتى تبل خمارها. والصحيح أن قوله: " واذكرن " منسوق على ما قبله. وقال الثعلبي: هم بنو هاشم ، فهذا يدل على أن البيت يراد به بيت النسب ، فيكون العباس وأعمامه وبنو أعمامه منهم. قوله: "واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة" أي اذكرن موضع النعمة إذ صيركن الله في بيوت يتلى فيها آيات الله والحكمة اذكرنها وتفكرن فيها لتتعظن بمواعظ الله، أو اذكرنها للناس ليتعظوا بها ويهتدوا بهداها، أو اذكرنها بالتلاوة لها لتحفظنها ولا تتركن الاستكثار من التلاوة. هكذا وقع في هذه الرواية, والأولى أولى والأخذ بها أحرى. وقوله تعالى: "إن الله كان لطيفاً خبيراً" أي بلطفه بكن, بلغتن هذه المنزلة, وبخبرته بكن وأنكن أهل لذلك أعطاكن ذلك وخصكن بذلك. وأخرج ابن المنذر عنه أيضاً في قوله: "فلا تخضعن بالقول" قال: مقارنة الرجال في القول حتى يطمع الذي في قلبه مرض.

وأما ما تمسك به الآخرون، فأخرج الترمذي وصححه وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في سننه من طرق "عن ام سلمة قالت: في بيتي نزلت "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت" وفي البيت فاطمة وعلي والحسن والحسين، فجللهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكساء كان عليه، ثم قال: هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً". Allah is Subtile, Aware. حديث آخر) قال ابن جرير: حدثنا ابن المثنى, حدثنا أبو بكر الحنفي, حدثنا بكير بن مسمار قال: سمعت عامر بن سعد رضي الله عنه قال: قال سعد رضي الله عنه: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزل عليه الوحي, فأخذ علياً وابنيه وفاطمة رضي الله عنهم, فأدخلهم تحت ثوبه ثم قال: رب هؤلاء أهلي وأهل بيتي". ثم جعل القبائل بيوتاً، فجعلني في خيرها بيتاً، فذلك قوله: " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " فأنا وأهل بيتي مطهرون من الذنوب". وأخرج عبد الرزاق وابن سعد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله: "واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة" قال: القرآن والسنة يمتن بذلك عليهن. وإنما هذا شيء جرى في الأخبار " أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نزلت عليه هذه الآية دعا عليا وفاطمة والحسن والحسين ، فعمد النبي صلى الله عليه وسلم إلى كساء فلفها عليهم ، ثم ألوى بيده إلى السماء فقال: (( اللهم هؤلاء أهل بيتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا)) ".

واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة السعدي

بداية من قوله - تعالى -: { إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما}. فيه ثلاث مسائل: الأولى: قوله تعالى: " واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة " هذه الألفاظ تعطي أن أهل البيت نساؤه. الثاني: اذكرن آيات الله واقدرن قدرها ، وفكرن فيها حتى تكون منكن على بال لتتعظن بمواعظ الله تعالى ، ومن كان هذا حاله ينبغي أن تحسن أفعاله. بداية من قوله - تعالى -: { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك}. فالآيات كلها من قوله: " يا أيها النبي قل لأزواجك " - إلى قوله - " إن الله كان لطيفا خبيرا " منسوق بعضها على بعض ، فكيف صار في الوسط كلاما منفصلا لغيرهن! ولنذكر ههنا ما تمسك به كل فريق: أما الأولون فتمسكوا بالسياق، فإنه في الزوجات كما ذكرنا، وبما أخرجه ابن أبي حاتم وابن عساكر من طريق عكرمة عن ابن عباس في قوله: "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت" قال: نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم خاصة. بداية من قوله - تعالى -: { من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا}. وقال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا حميد بن مسعدة, حدثنا أبو رجاء الكلبي روح بن المسيب ثقة, حدثنا ثابت البناني عن أنس رضي الله عنه قال: " جئن النساء إلى رسول الله فقلن: يارسول الله ذهب الرجال بالفضل والجهاد في سبيل الله تعالى, فما لنا عمل ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله تعالى, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قعدت ـ أو كلمة نحوها ـ منكن في بيتها, فإنها تدرك عمل المجاهدين في سبيل الله تعالى" ثم قال: لا نعلم رواه عن ثابت إلا روح بن المسيب, وهو رجل من أهل البصرة مشهور. 34 - And recite what is rehearsed to you in your homes, of the Signs of God and His Wisdom: for God understands the finest mysteries and is well acquainted (with them).

Description: Language: Arabic. وأخرج نحوه ابن مردويه من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس أن عمر بن الخطاب سأله فقال: أرأيت قول الله لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم "ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى" هل كانت جاهلية غير واحدة، فقال ابن عباس: ما سمعت بأولى إلا ولها آخرة، فقال له عمر: فأتني من كتاب الله ما يصدق ذلك، فقال: إن الله يقول: وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم أول مرة فقال عمر: من أمرنا أن نجاهد؟ قال: مخزوم وعبد شمس. الثالثة: قال ابن العربي: في هذه الآية مسألة بديعة ، وهي أن الله تعالى أمر نبيه عليه الصلاة والسلام بتبليغ ما أنزل عليه من القرآن ، وتعليم ما علمه من الدين ، فكان إذا قرأ على واحد أو ما اتفق سقط عنه الفرض ، وكان على من سمعه أن يبلغه إلى غيره ، ولا يلزمه أن يذكره لجميع الصحابة ، ولا كان عليه إذا علم ذلك أزواجه أن يخرج إلى الناس فيقول لهم نزل كذا ولا كان كذا ، ولهذا قلنا: يجوز العمل بخبر بسرة في إيجاب الوضوء من مس الذكر ، لأنها روت ما سمعت وبلغت ما وعت. قال القرطبي: قال أهل التأويل وآيات الله هي القرآن، والحكمة السنة.

واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة طارق محمد

قال ابن جرير رحمه الله: واذكرن نعمة الله عليكن بأن جعلكن في بيوت تتلى فيها آيات الله والحكمة, فاشكرن الله تعالى على ذلك واحمدنه "إن الله كان لطيفاً خبيراً" أي ذا لطف بكن, إذ جعلكن في البيوت التي تتلى فيها آيات الله والحكمة, وهي السنة. قال أهل العلم بالتأويل: (( آيات الله)) القرآن. قال بعض العلماء رحمه الله: لأنه لم يتزوج بكراً سواها, ولم ينم معها رجل في فراشها سواه صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها, فناسب أن تخصص بهذه المزية, وأن تفرد بهذه المرتبة العليا, ولكن إذا كان أزواجه من أهل بيته, فقرابته أحق بهذه التسمية, كما تقدم في الحديث "وأهل بيتي أحق". وقال جماعة: هم بنو هاشم، واستدلوا بما تقدم من حديث ابن عباس وبقول زيد بن أرقم المتقدم حيث قال: ولكن آله من حرم الصدقة بعده: آل علي، وآل عقيل، وآل جعفر، وآل العباس، فهؤلاء ذهبوا إلى أن المراد بالبيت بيت النسب.

وقد قدمنا ذكر الآثار الواردة في سبب نزول قوله: "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت". وفي إسناده أبو داود الأعمى، وهو وضاع كذاب. وقال مقاتل المراد بالآيات والحكمة أمره ونهيه في القرآن. وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد والترمذي وحسنه وابن جرير وابن المنذر والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه عن أنس "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بباب فاطمة إذا خرج إلى صلاة الفجر يقول: الصلاة يا أهل البيت الصلاة "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً"". وقيل إن القرآن جامع بين كونه آيات بينات دالة على التوحيد وصدق النبوة وبين كونه حكمة مشتملة على فنون من العلوم والشرائع "إن الله كان لطيفاً خبيراً" أي لطيفاً بأوليائه خبيراً بجميع خلقه وجميع ما يصدر منهم من خير وشر وطاعة ومعصية، فهو يجازي المحسن بإحسانه والمسيء بإساءته. وهذا مايشبه ماثبت في صحيح مسلم " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سئل عن المسجد الذي أسس على التقوى من أول يوم, فقال: هو مسجدي هذا " فهذا من هذا القبيل, فإن الاية إنما نزلت في مسجد قباء كما ورد في الأحاديث الأخر, ولكن إذا كان ذاك أسس على التقوى من أول يوم, فمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى بتسميته بذلك, والله أعلم. حديث آخر) قال ابن جرير: حدثنا ابن المثنى, حدثنا بكر بن يحيى بن زبان العنزي, حدثنا مندل عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت هذه الاية في خمسة: في وفي علي وحسن وحسين وفاطمة "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً"" قد تقدم أن فضيل بن مرزوق رواه عن عطية عن أبي سعيد عن أم سلمة رضي الله عنها كما تقدم, وروى ابن أبي حاتم من حديث هارون بن سعد العجلي عن عطية عن أبي سعيد رضي الله عنه موقوفاً, والله سبحانه وتعالى أعلم. وقال البزار أيضاً: حدثنا محمد المثنى, حدثني عمرو بن عاصم, حدثنا همام عن قتادة عن مورق عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن المرأة عورة, فإذا خرجت استشرفها الشيطان وأقرب ما تكون بروحة ربها وهي في قعر بيتها" رواه الترمذي عن بندار عن عمرو بن عاصم به نحوه. حديث آخر) قال ابن جرير: حدثنا ابن وكيع, حدثنا أبو نعيم, حدثنا يونس عن أبي إسحاق, أخبرني أبو داود عن أبي الحمراء قال: رابطت المدينة سبعة أشهر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر جاء إلى باب علي وفاطمة رضي الله عنهما, فقال: الصلاة الصلاة, إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً" أبو داود الأعمى هو نفيع بن الحارث كذاب.

واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة

وقد اختلف أهل العلم في أهل البيت ، من هم ؟ فقال عطاء و عكرمة وابن عباس: هم زوجاته خاصة ، لا رجل معهن. وروى البزار بإسناده المتقدم و أبو داوود أيضاً عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "صلاة المرأة في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها, وصلاتها في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها" وهذا إسناد جيد. ثم رواه عن محمد بن بكار بن الريان عن حسان بن إبراهيم عن سعيد بن مسروق عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم رضي الله عنه, فذكر الحديث بنحو ما تقدم, وفيه فقلت له: من أهل بيته نساؤه ؟ قال: لا, وايم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر, ثم يطلقها فترجع إلى أبيها,, أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده. بداية من قوله - تعالى -: { النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا كان ذلك في الكتا. فأمر الله سبحانه وتعالى أن يخبرن بما ينزل من القرآن في بيوتهن ، وما يرين من أفعال النبي صلى الله عليه وسلم ، ويسمعن من أقواله حتى يبلغن ذلك إلى الناس ، فيعملوا ويقتدوا.

طريق أخرى) قال ابن جرير: حدثنا أبو كريب حدثنا خالد بن مخلد, حدثني موسى بن يعقوب, حدثني هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص, عن عبد الله بن وهب بن زمعة قال: أخبرتني أم سلمة رضي الله عنها قالت: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع علياً وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم, ثم أدخلهم تحت ثوبه, ثم جأر إلى الله عز وجل ثم قال: هؤلاء أهل بيتي قالت أم سلمة رضي الله عنها: فقلت يارسول الله أدخلني معهم, فقال صلى الله عليه وسلم: أنت من أهلي". وقال القشيري: " وقالت أم سلمة أدخلت رأسي في الكساء وقلت: أنا منهم يا رسول الله ؟ قال: (( نعم)) ". وفي الباب أحاديث وآثار، وقد ذكرنا ههنا ما يصلح للتمسك به دون ما يصلح. وأخرج البخاري ومسلم وغيرهما "عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءها حين أمره الله أن يخير أزواجه قالت: فبدأ بي فقال: إني ذاكر لك أمراً فلا عليك أن لا تستعجلي حتى تستأمري أبويك، وقد علم أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه، فقال: إن الله قال: "يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا" إلى تمام الآية، فقلت له: ففي أي هذا أستأمر أبوي، فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة، وفعل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما فعلت". وأخرج ابن جرير وابن مردويه عن أبي الحمراء قال: رابطت المدينة سبعة أشهر على عهد رسول الله، قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر جاء إلى باب علي وفاطمة فقال: الصلاة الصلاة "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً"". وقوله " إن الله كان لطيفا خبيرا " يقول تعالى ذكره: إن الله كان ذا لطف بكن، إذ جعلكن في البيوت التي تتلى فيها آياته والحكمة، خبيراً بكن إذا اختاركن لرسوله أزواجاً. إن الله كان لطيفاً خبيراً " يعلم ويدبر ما يصلح في الدين ولذلك خيركن ووعظكن ، أو يعلم من يصلح لنبوته ومن يصلح أن يكون أهل بيته. طريق أخرى) رواها ابن جرير أيضاً عن أبي كريب عن وكيع عن عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أم سلمة رضي الله عنها.