تفسير الخازن والبغوي 1-6 ج5 - الخازن والبغوي, تعرف على توقيت مباراة منتخب اليمن للشباب امام غوام اليوم الجمعة والقنوات الناقلة

Monday, 03-Jun-24 01:22:38 UTC

وفي الاحتجاج في احتجاج الصادق عليه السلام: قال السائل: فأخبرني عن المجوس أفبعث إليهم نبيا؟ فإني أجد لهم كتبا محكمة ومواعظ بليغة وأمثالا شافية، ويقرون. Advanced Book Search. يحتوي الموقع على 91 تفسير للقرآن الكريم و 25 كتاب في علوم القرآن. محمد بن يحيى بن محمد المختار الشنقيطي ،الشيخ. بدع الصوفية والكرامات والموالد (الإبداعات في مضار الابتداعات).

1. له معقبات من بين يديه
2. افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور
3. وما أنت بمسمع من في القبور
4. لما بدا منك القبول
5. مالي وقفت على القبور مسلما
6. المنتخب اليمني للشباب يفوز على
7. جدول مباريات المنتخب اليمني للشباب ٢٠٢٢
8. المنتخب اليمني للشباب لرفع الاثقال
9. المنتخب اليمني للشباب uts

له معقبات من بين يديه

يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِيُّ ٱلْحَمِيدُ. وقوله: {إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب وأقاموا الصلاة} أي هؤلاء المكذبون لا ينتفعون بالإِنذار ولا تتحقق معهم حقيقة الإِنذار لأنهم مطبوع على قلوبهم إنما تنذر وينفع إنذارك الذين يخشون ربهم بالغيب ويقيمون الصلاة التي هي أفضل العبادات وأهمها وبالجملة يؤمنون بالله ويعبدونه أي الذين يخشون ربهم بالغيب ويقيمون الصلاة إثر إنذارك لا أنهم يخشون ربهم ويصلون ثم ينذرون بعد ذلك حتى يلزم تحصيل الحاصل فالآية كقوله: { إني أراني أعصر خمراً}. التبيان الجامع لعلوم القرآن/ الطوسي (ت 460 هـ). فكل الفقر فيهم وكل الغنى فيه. وَمَا يَسْتَوِي ٱلأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ. افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور. وقوله: {ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه} بدل الخشية وإقامة الصلاة من التزكي للإِشارة إلى أن المطلوب بالدعوة والإِنذار هو التزكي وتزكية النفس تلبسها بالخشية من الله على الغيب وإقامة الصلاة. ومنها أن القصر إضافي بالنسبة إليه تعالى لا حقيقي.

افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور

أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن 1-10 ج6. وَلاَ ٱلظُّلُمَاتُ وَلاَ ٱلنُّورُ. انتهى فالمعنى لا تحمل نفس حاملة للإِثم إثم نفس أُخرى ولازم ذلك أن لا تؤاخذ نفس إلا بما حملت من إثم نفسها واكتسبته من الوزر. على أن ما نقله من الآية لا يطابق المصحف فصدره مأخوذ من سورة النمل الآية 80 وذيله مأخوذ من سورة فاطر الآية 22. إِنَّآ أَرْسَلْنَاكَ بِٱلْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خَلاَ فِيهَا نَذِيرٌ. You have reached your viewing limit for this book (. له معقبات من بين يديه. تفاسير أهل السنة السلفية. تفسير صدر المتألهين/ صدر المتألهين الشيرازي (ت 1059 هـ). تفسير القرآن/ علي بن ابراهيم القمي (ت القرن 4 هـ). أقول: وفي الرواية ما لا يخفى من لوائح الوضع فساحة النبي عليه السلام أجل من أن يقول ما ليس له به علم من ربه حتى ينزل الله عليه آية تكذبه فيما يدعيه ويخبر به.

وما أنت بمسمع من في القبور

والآية كأنها دفع دخل يشعر به آخرها كأنه لما قال: إن يشأ يذهبكم ويأت بآخرين، فهددهم بالإِهلاك والإِفناء، قيل: هؤلاء المكذبون أُخذوا بوزرهم فما حال المؤمنين؟ أيؤخذون بوزر غيرهم؟. ثم وجه الخطاب إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بما حاصله أن هذه المؤاخذة والإِهلاك لا يشمل إلا هؤلاء المكذبين دون المؤمنين الذين يؤثر فيهم إنذار النبي صلى الله عليه وآله وسلم فبينهما فرق ظاهر وهو صلى الله عليه وآله وسلم نذير كالنذر الماضين وحاله كحال من قبله من المنذرين وإن يكذبوه فقد كذبت الأنبياء الماضين مكذبوا أُممهم فأخذهم الله أخذاً شديداً وسيأخذ المكذبين من هذه الأُمة. أبو بكر الجزائرى/-/-. أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن 1-10 ج6 - محمد بن يحيى بن محمد المختار الشنقيطي ،الشيخ. اختر كتب التفسير المراد اضافتها للمقارنة: موافق.

لما بدا منك القبول

قوله تعالى: {وما يستوي الأحياء ولا الأموات} إلى آخر الآية عطف على قوله: {وما يستوي الأعمى والبصير} وإنما كرر قوله: {ما يستوي} ولم يعطف {الأحياء ولا الأموات} على قوله: {الأعمى والبصير} كرابعته لطول الفصل فاعيد {ما يستوي} لئلا يغيب المعنى عن ذهن السامع فهو كقوله: { كيف يكون للمشركين عهد عند الله ورسوله}. والجمل المتوالية المترتبة أعني قوله: {وما يستوي الأعمى والبصير} إلى قوله: {وما يستوي الأحياء ولا الأموات} تمثيلات للمؤمن والكافر وتبعات أعمالهما. التوبة: 7] إلى أن قال. على أن سياق الآية مكي في سياق آيات سابقة ولاحقة مكية. وفي الاحتجاج في احتجاج الصادق. قد تقدم في أبحاث النبوة في الجزء الثاني وفي قصص نوح. فلا تخلو أُمة من الأُمم الإِنسانية عن ظهور ما للدعوة الحقة النبوية فيها وأما كون نبي كل أُمة من نفس تلك الأُمة فلا دليل عليه، وقد عرفت أن قوله تعالى: {وإن من أُمة إلا خلا فيها نذير} الآية مفاده ذلك. فهؤلاء المكذبون هم المعنيون بالتهديد ولا تنفع فيهم دعوتك وإنذارك لأنهم مطبوع على قلوبهم، وإنما ينفع إنذارك الذين يخشون ربهم بالغيب ويقيمون الصلاة والفريقان لا يستويان لأن مثلهم مثل الأعمى والبصير، والظلمات والنور، والظل والحرور، والأحياء والأموات. وأما فعلية الإِنذار - بحيث يبلغ كل فرد فرد من الأُمة مضافاً إلى أصل الاقتضاء - واطراد الدعوة في كل واحد واحد فحكومة العلل والأسباب المتزاحمة في هذه النشأة المادية لا توافقه كما لا توافق سائر المقتضيات العامة التي قدرها الصنع كما أن في بنية كل مولود إنساني أن يعمر عمراً طبيعياً والحوادث تحول بين أكثر الأفراد وبين ذلك، وكل مولود إنساني مجهز بجهاز التناسل للاستيلاد والإِيلاد وكثير من الأفراد يموت قبل بلوغه فلا يبلغ ذلك إلى غير ذلك من النظائر. قوله تعالى: {ثم أخذت الذين كفروا فكيف كان نكير} الأخذ كناية عن التعذيب، والنكير الإِنكار، والباقي ظاهر. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير - أبو بكر الجزائرى. قوله تعالى: {يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد} لا ريب أن في الآية تمهيد بالنسبة إلى الآيتين التاليتين يتبين بها مضمونهما وهي مع ذلك مستقلة في مفادها. فقد بان أن مضمون الآية متفرعة على مضمون الآية السابقة فقوله: {إن يشأ يذهبكم} متفرع على كونه تعالى غنياً، وقوله: {ويأت بخلق جديد} متفرع على كونه تعالى حميداً، وقد فرع مضمون الجملتين في موضع آخر على غناه ورحمته قال تعالى: { وربك الغني ذو الرحمة إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء}.

مالي وقفت على القبور مسلما

عليه السلام: قال السائل: فأخبرني عن المجوس أفبعث إليهم نبياً؟ فإني أجد لهم كتباً محكمة ومواعظ بليغة وأمثالاً شافية، ويقرون بالثواب والعقاب، ولهم شرائع يعملون بها. بيان ذلك: أن السياق يشعر بأن أعمال هؤلاء المكذبين كانت تكشف عن أنهم كانوا يتوهمون أن لهم أن يستغنوا عن الله. بحث روائي) في الدر المنثور في قوله تعالى: " ولا تزر وازرة وزر أخرى " أخرج أحمد والترمذي وصححه والنسائي وابن ماجة عن عمرو بن الأحوص أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال في حجة الوداع: ألا لا يجني جان إلا على نفسه لا يجني والد على ولده ولا مولود على والده. وما أنت بمسمع من في القبور. وقد أُجيب عن إشكال قصر الفقر في الناس مع عمومه لغيرهم بوجوه من الجواب: منها أن في قصر الفقر في الناس مبالغة في فقرهم كأنهم لكثرة افتقارهم وشدة احتياجهم هم الفقراء فحسب وأن افتقار سائر الخلائق بالنسبة إلى فقرهم بمنزلة العدم ولذلك قال تعالى: {خلق الإِنسان ضعيفاً} ولا يرد الجن لأنهم لا يحتاجون في المطعم والملبس وغيرهما كما يحتاج الإِنسان. فاجيب أن لا تزر وازرة وزر أُخرى ولا تحمل نفس حمل غيرها الذي أثقلها وإن كانت ذات قربى. نعم ليس من الواجب أن يكون نذير كل أُمة من أفرادها فقد قال تعالى: {خلا فيها} ولم يقل: {خلا منها}.

قوله تعالى: {ولا الظل ولا الحرور} الحرور شدة حر الشمس على ما قيل وقيل: هو السموم وقيل: السموم يهب نهاراً والحرور يهب ليلاً ونهاراً. Pages displayed by permission of. قوله تعالى: {وما يستوي الأعمى والبصير} الظاهر أنه عطف على قوله: {وإلى الله المصير} تعليل في صورة التمثيل لعدم مساواة هؤلاء المتزكين لأُولئك المكذبين، وقيل: عطف على قوله السابق: {وما يستوي البحران}. شرح الصدور بأحكام المساجد والقبور - علي أحمد عبد العال الطهطاوي ،الشيخ. والملاك في غناه تعالى عنهم وفقرهم أنه تعالى خالقهم ومدبر أمرهم وإليه الإِشارة بأخذ لفظ الجلالة في بيان فقرهم وبيان غناه، والإِشارة إلى الخلق والتدبير في قوله: {إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد} وكذا توصيفه تعالى بالحميد وهو المحمود في فعله الذي هو خلقه وتدبيره. وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لاَ يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ إِنَّمَا تُنذِرُ ٱلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِٱلْغَيْبِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلاَةَ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفْسِهِ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلْمَصِيرُ. الميزان في تفسير القرآن/ الطبطبائي (ت 1401 هـ). الميزان في تفسير القرآن. وكان أمره إلى الله قال تعالى: " إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا " النساء: 98.

Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. Get this book in print. فقوله: {ولا تزر وازرة وزر أُخرى} أي لا تحمل نفس حاملة للوزر والإِثم إِثم نفس أُخرى حاملة. وقوله: {وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى} أي وإن تدع نفس مثقلة أثقلها حملها من الإِثم غيرها إلى ما حملته من الإِثم ليحمله عنها لا يستجاب لها ولا يحمل من حملها شيء ولو كان المدعو ذا قربى للداعي كالأب والأم والأخ والاخت. وعلى هذا لا ضير في قصر الفقر في الناس سواء أُريد به المكذبون خاصة أو عامة الناس مع كون غيرهم من المخلوقات فقراء إلى الله كمثلهم وذلك أن عموم علة الحكم يعمم الحكم فكأنه قيل: أنتم معاشر الخليقة الفقراء إلى خالقكم المدبر لأمركم وهو الغني الحميد. ومنها أن الوجه حمل اللام في الناس على العهد وفي الفقراء على الجنس لأن المخاطبين في الآية هم الذين خوطبوا في قوله: {ذلكم الله ربكم له الملك} الآية أي ذلكم المعبود هو الذي وصف بصفات الجلال لا الذين تدعون من دونه وأنتم أشد الخلائق احتياجاً إليه. وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَاتِ وَبِٱلزُّبُرِ وَبِٱلْكِتَابِ ٱلْمُنِيرِ.

، وإذ كان الغنى والفقر وهما الوجدان والفقدان متقابلين لا يرتفعان عن موضوعهما كان لازم القصر السابق قصر آخر وهو قصرهم في الفقر وقصره تعالى في الغنى فليس لهم إلا الفقر وليس له تعالى إلا الغنى. الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ). وظاهر السياق أن المراد بالنذير الرسول المبعوث من عند الله وفسر بعضهم النذير بمطلق من يقوم بالعظة والإِنذار من نبي أو عالم غير نبي وهو خلاف ظاهر الآية. التفاسير الأكثر قراءة. غني بالذات له أن يذهبهم ويستغني عنهم وهم فقراء بالذات ليس لهم أن يستغنوا عنه بغيره. إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُـمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ. أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير. كلام في معنى عموم الإِنذار). ومنها أن المراد الناس وغيرهم وهو على طريقة تغليب الحاضر على الغائب وأُولي العلم على غيرهم. ولم يذكر البشير مع النذير مع كونه صلى الله عليه وآله وسلم متلبساً بالوصفين معاً لأن المقام مقام الإِنذار فالمناسب هو التعرض لوصف الإِنذار مع أنه مذكور في الآية التالية. قوله تعالى: {ولا تزر وازرة وزر أُخرى} الخ.

بعبادة آلهتهم وأن لله إليهم حاجة ولذلك يدعوهم إلى نفسه بالدعوة الإِلهية التي يقوم بها رسله فهناك غنى وفقر ولهم نصيب من الغنى ولله نصيب من الفقر تعالى عن ذلك. إِنْ أَنتَ إِلاَّ نَذِيرٌ. قوله تعالى: {إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد وما ذلك على الله بعزيز} أي إن يرد إذهابكم يذهبكم أيها الناس لأنه غني عنكم لا يستضر بذهابكم ويأت بخلق جديد يحمدونه ويثنون عليه لا لحاجة منه إليهم بل لأنه حميد ومقتضاه أن يجود فيحمد وليس ذلك على الله بصعب لقدرته المطلقة لأنه الله عز اسمه. وتذييل الآية بصفة الحميد للإِشارة إلى أنه غني محمود الأفعال إن أعطى وإن منع لأنه إذا أَعطى لم يعطه لبدل لغناه عن الجزاء والشكر وكل بدل مفروض وإن منع لم يتوجه إليه لائمة إذ لا حق لأحد عليه ولا يملك منه شيء. قوله تعالى: {وإن يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير} البينات هي الآيات المعجزة التي تشهد على حقية الرسل، والزبر جمع زبور ولعل المراد بها بقرينة مقابلتها للكتاب الصحائف والكتب التي فيها ذكر الله تعالى من غير أن تتضمن الأحكام والشرائع، والكتاب المنير الكتاب المنزل من السماء المتضمن للشرائع ككتاب نوح وإبراهيم وتوراة موسى وإنجيل عيسى عليهم السلام، ومعنى الآية ظاهر.

الكتابات والآراء تعبر عن رأي أصحابها ولا تمثل في أي حال من الأحوال عن رأي إدارة يمن شباب نت]. يافع نيوز – الرياض/ عبدالله قائد علي: يواجه منتخبنا الوطني للشباب نظيره السعودي اليوم الأربعاء وديا ضمن استعدادات المنتخبين للتصفيات المؤهلة إلى نهائيات كأس اسيا تحت 19 عاما 2020. الأحد, 09 أكتوبر, 2022 - 06:39 مساءً. السبت, 23 يوليو, 2022 - 01:40 صباحاً. السبت, 30 يوليو, 2022 - 10:37 مساءً. منتخب اليمن الشاب في مهمة خطف التأهل.. النفيعي: جاهزون لمواجهة السعودية. YNP - خطف المنتخب اليمني للشباب رغم نقصه العددي تعادلا ثمينا أمام نظيره الفلسطيني في إفتتاح لتصفيات أسيا للشباب أمام المنتخب الفلسطيني والمقامة في دولة لاوس.

المنتخب اليمني للشباب يفوز على

الاربعاء, 24 أغسطس, 2022 - 01:44 صباحاً. جميع الحقوق محفوظة © 2016 - 2023. قرعة خليجي 25 تضع منتخب اليمن الوطني في "مجموعة الموت". خسر منتخبنا الوطني للشباب من نظيره الياباني بهدف نظيف في المباراة التي أقيمت اليوم في ملعب لاوس الوطني ضمن الجولة الأخيرة من منافسات التصفيات المؤهلة لكأس آسيا. ويتوقع ان تنقل قنوات. شبوة.. وقفة احتجاجية لموظفي الصحة في بيحان للمطالبة بسرعة إحالة قتلة "الباني" إلى القضاء. مأرب.. حرائق المخيمات تقتل وتصيب 20 نازحًا منذ مطلع العام الجاري. فيما حل المنتخب السعودي ضمن المجموعة السادسة الى جانب الهند وأوزباكستان وأفغانستان وتستضيف مدينة الخبر السعودية منافسات المجموعة، علما ان المنتخب السعودي هو بطل النسخه الماضية من كأس اسيا. قال القيادي جمال عبادي:نرى في الصورة عمرو البيض يتأمل في أطلال منزل والده السيد علي سالم البيض في عد... يلتقي المنتخب اليمني امام نظيره الغوامي عند الساعة الثالثة عصرا بتوقيت اليمن اليوم الجمعة ضمن تصفيات كاس اسيا. منتخب اليمن يهزم بنغلادش برباعية نظيفة ويتأهل لنهائيات آسيا للناشئين. تغادر اليوم بعثة المنتخب اليمني للشباب لكرة القدم مدينة صنعاء باتجاه ماليزيا للمكوث يومين قبل التوجه إلى ميانمار الثلاثاء المقبل استعداداً لخوض نهائيات كأس أمم آسيا للشباب خلال الفترة من 9 إلى 23 تشرين الاول /أكتوبر الحالي. بهذه الخسارة توقف رصيد المنتخب اليمني عند 4 نقاط في المركز الثاني خلف اليابان المتصدر، بعد حذف نتائج صاحب المركز الأخير منتخب غوام.

جدول مباريات المنتخب اليمني للشباب ٢٠٢٢

منتخب اليمن للناشئين يسحق بوتان بثمانية نظيفة. الثلاثاء, 31 مايو, 2022 - 01:41 مساءً. تعز – أسامة الكُربش. ويستضيف ملعب الامير سعود بن جلوي بالخبر مجريات المباراة التي تأتي استعدادا لخوض غمار التصفيات التي تنطلق في الـ 6 من نوفمبر القادم. المنتخب اليمني للناشئين.. تميز في الاداء والوصول الى الربع نهائي بكأس العرب. الاربعاء, 05 أكتوبر, 2022 - 04:57 مساءً.

المنتخب اليمني للشباب لرفع الاثقال

وسيخوض اولى مباراته امام منتخب ميانمار نهار الخميس القادم الموافق في 9 تشربن الاول / أكتوبر الجاري في افتتاح البطولة فيما يخوض مواجهته الثانية امام منتخب تايلند نهار السبت الواقع في 11 تشربن الاول /أكتوبر قبل أن يختتم مباريات دور المجموعات بمواجهة نظيره الإيراني نهار الاثنين في 13 تشرين الاول /أكتوبر الحالي. الثلاثاء, 30 أغسطس, 2022 - 02:50 صباحاً. بصمة حزينة يتركها المنتخب اليمني في خليجي 25 | رأيك مهم. ويقع منتخب الشباب في النهائيات الآسيوية ضمن المجموعة الأولى التي ضمت إلى جانبه منتخبات ميانمار البلد المضيف، وإيران، وتايلاند. هذا وأجرى منتخبنا الوطني تدريباته أمس الثلاثاء على ملعب نادي القادسية بقيادة المدربهط الوطني الكابتن امين علي السنيني. وفي الدقيقة 85 من زمن المباراة سجل اللاعب اليمني جميل الدبعي هدفًا بالخطأ في مرماه ليمنح اليابان الفوز والثلاث النقاط. مقتل امرأة يمنية بانفجار لغم زرعته ميليشيا الحوثي بمديرية حريب في مأرب. الاربعاء, 08 يونيو, 2022 - 11:08 صباحاً. منتخب اليمن يواجه الأردن بأولى مبارياته في بطولة كأس العرب للشباب. منتخب اليمن يهزم الإمارات بثلاثية في بطولة كأس العرب. منتخب اليمن للناشئين يتأهل للدور ربع النهائي من بطولة كأس العرب. أحزاب البيضاء: جرائم الحوثي في السوادية حقد وعنصرية والتحرير سيوقف الإرهاب السلالي.

المنتخب اليمني للشباب Uts

عمال النظافة في إب يُهددون بالإضراب عن العمل احتجاجا على وقف مرتباتهم. ويتأهل إلى النهائيات متصدرو كل مجموعة بالإضافة إلى أفضل خمسة منتخبات جاءت في المركز الثاني. ويحتل المنتخب اليمني المركز الثالث برصيد ٤ نقاط. الرئيس العليمي يفتتح مستشفى عدن العام ويدشن حزمة المشاريع السعودية في اليمن. وينتظر منتخبنا نتائج مباريات المجموعات الأخرى من أجل حسم التأهل من عدمه، حيث يحتاج للتأهل لفوز المنتخب القطري على البحرين وفوز أو تعادل تركمانستان على سوريا. المنتخب اليمني يتعادل سلباً مع نظيره الفلبيني في مفتتح تصفيات آسيا 2023. منتخب اليمن يهزم نظيرة العُماني بثلاثية نظيفة بكأس العرب للناشئين. السعيدة واليمن اليوم المباراة الا في حالة رفضت القنوات الاوسية بثها بسبب الحقوق.

خيارات الحرب والسلام في اليمن بعد المصالحة الإقليمية في ندوة سياسية بمأرب. دراسة: قرارات المجلس الانتقالي الأخيرة ترتِّب لمسار خطير يستهدف وحدة واستقرار اليمن. ويلعب منتخبنا ضمن منافسات المجموعة الثانية التي تضم الى جانبه قطر المضيفة، تركمانستان وسيريلانكا. شبكة حقوقية: المراكز الصيفية الحوثية غالبيتها معسكرات إرهابية مغلقة يشرف عليها ويُديرها خبراء إيرانيون.