فندق مارينا مدينة الملك عبدالله — مالكم لا ترجون لله وقارا

Sunday, 30-Jun-24 01:24:17 UTC

وتضمّ الأجنحة كل المزايا السابقة بالإضافة إلى آلات نسبريسو وأحواض جاكوزي ومساحات للجلوس. تعد مدينة الملك عبد الله الطاية أول مدينة مستحدثة في المملكة العربية السعودية. تضم مدينة الملك عبد الله الأقتصادية من كبرى المطاعم الخاصة الرشقية والغربية، التي تتناسب مع كافة الأذواق، ومن الجدير بالذكر أن عدد هذه المطاعم يصل إلى عشر مطعم، ومن النقاط التالية نذكر تلك المطاعم. فندق مارينا مدينه الملك عبدالله الطبيه بجده. ثم مطعم كاسبر آند جامبينيز يقع داخل باي فيوز، مجمع الأعمال.

1. فندق مارينا مدينه الملك عبدالله للعلوم والتقنيه
2. فندق مارينا مدينه الملك عبدالله الطبيه بجده
3. فندق مارينا مدينه الملك عبدالله الاقتصاديه رابغ

فندق مارينا مدينه الملك عبدالله للعلوم والتقنيه

Al Marina Area, Building A, 2nd Floor, Unit 205, King Abdullah Economic City 23964. Inscrivez-vous à la Newsletter Michelin! تتجلى أهداف هذه المدينة في جعل المملكة العربية السعودية واحدة من أهم الدول الأولى على المستوى العالمي حتى تكون من أكثر الدول جاذبية وتنافس في الاستثمار. مطعم البيك يقع في جدة البيلسان. يتسلم المستخدم رسالة على هاتفه رمز التحقق المرئيب. مدينة الملك عبد الله الأقتصادية بموقعها حيث تقع على طول ساحل البحر الأحمر، ويقدر الطول بحوالي مائة كيلومتر في شمال مدينة جدة. في البداية على الموقع الإلكتروني الموقع الإلكتروني الخاص لمدينة الملك عبدالله الاقتصادية من خلال هذا الرابط. مارينا سكوير مدينة الملك عبدالله الاقتصادية البيلسان - ViaMichelin HOTEL - King Abdullah Economic City 23965. ثم مطعم بياتو يقع على ممشى الشاطئ. رقم حجز مدينة الملك عبدالله الاقتصادية، حيث يتصدر السؤال عن رقم مدينة الملك عبد الله الاقتصادية البحث في الفترة، حيث يبحث الكثير من المواطنين والمقيمين في المملكة العربية السعودية في زيارة مدينة عبد الله الأقتصادية، حيث تعد أول تضم الأنشطة التجارية والعالمية في جدة، والعودة إلى الأنشطة التالية، ومن خلال موقع رحلات يومية. وفرت الحكومة السعودية عدد من الطرق الهامة في التواصل التي يمكن من خلالها ربط كافة المواطنين والمقمين والزائرين مع إدارة مدينة الملك عبد الله الأقتصادية، ومن خلال النقاط التالية نذكر طرق التواصل. كما يمكنك التواصل مع الحساب الرسمي للمدينة على موقع الإنستقرام من خلال هذا الرابط. يعد هذا المكان غير الرسمي موقعًا مثاليًا لتناول طعام سريع أو تناول قهوة بعد الظهر. مطعم ستيك هاوس يقع داخل مارينا تراس.

ومطعم كان زمان يقع داخل المروج مول. معلومات حول مدينة عبد الله الاقتصادية. Nombre de chambres: 1. ومن الجدير بالذكر أن تكلفة تأسيس هذه المدينة ما يقارب من مليار دولار أمريكي، بما في ذلك ثلاثمائة وخمسة وسبعون ريال سعودي. Tous les hôtels à King Abdullah Economic City. فندق مارينا مدينه الملك عبدالله الاقتصاديه رابغ. تناول الطعام بالغرفة. استمتع بخدمة غرف رائعة في أي وقت واحصل على طعام شهي من قائمة حافلة بباستا طازجة وسندويشات مشوية وحلويات لذيذة ومشروبات ساخنة وباردة. طرق ووسائل التواصل الأخرى مع مدينة الملك عبد الله الاقتصادي.

فندق مارينا مدينه الملك عبدالله الطبيه بجده

ربى وائل جلال الحسين. تبلف مساحة المدينة حوالي مائة وسبعون كيلو متر. إرسال رسالة على الحساب الرسمي لمدينة الملك عبد الله الأقتصادي من خلال هذا الرابط. تصريح الزيارة الذي تتواجد في زر سجل الآن. يتم إنشاء هذا الفندق بهدف استقبال الزائرين، ويصنف هذا الفندق ضمن فنادق الخمس نجوم. أهلاً بكم في فندق ومارينا "البيلسان". فندق مارينا مدينه الملك عبدالله للعلوم والتقنيه. ثم يتم الضغط على زر هذا يظهر باللون الأخضر. وهي المكان المثالي للاستمتاع بأفخر أنواع السيجار الكوبي بتصميم غامر بالحفاوة وبطراز معاص. من عملية تقديم الطلب. Tout pour vos déplacements: nos conseils et bons plans auto, deux roues et pneu, itinéraires, info trafic et actualités routières, tous les services sur votre route et les innovations à venir.

ثم مطعم بيسترو يقع داخل نادي الجولف. غرف وأجنحة الإقامةانظر جميع أماكن الإقامة. يمكنك زيارة زيارة الموقع خلال هذا الرابط التالي. مطعم عشمان ليزادلر يقع ممشى الشاطئ. تمتع بموقعنا الرائع في الهواء الطلق والذي يطل على مناظر المارينا، كما يقدم المطعم الشيشة وقائمة طعام تحوي السندويشات والمشروبات ولا يزال هناك المزيد. Towels and bed linen are featured in the apartment. ثم مطعم فابر دريل يقع ممشى الشاطئ. يمكنك إرسال رسائل البريد الإلكتروني الخاصة بالمدينة الخاصة بالملك عبد الله الأقتصادي من خلال هذا الرابط. تم تأسيس هذه المدينة في عام 2005، حيث قام الملك عبد الله بن عبد العزيز الحرمين الشريفيين بالإعلان عنها. حمزة خالد راضي هرشه. A bicycle rental service is available at the apartment.

فندق مارينا مدينه الملك عبدالله الاقتصاديه رابغ

مطعم سيزنر يقع داخل فندق ومارينا البيلسان. ويجب أن توضح في زيارة الموقع. تتميّز الغرف الأنيقة بنوافذ ممتدة من الأرض حتى السقف ويوفّر معظمها إطلالات على البحر، فضلاً عن أجهزة تلفزيون بشاشات مسطّحة وخدمة Wi-Fi مجانية وثلاجات صغيرة. أحمد توفيق قاسم نزال. Bay La Sun Beach is 1. Manufacture Française des Pneumatiques Michelin traitera votre adresse email afin de gérer votre abonnement à la newsletter Michelin. رابط حجز مدينة الملك عبدالله الاقتصادية. ثم يتم النقر على زر "التالي". تفضّل بالجلوس وتناول فنجان قهوة في بار "الاسبريسو" العصري وتمتع بسبل الراحة والإلهام وأنت تشاهد مناظر "المارينا" و"القناة" لتنعم بتجربة استرخاء بعيدة عن ضغوط العمل. اكتشف الأجواء الراقية في "ردهة السيجار" لدينا، والتي صُممت لعشاق السيجار، كما تقدم قائمة ممتازة للمشروبات الساخنة والباردة. منتزه الشاطئ يضم منتزه الشاطئ والمقاهي والمطاعم والمقاهي التي تعمل على توفير كافة الخدمات التي توفرها للزائرين، حيث يتم تناول الطعام أمام البحر الأحمر، والسير على الرمز على رمال البحر الأحمر. Vous pouvez à tout moment utiliser le lien de désabonnement intégré dans la newsletter. كما يمكنك طرح الأسئلة وطرح الأسئلة ومن ثم طرحها من خلال التداول خلال الرابط.

يتميز مقهى "لو كافيه" بباقة مختارة واسعة من المعجنات والشوكولاتة والسندويشات والذي يقدم شاي الصباح ويستقبل حتى لقاءات العمل المفعمة بسبل الراحة والاسترخاء. This property offers access to a balcony and free private parking. جمان بارك حيث يضم عدد من المساحات الكبيرة للأطفال، كما يوجد الكثير من الألعاب والأماكن التي تم تخصيصها، ومن النقاط التالية نذكر أهم تلك الألعاب. 5 km from مارينا سكوير مدينة الملك عبدالله الاقتصادية البيلسان. وتتوفّر خدمة الغرف على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع. ويتوفّر في الفندق مطعم وصالة في الهواء الطلق وصالة سيجار ومقهى في قاعة الانتظار. احمد عوده خليل طرخان. The nearest airport is King Abdulaziz International Airport, 102 km from the accommodation. تحديد تاريخ الميلاد. يُطلّ هذا الفندق الأنيق على البحر الأحمر و"حديقة جُمان"، ويقع على طول ممر مائي اصطناعي ويبعُد مسافة 5 كيلومتر عن "ملعب المروج للغولف" و15 كيلومتر عن "الطريق السريع 5". إدخال البريد الإلكتروني. أعلنت مدينة الملك عبد الله الاقتصادية عن الاتصال على الرقم 966122605030 الاتصال على الرقم 966122605030، ولواصل مع الخدمات السياحية يتم الاتصال على رقم 966558308711.

يقوم بتسهيله على تبويب استلامه. The air-conditioned apartment consists of 2 bedrooms, a living room, a fully equipped kitchen with a fridge and a coffee machine, and 2 bathrooms with a bidet and a shower. ملعب الجولف يعد واحدًا من أجمل الملاعب في منطقة الشرق الأوسط، ويتم اللعب على العشب الذي تم إعداده لهذه اللعبة، ومن الجدير بالذكر أن هذذا الملعب يضم ملعبًا مخصصًا للأطفال جولف؛ حتى الأطفال من تجربة لعب الجولف. ويضمّ الفندق حوض سباحة خارجيًا للرجال ومسبحًا للأطفال. في محافظة رابغ وبالتحديد في منطقة مكة المكرمةفي ربصر. إدخال رقم هاتف المستخدم. وتشمل وسائل الراحة الأخرى ناديًا رياضيًا ومركزًا للياقة البدنية مخصّص للنساء فقط، بالإضافة إلى حمّام ساونا.

حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: حدثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة لا تَذَرُنّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنّ وَدّا وَلا سُوَاعا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرا قال: كانت آلهة يعبدها قوم نوح, ثم عبدتها العرب بعد ذلك, قال: فكان ودّ لكلب بدومة الجندل, وكان سُواعٌ لهُذَيل, وكان يغوث لبني غطيف من مراد بالجُرف, وكان يعوق لهمْدان, وكان نَسْر لذي الكُلاع من حِمْير. والصواب من القول عندنا في ذلك, إن كلّ هذه القراءات قراءات معروفات, متقاربات المعاني, فبأي ذلك قرأ القارىء فمصيب. تفسير الطبري - صفحة القرآن رقم 571. ذكر من قال ذلك: 27099ـ حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا معاذ بن هشام, قال: ثني أبي, عن قتادة ألَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللّهُ سَبْعَ سَموَاتٍ طِباقا وَجَعَلَ القَمَمرَ فِيهِنّ نُورا وَجَعَل الشّمْسَ سِرَاجا ذُكر لنا أن عبد الله بن عمرو بن العاص كان يقول: إن ضوء الشمس والقمر نورهما في السماء, اقرءوا إن شئتم: أَلمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللّهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِباقا... إلى آخر الاَية. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: حدثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة وَقَدْ خَلَقَكُمْ أطْوَارا قال: نطفة, ثم علقة, ثم خلقا طورا بعد طور. كان هؤلاء نفرا من بني آدم فيما ذُكر عن آلهة القوم التي كانوا يعبدونها. القول فـي تأويـل قوله تعالى:{أَلَمْ تَرَوْاْ كَيْفَ خَلَقَ اللّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً * وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنّ نُوراً وَجَعَلَ الشّمْسَ سِرَاجاً * وَاللّهُ أَنبَتَكُمْ مّنَ الأرْضِ نَبَاتاً * ثُمّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً}. تفسير قوله ما لكم لا ترجون لله وقارا الشيخ مصطفي العدوي. سورة نوح كاملة تلاوة خاشعة في قمة الابداع. وقال الوالبي والعوفي عنه: ما لكم لا تعلمون لله عظمة. مالكم لا ترجون لله وقارا واتقوا يوما ت رجعون فيه إلى الله الشيخ علي السلمان. يعني تعالى ذكره بقوله: مِمّا خَطِيئاتِهِمْ من خطيئاتهم أُغْرِقُوا. وأولى الأقوال في ذلك عندنا بالصواب قول من قال: معنى ذلك: ما لكم لا تخافون لله عظمة, وذلك أن الرجاء قد تضعه العرب إذا صحبه الجحد في موضع الخوف, كما قال أبو ذُؤيب: إذا لَسَعَتْهُ النّحْلُ لَمْ يَرْجُ لَسْعَهاوخَالَفَها في بَيْتِ نُوبٍ عَوَاسِلِ. 27100ـ حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: وَجَعَلَ القَمَرَ فِيهِنّ نُورا يقول: خلق القمر يوم خلق سبع سموات.

وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس: ما لكم لا تخشون لله عقابا وترجون منه ثوابا. تفسير مالكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم أطوارا الشيخ مصطفى العدوي. يقول تعالى ذكره مخبرا عن إخبار نوح, عن قومه: وَقالُوا لا تَذَرُنّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنّ وُدّا وَلا سُوَاعا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرا. القول فـي تأويـل قوله تعالى:{وَاللّهُ جَعَلَ لَكُمُ الأرْضَ بِسَاطاً * لّتَسْلُكُواْ مِنْهَا سُبُلاً فِجَاجاً * قَالَ نُوحٌ رّبّ إِنّهُمْ عَصَوْنِي وَاتّبَعُواْ مَن لّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلاّ خَسَاراً * وَمَكَرُواْ مَكْراً كُبّاراً}. ذكر من قال ذلك: 27090ـ حدثني سلم بن جنادة, قال: حدثنا أبو معاوية, عن إسماعيل بن سميع, عن مسلم البطين, عن سعيد بن جُبير, عن ابن عباس ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلّهِ وَقارا قال: ما لكم لا تعظمون الله حقّ عظمته.

القول فـي تأويـل قوله تعالى:{وَقَالُواْ لاَ تَذَرُنّ آلِهَتَكُمْ وَلاَ تَذَرُنّ وَدّاً وَلاَ سُوَاعاً وَلاَ يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً * وَقَدْ أَضَلّواْ كَثِيراً وَلاَ تَزِدِ الظّالِمِينَ إِلاّ ضَلاَلاً}. وقال ابن زيد: ما لكم لا تؤدون لله طاعة. 27104ـ حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: وَمَكَرُوا مَكْرا كُبّارا كثيرا, كهيئة قوله: لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْوا ولا كِذّابا. والكُبّار: هو الكبير, كما قال ابن زيد, تقول العرب: أمر عجيب وعجاب بالتخفيف, وعُجّاب بالتشديد ورجل حُسَان وحَسّان, وجُمال وَجمّالٌ بالتخفيف والتشديد, وكذلك كبير وكُبّار بالتخفيف والتشديد. 27108ـ حدثني عليّ, قال: حدثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله لا تَذَرُنّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنّ وَدّا وَلا سُوَاعا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرا قال: هذه أصنام كانت تُعبد في زمان نوح. قوله تعالى: ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم أطوارا قيل: الرجاء هنا بمعنى الخوف; أي ما لكم لا تخافون لله عظمة وقدرة على أحدكم بالعقوبة. وقرأ أبو عمرو كلّ ما في القرآن من ذلك بفتح الواو واللام في غير هذا الحرف الواحد في سورة نوح, فإنه كان يضمّ الواو منه. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: حدثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, في قوله لِتَسْلُكُوا مِنْها سُبُلاً فِجاجا قال طرقا. مالكم لا ترجون لله وقارا. وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة بضم الواو وسكون اللام, وكذلك كلّ ما كان من ذكر الولد من سورة مريم إلى آخر القرآن.

حدثنا ابن حميد, قال: حدثنا مهران, عن سفيان, عن أبي سلمة, عن أبي سنان سعيد, عن الضحاك مثله. ما: 27112ـ حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: مِمّا خَطِيئاتِهِمْ قال: فبخطيئاتهم أُغْرِقُوا فأدخلوا نارا, وكانت الباء ههنا فصلاً في كلام العرب. وعن مجاهد والضحاك: ما لكم لا تبالون لله عظمة. وقوله: وَلا تَزِدِ الظَالِمِينَ إلاّ تَبارا يقول: ولا تزد الظالمين أنفسهم بكفرهم إلا خسارا.

ذكر من قال ذلك: 27092ـ حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة, قوله: ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلّهِ وَقارا أي عاقبة. ذكر من قال ذلك: 27116ـ حدثني محمد بن عمرو, قال: حدثنا أبو عاصم, قال: حدثنا عيسى وحدثني الحارث, قال: حدثنا الحسن, قال: حدثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قوله: إلاّ تَبارا قال: خسارا. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: حدثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلّهِ وَقارا قال: لا ترجون لله عاقبة. واختلفت القرّاء في قراءة قوله: وَوَلَدُهُ فقرأته عامة قرّاء المدينة: وَوَلَدُهُ بفتح الواو واللام, وكذلك قرءوا ذلك في جميع القرآن. ذكر من قال ذلك: 27107ـ حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة, قوله لا تَذَرُنّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنّ وَدّا وَلا سُوَاعا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرا قال: كان ودّ لهذا الحيّ من كَلْب بدومة الجَندل, وكانت سُواع لهذيل برياط, وكان يغوث لبني غُطَيف من مُراد بالجُرْف من سَبأ, وكان يعوق لهمدان ببلخع, وكان نسر لذي كلاع من حِمْير قال: وكانت هذه الاَلهة يعبدها قوم نوح, ثم اتخذها العرب بعد ذلك. وقيل: ما لكم لا توحدون الله; لأن من عظمه فقد وحده. القول فـي تأويـل قوله تعالى:{مّمّا خَطِيَئَاتِهِمْ أُغْرِقُواْ فَأُدْخِلُواْ نَاراً فَلَمْ يَجِدُواْ لَهُمْ مّن دُونِ اللّهِ أَنصَاراً * وَقَالَ نُوحٌ رّبّ لاَ تَذَرْ عَلَى الأرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيّاراً}.

وقوله: ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلّهِ وَقارا اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك, فقال بعضهم: معناه: ما لكم لا ترون لله عظمة. استماع mp3||الجلالين&الميسر||تفسير الشوكاني|. 27096ـ حدثنا بشر, قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا سعيد, عن قتادة: وَقَدْ خَلَقَكُمْ أطْوَارا طورا نطفة, وطورا علقة, وطورا عظاما, ثم كسا العظام لحما, ثم أنشأه خلقا آخر, أنبت به الشعر, فتبارك الله أحسن الخالقين. وقوله: وَقَدْ أضَلّوا كَثِيرا يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل نوح: وقد ضلّ بعبادة هذه الأصنام التي أُحدثت على صور هؤلاء النفر المسمينَ في هذا الموضع كثير من الناس فنُسِب الضّلال إذ ضَلّ بها عابدوها إلى أنها المُضِلة. 27086ـ حدثنا ابن بشار, قال: حدثنا عبد الرحمن, قال: حدثنا سفيان, عن منصور, عن مجاهد ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلّهِ وَقارا قال: لا ترون لله عظمة. والقول عندنا أنهما قراءتان معروفتان, فبأيتهما قرأ القارىء فهو مصيب. نهاية تفسير الإمام الطبري لسورة نوح. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: حدثنا ابن ثور, عن معمر, قال: تلا قتادة لا تَذَرْ على الأرْضِ مِنَ الكافِرِينَ دَيّارا ثم ذكره نحوه. القول فـي تأويـل قوله تعالى:{وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لّكُمْ جَنّاتٍ وَيَجْعَل لّكُمْ أَنْهَاراً * مّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلّهِ وَقَاراً * وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً}. ما لكم لا ترجون الله وقارا ابداع المنشاوي. حدثنا ابن حميد, قال: حدثنا جرير, عن منصور, عن مجاهد, في قوله: وَقَدْ خَلَقَكُمْ أطْوَارا قال: نطفة, ثم علقة, شيئا بعد شيء. وقيل: أطوارا صبيانا ، ثم شبابا ، ثم شيوخا وضعفاء ، ثم أقوياء. يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل نوح صلوات الله وسلامه عليه, لقومه المشركين بربهم, محتجا عليهم بحجج الله في وحدانيته: أَلمْ تَروْا أيها القوم فتعتبروا كَيْفَ خَلَقَ اللّهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِباقا بعضها فوق بعض والطباق: مصدر من قولهم: طابقت مطابقة وطباقا. ماهر المعيقلي من سورة نوح ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم أطوارا تلاوة جميلة جدا.

ذكر من قال ذلك: 27085ـ حدثني عليّ قال: حدثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلّهِ وَقارا يقول: عظمة. وكان من خبرهم فيما بلغنا ما: 27105ـ حدثنا ابن حميد, قال: حدثنا مهران, عن سفيان, عن موسى, عن محمد بن قيس وَيَعُوقَ وَنَسْرا قال: كانوا قوما صالحين من بني آدم, وكان لهم أتباع يقتدون بهم, فلما ماتوا قال أصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم: لو صوّرناهم كان أشوق لنا إلى العبادة إذا ذكرناهم, فصوّروهم, فلما ماتوا, وجاء آخرون دبّ إليهم إبليس, فقال: إنما كانوا يعبدونهم, وبهم يُسقون المطر فعبدوهم. تلاوة لا توصف تقشعر لها الأبدان بصوت عبدالرحمن مسعد مزمار من مزامير داوود جميع تلاوات. والطور في اللغة: المرة; أي من فعل هذا وقدر عليه فهو أحق أن تعظموه. وقوله: ويُمْدِدْكُمْ بأمْوَالٍ وَبَنِينَ يقول: ويعطكم مع ذلك ربكم أموالاً وبنين, فيكّثرها عندكم ويزيد فيما عندكم منها ويَجْعَل لَكُمْ جَنّاتٍ يقول: يرزقكم بساتين ويَجْعَل لَكُمْ أنهارا تسقون منها جناتكم ومزارعكم وقال ذلك لهم نوح, لأنهم كانوا فيما ذُكر قوم يحبون الأموال والأولاد. القول فـي تأويـل قوله تعالى:{إِنّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلّواْ عِبَادَكَ وَلاَ يَلِدُوَاْ إِلاّ فَاجِراً كَفّاراً * رّبّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلاَ تَزِدِ الظّالِمِينَ إِلاّ تَبَاراً}. وقوله: وَلا تَزدِ الظّالِمِينَ إلاّ ضَلالاً يقول: ولا تزد الظالمين أنفسهم بكفرهم بآياتنا إلا ضلالاً, إلا طبعا على قلبه, حتى لا يهتدي للحقّ. وقال ابن كيسان: ما لكم لا ترجون في عبادة الله وطاعته أن يثيبكم على توقيركم خيرا. ذكر من قال ذلك: 27115ـ حدثنا بشر بن آدم, قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي, قال: حدثنا سفيان, عن أبي سنان, عن الضحاك ولِمَنْ دَخَلَ بَيْتِي مُؤْمِنا قال: مسجدي.

وقال سعيد بن جبير وأبو العالية وعطاء بن [ ص: 278] أبي رباح: ما لكم لا ترجون لله ثوابا ولا تخافون له عقابا. 27110ـ حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرا هي آلهة كانت تكون باليمن. حدثنا أبو كريب, قال: حدثنا عمرو بن عبيد, عن منصور, عن مجاهد ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلّهِ وَقارا قال: كانوا لا يبالون عظمة الله. 27113ـ حدثنا ابن حميد, قال: حدثنا مهران, عن سفيان, قوله: مِمّا خَطِيئاتِهِم أُغُرِقُوا قال: بخطيئاتهم أُغرقوا. وقوله: وَجَعَلَ القَمَرَ فِيهِنّ نُورا يقول: وجعل القمر في السموات السبع نورا وَجَعَلَ الشّمْسَ فيهن سراجا. وقوله: لتَسْلُكُوا مِنْها سُبُلاً فِجاجا يقول: لتسلكوا منها طرقا صعابا متفرقة والفجاج: جمع فجّ, وهو الطريق. وقد بينت معنى قول القائل: تبرت, فيما مضى بشواهده, وذكرت أقوال أهل التأويل فيه بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. والصواب من القول في ذلك عندنا أنهما قراءتان معروفتان في قرّاء الأمصار, فبأيتهما قرأ القارىء فمصيب. وقال الحسن: ما لكم لا تعرفون لله حقا ولا تشكرون له نعمة. أي أي عذر لكم في ترك الخوف من الله. وقوله: وَقالَ نُوحٌ رَبّ لا تَذَرْ على الأرْضِ مِنَ الكافِرِينَ دَيّارا ويعني بالدّيار من يدور في الأرض, فيذهب ويجيء فيها وهو فَيْعال من الدوران ديوارا, اجتمعت الياء والواو, فسبقت الياء الواو وهي ساكنة, وأدغمت الواو فيها, وصيرتا ياء مشددة, كما قيل: الحيّ القيام من قمت, وإنما هو قيوام: والعرب تقول: ما بها ديار ولا عريب, ولا دويّ, ولا صافر, ولا نافخ ضرمة, يعني بذلك كله: ما بها أحد. ذكر من قال ذلك: 27094ـ حدثني عليّ, قال: حدثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: وَقَدْ خَلَقَكُمْ أطْوَارا يقول: نطفة, ثم علقة, ثم مضغة.

وقال ابن عباس أيضا ومجاهد: ما لكم لا ترون لله عظمة. وقيل: إن الوقار الثبات لله عز وجل; ومنه قوله تعالى: وقرن في بيوتكن أي اثبتن. وقال قتادة: ما لكم لا ترجون لله عاقبة; كأن المعنى ما لكم لا ترجون لله عاقبة الإيمان. وقوله: وللْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِناتِ يقول: وللمصدّقين بتوحيدك والمصدّقات. وقيل: أطوارا أي أنواعا: صحيحا وسقيما ، وبصيرا وضريرا ، وغنيا وفقيرا. واختلفت القرّاء في قراءة قوله: مِمّا خَطِيئاتِهِمْ فقرأته عامة قرّاء الأمصار غير أبي عمرو مِمّا خَطِيئاتِهِمْ بالهمز والتاء, وقرأ ذلك أبو عمرو: «مِما خَطاياهُمْ» بالألف بغير همز. وقوله: وَقَدْ خَلَقَكُمْ أطْوَارا يقول: وقد خلقكم حالاً بعد حال, طورا نُطْفة, وطورا عَلَقة, وطورا مضغة. واختلفت القرّاء في قراءة قوله وَدّا فقرأته عامة قرّاء المدينة: «وُدّا» بضم الواو. يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل نوح في دعائه إياه على قومه: إنك يا ربّ إن تذر الكافرين أحياء على الأرض, ولم تهلكهم بعذاب من عندك يُضِلّوا عِبادَكَ الذين قد آمنوا بك, فيصدّوهم عن سبيلك, وَلا يَلِدُوا إلاّ فاجِرا في دينك كَفّارا لنعمتك. ذكر من قال ذلك: 27091ـ حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلّهِ وَقارا يقول: ما لكم لا تعلمون لله عظمة. ومعناه ما لكم لا تثبتون وحدانية الله تعالى وأنه إلهكم لا إله لكم سواه; قاله ابن بحر. وقال آخرون: معنى ذلك: لا تعظمون الله حقّ عظمته. 27117ـ حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: حدثنا ابن ثور, قال: قال معمر: حدثنا الأعمش, عن مجاهد, قال: كانوا يضربون نوحا حتى يُغْشَى عليه, فإذا أفاق قال: ربّ اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون.