الفيلسوف الثائر ابن خلدون - يوسف ابو الحجاج - محلات ادوات صحية بالدمام

Tuesday, 25-Jun-24 15:25:10 UTC

3- روّاد النظرية الإسلامية: هناك مجموعة من الباحثين الذين تبنو النظرية الإسلامية في دراسة علم الاجتماع في دراسة علم الاجتماع إمَّا كليّاً أو جزئياً و منهم: 1- زيدان عبد الباقي في كتابه " علم الاجتماع الإسلامي". الفيلسوف الثائر ابن خلدون - يوسف ابو الحجاج. 5- العصبية: استخدمها ابن خلدون في معنى اللحمة و هي على ضربين طبيعة النسب و فائدة النسب الذي يعزّز الالتحام و الذي بدوره يوجب صلة الأرحام حتى تقع المناصرة ، و اجتماعية (الولاء) و تقوم عندما تكون صلة الرحم ضعيفة فيحّل مكانها الولاء و الحلف. 3- سامية مصطفى الخشاب في كتابها " علم الاجتماع الإسلامي". كل هذه الظروف أثرت في ماركس و جعلته يتخذ موقفاً سلبياً اتجاه النظام الرأسمالي.

1. في اي فترة عاش ابن خلدون عرقة
2. في اي فترة عاش ابن خلدون السودان
3. في اي فترة عاش ابن خلدون الياسمين
4. محلات ادوات صحية بالدمام خدمات المرضى
5. محلات ادوات صحية بالدمام بوابة القبول
6. محلات ادوات صحية بالدمام للبنات

في اي فترة عاش ابن خلدون عرقة

و الهدف كان العودة إلى الذات العربية أو القومية و محاولة تأصيل علم الاجتماع العربي إمَّا ضمن منظور عروبي ، و إمَّا ضمن منظور قومي ، و إمَّا ضمن منظور إسلامي مع رفض المنطلقات المنهجية و الفلسفية الغربية لذلك سارع الباحثون إلى قراءة اجتماعية للتراث العربي ، و دراسة الوضع الاجتماعي العربي الحالي في ضوء تراثنا و خدمة الأهداف القومية للأمة العربية و إغناء التراث الاجتماعي و الإنساني بجهود الكتاب السوسيولوجين العرب. 4-2- الملاحظة يجب أن تكون موضوعية. 1- أهمية الكل عن الجزء:لقد إسبعد كونت الفرد من الدراسة السوسيولوجية لأنه يرى أنه من المستحيل فصل الفرد عن الأسرة و على هذا الأساس يرى كونت أنه يجب الإنطلاق من الكل (الاسرة) وصولا إلى الجزء (الفرد). 2- قواعد المنهج في علم الاجتماع. الدولة هي نتيجة لهذا الصّراع و بالتالي فهي تزول بزوال هذا الصّراع. 3- المقارنة: يمكن استخدام المقارنة كطريقة للمقارنة "بين مجتمعات مختلفة أو جماعات داخل المجتمع الواحد أو نظم اجتماعية للكشف عن أوجه التشابه و الاختلاف بين الظواهر الاجتماعية و إبراز أسبابها وفقاً لبعض المحكات التي تجعل هذه الظواهر قابلة للمقارنة كالنواحي التاريخية و الاثنوغرافية و الإحصائية و يمكن الوصول عن طريق هذه الدراسة إلى صياغة النظريات الاجتماعية " [3]. فلسفة بناء القوة في المجتمعات المستضعفة - سعيد آدم. You have reached your viewing limit for this book (. 3-3- أراد ماركس من خلال آراءه و أفكاره إلغاء الطبقية و لكن هذا الأمر مستحيل نظراً لاختلاف الأفراد في القدرات و الطموح.... الخ. أهم المواضيع التي تطرق لها: 1- العمران البشري: لقد أطلق ابن خلدون على علم الاجتماع "علم العمران البشري" و قد قسم العمران البشري إلى قسمين هما ك. كيف ولدت المدرسة أو النظرية الوظيفية: إنَّ جذور الدراسة الوظيفية في علم الاجتماع تمتد إلى القرن الثامن عشر عندما ظهر مفكرون اجتماعيين بارزين أمثال فولتير ، روسو ، و هوبز الذين اعتنقوا مبدأ العلاقة الوظيفية بين متغيرين عاملين ، ثمَّ ظهر الدافع الحقيقي لاستعمال اصطلاح وظيفة مع ظهور علماء الاجتماع في القرن التاسع عشر أمثال اوجيست كونت و العالم هربرت سبنسر الذين شبهوا المجتمع بالكائن الحّي من حيث الأجزاء البنائية و الوظائف فاستخدموا كلمة وظيفة محل كلمة غاية أو غرض. التخصص: سنة أولى علوم اجتماعية. 2- قسم كونت النظام الاجتماعي إلى فسمين هما. 3-2- المجتمع كنظام اجتماعي.

أماَّ في المجتمعات الرأسمالية فعلاقة الإنسان بالطبيعة غير مباشرة من خلال التكنولوجيا التي عرفها المجتمع ككل و من هنا بدأ الإنسان يفقد طبيعته الإنسانية و الاجتماعية و ذلك بتحوّله إلى مجرد أداة (إنسان – أداة – طبيعة) و على هذا الأساس يمكن تعريف الاغتراب بأنَّه "عبارة عن آثار للتأثيرات التكنولوجية التي تحوّل الإنسان إلى مجرد آلة أو أداة و هنا يصبح الإنسان غير فاعل في المجتمع". روّادها: يمثل هذه المدرسة الفرنسي إيميل دوركايم و الأمريكيان تلكوت بارسونز و روبرت ميرتون. 5- برهس سكنر: ولد عام 1904 حصل على الدكتوراه عام 1931 من أهم مؤلفاته " العلم و السلوك الإنساني" أصدره عام 1953. 1-2- العمران الحضري: و أهم ما يميّزه فساد العصبية و اختفائها و ظهور الحضارة التي تنهار فيما بعد و تظهر على انقاذها دولة أخرى. و عليه يمكن القول أنَّ كونت يعتبر" من روَّاد الوضعية الذين أسَّسُوا علم الاجتماع على أسس علمية تجريبية ، اعتماداً على الملاحظة و التجربة و المقارنة و التاريخ [7]. 4-6- تعكس كل من الثقافة و العلم الجديدين لكل من الاشتراكية و الشيوعية أعلى درجات للحرّية الفردية. 3- تجربة علم الاجتماع الإسلامي. و مثال ذلك الدّين عبارة عن نظام ، النظام التربوي فكل نظام يؤدي وظيفة و الهدف من ذلك هو الحفاظ على توازن المجتمع. في اي فترة عاش ابن خلدون الياسمين. 2- النقاط الأساسية التي ركزت عليها المدرسة الماركسية: يمكن القول أنَّ. وعليه يمكن القول أنَّ المنهج الإسلامي يعتمد على: الوحي – العقل – التجربة – كما يحتكم إلى المعاييّر الأخلاقية و استحضار العقيدة و التوحيد و نبذ الإلحاد. Advanced Book Search. كذلك اعتنى بالبنى و الوظائف و علاقتها بحاجات المجتمع ، كما ميَّز أيضاً بين مفهومين هما السبب الاجتماعي و الوظيفة الاجتماعية. 1-1- العمران البدوي: و تغلب عليه رابطة العصبية حيث تجمع و تحكم العلاقات بين أفراده و تقوم إماَّ على النسب أو الولاء.

المحاضرة الأولى:المدرسة الوضعية. المفاهيم التي استخدمها دوركايم: 1- الضمير الجمعي: و يقصد بها المعتقدات و المشاعر المشتركة لدى أفراد المجتمع و هو مستقّل تماماً عن ضمير الفرد. 3- التضامن الآلي: شكل من أشكال تقسيم العمل الاجتماعي يظهر في المجتمعات التقلدية حيث يمارس الأفراد نفس العمل من خلال التعاون. 2- تشبيه المجتمع بالكائن الحّي خاصةً في الوظائف فمثلما للكائن أعضاء تؤدي وظائف كذلك الأمر بالنسبة للمجتمع و مؤسساته. في اي فترة عاش ابن خلدون السودان. 1- عوامل و أسباب ظهور المدرسة الماركسية: (نشأتها). 4-3- أنَّ النظام البرجوازي مثله مثل جميع الأنظمة الاجتماعية حيث يحمل في ثناياه متناقضات كثيرة تؤدي إلى حلّه و تدميره. كما يرى ابن خلدون أن الدولة خلال هذه الأجيال تمر بخمس مراحل كل مرحلة لها مميّزات خاصة تميّزها عن مرحلة أخرى: 2- 1- مرحلة البداوة: و ما يميّزها هو الإستلاء على الملك و الاقتصار على ما هو ضروري بالإضافة إلى وجود العصبية القبلية و التي تقوم كما سبق و أشرنا إما على النسب أو عوامل أخرى مثل الجوار – الحلف و الولاء ووظيفة العصبية في هذه المرحلة أنها تقرّر قوّة الدولة و استمرار سلطانها.

في اي فترة عاش ابن خلدون السودان

3- أودين جوثري: 1886 – 1959 أمريكي حصل على الدكتوراه عام 1912 عارض وجود صلة بين الحوادث السلوكية و بين المخ و الجهاز العصبي توصل إلى نظرية في التعلّم عرضها في كتابه "مبادئ التعلم" أصدره عام 1935 و تتلخص نظريته في قانون "التكرار" و هو أنَّه أي استجابة تحدث في موقف معيّن ترتبط بهذا الموقف. 2-3- مرحلة الترف و النعيم: يسَّميها ابن خلدون بطور الفراغ و الدّعة و هنا بفقد الأفراد العصبية تماماً و يركن الحاكم إلى الدّعة و الترف و يستفدون أكثر ممَّا يفيدون و تشبه هذه المرحلة حكومة الطغيان عند أفلاطون. و يعني هذا أنَّ السلوك مكوَّن من عناصر للاستجابة و تحليله يتّم من خلال مناهج البحث العلمية و الموضوعية (المنهج التجريبي) و قد رفض واطسون الصفات الوراثية و رأى أنَّ البيئة هي فقط التي تؤثر على السلوك. 3- قانون تطور الفكر الانساني من خلال قانون الحالات الثلاث المرحلة اللاهوتية و المرحلة الميتافيزيقية و المرحلة العلمية أو الوضعية. سيتّم التطرق في هذه المحاضرة إلى نشأة المدرسة السلوكية ن بالإضافة إلى التطرق إلى أهم روّادها و أهم المفاهيم و الأفكار التي ركزت عليها هذه المدرسة و ذلك في ضوء عملية التحليل السلوكي. الدار الذهبية للنشر والتوزيع. 2- التجربة: يعتقد كونت أن التجربة " فعلياً وواقعياً تكاد تكون مستحيلة في دراسة المجتمع... كما أكّد إمكانية عقد المقارنات [2]. مقياس:مدارس و مناهج المجموعة الأولى. في اي فترة عاش ابن خلدون عرقة. سنتناول في هذه المحاضرة المدرسة الوظيفية و ذلك من خلال التطرق إلى نشأتها و أهم روّادها و أفكارها الأساسية ووظيفتها في علم الاجتماع.

1-3- تأثر كارل ماركس بالعديد من الفلسفات خاصةً الفلسفة الألمانية و مذهب هيجل الجدلي فقد قام بنقده رغم أنَّه أخذ عنه هذا المنهج و لكن بطريقة مختلفة. الأستاذة: جلال فاطمة زهرة. في اي فترة عاش ابن خلدون – عربي نت. 2-5- مرحلة الفناء و انهيار الدولة: و زوالها فتؤول إلى الاضمحلال و يرى ابن خلدون أنَّ عملية الإصلاح في هذه المرحلة لا يجدي نفعاً و يقول ابن خلدون في ذلك و إّذا نزل الهرم بدولة فإنه لا يرتفع و بالتالي تأتي دولة جديدة و تقضي عليها و هكذا دواليك. الانقسام الطبقي: الذي هو عبارة عن انقسام المجتمع إلى قسمين أو طبقتين واحدة مالكة لوسائل الإنتاج و طبقة عاملة أو فاقدة لوسائل الإنتاج و مع الوقت سوف يظهر ما يسَّمى الاستغلال من طرف الطبقة الأولى للطبقة الثانية و هنا يظهر ما يسَّميه ماركس. أهم النقاط التي تعرض لها كونت في نظريته. معنى الوظيفية من وجهة نظر المدرسة الوظيفية: أنَّ المجتمع نظام معقَّد تعمل شتَى أجزاءه سوّيةً لتحقيق الاستقرار و التضامن بين مكوّناته ووفقاً لهذه المقاربة فإنَّ على علم الاجتماع استقصاء مكوّنات المجتمع بعضها ببعض و صلتها بالمجتمع برمته و يمكننا أن نحلّل النشاطات الإنسانية و الأفعال و ما يترتب عليها من نتائج. موقف واطسون من علم النفس: علم النفس بالنسبة له هو فرع من (العلم الطبيعي) الذي يتخّذ السلوك الحيواني و الإنساني موضوعاً له.

2- السّياق التاريخي للنظرية الإسلامية: ظهرت في السبعينات من القرن الماضي كرد فعل على الكتابات السوسيولوجية الوضعية (اوجيست كونت – دوركايم – سان سيمون – هربرت سبنسر) من جهة و الكتابات السوسيولوجية الماركسية ( ماركس – إنجلز – لينين و ماوتسيتونغ) من جهة أخرى و على هذا الأساس ظهرت دعوات جديدة لتأصيل علم الاجتماع في الوطن العربي يمكن تصنيفها إلى ثلاث تجارب سوسيولوجية كبرى هي: 1- تجربة علم الاجتماع العربي. 3-2- لم يستطيع ماركس أن يفصل بين البناء التحتي و الفوقي نظراً للتداخل الموجود بينهما ، و كل منهما له أهمية و لكنّه ركز على العوامل الاقتصادية فقط. 2- التنبؤ بالمثير على أساس معرفة الاستجابة. 4- زكي محمد إسماعيل في كتابه " نحو علم الاجتماع الإسلامي". موقف تولمان من علم النفس: سلوكيته قصدية و بيَّن ذلك من خلال كتابه " السلوك القصدي عند الإنسان و الحيوان" الذي أصدره عام 1932 فقد زواج تولمان بين القصد و السلوك و رفض الاستبطان بمعنى أنَّ السلوك يكون موجهاً بدافع ما (تحقيق غاية). 5- اللامعيارية: يرى دوركايم أنَّ الأفراد يواجهونها عندما لا يكون للأفراد مفهوم واضح عن ماهو مقبول اجتماعياً أو غير مقبول وأو ما يطلق عليه بفقدان المعاييّر الاجتماعية. و يسعى: إلى التوجيه و الإصلاح في ضوء رؤية ربانية. Get this book in print. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. و يدرس: الظواهر و الوقائع المجتمعية المدركة بالملاحظة و دراسة المواضيع الغيبية.

في اي فترة عاش ابن خلدون الياسمين

3- حاول هذا الاتجاه أن يلغي فكرة الصراع و التناقضات داخل الأنساق الاجتماعية ، و لماَّ بات ذلك مستحيلاً اعتبروه حالة استثنائية تعبّر عن مرض اجتماعي مع التأكد أنَّ التوازن و التكامل هما الحالة الطبيعية التي تمثل النموذج الأمثل للنظام. 3-2- ظهور الاهتمام بعلم النفس الحيوان. 4- التضامن العضوي: يظهر هذا النوع من التضامن في المجتمعات المعاصرة و ذلك بسبب ارتفاع الكثافة السكانية حيث يتجه الأفراد إلى التخصص في العمل. و عليه يمكن القول أنّ المدرسة الوظيفية تيار سوسيولوجي يركز على البنيّة و الوظيفة و من ثم فهي تصور بنيّوي نسقي يربط كل عنصر في المجتمع بوظيفة ما و يكون الهدف من ذلك هو تحقيق النظام و الاستقرار و التوازن و التضامن. المحاضرة الرابعة:المدرسة الوظيفية دوركايم نموذجاً. 1-4- تأثره بالاقتصاد السياسي الانجليزي و خاصةً المفكر آدم سميث و النموذج الاقتصادي لدافيد ريكاردوا ، و قد قام بنقد هذا الاقتصاد. 6- الوظيفة عند دوركايم: له تأثير في تأسيس النظرية الوظيفية حيث اهتم بالأجزاء المكوّنة للنسق الاجتماعي من جهة و علاقة الأجزاء بعضها ببعض و تأثيرها بالمجتمع و ذلك من خلال إهتمامه بالوقائع الاجتماعية.

النقاط الأساسة التي ركزت عليها الماركسية: 4- المادية التاريخية: هي عبارة عن تطبيق قوانين المادّية الجدلية في دراسة تاريخ المجتمعات و الشعوب ، أو يمكن تعريفها بأنَّها دراسة التاريخ من خلال عنصر مادّي فلا يمكننا حسب ماركس فهم التطوّر التاريخي للمجتمعات إلاَّ من خلال الاعتماد على عناصر مادّية للمجتمع. الصراع الطبقي: الناتج عن عدم الخضوع لفكرة الاستغلال و الرغبة في التغييّر و هنا يتشكَّل لدى هذه الطبقة ما يطلق عليه ماركس: - الوعيّ الطبقي: فالظروف الاقتصادية و المادّية للمجتمع هي التي تشكّل عنصر الوعيّ لدى الطبقة العاملة و هذا ما يجسد فكرة ماركس في الوجود الاجتماعي هو الذي يحدّد الوعيّ عند الفرد " و يرى ماركس أنَّ هذا النوع من الانقسام الطبقي قد ظهر في النظام الإقطاعي و تطور مع ظهور الرأسمالية الصناعية. 1- نشأة المدرسة السلوكية: جاءت نشأتها نتيجة للأبحاث التي جرت تجاربها على الحيوانات مثل تجارب بافلوف بالإضافة غلى أنَّها جاءت كرد فعل لظهور علم النفس الدينامي على يد فرويد و كرد فعل أيضا على الطريقة التي كان يستخدمها علماء النفس الأوائل مثل فونت ، و قد ظهرت هذه المدرسة في أوائل القرن العشرين على يد عالم النفس الأمريكي "جون بي واطسون" كما جاء بعده عدد من علماء النفس الأمريكيين الذين أكدوا على نظريته و عملوا على انتشارها مثل إدوارد ثورندايك – كلارك إلهال – إدوارد تولمان – و بي إف سكينر. 3- البناء الاجتماعي: و يقصد به مجموعة العلاقات الاجتماعية المتبايّنة التي تتكامل و تتسق من خلال الأدوار الاجتماعية فثمة مجموعة أجزاء مرتبة تدخل في تشكيل الكل الاجتماعي و تتحد بالأشخاص و الجماعات و ما ينتج عنها من علاقات وفقاً لأدوارها الاجتماعية التي يرسمها لها الكل و هو البناء الاجتماعي و يتصّور روّاد هذا الاتجاه المجتمع كبناء يمكن رؤيته من خلال ثلاث زوايا هي: 3-1- المجتمع كنسق اجتماعي. 2- توازن المجتمع: هو هدف في حد ذاته و يساعد على أداء وظائفه و بقائه و استمراره و يتحقق بالانسجام بين مكوّنات البناء الاجتماعي و التكامل بين الوظائف الأساسية يحيطها جميعاً برباط من القيّم و الأفكار التي يرسمها المجتمع لأفراده و جماعاته حيث يلتزم بها جميع أفراد المجتمع و أيّ خروج عنها يعرض الفرد أو الجماعة إلى عملية الضبط الاجتماعي. 4- المنهج التاريخي:يعتبر في نظر كونت " البحث عن القوانين العامة للتغيّر المستمر في الفكر الإنساني و هي نظرة تعكس الدور المهيمن للأفكار ، كما يظهر في قوانين المراحل الثلاث" [4] التي تحدث عنها كونت عندما أشار إلى تطور الفكر الإنساني و هي اللاهوتية و الميتافيزيقية و المرحلة الوضعية أو العلمية. ابن خلدون - جزء - 5 / سلسلة أعلام المؤرخين. خصائص الطبقة عند كارل ماركس: حدّد ماركس الطبقة فيما يلي: 1- أن يكونوا في إطار مكاني معيّن يؤدون وظيفة اجتماعية. المفاهيم التي تتبناها المدرسة الوظيفية: تتبنَّى المدرسة الوظيفية مجموعة من المفاهيم أهمها: 1- المجتمع: هو نسق من الأفعال المحدّدة و المنظمة و يتألف هذا النسق من مجموعة من المتغيّرات المترابطة بنائياً و المتساندة وظفياً كما ترى أنَّ للمجتمع طبيعة متعالية أي يسمو عن كل مكوّناته و يتجلى هذا التعالي من خلال قواعد الضبط و التنظيم الاجتماعيين ، هذه القواعد تلزم الأفراد بالانصياع لها و الالتزام بها لأنَّ أي إنحراف عنها يهدّد تماسك المجتمع. الاجراءات المنهجية للمدرسة الوضعية: لقد ذكر كونت أربعة إجراءات هي: الملاحظة و التجربة و المقارنة و المنهج التاريخي و قد أكدَّ على أنَّ: 1- الملاحظة: أو استخدام الحواس الفيزيائية يمكن تنفيذها بنجاح إذا وجهت عن طريق نظرية [1] و ذلك عند دراسة الظواهر الاجتماعية بحيث يمكن للباحث أن يستعين بها في جمع المعلومات الأولية عن الظاهرة خاصة في مرحلة الدراسة الاستطلاعية. 2- التمثل الجمعي: لقد استبعد دوركايم المفهوم الأول ليستخدم هذا المفهوم و يقصد به التمثل الجمعي بقيّم و معاييّر جمعية معيّنة مثل الأسرة ، المهنة.

المحاضرة الخامسة: دوركايم نموذجاً. 2- ضرورة وجود مصلحة مشتركة بين هؤلاء الأشخاص. معلم: DJELLAL Fatima Zahra. الاستاتيكا الاجتماعية و الديناميكا الاجتماعية.

هدايا سلات وطرود ومواد تغليف. ستوديوهات - تصوير (انظر ايضا تصوير - طبع وتحميض ووضع لمسات اخيرة). طبليات منصات - نقالة ومزلقات.

محلات ادوات صحية بالدمام خدمات المرضى

مسارح ـ معدات ولوازم. اغذية وتعليب وتغليف ومعدات ومواد معالجة ونكهات وملونات. اسلاك مكائن ومنتجات. ادوات صحية في الدمام ممتاز. كهرباء معدات ولوازم وقطع غيار ومستلزمات ووصلات كهرباء مصنعون وتجار. تغذية ـ معدات ولوازم متعهدون. معدات و تجهيزات المكاتب. ملابس نسائية - تجار جملة وتجزئة. كهربائية موردوا قطع غيار ومستلزمات معدات.

محلات ادوات صحية بالدمام بوابة القبول

مجموعة سالم بالحمر للأدوات الصحية. رياضة - اجهزة ولوازم. كثيراً ما نسمع عن مهنة السباكة ولكن ما هي السباكة بشكل دقيق؟. نظارات ـ متخصصوا تطبيق وصفات طبية.

محلات ادوات صحية بالدمام للبنات

مستحضرات تجميل عطور ومساحيق. اجهزة علمية ووسائل تعليمية. تربة ومعدات اختبار وخدمات محافظة واجهزة تنقيب وخدمات فحص. نظارات ولوازم الابصار. استشاريون ـ نزع ملكية. مياه معدات ولوازم واجهزة تحليه.

شاحنات معدات وقطع غيار. سيارات دهان (موردون) (سمكرة ودوكو). صار لنا فترة ندور على محلات يبيعوا ادوات صحية - مغاسل وافرنجي بس مو باللون الابيض. ولماذا تعتبر الاعمال الصحية والسباكة من الاعمال المهمة في البناء وفي جميع المنازل؟. صناعة معدات ولوازم وقطع غيار. من أهم الأعمال المتعلقة في التشييد والبناء. محلات ادوات صحية بالدمام بوابة القبول. وترغب في معرفة مزيد حول السباكه والصرف الصحي وأمور البناء يوفر لك موقع بيلدي دائماً أفضل المعلومات. لوحات تسجيل الكترونية - رياضية.

انترنت - تصميم مواقع وشركات وانترنت خدمات. الكترونيات اجهزة وآلات. كيماويات - استشاريون ومحللون كيمائيون. ابار مياه وحفر وخدمات وادوات آبار مياه. كهربائية محركات (مبيعات وخدمات ـ مصنعون وتجار جملة وتجزئة). تكييف هواء وقطع غيار ومعدات وأنظمة (مصنعون وتجار جملة). صمامات - اصلاح وموردون. رياضة - مراكز ونوادي. تسهيلات ـ مشاريع صناعية. تجميل اخصائيون ومعاهد. لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون.