مسند الظهر الطبي من Tynor | تلك الدار الاخرة

Monday, 10-Jun-24 10:39:26 UTC

Fs899 الطبية ملحقات بلاستيكية صوان كرسي مسند الظهر رمادي. أثاث المستشفيات IVY-SS03A مسند خشبي 2 وظائف التمريض الطبي اليدوي السرير المنزل. 00 ريال سعوديالمنتج غير متوفر. هل مسند ظهر Tynor مقاوم للغبار والرطوبة؟. يحتوي على مسام للسماح بتدفق الهواء لمواجهة التعرق ويمنحك راحة أكثر أثناء القيادة. وسادة مسند الظهر القطنية من سامسونايت، من رغوة الذاكرة، مصممة لتخفيف آلام أسفل الظهر، شبكية جيدة التهوية، تناسب معظم المركبات، تعمل على تحسين استقامة الظهر، غطاء مريح وقابل للغسل, اسود. توصيل مجاني على طلبات برايم الدولية. تشحن من أمازون - شحن مجاني. وضعيات الجلوس الخاطئة بتسبب مشاكل على المدى الطويل وبتكون صعبة العلاج.. وممكن كمان لا قدر الله تسبب تشوهات مزمنة فى العمود الفقرى لا يمكن علاجها! مسند ظهر طبي ميموري فوم يعمل علي تسكين ألام الظهر العلوية والمتوسطة والسفلية الناتجة عن الجلوس لفترات طويلة لفترات طويلة يستخدم لكرسي المكتب وكرسي السيارة. وسادة ظهر قطنية لدعم كرسي المكتب ووسادة مقعد السيارة من كومفي لايف - رغوة الذاكرة مع حزام قابل للتعديل وشبكة ثلاثية الأبعاد قابلة للتهوية.

• مسند ظهر طبي زيارة
• مسند ظهر طبي للزيارة
• مسند ظهر طبي للعمالة
• مسند ظهر طبي اون لاين
• تلك الدار الآخرة نجعلها
• تلك الدار الاخرة نجعلها للذين
• تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون

مسند ظهر طبي زيارة

يتم وضع مسند ظهر طبي Tynor على كرسي المكتب لدعم الظهر أثناء الجلوس لفترات طويلة. قم بتركيب الشريط المطاطي حول ظهر الكرسي. Availability: In Stock. آلام أسفل الظهر عالية مرونة 3d شبكة وسادة العظام مسند ظهر دعم مسند لمنطقة أسفل الظهر. تحليلات قابلة للتنفيذ للويب.

مجموعة وسادة دعم اسفل الظهر للرقبة ومسند راس السيارة لكرسي المكتب والسيارة ومسند ظهر مريح من الفوم الناعم ومسند ظهر ومشبك قابل للتعديل للسفر لتخفيف الام عظم العصعص وعرق النسا. مصمم لاحتواء الظهر واعطائه الدعم الصحي. عند التحدث عن اهم مسند ظهر طبي بالنسبة للمستخدمين نجد أن الكثير منهم أبدى رأيا ايجابية في المنتج من ناحية فعاليته في علاج آلام العصعص ومشاكل الظهر والعمود الفقري، فتقدم لك الوسادة الدعم لمفاصل وعظام الظهر ليكون جلوسك صحيحاً ومريحاً، لكنهم علقوا أن المنتج كان يجب أن يستخدم معه جهاز تدليك للعضلات لتخفيف آلام الظهر مثل جهاز تدليك للعنق والظهر وتدليك كامل للجسم. مصمم بخلفية طبية لعلاج مشاكل فقرات الظهر والرقبة وجعلهم في الوضع الصحيح أثناء الجلوس. قد تختلف الأسعار والتفاصيل الأخرى حسب حجم المنتج ولونه. مستلزمات مستشفيات وصيدليات. اشتري الآن مسند ظهر للسيارة والمكتب لآلام الظهر بافضل الاسعار واستمتع معنا بعروض وخدمة عملاء مميزة، وذلك من خلال تواصلك معنا عبر الوتساب. فيكيهتيم جهاز شد الظهر، مدلك الظهر للسرير والكرسي والسيارة، متعدد المستويات لدعم الفقرات القطنية والعمود الفقري، لتخفيف الام العضلات السفلية والعلوية (رمادي).

مسند ظهر طبي للزيارة

YC-E3618L (ج) 3 وظائف قابل للتعديل المنقولة المستشفى الطبي سرير المريض مع شريط القرد الكهربائية سرير تمريض. نعم يتميز مسند ظهر Tynor بأنه مناسب لجميه المقاعد، فيمكن استخدامه في مقاعد المكتب أو كرسي السيارة، أو الطيارة أو القطارة، أو حتى الأرائك في المنزل. يمنحك وضعية جلوس صحيحة ومريحة. 5-وظائف الطبية سرير كهربائي مع X-راي Radiolucent مسند الظهر. مقاوم لتجمع الغبار عليه.

طقم وسائد للرقبة وأسفل الظهر مع الجل ورغوة الذاكرة من جلوكلوز توفر الراحة لآلام عرق النسا والعصعص واسفل الظهر مناسبة للسيارة والمنزل وكرسي المكتب زوج واحد، المنزل (اسود). مزود بمطاط لتثبيته على الكراسي. خالٍ من الكلوريد متعدد الفاينيل. وسادة قطنية لدعم اسفل الظهر مصنوعة بتقنية رغوة الذاكرة لتخفيف الم اسفل الظهر تستخدم لكرسي المكتب والكمبيوتر والسيارة بلون أسود. مسند ظهر مزود بمسند للرأس قابل للتعديل, وسادة طبية للرعاية الصحية إطار مرتفع للرأس لكبار السن مزود بسلك. انظر الكل 9 الأقسام. يوفر مسند الظهر الطبي الراحة الكاملة لمن يعانون من آلام الظهر أثناء الجلوس على المكتب. مسند الظهر الطبي يساعد على الجلوس بشكل صحيح للظهر والعمود الفقرى مريح جدا ويصلح لجميع انواع الكراسى العادية وكرسى العربية يعمل فراغ بين الظهر والكرسى وبذلك يمنع التعرق تفاديا لنزلات البرد. خالٍ من المواد الكيميائية. إيجاد العملاء وجذبهم والتفاعل معهم. بعض الأسئلة الشائعة. ترتيب النتائج: الخيارات المميزة.

مسند ظهر طبي للعمالة

التقليل من آلام أي إصابة حادثة في الظهر أثناء الجلوس وإعطاء راحة للظهر والعمود الفقري. مسند الظهر الطبي الرائع المستورد. تم تصميم مسند الظهر الطبي من Tynor لدعم وتقويم عظام الظهر، لتخفيف آلام أسفل الظهر الناتجة من الجلوس والقيادة لفترات طويلة، وذلك عن طريق تحقيق محاذاة مثالية للعمود الفقري وضبط شكله ووضعه في الوضع الصحيح. الرجاء اختيار عنوانك. فابريك سجادة صلاة قابلة للطي ومسند ظهر 2 في 1 (كلور دي). عناية شخصية وراحة منزلية.

ايليجانت وسادة دعم اسفل الظهر للكرسي، وسادة دعم الظهر لكرسي المكتب، وسادة مقعد السيارة من الميموري فوم، وسادة دعم الظهر مع اشرطة. تقدر تشتري مسند ظهر من العديد من الأماكن والمواقع الالكترونية في مصر ولكن يمكنك شراء مسند ظهر للسيارة الأصلي من مزايا شوب بسعر متميز وضمان على مطابقته للمواصفات المذكورة. يدعم مسند ظهر للسيارة منطقة أعلى الظهر أكثر من أسفل الظهر. الرياضة واللياقة البدنية. خالٍ من الفورمالدهيد. سجادة صلاة ومسند ظهر قابل للطي 2 في 1. هل مسند الظهر الطبيي من Tynor مناسبة لكل أنواع المقاعد؟.

مسند ظهر طبي اون لاين

2022 تصميم جديد رغوة الذاكرة وسادة الظهر طوي حافلة سائق الخصر مسند الظهر وسادة حار بيع عودة دعم مخدة كرسي. يشحن من خارج الإمارات. فوائد واستخدامات car seat. مسند ظهر لكرسي السيارة. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *. خدمة التوصيل متوفرة لجميع محافظات المملكة 🚚. تتوفر مخدة الظهر الطبية من Tynor على الدكتورز. نوفا برو وسادة دعم قطنية من الميموري فوم للكرسي | لدعم اسفل الظهر والام الظهر - مثالية لمقعد السيارة والمكتب وكرسي الالعاب، وسادة كرسي متحرك مع اشرطة قابلة للتعديل، للسرير - اسود. مضاد للميكروبات والبكتيريا. يساعد مسند الظهر الطبي من Tynor في دعم الظهر أثناء الحمل وتقليل آلامه. السلع التي عرضتها مؤخراً وتوصيات مميزة. شروط الاستخدام و البيع.

مستلزمات الحيوانات الأليفة. احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. مفيد وسهل التثبيت في غضون دقائق للحصول على الدعم. بيج انت دعم اسفل الظهر، دعامة ظهر شبكية للسيارة مع خرز تدليك مريح مصمم للراحة وتخفيف الام اسفل الظهر - وسادة دعم الظهر لمقعد السيارة وكرسي المكتب والكرسي المتحرك. سعر حصرررري فقط 50ج. مقعد الكاياك القابل للتعديل من Eacam مع حقيبة تخزين قابلة للفصل وسادة مقعد الزورق وسادة دعم مريح للظهر. نعم وسادة الظهر الطبية من tynor قابلة للوضع والنزع بسهولة، من خلال الأحزمة القابلة للتعديل وتغيير وسعها الموجودة في الوسادة. قابل للغسل والتنظيف. الوصف: مسند طبي مريح مصنوع من مادة الميموري فوم. اشترك معنا فى النشرة البريدية.

قوله تعالى: {إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أُولي القوة} قال في المجمع: البغي طلب العتوّ بغير حق. اختر كتب التفسير المراد اضافتها للمقارنة: موافق. مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ). تفسير القرآن/ علي بن ابراهيم القمي (ت القرن 4 هـ). إن كل الجماعة بأسرها مقدسة وفي وسطها الرب فما بالكما ترتفعان على جماعة الرب؟. منزل اللواء/ابراهيم نجيب 1. ثم سيقت القصة وذكر فيها حضورهم غداً ومجيئهم بالمجامر وفيها النار والبخور واجتماعهم على باب خيمة الاجتماع ثم قيل: انشقّت الأرض التي تحتهم وفتحت الأرض فاها وابتلعتهم وبيوتهم وكل من كان لقورح مع كل الأموال فنزلوا هم وكل ما كان لهم أحياء إلى الهاوية فانطبقت عليهم الأرض فبادوا من بين الجماعة، وكل إسرائيل الذين حولهم هربوا من صوتهم، لأنهم قالوا: لعلَّ الأرض تبتلعنا، وخرجت نار من عند الرب وأكلت المئتين والخمسين رجلاً الذين قربوا البخور. أنه كان يمشي في الأسواق وهو وال يرشد الضال ويعين الضعيف ويمرُّ بالبيّاع والبقال فيفتح عليه القرآن ويقرأ: {تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوّاً في الأرض ولا فساداً} ويقول: نزلت هذه الآية في أهل العدل والتواضع من الولاة وأهل القدرة من سائر الناس.

تلك الدار الآخرة نجعلها

وقد سيقت القصة في التوراة الحاضرة على نحو آخر ففي الإِصحاح السادس عشر من سفر العدد: وأخذ قورح بن بصهار بن نهات بن لاوي وداثان وأبيرام أبنا ألياب وأُون بن فالت بنور أُوبين يقاومون موسى مع أُناس من بني إسرائيل مئتين وخمسين رؤساء الجماعة مدعوّين للاجتماع ذوي اسم. Ibn Jarir recorded that Ali said, "If a man wants the straps of his sandals to be better than the straps of his companion's sandals, then he is one of those referred to in the Ayah, تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ. قوله تعالى: {تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين} الآية وما بعدها بمنزلة النتيجة المستخرجة من القصة. هذا ما يعطيه السياق في معنى الآية ولهم فيها أقاويل أُخرى: فقيل: المراد بالعلم في قوله: {إنما أُوتيته على علم عندي} علم التوراة فإنه كان أعلم بني إسرائيل بها. وهذه كلها وجوه من التفسير لا يلائمها السياق. والظاهر على هذا تكون الجملة من تتمة التوبيخ السابق ويكون جواباً عن إسناده ثروته إلى علمه، ومحصله أن المؤاخذة الإِلهية ليست كمؤاخذة الناس حتى إذا لاموه أو نصحوه صرف عن نفسه ذلك بما لفقه من الجواب حتى ينتفع في ذلك بعلمه، بل هو. وفي الدر المنثور أخرج المحاملي والديلمي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الآية قال: "التجبر في الأرض والأخذ بغير الحق"]. افعلوا هذا: خذوا لكم محابر قورح وكل جماعته واجعلوا فيها ناراً وضعوا عليها بخوراً أمام الرب غداً فالرجل الذي يختاره الرب هو المقدس. وقيل: العلم علم الله لكنه بمعنى المعلوم، والمعنى أُوتيته على خير علمه الله تعالى عندي، و {على} على جميع هذه الأقوال للاستعلاء وجوّز أن تكون للتعليل. والصابرون هم المتلبسون بالصبر عند الشدائد وعلى الطاعات وعن المعاصي، ووجه كونهم هم المتلقين لهذه الكلمة أو السيرة أو الطريقة أن التصديق بكون ثواب الآخرة خيراً من الحظ الدنيوي - وهو لا ينفك عن الإِيمان والعمل الصالح الملازمين لترك كثير من الأهواء والحرمان عن كثير من المشتهيات - لا يتحقق إلا ممن له صفة الصبر على مرارة مخالفة الطبع وعصيان النفس الأمّارة.

وفي تفسير القمي في قوله تعالى: {فخرج على قومه في زينته} قال: في الثياب المصبّغات يجرُّها بالأرض. وإلى عموم هذه المزعمة وركون الإِنسان إليها بالطبع يشير قوله تعالى: { فإذا مس الإِنسان ضرّ دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أُوتيته على علم بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون فأصابهم سيآت ما كسبوا والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيآت ما كسبوا وما هم بمعجزين أو لم يعلموا أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون}. وهناك وجوه أُخر غير ملائمه للسياق. فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ ٱلَّذِينَ يُرِيدُونَ ٱلْحَيَاةَ ٱلدُّنْيَا يٰلَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَآ أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ. No, for Allah is beautiful and loves beauty... Tafseer (Arabic). قال ابن عباس: وذلك قوله تعالى: {فخسفنا به وبداره الأرض} خسف به إلى الأرض السفلى. فجاء قارون إلى موسى. تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض العلامة صالح الفوزان حفظه الله.

تلك الدار الاخرة نجعلها للذين

قوله تعالى: {وقال الذين أُوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحاً} الخ، الويل الهلاك ويستعمل للدعاء بالهلاك وزجراً عما لا يرتضى، وهو في المقام زجراً عن التمني. وفي تفسير القمي في قوله تعالى: {ما إن مفاتحه لتنوء} الآية، قال: كان يحمل مفاتيح خزائنه العصبة أولو القوة. قوله تعالى: {فخسفنا به وبداره الأرض} إلى آخر الآية، الضميران لقارون والجملة متفرعة على بغيه. "تلك الدار الآخرة" أي الجنة "نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض" بالبغي "ولا فسادا" بعمل المعاصي "والعاقبة" المحمودة "للمتقين" عقاب الله بعمل الطاعات. قالت: أما إذا نشدتني فإنهم دعوني وجعلوا لي جعلاً على أن أقذفك بنفسي وأنا أشهد أنك بريء وأنك رسول الله. وقوله: {ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين} أي لا تطلب الفساد في الأرض بالاستعانة بما آتاك الله من مال وما اكتسبت به من جاه وحشمة إن الله لا يحب المفسدين لبناء الخلقة على الصلاح والإِصلاح.

They do not exalt themselves above the creatures of Allah, arrogantly oppressing them and spreading corruption among them. فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ ٱلأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُنتَصِرِينَ. رحلة إلى الدار الآخرة مؤثرة جدا الشيخ عبد الرحمن الباهلي. This is understood to mean that if his intention is to show off and appear better than others, then that is to be condemned, as it was reported in the Sahih that the Prophet said: إِنَّهُ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ وَلَا يَبْغِي أَحَدٌ عَلَى أَحَد. الصافات: 24] فهوة سؤال تقريع وتوبيخ لا سؤال استعلام، ويمكن إن يكون السؤال في الآيتين بمعنى واحد والنفي والإِثبات باعتبار اختلاف المواقف يوم القيامة فيسألون في موقف ولا يسألون في آخر فلا تناقض بين الآيتين. منزل اللواء احمد نجيب ابو محمد 1. وقال غيره: ناء به الحمل إذا أثقله حتى أماله وهو الأوفق للآية.

تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون

وقال في المجمع أيضاً: العصبة الجماعة الملتف بعضها ببعض. تفاسير أهل السنة السلفية. والمعنى: إن قارون كان من بني إسرائيل فطلب العتوّ عليهم بغير حق وأعطيناه من الكنوز ما إن مفاتيحه لتثقل الجماعة ذوي القوة، وذكر جمع من المفسرين أن المراد بالمفاتح الخزائن، وليس بذاك. The Prophet said: لَا، إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَال. «عُلُوًّا» مفعول به «فِي الْأَرْضِ» متعلقان بعلوا ، «وَلا» والواو حرف عطف «لا» نافية «فَساداً» معطوف على علوا «وَالْعاقِبَةُ» الواو حرف استئناف ومبتدأ «لِلْمُتَّقِينَ» خبر والجملة مستأنفة لا محل لها. وقيل: معناه لا تنس أن نصيبك من الدنيا - وقد أقبلت عليك - شيء قليل مما أوتيت وهو ما تأكله وتشربه وتلبسه مثلاً والباقي فضل ستتركه لغيرك فخذ منها ما يكفيك وأحسن بالفضل وهذا وجه جيد. وقوله: {ولا تنس نصيبك من الدنيا} أي لا تترك ما قسم الله لك ورزقك من الدنيا ترك المنسي واعمل فيه لآخرتك لأن حقيقة نصيب الإِنسان من الدنيا هو ما يعمل به لآخرته فهو الذي يبقى له. مَن جَآءَ بِٱلْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى ٱلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسَّيِّئَاتِ إِلاَّ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ.

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة/ الجنابذي (ت القرن 14 هـ). وقال: واختلف في معنى العصبة فقيل: ما بين عشرة إلى خمسة عشر عن مجاهد، وقيل: ما بين عشرة إلى أربعين عن قتادة، وقيل: أربعون رجلاً عن أبي صالح، وقيل: ما بين الثلاثة إلى العشرة عن ابن عباس، وقيل: إنهم الجماعة يتعصب بعضهم لبعض. Nearby cities: Coordinates: 30°46'52"N 31°29'4"E. - منزل نجم نجوم الدى جى ////سلامة الشربينى ومقر وحدات روتانا دى جى 1. فالفاء في قوله: {فما كان} لتفريع الجملة على قوله: {فخسفنا به} الخ، أي فظهر بخسفنا به وبداره الأرض بطلان ما كان يدَّعيه لنفسه من الاستحقاق والاستغناء عن الله. وقوله: {نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً} أي نختصها بهم وإرادة العلو هو الاستعلاء والاستكبار على عباد الله وإرادة الفساد فيها ابتغاء معاصي الله تعالى فإن الله بنى شرائعه التي هي تكاليف للإِنسان على مقتضيات فطرته وخلقته ولا تقتضي فطرته إلا ما يوافق النظام الأحسن الجاري في الحياة الإِنسانية الأرضية فكل معصية تفضي إلى فساد في الأرض بلا واسطة أو بواسطة، قال تعالى: { ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس}}. Arrogance and tyranny, وَلَا فَسَادًا (nor cause corruption) committing sins. قوله تعالى: {قال إنما أوتيته على علم عندي} إلى آخر الآية. يعني الجنة وقال ذلك على جهة التعظيم لها والتفخيم لشأنها يعني تلك التي سمعت بذكرها, وبلغك وصفها. عليه السلام: إن الله أمرنى أن آخذ الزكاة فأبى فقال: إن موسى يريد أن يأكل أموالكم جاءكم بالصلاة وجاءكم بأشياء فاحتملتموها فتحتملوه أن تعطوه أموالكم؟ قالوا: لا نحتمل فما ترى؟ فقال لهم: أرى أن أرسل إلى بغيَّ من بغايا بني إسرائيل فنرسلها إليه فترميه بأنه أرادها على نفسها فأرسلوا إليها فقالوا لها: نعطيك حكمك على أن تشهدي على موسى أنه فجر بك.

بل سعة الرزق وضيقه بمشيئة من الله. قالوا: فإنك قد زنيت، قال: أنا؟. وفي المجمع في قوله تعالى: {إن قارون كان من قوم موسى}: وهو ابن خالته عن عطاء عن ابن عباس وهو المروي عن أبي عبد الله. أروع موعظة على حقيقة الدنيا وطريق النجاة والفوز في الآخرة إبن باز. الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ). فرحات مرعى للدعاية والحفر على الرخام 1. في قول الله عزّ وجلّ: {ولا تنسَ نصيبك من الدنيا} قال: لا تنسَ صحتك وقوتك وفراغك وشبابك ونشاطك أن تطلب بها الآخرة. فشكاه إلى ربه فسلّطه الله عليه. قال: والمفاتح جمع مفتح والمفاتيح جمع مفتاح ومعناهما واحد وهو عبارة عما يفتح به الأغلاق.

التبيان الجامع لعلوم القرآن/ الطوسي (ت 460 هـ). وَأَصْبَحَ ٱلَّذِينَ تَمَنَّوْاْ مَكَانَهُ بِٱلأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ ٱللَّهَ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلاۤ أَن مَّنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لاَ يُفْلِحُ ٱلْكَافِرُونَ. وقوله: {وما يلقاها إلا الصابرون} التلقية التفهيم والتلقي التفهم والأخذ، والضمير - على ما قالوا - للكلمة المفهومة من السياق، والمعنى: وما يفهم هذه الكلمة - وهي قولهم: ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحاً - إلا الصابرون. وأن الذي يجلب إليه الخير ويدفع عنه الشر هو قوته وجمعه وقد اكتسبهما بنبوغه العلمي.