اشتملت وثب , مال , رضي على حروف جر عطف عله – عربي نت – القنصلية المصرية في السعودية

Sunday, 02-Jun-24 16:21:17 UTC

وشبهت4 القاف بالخاء لقربها منها فيما حكاه أبو الحسن من قولهم: النِقِيذ كما شبِّهت الخاء5 والغين بحروف الفم حتى أخفيت النون معهما في بعض اللغات, كما تخفى مع حروف الفم. فهذا جواب كم؛ كأنه قال: كم قصرن عليه؟ وكم1 ظرف2 ومنصوبة الموضع, فكان3 قياسه أن يقول: ستة أشهر؛ لأن كم سؤال عن قدر من العدد محصور, فنكرة هذا كافية من معرفته, ألا ترى أن قولك: عشرون والعشرون وعشروك "ونحو ذلك"4 فائدته في العدد واحدة, لكن المعدود معرفة مرة ونكرة أخرى. قيل: منع من ذلك أن فَعُلْت لا يتعدَّى8 إلى المفعول به أبدًا, ويفعُل قد يكون في المتعدي9, كما يكون في غيره, ألا ترى إلى قولهم: سلبه يسلُبه, وجلبه يجلبه،.

• اوراق عمل حروف العطف
• اشتملت وثب مال رضي على حروف جر عطف على موقع
• تحضير درس حروف العطف
• امثلة على حروف العطف
• اشتملت وثب مال رضي على حروف
• اشتملت وثب مال رضي على حروف جر عطف عليه السلام
• حجز موعد القنصلية المصرية بجدة
• القنصلية المصرية في السعودية
• رقم القنصلية المصرية بجدة
• موقع السفارة المصرية بجدة
• موقع القنصلية المصرية بجدة

اوراق عمل حروف العطف

وعندي مثل يوضح "الحال في"8 إقرار الحكم مع زوال العلة، على قلة ذلك في الكلام9، وكثرة ضده في الاستعمال، وهو العود تقطعه10 من شجرته11 غضًا12 رطيبًا13،. ولو كان كما توهمه هذا. فإن قلت: فقد حكى1 عن العرب "أمتٌ في حجر لا فيك" وقولهم: "شر أهرَّ ذا ناب " وقولهم: " سَلَامٌ عَلَيْكَ", قال الله سبحانه وتعالى: {سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي}, وقال: {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} ونحو ذلك. وقال آخر: أعينيّ ساء الله من كان سرّه... بكاؤكما ومن يحبّ أذاكما4 ولو أن منظورًا وحبّة أسلما... اشتملت وثب مال رضي على حروف جر عطف عليه السلام. لنزع القذى لم يبرئا لي قذاكما التزم الذال والكاف, وقالوا: حبة, امرأة هويها رجل من الجن يقال له منظور، وكانت5 حبة لتطبب بما يعلمها منظور. وذلك أن الواو التي فيه ليست مدًا لأنها مفتوح ما قبلها فشابهت الأصول بذلك فألحقت بها. فلمّا كانت إذا 2فأجأت الأفعال فاجأت أصول المثل الدالة عليها, أو ما جرى مجرى أصولها نحو: وهب ومنح وأكرم وأحسن, كذلك إذا أخبرت بأنك سعيت فيها وتسببت لها, وجب أن تقدم أمام حروفها الأصول في مثلها الدالة عليها أحرفًا زائدة على تلك الأصول, تكون كالمقدمة لها, والمؤدية إليها. رأي في إعراب (إِنْ هذانِ لَساحِرانِ). وأما أبو الحسن فكان يرى ويعتقد أن العرب لا تستنكر الإقواء. فهذا ونحوه -مما يطول إيراده وشرحه- مما يزيل الشك عنك في رغبتهم فيما خف وأوجز عما طال وأملّ, وأنهم متى اضطروا إلى الإطالة لداعي حاجة أبانوا عن ثقلها عليهم, واعتدوا بما كلفوه من ذلك أنفسهم وجعلوه كالمنبهة على فرط عنايتهم وتمكن الموضع عندهم, وأنه ليس كغيره مما ليست له حرمته ولا النفس معنية به.

اشتملت وثب مال رضي على حروف جر عطف على موقع

وكذلك ما جاء عنهم من وصف الواحد بمثال أفعال6، نحو: برمة أعشار7، وجفنة أكسار8، وثوب أكباش9 وتلك الأحرف المحفوظة في هذا. وأما البيت الثاني فإن فيه: أخذنا بأطراف الأحاديث بيننا وفي هذا ما أذكره لتراه فتعجب ممن عجب منه ووضع من معناه. باب في عدم النظير: أما إذا دل الدليل فإنه لا يجب إيجاد النظير. وكيف يصح ذاك وإنما هذه أسماء1 سمي بها الفعل في الخبر, نحو: شتان وسرعان وأف وأوتاه, وسنذكر ذلك في بابه. فقال أبو عمرو: أراد الفرو4. فأما ألا2 يجيء من ذلك اللفظ نظير فتعلل بغير نافع ولا مجد؛ ألا ترى أنك تجد من الأصول ما لم يتجاوز3 به موضع واحد كثيرًا. فضارعت فعال بذلك فعالا. اشتملت وثب مال رضي على حروف جر عطف على موقع. ولعمري إنه كسر لعلته هو لاعتلالها في نفسها. وهذا عندي يدل على شدة اتصال المبتدأ بخبره فإذا صارا معًا ههنا كالجزء الواحد فجرى " هيت " في اللفظ مجرى خدب وهجف ولولا أن الأمر كذلك للزمك أن تقدر الابتداء بالساكن, أعني تاء المضارعة من " تتلقف ". وكذلك قوله 6: من يفعل الخير لا يعدم جوازيه فظاهر هذا أن يكون "جوازيه" جمع جازٍ, أي: لا يعدم شاكرًا عليه, ويجوز أن يكون جمع جزاء, أي: لا يعدم جزاء عليه, وجاز أن يجمع جزاء على جوازٍ لمشسابهة المصدر اسم الفاعل, فكما جمع سيل على سوائل؛ نحو قوله 7: وكنت لقي تجري عليه السوائل. وعلى نحو من هذا أجازوا في فعاليل من رميت: رماوي ورمائي فأبدلوا الياء من رمايى تارة واوا وأخرى همزة -وكلتاهما أثقل من الياء- لتختلف الحروف. ومثل ذلك ما حكاه أبو زيد من قولهم: "ما هت الركية تميه ميهًا "2, مع إجماعهم على أمواه, وأنه لا أحد يقول: أمياه.

تحضير درس حروف العطف

وأما أديه ويديه فلعمري إن الهمزة فيه بدل من الياء؛ بدلالة يديت إليه وأيدٍ ويدي ونحو ذلك، لكنه ليس البدل من ضرب إبدال الواو همزة. وذلك في الشرط وجزائه3، والقسم وجوابه. وهذا2 جواب من قصد الغرض ولم يحفل باللفظ؛ إذ لم يفهم غرض أبي الحسن, فجاء بالحبرور لأنه فرخ الحبارى. وروينا بيت الجران3: وفيك إذا لاقيتنا عجرفية... مرارًا فما نستيع من يتعجرف4 بضم حرف المضارعة وبالتاء. ارتجال رؤبة وأبيه للغة 27.

امثلة على حروف العطف

وليس لك في هذا مالك في الفاعل لأنك تقول: لا أضمر على غير تقدّم6 ذكر إلا مستكرهًا, فتعمل الأول فتقول: "قام وقعدا أخواك". فإن قيل: فليزم على هذا أن لو أريد تذكير المذكر أن يؤنث، قيل: هذا تقرير فاسد، ووضع غير متقبل. القول في فاضت نفسه وفاظت. وكأنهم إنما أسرعوا إلى حذف الأصل للزائد2؛ تنويهًا به وإعلاءً له وتثبيتًا لقدمه في أنفسهم, وليعلموا بذلك قدره عندهم وحرمته في تصورهم ولحاقه بأصول الكلم في معتقدهم, ألا تراهم قد يقرونه في الاشتقاق مما هو فيه إقرارهم الأصول. وكيف لا يكون كذلك, ولا بُدَّ منه وقد كثرت فيه الرواية أيضًا بالواو: ونصفه. وإذا كانت فتحة التركيب تؤثر في حركة الإعراب فتزيلها إليها نحو قولك: هذه خمسة معرب2، ثم تقول في التركيب: هذه خمسة عشر فتخلف فتحة التركيب ضمة الإعراب على قوة حركة الإعراب كان إبدال حركة البناء من حركة البناء أحرى بالجواز وأقرب في القياس. ومنهم من يقول: اقتل، فيثبت همزة الوصل مع حركة القاف، لما كانت الحركة عارضة للنقل أو لالتقاء10 الساكنين وهذا مبين في فصل الادغام. وقال رؤبة 5: إني وأسطار سطرن سطرا... لقائل يا نصر نصرٌ نصرا6 فاعترض بالقسم بين اسم إن وخبرها. قلت: فسوداء, قالا: سويداء.

اشتملت وثب مال رضي على حروف

وإنما صواب ذلك أن تقول: لأن الألف لا تكون متحركة أبدا. ومثل ذلك عندي تسميتهم إياه "عياضًا", وإنما هو مصدر عُضْته, أي: أعطيته, قال: عاضها الله غلامًا بعد ما... شابت الأصداغ والضرس نقد2 عطف3 جملة من مبتدأ وخبر على أخرى من فعل وفاعل, أعني: قوله: "والضرس نقد" أي: ونقد الضرس. الإلحاق بتضعيف اللام 27. ومن ذلك أيضًا أنهم لا يلحقون الكلمة من أولها إلا أن يكون مع الحرف الأول غيره ألا ترى أن "مَفعلًا " لما كانت زيادته في أوله لم يكن ملحقًا بها1، نحو: مَضرب ومَقتل. فهذا يدل على مخالطة السحائب عندهم البحر وتركضها فيه, وتصرفها على صفحة مائه. أما الاتساع فلأنه استعمل لفظ السؤال مع ما لا يصح في الحقيقة سؤاله, وهذا نحو ما مضى, ألا تراك تقول: وكم من قرية مسئولة, وتقول: القرى وتسآلك؛ كقولك: أنت وشأنك. منها أن القلب الذي في أسيد قد كان سبق إليه وهو جنس كقولك: غليم أسيد, ثم نقل إلى العلمية بعد أن أسرع فيه القلب فبقي بحاله،. فأما تداخل الثلاثي"3 والرباعي لتشابههما في أكثر الحروف فكثير؛ منه قولهم: سبط وسبطر, فهذان أصلان لا محالة, ألا ترى أن أحدًا لا يدعي زيادة الراء. وكذلك أيضًا في "أنت" قد جرّدت الاسم وهو "أن" من معنى الحرفية, وأخلصت التاء البتة بعده للخطاب, كما أخلصت الكاف بعد التاء في "أرأيتك عمرًا ما شأنه" حرفًا للخطاب. ومن ذلك قولهم: بعت وقلت, فهذه معاملة على الأصل الأقرب دون الأبعد، ألا ترى أن أصلهما فعل بفتح8 العين: بَيعَ وقَوَل, ثم نقلا فَعَل إلى فِعْل. وكذلك حبل مال, كأنه يضبطها كما يضبطها الحبل يشد به.

اشتملت وثب مال رضي على حروف جر عطف عليه السلام

فدل الخبر على حال المخبر عنه. فمن ذلك قول الله تعالى: {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ} 3 وتأويله4 -والله أعلم: فإذا أردت قراءة القرآن؛ فاكتفى بالمسبب الذي هو القراءة من السبب الذي هو الإرادة. وذلك كابتذالك في ضيافة ضيفك أعزَّ ما تقدر عليه, وتصونه من أسبابك, فذاك غاية إكرامك6 له, وتناهيك في الحفل به. وكأنهم6 في ذلك إنما أرادوا إصلاح اللفظ. وقد يجوز أن يكون "زيزفون" رباعيا قريبا من لفظ الزفن. ومنه العَسْف6 والأسَف, والعين أخت الهمزة, كما أن الأسف يعسف7 النفس وينال منها, والهمزة أقوى من العين, كما أن أسف النفس أغلظ من "التردد"8 بالعسف. فكل من فرق له عن علة صحيحة وطريق نهجة1 كان خليل2 نفسه، وأبا عمرو فكره 3. ومن ذلك قولك في الإضافة إلى مائة في قول سيبويه ويونس جميعًا فيمن ردَّ اللام: مئوي كمعوي, فتوافى اللفظان على أصلين مختلفين. فإن قدرت أن الصنعة وقعت في الأول من العملين فلا محالة أنك أبدلت من الواو ياء فصارت إيززة ثم أخذت في حديث الإدغام فأسكنت الزاي الأولى ونقلت فتحتها إلى الياء قبلها فلما تحركت قويت بالحركة فرجعت إلى أصلها -وهو الواو- ثم ادّغمت الزاي الأولى في الثانية فصارت: إوزة كما ترى. وكذلك لو وجد في العلم "قحطى " لكان من قحطان كسلمى من سلمان. وإنما تعرف "الأمس"5 بلام أخرى مرادةٍ غير هذه مقدرة.

154- باب في قوة اللفظ لقوة المعنى 267-272: فيه الكلام على نحو خشن واخشوشن وقدر واقتدر. يتخولنا بالموعظة وبتخوننا "292" عد نصيب أخطاء الكميت وهو ينشد شعره "293".

الوثيقة المنتهية المطلوب تجديدها. اقرار بأنه لايحمل أى وثيقة سفر أجنبية أخرى أو تصريح عودة للقطاع. يرفق صورة عن عقد الإيجار. وفى حاله تقديم شهادة الميلاد فقط يتم إصدار جواز السفر لمده عام واحد فقط). أصل بطاقة الرقم القومى وجواز السفر وصور منهما. يقوم القسم القنصلى بتجديد وثائق السفر المصرية الممنوحة للفلسطينيين المقيمين فى دائرة اختصاص البعثة من أهالى قطاع غزة والذين لايحملون تصريح عودة للقطاع أو أى وثائق سفر صادرة من سلطات دول أخرى وذلك بعد الحصول أولا علي موافقة جهة الاختصاص وهى مصلحة جوازات السفر والهجرة والجنسية بوزارة الداخلية المصرية ، ويتم ذلك على النحو التالى: أولا: يتقدم صاحب الشأن للقسم القنصلى بما يلى: 1. استخراج جواز السفر الفلسطيني أ و تجديده حيث تقدم المعاملة عبر السفارة ليتم توجيهه لاستصدارها من خلال وزارة الداخلية برام الله. رقم القنصلية المصرية بجدة. يشترط إحضار جواز السفر/ وثيقة السفر لصاحب المعاملة. ويرفق رخصة القيادة أو السيارة. إقرار ترمل: يشترط احضار جواز السفر أو البطاقة المصرية و شهادة وفاة الزوج المتوفي وعقد الزواج ، وبالنسبة للمواطنة المصرية إحضار قيد فردي حديث من الأحوال المدنية. أولاً المستندات المطلوبة للزواج: ثانياً المستندات المطلوبة للتصادق على الزواج: كافة المستندات السابقة، عدا شهادة عدم الممانعة للزوج أو الزوجة الأجنبيين، مع تقديم أصل عقد الزواج. الرسوم 150 جنيه استرليني يتم سدادها نقدا أو بحوالة بريدية باسم القنصلية المصرية.

حجز موعد القنصلية المصرية بجدة

يتوجب حضور الطرفين أصحاب الشأن المراد زواجهما. موقع القنصلية المصرية بجدة. ملاحظة: يتطلب لعمل الوكالة الدورية ( بيع الأرض والحصص) سند ملكية ( أي ورق طابو للأرض حديثة الإصدار لا يتعدى على صدورها 30 يوما. الموقف من التجنيد للرجال لمن تجاوز عمره 18عاماً وبالنسبه للإناث المتزوجات (صورة من جواز سفر الزوج أو عقد الزواج أو إثبات إسم الزوج على الرقم القومى). اقرار المطلقة: ضرورة حضور صاحبة الشأن وعقد طلاقها حديث الاصدار، وبالنسبة للمواطنة المصرية إحضار قيد فردي حديث من الأحوال المدنية.

وذلك حتى يتسنى استطلاع رأى المصلحة فى تجديد الوثيقة). استخراج شهادة الوفاة. يشترط على حاملي وثيقة السفر أن يكون عنوان السكن موضحا في الوثيقة. القنصلية المصرية في السعودية. تصدق الشهادات بجميع أنواعها الصادرة من مصر بعد ختم وزارة الخارجية المصرية. تصديق الوكالات التجارية 713 جنيه مصري. التوكيل الخاص يستخدم فقط داخل أراضي دولة فلسطين. وبالنسبة للمولود ( الأم مصرية الجنسية) يجب إحضار البطاقة الشخصية للأم أو شهادة الميلاد بالكمبيوتر وعقد زواج الأب والأم وصورة من شهادة الميلاد الأصلية وجواز سفر صاحب المعاملة.

القنصلية المصرية في السعودية

اكتساب الزوجة الاجنبية الجنسية المصرية. الأنشطة / التنويهات. إقرار ترمل / عزوبية / طلاق. ير جى العلم أن رسوم تجديد أ و استخراج جواز السفر الفلسطيني هي: 1235 جنيه مصري. إقرار من المتقدم أنه لا يحمل تصريح يتيح له الرجوع لقطاع غزة. لا يمكن للقنصلية التصديق على توقيعات أفراد أجانب مباشرة حتى لو كانوا من أصل مصرى، بل يلزم أن تُصدق السلطات الرسمية الألمانية عليها أولاً (أى من كاتب العدل ثم محكمة الولاية، بشرط أن يكون من إحدى الولايات التابعة لنطاق اختصاص القسم القنصلى فى برلين) ثم تصدق القنصلية على خاتم وتوقيع تلك السلطات. اكتساب جنسية أجنبية مع الاحتفاظ بالجنسية المصرية.

ي جب احضار اصل وصور المستندات، لايعتد من صورة وانس. الأوراق المطلوبة: يتعين حضور صاحب الطلب شخصياً لمقر القنصلية مع أصل وثيقة السفر المراد تجديدها واستيفاء الاستمارة اللازمة مع ترك بيانات الاتصال (رقم الهاتف، البريد الإلكتروني). شهادة الميلاد تصدر فقط لمن ولدوا خارج جمهورية المصر العربية وعلى المولودين في مصر استخراجها من السجل المدني المصري. تصديق الوكالة الصادرة من فلسطين أو من مصر بعد تصديق وزارة الخارجية المصرية تكلفتها 380 جنيه مصري ( و يستثنى عدم التصديق على أى وكالة عامة صادرة من جمهورية مصر العربية يوجد فيها بيع أملاك). صورة شخصية بخلفية بيضاء، مقاس 4*6. معاملات جواز السفر الفلسطيني وجواز السفر استعمال خارجي بدون رقم وطني. ثانيا: بعد وصول موافقة المصلحة يتم الاتصال بصاحب الشأن لاستخراج الوثيقة الجديدة ويطلب موافاة القنصلية بما يلى: 1. تصدق الشهادة الدراسية للطلبة أو الشخص الموكل إليه بتكلفة 38جنيه مصري. بالنسبة لتجديد رخصة السيارة / القيادة: يشترط على حملة الجوازات الفلسطينية أن يكون جوازهم ساري المفعول ولديهم إقامة سارية المفعول. يتوجب حضور والد الفتاة أ و توكيل منه معتمد حسب الأصول ، و في حال وفاة الوالد إحضار شهادة الوفاة وتواجد الأخ ( فوق 21 سنة) أو العم أو الجد للأب ، وإذا كان أ حد الطرفين مطلق يتوجب إحضارشهادة الطلاق حديثة الاصدار. طلب اعتذار عدم تسجيل وصول خلال أسبوع.

رقم القنصلية المصرية بجدة

أصل وصورة لكل من شهادة الميلاد المميكنة، وشهادة ميلاد الوالد المميكنة، وشهادة ميلاد الجد المميكنة وإذا ما كان الوالد متوفياً يتم تقديم أصل شهادات الميلاد والوفاه وأصل شهادة ميلاد / وفاه أحد الأعمام أو العمات المميكنة. إقرار العزوبية: ضرورة حضور صاحبة الشأن أ و والدها وبحوزتهم جوازات السفر سارية المفعول. اذا كان الطرفان فلسطينيان يشترط أ ن تكون جوازات السفر سارية الصلاحية ومتواجد عليها اقامة لغير السياحة او اقامة عادية. جواز السفر السابق وصورة منه، وفى حالة جواز السفر المفقود يقدم محضر شرطة موضحاً به سبب الفقد. رسوم تنظيم وكالة دورية غير قابلة للعزل ( بيع الأراضي) تقدر بنسبة نصف بالمائة% إذا كان سعر الأرض المتفق على بيعها أقل من 50 ألف دينار، ولو زاد السعر عن 50 ألف دينار يحصل رسم وقدره واحد بالمائة 1% من قيمة بيع الأرض بايصال رسمي. خطاب من أقرب بعثة دبلوماسية لدولة فلسطين تفيد بـأن المتقدم للحصول على وثيقة السفر لا يحمل أي وثائق سفر أخرى. طلب اعتذار عن تخلف إقامة. ويرفق صورة عن إيصال الخدمات ( كهرباء أو تليفون). إذا كان أحد الطرفين مصري الجنسية؛ يشترط أن يكون الطرف الفلسطيني لديه اقامة لغير السياحة في جمهورية مصر العربية.

رسوم اصدار الوثيقة الجديدة وقدرها 45 دولار أمريكى تسدد نقدا أو بـMoney Order بأسم القنصلية. كتاب موجه للشؤون الاجتماعية في مصر. الإذن بالتجنس بجنسية أجنبية. صحيفة الحالة الجنائية. لعمل توكيل أو تصديق على توقيع يجب حضور المواطن شخصياً للقنصلية، والتوقيع بنفسه أمام الموظف المختص. أصل وصورة بطاقة الرقم القومى لمن أتم 16 عاماً، أو أصل وصورة شهادة الميلاد المميكنة لمن هم دون ذلك.

موقع السفارة المصرية بجدة

عدد 2 صورة شخصية حديثة لحامل الوثيقة. بعد صدور قرار الإذن بالتجنس من السلطات المصرية، يحصل طالب التجنس على خطاب باللغة الألمانية تكلفته 60 يورو ، مع وجوب تسليم بطاقة الرقم القومى بالسفارة. تنويه لمن حصلوا على الجنسية: يشترط احضار صورة من وثيقة السفر وشهادة الجنسية وشهادة الميلاد ( اعطاءه افادة من أصل فلسطيني). المستندات المطلوبة لاستخراج صحيفة حالة جنائية: - استيفاء نموذج المعد لذلك بالقنصلية. أصل موافقة السلطات الألمانية على منح الجنسية. المدة التى تستغرقها هذه المعاملة: تتم فى نفس اليوم. إقرار من المتقدم أنه لا يحمل أي جنسية أخرى أو وثائق سفر أخرى صادرة من أي دولة. المدة التى تستغرقها هذه المعاملة: حوالى ثلاثة أشهر. المستندات المطلوبة للتبليغ عن ولادة أو إستخراج شهادة ميلاد مميكنة: رسوم استخراج شهادة ميلاد مميكنة خلال 90 يوماً: 45 يورو،. تصديق شهادة الميلاد والإفادات بجميع انواعها 95 جنيه مصري.

تصديق عقود الزواج 95 جنيه مصري ، مع ضرورة أ ن تكون عقود الزواج الصادرة من فلسطين معتمدة من وزارة الخارجية الفلسطينية في رام الله. رسوم الافادة 95 جنيه مصري. صورة من حصر الإرث اذا كانت الارض المنتفع بها ارثا. رسوم هذه المعاملة: 20يورو. يتعين أولا مخاطبة السلطات المعنية في جمهورية مصر العربية للحصول على الموافقات اللازمة (يستغرق هذا الإجراء 8 أسابيع في المتوسط) كما سيستغرق استخراج الوثيقة بعد ورود الموافقة 8 اسابيع في المتوسط. السيرة الذاتية للسيد السفير. تكلفة الحصول على الترجمة: 78يورو. تصحيح المستندات الصادرة من مصلحة الأحوال المدنية. أصل جواز السفر و صورة ضوئية عنه. معلومات أساسية: تكون وثيقة السفر المصرية للاجئين الفلسطينيين صالحة لمدة 5 سنوات من تاريخ الإصدار. بطاقة الرقم القومى أو جواز السفر. و في حالة وجود صداق مسمى يتم اضافة رسم نسبي على الرسوم.

موقع القنصلية المصرية بجدة

بعد ورود صحيفة الحالية الجنائية يمنح صاحبها ترجمة لها باللغة الألمانية (إن رغب). المستندات المطلوبة للحصول على إذن بالتجنس بجنسية أجنبية: - استيفاء النموذج المعد لذلك بالقنصليةوتكلفته 3 يورو. يرفق صورة عن عقد الإيجار واثبات تاريخ من الشهر العقاري المصري على العقد. اضغط هنا للحصول على الطلب. أصل جواز السفر لخَتمه برقم التسجيل.

تصدر السفارة التوكيلات الخاصة المتعلقة بــ: البنوك – الشؤون القضائية – الأمور الزوجية – ا لجهات الحكومية. صورة شخصية الخلفية بيضاء. رسوم معاملة الطلاق: 393يورو. أصل موقف التجنيد وصورة منه. أصل الإقامة في المملكة المتحدة. يتم استيفاء نموذج التوكيل بالقنصلية طبقاً لنوع التوكيل المطلوب. ملاحظات: بالنسبة للأطفال الأقل من 18 عاما لابد من تواجد الأب لتقديم المعاملة. إذا كان المستند صادراً باللغة الألمانية فقط ولا يتضمن ترجمة لإحدى اللغات العربية أو الإنجليزية أو الفرنسية، فيجب أن ترفق به ترجمة رسمية إلى إحدى تلك اللغات، وفى هذه الحالة تقوم القنصلية بإجراء تصديقين، أحدهما للمستند والآخر للترجمة، وتحصل الرسوم عن كل تصديق على حده.

يتشرط احضار جواز السفر و رسوم الافادة 95 جنيه مصري. يجب حضور صاحب المعاملة بنفسه ولا يتم عمل الجواز بتوكيل. المستندات المطلوبة لقيد المواطنين: - استيفاء النموذج المعد لذلك بالقنصلية، والتوقيع عليه أمام الموظف المختص. بالنسبة لاستخراج جواز استعمال الخارج دون هوية: يشترط إحضار صورة الإقامة بالبلاد، وصحيفة الحالة الجنائية ( الفيش والتشبيه) أصل وموجه للسفارة ، وأن تكون وثيقة السفر سارية الصلاحية ، ومن ثم يتقدم بطلب ليتم الرد على طلبه. الثبوتيات المطلوبة: أربعة صور شخصية 4×6 خلفية أزرق سماوي.