ضغوط البيع تعيد الأسهم السعودية إلى المنطقة الحمراء .. والسيولة عند 4 مليارات ريال - تفسير السمرقندي المسمى بحر العلوم 1-3 ج1 - أبي الليث نصر بن محمد بن إبراهيم/السمرقندي

Sunday, 30-Jun-24 13:14:22 UTC

فهو من أفضل البنوك المحلية التي تقدم الكثير من الخدمات المختلفة من القروض بأنواعها والتمويل الشخصي والعقاري وغيرها الكثير من الخدمات. يعرض التطبيق أسماء جميع شركات الاشتراك. يمكنك تسديد غرامة الأحوال المدنية عن طريق مباشر الراجحي وذلك من خلال اتباعك للخطوات التالية: - تسجيل الدخول على الموقع الرسمي لبنك الراجحي من هنا.

1. كيف ابيع اسهم ارامكو من تطبيق الراجحي اعمال
2. كيف ابيع اسهم ارامكو من تطبيق الراجحي للكمبيوتر
3. كيف ابيع اسهم ارامكو من تطبيق الراجحي المباشر
4. كيف اشتري اسهم ارامكو
5. كيف ابيع اسهم ارامكو من تطبيق الراجحي اون لاين
6. تفسير الحلم بالميت انه حي
7. ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
8. تفسير المال في المنام
9. ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون
10. حلول كتاب تفسير 1

كيف ابيع اسهم ارامكو من تطبيق الراجحي اعمال

70 ريال، وحل ثالثا سهم "تهامة" بمقدار 2. هناك بعض الرسوم التي سوف تجدها مدونة على الموقع لذلك قم بمعرفة قيمة هذا المبلغ لكي تقوم بدفعه، وبعد ذلك سوف يصل لك تأكيد على الهاتف يبلغك بنجاح عملية دفع الغرامة. قم بتحديد خيار بطاقة الحالة. ارتفعت ثمانية قطاعات مقابل تراجع البقية. كيف ابيع اسهم ارامكو من تطبيق الراجحي المباشر. في المقابل، تصدر الأسهم الأكثر انخفاضا "سلوشنز" بواقع 9. وحدة التقارير الاقتصادية. وذلك من خلال الدخول على الموقع الرسمي لوزارة الداخلية واختيار خدمة الاستعلام وحدد استعلام عن غرامات الأحوال المدنية ومن ثم قم بكتابة رقم السجل الخاص بك وسوف يظهر لك كافة المعلومات عن الغرامة. وعجزت السوق عن مواجهة ضغوط البيع، وأشير في التحليل السابق إلى أن السوق ستواجه تحديا أمام الضغوط البيعية عند اقترابها من 10600 نقطة، وأثناء الجلسة حققت السوق أعلى مستوياتها عند 10589 نقطة، بفارق 11 نقطة عن مستويات المقاومة، ومن ثم نشطت ضغوط البيع لتذهب بالسوق إلى المنطقة الحمراء. اقرأ أيضاً: طريقة استعلام عن التغيب بالرقم المدني في الكويتإنضم لقناتنا على تيليجرام. تراجعت الأسهم السعودية 24 نقطة بما يعادل 0.

كيف ابيع اسهم ارامكو من تطبيق الراجحي للكمبيوتر

بيع أسهم الراجحي بالهاتف المحمول. يمكنك من خلال هاتفك بيع أسهم بنك الرادي باتباع خطوات قليلة مثل: 5 في المائة، وحل ثالثا "تجزئة السلع الكمالية" 1. 23 في المائة لتغلق عند 10548 نقطة، بينما انخفض مؤشر إم تي 30 الذي يقيس أداء الأسهم القيادية نقطة واحدة بنحو 0. كيف ابيع اسهم ارامكو من تطبيق الراجحي اعمال. كيفية تسديد غرامة الاحوال المدنية عن طريق الصراف؟. وكان الأعلى تداولا سهم "مرافق" بقيمة 292 مليون ريال، يليه مصرف الراجحي بنحو 255 مليون ريال، وحل ثالثا "أمريكانا" بـ249 مليون ريال. 88 في المائة، وحل ثالثا "النقل" بـ0. ثم تحتاج إلى النقر فوق السهم الذي تريد بيعه في شركتك. واستمرار عجز السوق عن تجاوز 10600 نقطة سيزيد من تلك الضغوط، جراء عمليات جني الأرباح ووقف الخسارة، لحين ظهور معطيات محفزة، خاصة أن معظم الشركات لم تعلن بعد نتائجها المالية. لذا سوف نقدم لك كيفية تسديد غرامة الأحوال المدنية عن طريق الصراف الأهلي ولإتمام تلك العملية قم باتباع الخطوات التالية: - قم بالدخول إلى حسابك البنكي إما من خلال تطبيق الأهلي أو الموقع الالكتروني الخاص به.

كيف ابيع اسهم ارامكو من تطبيق الراجحي المباشر

6 في المائة ليبلغ 53. يمكنك ذلك من خلال حسابك البنكي في الأهلي وذلك من خلال الدخول على موقع البنك واختيار المدفوعات الحكومية ومن ثم اختر غرامة الأحوال المدنية وحدد الرقم الذي تريد دفعه ليتم سحبه من حسابك. يتم ذلك من خلال الدخول على موقع بنك الراجحي، والدخول على خدمات المباشر للأفراد، وتتبع خطوات التسجيل، واختيار خدمة المدفوعات الحكومية، ثم إدخال بيانات حسابك البنكي، حيث يتم دفع الغرامة من خلاله. حدد سداد الأحوال المدنية. وكان الأعلى تداولا قطاع المواد الأساسية بنحو 21 في المائة بقيمة 859 مليون ريال، يليه "البنوك" 15 في المائة بما يمثل 620 مليون ريال، وحل ثالثا "المرافق العامة" 9 في المائة بنحو 346 مليون ريال. وتراجعت السيولة 3 في المائة بواقع 113 مليونا، لتصل إلى أربعة مليارات ريال، بينما زادت الأسهم المتداولة 5 في المائة بما يعادل 7. طريقة بيع أسهم الاكتتاب إلكترونيًا عبر تطبيق الراجحي وشروط الواجب توافرها. تحتاج إلى عرض النموذج والنقر فوق خيار بيع السهم بحيث يتم بيع السهم خلال فترة لا تتجاوز يومين. بعد ذلك اختار خدمة الاكتتاب وقرر بيع أسهم الاكتتاب. اقرأ أيضاً: شروط وطريقة استخراج تصريح زواج من أجنبية في السعودية. ستتلقى رسالة نصية تحتوي على رمز التحقق الخاص بك على هاتفك المحمول ولصقه في المساحة المتوفرة. بيع الراجحي لأسهم الاكتتاب العام. 9 مليون إلى 166 مليون سهم متداول. اقرأ أيضاً: موعد صرف الرواتب الثلاثة الأولى في رمضان في السعودية.

كيف اشتري اسهم ارامكو

16 في المائة، بينما الأدنى عند 10547 نقطة خاسرا 0. يوفر مصرف الراجحي لجميع العملاء عدة خطوات يمكن اتخاذها لبيع أسهم الاكتتاب إلكترونيًا من خلال تطبيق الراجحي، هذه الخطوات هي كما يلي: - أولا الضغط على تطبيق الراجحي. 13 في المائة إلى 1444 نقطة. يمكنك اختيار "خدمات المباشر للأفراد" والموجودة في القائمة الرئيسية للموقع.

كيف ابيع اسهم ارامكو من تطبيق الراجحي اون لاين

8 في المائة ليقفل عند 83. ثم انقر فوق القائمة الجانبية وحدد الاستثمار من هناك. طريقة تسديد غرامة الأحوال المدنية عن طريق مباشر الراجحي السعودية | وظائف الخليج. افتتح المؤشر العام عند 10572 نقطة، وكان الأعلى عند 10589 نقطة رابحا 0. 4 في المائة ليصل إلى 10. بعد الانتهاء من الخطوة السابقة وهي استعلام عن غرامات الأحوال المدنية وبعد معرفة قيمة المبلغ الذي عليك سداده يمكنك اختيار كيفية السداد، إما عن طريق تسديد غرامة الأحوال المدنية عن طريق الصراف الأهلي أو تسديد غرامة الأحوال المدنية عن طريق مباشر الراجحي وقد سبق وقمنا بشرح طريقة السداد عن طريق مباشر الراجحي.

أما الصفقات فارتفعت 2 في المائة بنحو سبعة آلاف لتصل إلى 331 ألف صفقة. ثم أدخل اسم المستخدم وكلمة المرور في الحقول المقابلة لتسجيل الدخول. قم بإدخال رقم السجل الخاص بك ومن ثم الضغط على أيقونة "بحث".

تفسير ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون وردت هذه الآية في سورة الحجرات في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَن لَّمْ يتوب فهؤلاء هم الظالمون. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) قال: تسميته بالأعمال السيئة بعد الإسلام زان فاسق. والذي هو أولى الأقوال في تأويل ذلك عندي بالصواب أن يقال: إن الله تعالى ذكره نهى المؤمنين أن يتنابزوا بالألقاب؛ والتنابز بالألقاب: هو دعاء المرء صاحبه بما يكرهه من اسم أو صفة, وعمّ الله بنهية ذلك, ولم يخصص به بعض الألقاب دون بعض, فغير جائز لأحد من المسلمين أن ينبز أخاه باسم يكرهه، أو صفة يكرهها. تفسير السمعاني 1-4 ج4. ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. حدثني محمد بن المثنى, قال: ثنا عبد الوهاب, قال: ثنا داود, عن عامر, عن أبي جُبيرة بن الضحاك, قال: كان أهل الجاهلية يسمون الرجل بالأسماء, فدعا النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم رجلا باسم من تلك الأسماء, فقالوا: يا رسول الله إنه يغضب من هذا, فأنـزل الله ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ).

تفسير الحلم بالميت انه حي

قال: وأهل هذا الرأي هم المعتزلة, قالوا: لا نكفره كما كفره أهل الأهواء, ولا نقول له مؤمن كما قالت الجماعة, ولكنا نسميه باسمه إن كان سارقا فهو سارق, وإن كان خائنا سموه خائنا; وإن كان زانيا سموه زانيا قال: فاعتزلوا الفريقين أهل الأهواء وأهل الجماعة, فلا بقول هؤلاء قالوا, ولا بقول هؤلاء, فسموا بذلك المعتزلة. موقع رواحل وفي تفسير ومن لم يتوب فهؤلاء هم الظالمون ونص الآية ومن لم يتوب فهؤلاء هم الظالمون وسنذكر شروط التوبة إلى الله تعالى. حاشية القونوي على تفسير الإمام البيضاوي 1-20 ومعه حاشية ابن التمجيد ج14 - عصام الدين إسماعيل الحنفي القونوي. Advanced Book Search. وإن لم يعرف صاحبها, مثلاً: إنسان سرق في حال صغره سرقة من شخص لا يدري من هو, أو بعد تكليفه سرق من مال لا يدري من هو له, فبماذا تتحقق التوبة؟ أن يتصدق بهذا المال تخلصاً منه, لا ينويه لنفسه بل لصاحبه, وبذلك يبرئ. الشرط الرابع: أن يعزم على ألا يعود في المستقبل, يعني: يكون في قلبه نية عازمة جازمة ألا يعود إلى هذا الذنب في المستقبل, فإن تاب وهو يقول: ربما أنه يطرأ عليّ أن أفعل الذنب, فهذا التائب لا تصح توبته, لا بد أن يعزم على ألا يعود في المستقبل. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) يقول: لا يقولنّ لأخيه المسلم: يا فاسق, يا منافق.

ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون

تفسير السمرقندي المسمى بحر العلوم 1-3 ج1. تفسير ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون في الآية الكريمة يخاطب الله تعالى المؤمنين، ويعرّفهم على حقوق بعضهم البعض، بما في ذلك عدم الاستهزاء ببعضهم البعض، سواء كان السخرية بالقول أو بالأفعال، فلا يجوز للمؤمن أن يسخر منه. حينما رأى الموت, فقيل له: {آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ} [يونس:91] (آلْآن) أي: الآن تتوب! تفسير المراغي 1-10 ج9. وكان ابن زيد يقول في ذلك ما حدثنا به يونس بن عبد الأعلى, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, وقرأ ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ) قال: بئس الاسم الفسوق حين تسميه بالفسق بعد الإسلام, وهو على الإسلام. الندم: يجب أن يشعر التائب بعظمة وضاع الفعل الذي قام به، وأن يندم على فعله. الإنسان لا يدري متى يموت, فالواجب أن يبادر بالتوبة إلى الله عز وجل, يقول عز وجل: {وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ} [النساء:18] هذا ما له توبة, هذا خبر من الله عز وجل. وقوله: (وَمَنْ لَمْ يَتُبْ) إذا قال قائل: ما معنى: التوبة؟ نقول: التوبة الرجوع إلى الله من معصيته إلى طاعته, فإذا كان شخص لا يصلي مع الجماعة فما توبته؟ أن يصلي مع الجماعة. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. حلول كتاب تفسير 1. واختلف أهل التأويل في السخرية التي نهى الله عنها المؤمنين في هذه الآية, فقال بعضهم: هي سخرية الغنيّ من الفقير, نهي أن يسخر من الفقير لفقره. أبي مظفر منصور بن محمد/السمعاني المروزي. حدثني يعقوب, قال: ثنا ابن عُلَية, قال: أخبرنا داود عن الشعبيّ, قال: ثني أبو جبيرة بن الضحاك, قال: نـزلت في بني سلمة ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) قال: قَدِم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وليس منا رجل إلا وله اسمان أو ثلاثة, فكان يدعو الرجل, فتقول أمه: إنه يغضب من هذا قال, فنـزلت ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ).

تفسير المال في المنام

وقال آخرون: بل ذلك تسمية الرجل الرجل بالكفر بعد الإسلام, والفسوق والأعمال القبيحة بعد التوبة. إذاً شروط التوبة خمسة: الإخلاص لله عز وجل, الندم على ما فعل, الإقلاع عما كان عليه من الذنب في الحال, العزم على ألا يعود, أن تكون التوبة قبل سد الأبواب. نزل القرآن الكريم كنظام حياة كامل وشامل صالح لكل زمان ومكان. وإذا كان ذلك كذلك صحت الأقوال التي قالها أهل التأويل في ذلك التي ذكرناها كلها, ولم يكن بعض ذلك أولى بالصواب من بعض, لأن كلّ ذلك مما نهى الله المسلمين أن ينبز بعضهم بعضا. وذكرنا شروط التوبة إلى الله تعالى، والدروس المستفادة من الآية ومن لم يتوب هؤلاء هم الظالمون. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) قال: دُعي رجل بالكفر وهو مسلم. Get this book in print. تفسير ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون. تفسير ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون على من أراد العودة والتوبة إلى الله تعالى أن يلتزم بجملة من الشروط الآتية: - الإخلاص في التوبة: أن يطلب رضا الله به، وتوبته في سبيل الله الخالص، وليس خوفًا من إنسان. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ) قال: لا يهزأ قوم بقوم أن يسأل رجل فقير غنيا, أو فقيرا, وإن تفضل رجل عليه بشيء فلا يستهزئ به. شروط التوبة إلى الله تعالى.

ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون

فوجه ابن زيد تأويل قوله ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ) إلى من دعي فاسقا, وهو تائب من فسقه, فبئس الاسم ذلك له من أسمائه... وغير ذلك من التأويل أولى بالكلام, وذلك أن الله تقدّم بالنهي عما تقدّم بالنهي عنه في أوّل هذه الآية, فالذي هو أولى أن يختمها بالوعيد لمن تقدّم على بغيه, أو بقبيح ركوبه ما ركب مما نهى عنه, لا أن يخبر عن قُبح ما كان التائب أتاه قبل توبته, إذ كانت الآية لم تفتتح بالخبر عن ركوبه ما كان ركب قبل التوبة من القبيح, فيختم آخرها بالوعيد عليه أو بالقبيح. تفسير السمرقندي المسمى بحر العلوم 1-3 ج1 - أبي الليث نصر بن محمد بن إبراهيم/السمرقندي. والتوبة لها شروط, فليس كل من قال: أنا تائب إلى الله يكون تائباً, بل لا بد من شروط: الشرط الأول: أن يخلص لله في التوبة, فلا يحمله على التوبة أنه خاف من أبيه, أو خاف من أخيه الأكبر, أو خاف من السلطات, أو تاب لأجل يقال: فلان مستقيم, لا، يجب أن يكون مخلصاً لله, فيكون الحامل له على التوبة طلب رضا الله عز وجل والوصول إلى كرامته, والإخلاص شرط في كل عبادة. حدثنا يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا هشيم, قال أخبرنا حصين, عن عكرِمة, في قوله ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) قال: هو قول الرجل للرجل: يا فاسق, يا منافق. واختلف أهل التأويل في الألقاب التي نهى الله عن التنابز بها في هذه الآية, فقال بعضهم: عنى بها الألقاب التي يكره النبز بها الملقَّب, وقالوا: إنما نـزلت هذه الآية في قوم كانت لهم أسماء في الجاهلية, فلما أسلموا نهوا أن يدعو بعضهم بعضا بما يكره من أسمائه التي كان يدعى بها في الجاهلية.

حلول كتاب تفسير 1

وانظري أيضاً: الأثر المروي عن رسول الله والصحابة والتابعين هو التفسير. ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله ( وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ) يقول: لا يطعن بعضكم على بعض. حدثنا هناد بن السري, قال: ثنا أبو الأحوص, عن حصين, قال: سألت عكرِمة, عن قول الله ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) قال: هو قول الرجل للرجل: يا منافق, يا كافر. الإصرار على عدم تكرار الخطيئة في المستقبل: لدى التائب نية قوية من القلب بعدم تكرار الفعل المحظور على الإطلاق في المستقبل. قال تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [الحجرات:11] أي: من كان يفعل هذه الأشياء -وهي ثلاثة- ولم يتب فأولئك هم الظالمون, الذي لا يتوب يكون ظالماً, والظلم كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: (الظلم ظلمات يوم القيامة) إذا كان المؤمنون يوم القيامة يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم, فهؤلاء الظلمة ليس لهم نور, فيجب الحذر مما نهى الله عنه عز وجل, لأنك أيها العبد عبد لله, تأتمر بأمره وتنتهي عن نهيه.

الشرط الثالث: أن يقلع عن الذنب في الحال, يعني: يتركه مباشرة إذا كان في محرم تركه, وإذا كان في واجب بادر إلى فعله. وقوله ( وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) يقول تعالى ذكره: ومن لم يتب من نبزه أخاه بما نهى الله عن نبزه به من الألقاب, أو لمزه إياه, أو سخريته منه, فأولئك هم الذين ظلموا أنفسهم, فأكسبوها عقاب الله بركوبهم ما نهاهم عنه. حدثنا حميد بن مسعدة, قال: ثنا بشر بن المفضل, قال: ثنا داود, عن عامر, قال: قال أبو جبيرة بن الضحاك: فينا نـزلت هذه الآية في بني سلمة, قدِم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, وما منا رجل إلا وله اسمان أو ثلاثة, فكان إذا دعا الرجل بالاسم, قلنا: يا رسول الله إنه يغضب من هذا, فنـزلت هذه الآية ( وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ)... الآية كلها. الله تعالى لا يتشاجر، أي ألا يتشاجر مع أخيه، ولا يتشاجر بالكلام، ولا يحرض على الفعل، ولا يسمي بعضه بعضاً، أي لا يسمي أحد أخاه المخلص اسمًا يكره أن يناديه أحد.. ولم يتوب فهؤلاء هم الظالمون.. - ومن لم يتوب عن السخرية والافتراء والاستفزاز والتشهير بالاستغفار والرجوع إلى الله وترك هذا الفعل إلى الأبد، فهو يظلم نفسه بارتكاب هذه الذنوب. وبنحو الذي قلنا في معنى ذلك قال أهل التأويل. وغالبا ما يكون من يستهزأ به خير من الذي يستهزئ بالله تعالى، لأن السخرية صفة مكروهة. والتوبة: الرجوع إلى الله من معصيته إلى طاعته. وقوله ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ) يقول تعالى ذكره: ومن فعل ما نهينا عنه, وتقدّم على معصيتنا بعد إيمانه, فسخر من المؤمنين, ولمز أخاه المؤمن, ونبزه بالألقاب, فهو فاسق ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ) يقول: فلا تفعلوا فتستحقوا إن فعلتموه أن تسموا فساقا, بئس الاسم الفسوق, وترك ذكر ما وصفنا من الكلام, اكتفاء بدلالة قوله ( بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ) عليه.

وهنا وصلنا إلى خاتمة مقالتنا التي تعلمنا فيها عن تفسير، ومن لم يتوب، فهؤلاء هم الظالمون، ونص آية، ومن لم يتوب، فهؤلاء هم الظالمون. حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا داود, عن عامر, قال: ثني أبو جُبيرة بن الضحاك, فذكر عن النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, نحوه.