فندق جراند مكة - تعرف على أقرب فنادق مكة المكرمة 5 نجوم لأداء مناسك العمرة | واخفض جناحك للمؤمنين

Friday, 28-Jun-24 18:53:45 UTC

الأسئلة الأكثر تكررا. تتميز جميع الغرف في هذا الفندق بأنها مكيفة وتحتوي على جهاز تلفزيون إل إي دي بشاشة مسطحة مع قنوات فضائية، كما توفر محطة للمرطبات مع ثلاجات صغيرة بالإضافة لتشكيلة منوعة من المنتجات الغذائية والمشروبات الممتازة ومرافق صنع الشاي والقهوة، فيما تحتوي جميع الغرف على حمام خاص مزود بأردية حمام ونعال ومجفف شعر ومستلزمات استحمام فاخرة. يقع Hotel Grand Makkah في Makkah Al Mukarramah, Al Shamiyah، null، مكة المكرمة، المملكة العربية السعودية. اقرب المطارات للفندق. ما هي وسائل الراحة التي يقدّم مكة Grand Makkah Hotel في غرف الضيوف؟أهم خدمات غرف مكة Grand Makkah Hotel تتضمن خزنة والتلفزيون ولوازم إعداد القهوة والشاي. كما يوفر الفندق خدمة الواي فاي في المناطق العامة بالفندق، كما يوفر أيضاً خدمات الإستقبال من الخزائن وخدمة الكونسيرج وتسجيل سريع للوصول والمغادرة وكذلك مكتب استقبال على مدار 24 ساعة. بارك إن راديسون العزيزية مكة. عن فندق الماسة جراند اجياد مكة المكرمة ضمن أفضل عروض العمرة: يقع الفندق على مقربة من الحرم المكي في مكة المكرمة، إذ يبعد عن الحرم بمسافة 90 متر تقريباً وهي مسافة تعد مناسبة جداً للمعتمرين سواء كانوا من فئة الشباب وأيضاً كبار السن.

• فندق اعمار جراند مكة
• فندق الماسة جراند مكة شارع أجياد
• فندق دار الايمان جراند مكه
• فندق اعمار جراند مكه
• فندق الماسة جراند مكة المكرمة
• ارائك الغزة فندق جراند مكة
• فندق الماسة جراند مكة

فندق اعمار جراند مكة

مرافق الشاي والقهوة. مطار الملك عبد العزيز الدوليكم 98. نعرض لكم تقرير شامل ومعلومات ومميزات و اسعار حجز فندق جراند مكة في بوكينج. يوفر فندق Grand Makkah Hotel بعض المحلات التجارية في الطابق الأرضي. هل يوفّر Grand Makkah Hotel أي مرافق تجارية؟نعم، Grand Makkah Hotel يوفّر خدمات السكرتاريا وقاعة الاجتماعات. فندق جراند مكه Grand Makkah Hotel, مكة, الطريق الدئري الثاني.

فندق الماسة جراند مكة شارع أجياد

يوفر فندق Grand Makkah إطلالة مباشرة على مقبرة Al-Mu'allah وإطلالة واضحة على جبل النور (كهف حراء). King Abdullah Gateمتر900. هل يوجد منطقة مسبح في Hotel Grand Makkah؟. التنظيف الجاف للملابس. الفطور الطاولة المفتوحة يُقدم بشكل طازج كل صباح في المطعم. وتحتوي كل غرفة على حمام خاص، وتتوفر لوازم استحمام مجانية ومجفف شعر لراحة الضيوف. تاريخ الوصول: 16:00. مستلزمات حمام مجانية. اشعر وكأنك نجم واستمتع بالمعاملة والخدمات الراقية في فندق جراند مكة يقدم فندق جراند مكة إطلالة مباشرة على مقبرة المعلاة وإطلالة واضحة على جبل النور (غار حراء). غلاية الماء الكهربائية. غرف/مرافق لذوي الاحتياجات الخاصة.

فندق دار الايمان جراند مكه

تسجيل الوصول/المغادرة. توسعة الملك عبداللهمتر1000. تفاصيل الأسرَّة الإضافية. تحتوى الغرف علي حمامات خاصة أنيقة تحتوى علي كل المستلزمات الضرورية للنزلاء ( دش ، حوض استحمام ، مناشف ، مرحاض ،…). غرفة نوم 2: 2 سرير فردي. موقعها الـممتاز بالقرب من Birthplace of Muhammad. كما تشمل خدمات الغرف على التكييف والتليفون والدش وحوض الاستحمام والتلفزيون مع القنوات الفضائية وزجاجات المياه المجانية والستالايت/قنوات مدفوعة وغرف غير المدخنين ومستلزمات التجميل. كما تحتوي كل غرفة على حمام خاص. يقع Feld D saji وBurger King وAl Ruwad الذي يقدم الأطباق المتنوعة على بعد 300 متر. أين يقع Hotel Grand Makkah؟. إم هوتل مكة باي ميلينيوم. يجب إتمام تسجيل المغادرة بحلول. هل يسمح بالحيوانات الأليفة في Hotel Grand Makkah؟. فندق جراند مكه Grand Makkah Hotel موجود في الطريق الدئري الثاني، السليمانية، مكة 24236، السعودية, بالقرب من هذا المكان: فندق جراند مكه (0 م), مسك البشائر (51 متر), مسك البشائر (51 متر), فندق الفجر البديع 3 (63 متر), فندق أجواد السلام (74 متر).

فندق اعمار جراند مكه

تبعد الملكية حوالي 20 دقائق سيراً عن Abraj Al Bait al-Haram ايضاً موفرة في الموقع بجانب الفندق. يعتبر فندق جراند مكة ذو الـ 5 نجوم من اكثر فنادق مكة المكرمة المتميزة ، يقع الفندق بجوار مقبرة المعلاة و غار حراء و على بعد 10 دقائق سيراً علي الأقدام من المسجد الحرام ، و يعتبر الفندق الأقرب بهدف أداء مناسك العمرة ، يقع فندق Grand Makkah Hotel بالقرب من بوابة المروة و مول أبراج البيت. يقع الفندق على بعد 74 كم من مطار الطائف و90 كم من مطار الملك عبد العزيز جدة. تناول الطعام بالفندق. موقف للسيارات ملائم لذوي الاحتياجات الخاصة. هنالك قاعة الرياضة في هذا الفندق. فندق درر الايمان رويال. فندق جراند مكة – Grand Makkah Hotel. هل توجد أي مطاعم قريبة من مكة Grand Makkah Hotel؟أقرب المطاعم Tamia Al-Sultan وAl Ruwad المتواجدة على بعد حوالي 400 متر من مكة Grand Makkah Hotel. توفر جميع الغرف في هذا الفندق تكييف الهواء وتلفزيون بشاشة إل إي دي مع قنوات فضائية. ببعد مكة مول مسافة 7. ويبعد مسافة 10 دقائق سيراً على الأقدام عن المسجد الحرام وهو أقرب فندق بعد الأداء الأدائية. فندق Hotel Grand Makkah (مكة المكرمة, المملكة العربية السعودية). متحف مكة المكرمة يبعد 2.

فندق الماسة جراند مكة المكرمة

ويقع عدد من المطاعم والمتاجر على بعد مسافة قصيرة سيرًا على الأقدام من فندق دار الإيمان، كما يبعد مطار الملك عبد العزيز 60 دقيقة بالسيارة. المسجد الحرام يبعد 1. وتتوفر لوازم استحمام مجانية ومجفف للشعر لراحة مضافة. عروض العمرة 1444 هـ – 2022 م.. إضغط هنا لمشاهدة العرض كاملاً ل شركة ترافل ارت للسياحة حالياً. وذلك لتوفير اقل سعر عمرة من مصر بالطيران مع العديد من المميزات للمعتمر بأرخص سعر عمرة في مصر. نادي رياضي/لياقة بدنية.

ارائك الغزة فندق جراند مكة

يوفر فندق غراند مكة إطلالة مباشرة على مقبرة المعلاة وإطلالة واضحة على جبل النور (غار حراء)، ويبعد مسافة 10 دقائق سيرًا على الأقدام من المسجد الحرام، حيث يعتبر الفندق الأقرب بعد أداء العمرة. كاميرات دوائر تلفزيونية مغلقة خارج مكان الإقامة. يوفر الفندق مكتب استقبال يعمل على مدار 24 ساعة و مكتب مناسك لمساعدة النزلاء بخصوص الاستفسارات الدينية. حمّام مجهز لذوي الاحتياجات الخاصة. يضم الفندق أيضًا مركز أعمال مجهز بالكامل ومركز رياضي، وتتوفر متاجر في الطابق الأرضي.

فندق الماسة جراند مكة

لا، Hotel Grand Makkah لا يوفر مناطق مسبح. وتتوفر غلاية في الغرفة. سهولة الحركة / التنقل. موقف سيارات لدخول الكراسي المتحركة. المسجد الحرام، بوابة الملك عبد الله يبعد 1. غرفة معيشة: 1 سرير أريكة. إنترنت واي- فاي مجاني. كما لا نألوا جهداً في توفير فنادق العمرة المميزة والإقتصادية في نفس الوقت. مطار الملك عبد العزيز90 km.

نعم، يوفر Hotel Grand Makkah موقف سيارات, موقف سيارات لدخول الكراسي المتحركة موقف سيارات للنزلاء. يتوفر مكتب استقبال يعمل على مدار 24 ساعة يوميًا ومكتب مناسك لمساعدتكم بخصوص الاستفسارات الدينية بالإضافة لتوفر مركز مخصص لخدمة الضيوف وتلبية جميع الاحتياجات أثناء فترة الإقامة، كما يمكن للضيوف الاستمتاع بمشاهدة الرياضة المفضلة لديهم في مقهى زمزم. يتوفر تسجيل الوصول في Hotel Grand Makkah بدءًا من:. الاماكن القريبة من الفندق.

وقوله "واخفض جناحك للمؤمنين" يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: وألن لمن آمن بك ، واتبعك واتبع كلامك ،وقربهم منك ، ولا تجف بهم ، ولا تغلظ عليهم. وقال بعضهم: معنى الآية لا تحسدن أحداً على ما أوتي من الدنيا، ورد بأن الحسد منهي عنه مطلقاً، وإنما قال في هذه السورة لا تمدن بغير واو، لأنه لم يسبقه طلب بخلاف ما في سورة طه، ثم لما نهاه عن الالتفات إلى أموالهم وأمتعتهم نهاه عن الالتفات إليهم فقال: "ولا تحزن عليهم" حيث لم يؤمنوا وصمموا على الكفر والعناد، وقيل المعنى: لا تحزن على ما متعوا به في الدنيا فلك الآخرة. وتقول (فلان مجنح لي) إذا عصا أوامرك. وفي المجمع وروي عن الصادق عليه السلام أنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا رآى عبد الله بن أم مكتوم قال: مرحبا مرحبا والله لا يعاتبني الله فيك أبدا، وكان يصنع به من اللطف حتى كان يكف عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مما يفعل به. وقيل: لا تحزن عليهم إن صاروا إلى العذاب فهم أهل العذاب. " الجناح دليل الحنان لا الذله والانكسار, وفي المقابل نقول (فلان فارد أجنحته). "إلى ما متعنا به أزواجاً منهم"أصنافاً من الكفار ، فإنه مستحقر بالإضافة إلى ما أوتيته فإنه كمال مطلوب بالذات مفض إلى دوام اللذات.

وقال مجاهد "إلى ما متعنا به أزواجاً منهم" هم الأغنياء. يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: لا تتمنين يا محمد ما جعلنا من زينة هذه الدنيا متاعاً للأغنياء من قومك ، الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر ، يتمتعون فيها ، فإن من ورائهم عذاباً غليظاً "ولا تحزن عليهم" يقول: ولا تحزن على ما متعوا به ، فعجل لهم ، فإن لك في الآخرة ما هو خير منه ، مع الذي قد عجلنا لك في الدنيا من الكرامة بإعطائنا السبع المثاني والقرآن العظيم ، يقال منه: مد فلان عينه إلى مال فلان: إذا اشتهاه وتمناه وأراده. وكان ذلك يستلزم التهاون بهم وبما معهم أمره أن يتواضع للمؤمنين، فقال: "واخفض جناحك للمؤمنين" وخفض الجناح كناية عن التواضع ولين الجانب، ومنه قوله سبحانه "واخفض لهما جناح الذل" وقول الكميت: خفضت لهم مني جناحي مودة إلى كنف عطفاه أهل ومرحب. وبهذا وما تقدمه يظهر الجواب عما قيل: إن الله سبحانه لم ينهه صلى الله عليه وآله وسلم عن هذا الفعل إلا في هذا الوقت فلا يكون معصية منه إلا بعده وأما قبل النهي فلا. ومعنى " أزواجا منهم " أي أمثالاً في النعم، أي الأغنياء بعضهم أمثال بعض في الغنى، فهم أزواج.

ثم أماته فأقبره - 21. "واخفض جناحك للمؤمنين " وتواضع لهم وارفق بهم. وأصله إن الطائر إذا ضم فرخه إلى نفسه بسط جناحه ثم قبض على الفرخ فجعل ذلك وصفاً لتقريب الإنسان أتباعه. ولم يكن في دين محمد الرهبانية والإقبال على الأعمال الصالحة بالكلية كما كان في دين عيسى، وإنما شرع الله سبحانه حنيفية سمحة خالصة عن الحرج خفيفة على الآدمي، يأخذ من الآدمية بشهواتها ويرجع إلى الله بقلب سليم. تعليق: ما أحوجنا إلى هذا الخلق، أما نحن فنعامل المخطئ بالجفاء، والغلظة، وقد يتعدى الأمر إلى هجره، والحكم عليه بالانحراف، ووضع اسمه في القائمة السوداء، فالخطأ عندنا ممنوع، وقد ذكر في الموطأ "حدثني مالك أنه بلغه أن عيسى بن مريم:كان يقول لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو قلوبكم فإن القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون ولا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب وانظروا في ذنوبكم كأنكم عبيد فإنما الناس مبتلى ومعافى فارحموا أهل البلاء واحمدوا الله على العافية". وقال الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: أوتي النبي صلى الله عليه وسلم سبعاً من المثاني الطوال, وأوتي موسى عليه السلام ستاً, فلما ألقى الألواح ارتفع اثنتان وبقيت أربع, وقال مجاهد: هي السبع الطوال, ويقال: هي القرآن العظيم. فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى: " لا تمدن عينيك " المعنى: قد أغنيتك بالقرآن عما في أيدي الناس، فإنه ليس منا من لم يتغن بالقرآن، أي ليس منا من رأى أنه ليس يغنى بما عنده من القرآن حتى يطمح بصره إلى زخارف الدنيا وعنده معارف المولى. ورأى القراء والمخلصون من الفضلاء الانكفاف عن اللذات والخلوص لرب الأرض والسماوات اليوم أولى، لما غلب على الدنيا من الحرام، واضطر العبد في المعاش إلى مخالطة من لا تجوز مخالطته ومصانعة من تحرم مصانعته، فكانت القراء أفضل، والفرار عن الدنيا أصوب للعبد وأعدل، قال صلى الله عليه وسلم: " يأتي على الناس زمان يكون خير مال المسلم غنماً يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن ". وبنحو الذي قلنا في قوله "أزواجا" قال أهل التأويل. رَبَّيَانِي صَغِيراً(24). وقيل: هذه الآية متصلة بما قبلها لما من الله تعالى عليه بالقرآن نهاه عن الرغبة في الدنيا. وقد تقدم هذا المعنى في أول الكتاب.

فائدة في قوله تعالى: {واخفض جناحك للمؤمنين}]. رحيماً بهم حنوناً عليهم ففي هذا عزك ونجاتك. واخفض جناحك للمؤمنين " أي ألن جانبك لمن آمن بك وتواضع لهم. حدثني محمد بن سعد ، قال:حدثني أبي ،قال: حدثني عمي ،قال: حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: "ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم" قال: ينهى الرجل أن يتمنى مال صاحبه. ثم لما بين لرسوله صلى الله عليه وسلم ما أنعم به عليه من هذه النعمة الدينية نفره عن اللذات العاجلة الزائلة فقال: 88- "لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجاً منهم" أي لا تطمح ببصرك إلى زخارف الدنيا طموح رغبة فيها وتمن لها، والأزواج الأصناف، قاله ابن قتيبة. على أن قبح ترجيح غنى الغني - وليس ملاكا لشئ من الفضل على كمال الفقير وصلاحه بالعبوس والاعراض عن الفقير والاقبال على الغني لغناه قبح عقلي مناف لكريم الخلق الانساني لا يحتاج في لزوم التجنب عنه إلى نهي لفظي. جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ(88). ـ[قطرة]ــــــــ[15 - Apr-2010, مساء 01:26]ـ. " وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي, حدثنا ابن أبي عمر قال: قال سفيان: المثاني: البقرة. وقال الجوهري: الأزواج القرناء. وقال ابن عباس: بين الأمثال والخبر والعبر. لا تسألوني عن درجة هذا الحديث لكن الشاهد أن الإنسان لا يزكي نفسه، {فلا تزكوا أنفسكم} وينظر للمذنب باحتقار وكأنه ملك منزل من السماء، ولاَّ ما رأيكم؟.

رواه ابن جرير وابن أبي حاتم (والقول الثاني) أنها الفاتحة, وهي سبع آيات. قال الواحدي: إنما يكون ماداً عينيه إلى الشيء إذا أدام النظر نحوه، وإدامة النظر إليه تدل على استحسانه وتمنيه. وهذا الدفع, احتراز وهم من يتوهم, أن قوله " وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ " للمؤمنين, يقتضي الرضاء بجميع ما يصدر منهم, ما داموا مؤمنين, فدفع هذا, والله أعلم. أقول: الكلام فيه كالكلام فيما تقدمه، ومعنى قوله: حتى أنه كان يكف " الخ " أنه كان يكف عن الحضور عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم لكثرة صنيعه صلى الله عليه وآله وسلم به انفعالا منه وخجلا. وقال خصيف عن زياد بن أبي مريم في قوله تعالى: "سبعاً من المثاني" قال: أعطيتك سبعة أجزاء آمر, وأنه, وأبشر, وأنذر, وأضرب الأمثال, وأعدد النعم, وأنبئك بنبأ القرآن.

يأمره تعالى ذكره بالرفق بالمؤمنين. وليس كذلك، فإنه روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " حبب إلي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة ". وإن رأى منهم معصية, أو سوء أدب, هجرهم, ومقتهم, وأبغضهم. جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ(215).

قتل الانسان ما أكفره - 17. وقد فعل صلى الله عليه وسلم, ذلك كما قال تعالى: " فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ". يأمره باللين, وخفض الجناح لباقي المؤمنين به, وخفض الجناح كنايه عن اللطف واللين في. فهذه أخلاقه صلى الله عليه وسلم, أكمل الأخلاق, التي يحصل بها من المصالح العظيمة, ودفع المضار, ما هو مشاهد. المعامله, وقد أُخذ هذا المعني من الطائر حين يحنو علي فراخه, ويضمهم بجناحه. فلا نقول:كن ذليلاً لهم, إنما كن. وكان عليه الصلاة والسلام يتشاغل بالنساء، جبلة الآدمية وتشوف الخلقة الإنسانية، ويحافظ على الطيب، ولا تقر له عين إلا في الصلاة لدى مناجاة المولى. وآل عمران, والنساء, والمائدة, والأنعام, والأعراف, والأنفال وبراءة سورة واحدة, قال ابن عباس: ولم يعطهن أحد إلا النبي صلى الله عليه وسلم, وأعطي موسى منهن ثنتين, رواه هشيم عن الحجاج عن الوليد بن العيذار عن سعيد بن جبير عنه. ""ولا تحزن عليهم "أنهم لم يؤمنوا. Strain not thine eyes toward that which We cause some wedded pairs among them to enjoy, and be not grieved on their account, and lower thy wing (in tenderness) for the believers. ذكر من قال ذلك: حدثني الحارث ، قال:حدثنا الحسن ، قال: حدثنا ورقاء ، وحدثني المثنى ، قال: حدثنا أبو حذيفة ، قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: "ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم": الأغنياء الأمثال الأشباه. لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ (88). 88-قوله تعالى: "لا تمدن عينيك"، يا محمد، "إلى ما متعنا به أزواجاً"، أصنافا، "منهم" أي: من الكفار متمنيا لها نهى الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم عن الرغبة في الدنيا ومزاحمة أهلها عليها.

وقوله: " لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم " أي استغن بما آتاك الله من القرآن العظيم عما هم فيه من المتاع والزهرة الفانية, ومن ههنا ذهب ابن عيينة إلى تفسير الحديث الصحيح "ليس منا من لم يتغن بالقرآن" إلى أنه يستغني به عما عداه, وهو تفسير صحيح ولكن ليس هو المقصود من الحديث كما تقدم في أول التفسير. يقال: إنه وافى سبع قوافل من البصرى وأذرعات ليهود قريظة والنضير في يوم واحد، فيها البر والطيب والجوهر وأمتعة البحر، فقال المسلمون: لو كانت هذه الأموال لنا لتقوينا بها وأنفقناها في سبيل الله، فأنزل الله تعالى: " ولقد آتيناك سبعا من المثاني " أي فهي خير لكم من القوافل السبع، فلا تمدن أعينكم إليها. حدثنا القاسم ، قال: حدثنا الحسين ، قال: حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. بعد أن أمره بالشده علي أهله وقرابته. قوله تعالى: " ولا تحزن عليهم " أي ولا تحزن على المشركين إن لم يؤمنوا. وقل إنهم المتمتعون به. بل تبرأ من عملهم, فعظهم عليه, وانصحهم, وابذل قدرتك في ردهم عنه, وتوبتهم منه. روي أن سفيان بن عيينة - رحمه الله - تأول قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من لم يتغن بالقرآن " أي: لم يستغن بالقرآن. الثانية: هذه الآية تقتضي الزجر عن التشوف إلى متاع الدنيا على الدوام، وإقبال العبد على عبادة مولاه. وقال في حق الوالدين: لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا.

أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك المظفري السرخسي، أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد ابن الفضل الفقيه، حدثنا أبو الحسن بن إسحاق، حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي، أخبرنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم". وقال الشاعر: وحسبك فتية لزعيم قوم يمد على أخي سقم جناحا. ومثله " ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه " ( طه: 131) الآية. وعن الصادق عليه السلام - على ما في المجمع - أنها نزلت في رجل من بني أمية كان عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجاء ابن أم مكتوم فلما رآه تقذر منه وجمع نفسه وعبس وأعرض بوجهه عنه فحكى الله سبحانه ذلك وأنكره عليه. ثم السبيل يسره - 20. 88 - Strain not thine eyes.