ما المقصود بان كيدهن عظيم / دعاء ابي حمزة الثمالي مكتوب
Thursday, 27-Jun-24 08:57:45 UTCEnglish - Sahih International: So when her husband saw his shirt torn from the back he said "Indeed it is of the women's plan Indeed your plan is great. Spanish - Cortes: Y cuando vio que su camisa había sido desgarrada por detrás dijo Es una astucia propia de vosotras Es enorme vuestra astucia. ان كيدهن عظيم سورة يوسف. والكيد: المكر والحيلة ، وقد تقدم في [ الأنفال]. Tajeki - Оятӣ: Чун дид ҷомааш аз пас даридааст, гуфт: «Ин аз макри шумо занон аст, ки макри шумо занон макре бузург аст! وقد استبان لديه براءة يوسف عليه السّلام من الاعتداء على المرأة فاكتفى بلوم زوجه بأن ادّعاءها عليه من كيد النساء؛ فضمير جمع الإناث خطاب لها فدخل فيه من هن من صنفها بتنزيلهن منزلة الحواضر.
Uzbek - Мухаммад Содик: Эр унинг кўйлагини орт томонидан йиртилганини кўрган пайтда Албатта бу иш сиз хотинларнинг макрингиздир Албатта сиз хотинларнинг макри жуда зўрдир. Bosanski - Korkut: I kada on vidje da je košulja njegova straga razderana reče "To je jedno od vaših lukavstava vaša su lukavstva zaista velika. Uyghur - محمد صالح: ئۇ (يەنى زۈلەيخانىڭ ئېرى) يۇسۇفنىڭ كۆڭلىكىنىڭ ئارقىسىدىن يىرتىلغانلىقىنى كۆرۈپ: «ئەي ئاياللار جامائەسى! বাংলা ভাষা - মুহিউদ্দীন খান: অতঃপর গৃহস্বামী যখন দেখল যে তার জামা পেছন দিক থেকে ছিন্ন তখন সে বলল নিশ্চয় এটা তোমাদের ছলনা। নিঃসন্দেহে তোমাদের ছলনা খুবই মারাত্নক।. ان كيدهن عظيم الاية كاملة. Кулиев -ас-Саади: فَلَمَّا رَأَىٰ قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ ۖ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌУвидев, что его рубаха разорвана со спины, он сказал: «Воистину, все это - ваши женские козни. وقال مقاتل عن يحيى بن أبي كثير عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( إن كيد النساء أعظم من كيد الشيطان لأن الله تعالى يقول: إن كيد الشيطان كان ضعيفا وقال: إن كيدكن عظيم. وأن الرسول أثنى في أحاديثه على عائشة وخديجة وفاطمة ومريم وامرأة فرعون. Somali - Abduh: Markuu arkay ninkeedii Qamiiskii Yuusuf oo Gadaal ka go'an wuxuu yidhi kaasi waa Dhagartiinii Dhagartiinuna waa wayn tahay.
தமிழ் - ஜான் டிரஸ்ட்: யூஸுஃபுடைய சட்டை பின்புறமாகக் கிழிந்திருந்ததை அவர் கண்டபோது நிச்சயமாக இது பெண்களாகிய உங்கள் சதியேயாகும் நிச்சயமாக உங்களுடைய சதி மகத்தானதே. English - Tafheem -Maududi: فَلَمَّا رَأَىٰ قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ ۖ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ (12:28) When the husband saw that the shirt was rent from the back, he said, "This is one of your cunning devices: your devices are very cunning indeed! نزلت هذه الآية بسب المؤامرات و الفتن التي مر بها سيدنا يوسف عليه االسلام في سورة يوسف أثان وجوده في بيت العزيز أثناء أراد العزيز أخده ولدآ له ولاكن إرأته زليخة لم تنظر بنفس نظرة زوجها وأخدت إمرأة العزيز تراوده وتغريه وتحتايلت عليه وما كان من سيدنا يوسف إلا الرفض فبرئه الله ولذلك قال الله تعالى "إن كيدكن عظيم". اردو - جالندربرى: اور جب اس کا کرتا دیکھا تو پیچھے سے پھٹا تھا تب اس نے زلیخا سے کہا کہ یہ تمہارا ہی فریب ہے۔ اور کچھ شک نہیں کہ تم عورتوں کے فریب بڑے بھاری ہوتے ہیں.
يقول تعالى: ((إن كيدكن عظيم)).. فالآية تسم جنس النساء بالكيد والمكر.. وقد يأخذها بعضهم على أنها ذم محض لجنس النساء عامة.. وحين يقال بأن القرآن كرّم المرأة بأن خص سورة كاملة باسم امرأة هي مريم ، وأثنى على امرأة فرعون. وقوله: (فلما رأى قميصه قدّ من دبر) ، خبر عن زوج المرأة, وهو القائل لها: إن هذا الفعل من كيدكن ، أي: صنيعكن, يعني من صنيع النساء (52) ، ( إن كيدكن عظيم). قال أبو جعفر: وإنما حذفت " أنَّ" التي تتلقَّى بها " الشهادة " لأنه ذهب بالشهادة إلى معنى " القول ", كأنه قال: وقال قائل من أهلها: إن كان قميصه ، كما قيل: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ [سورة النساء: 11]، لأنه ذهب بالوصية إلى " القول ". وجه كلامه إلى زوجته معاتبا إياها بقوله: إن محاولتك اتهام ليوسف بما هو برئ منه ، هو نوع من " كيدكن " ومكركهن وحيلكن ( إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ) فى بابه ، لأن كثيرا من الرجال لا يفطنون إلى مراميه. بۇ چوقۇم سىلەرنىڭ ھىيلەڭلاردۇر، سىلەرنىڭ ھىيلەڭلار ھەقىقەتەن چوڭدۇر» دېدى. وقوله: ( فلما رأى قميصه قد من دبر) أي: فلما تحقق زوجها صدق يوسف وكذبها فيما قذفته ورمته به ، ( قال إنه من كيدكن) أي: إن هذا البهت واللطخ الذي لطخت عرض هذا الشاب به من جملة كيدكن ، ( إن كيدكن عظيم). Hausa - Gumi: Sa'an nan a lõkacin da ya ga rĩgarsa an tsãge ta daga bãya ya ce "Lalle ne shi daga kaidinku ne mata Lalle ne kaidinku mai girma ne". Français - Hamidullah: Puis quand il le mari vit la tunique déchirée par derrière il dit C'est bien de votre ruse de femmes Vos ruses sont vraiment énormes. Swahili - Al-Barwani: Basi yule bwana alipoona kanzu yake imechanwa kwa nyuma alisema Hakika haya ni katika vitimbi vyenu wanawake Bila ya shaka vitimbi vyenu ni vikuu. 中国语文 - Ma Jian: 当他看见他的衬衣是从后面撕破的时候,他说:这确是你们的诡计,你们的 诡计确是重大的。.Swedish - Bernström: Och när [hennes man] såg att [Josefs] skjorta hade rivits itu bakifrån utbrast han "Här ser vi kvinnans list Kvinnor er list är i sanning stor". وهاذا ما فعله زوجها بعد خيانتها الهادئة وما لقي بها إلا المكر والخيانة ونسب كيدها وكرها إلى جنسها كله. وقد تقدم عند قوله تعالى: { إن كيدي متينٌ} في سورة الأعراف ( 183). Malayalam - ശൈഖ് മുഹമ്മദ് കാരകുന്ന്: യൂസുഫിന്റെ കുപ്പായം പിന്ഭാഗം കീറിയതായി കണ്ടപ്പോള് ഭര്ത്താവ് പറഞ്ഞു: "ഇത് നിങ്ങള് സ്ത്രീകളുടെ കുതന്ത്രത്തില്പ്പെട്ടതാണ്. يقال: بأن هذه حالات خاصة، والثناء ورد في شخصيات بعينها أما الذم فورد في جنس النساء عااامة..! الهوامش: (52) انظر تفسير" الكيد" فيما سلف 15: 558 ، تعليق: 2 والمراجع هناك. فارسى - آیتی: چون ديد جامهاش از پس دريده است، گفت: اين از مكر شما زنان است، كه مكر شما زنان مكرى بزرگ است. فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ} عرف بذلك صدق يوسف وبراءته، وأنها هي الكاذبة. وهكذا واجه ذلك الرجل خيانة زوجه له بهذا الأسلوب الناعم الهادئ ، بأن نسب كيدها ومكرهها لا إليها وحدها بل الجنس كله ( إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ). Shqiptar - Efendi Nahi: Dhe kur ai burri i saj pa se këmisha e tij është shkyer përmbrapa tha "Kjo me të vërtetë është një nga dredhitë tuaja të femrave – Me të vërtetë dredhitë tuaja janë të mëdha. عربى - نصوص الآيات: فلما رأى قميصه قد من دبر قال إنه من كيدكن ۖ إن كيدكن عظيم. Turkish - Diyanet Isleri: Kocası gömleğin arkadan yırtılmış olduğunu görünce karısına hitaben "Doğrusu bu sizin hilenizdir siz kadınların fendi büyüktür" dedi Yusuf'a dönerek "Yusuf Sen bundan kimseye bahsetme"; kadına dönerek "Sen de günahının bağışlanmasını dile çünkü suçlulardansın" dedi.
Indonesia - Tafsir Jalalayn: فَلَمَّا رَأَىٰ قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ ۖ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ. നിങ്ങളുടെ കുതന്ത്രം ഭയങ്കരം തന്നെ. فلما رأى) قطفير ( قميصه قد من دبر) عرف خيانة امرأته وبراءة يوسف عليه السلام ( قال) لها ( إنه) أي: إن هذا الصنيع ( من كيدكن إن كيدكن عظيم) وقيل: إن هذا من قول الشاهد ثم أقبل قطفير على يوسف فقال: - ابن كثير: فَلَمَّا رَأَىٰ قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ ۖ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ. Россию - Кулиев: Увидев что его рубаха разорвана со спины он сказал Воистину все это - ваши женские козни Воистину ваши козни велики.
قالى تعالى " إن كيدكن عظيم ". Melayu - Basmeih: Setelah suaminya melihat baju Yusuf koyak dari belakang berkatalah ia "Sesungguhnya ini adalah dari tipu daya kamu orangorang perempuan; sesungguhnya tipu daya kamu amatlah besar pengaruhnya. Português - El Hayek: E quando viu que a túnica estava rasgada por detrás disse o marido à mulher Esta é uma de vossas conspirações poisque elas são muitas. كيف يمكن الرد على ذلك الفهم للآية الكريمة.. ؟!
عربى - التفسير الميسر: فلما راى الزوج قميص يوسف شق من خلفه علم براءه يوسف وقال لزوجته ان هذا الكذب الذي اتهمت به هذا الشاب هو من جمله مكركن ايتها النساء ان مكركن عظيم. والذي رأى قميصه قدّ من دبر وقال: إنه من كيدكن ، هو العزيز لا محالة. Deutsch - Bubenheim & Elyas: Als er nun sah daß sein Hemd hinten zerrissen war sagte er "Das gehört zu euren Listen Eure List ist gewaltig. قوله تعالى: فلما رأى قميصه قد من دبر قال إنه من كيدكن قيل: قال لها ذلك العزيز عند قولها: ما جزاء من أراد بأهلك سوءا. وقيل: إنه خبر عن الشاهد أنه القائلُ ذلك. وقيل: قاله لها الشاهد. والكيد: فعل شيء في صورة غير المقصودة للتوصل إلى مقصود. Indonesia - Bahasa Indonesia: Maka tatkala suami wanita itu melihat baju gamis Yusuf koyak di belakang berkatalah dia "Sesungguhnya kejadian itu adalah diantara tipu daya kamu sesungguhnya tipu daya kamu adalah besar". Italiano - Piccardo: Vista la camicia che era strappata sul dietro disse "È certamente un'astuzia di femmine La vostra astuzia [o donne] è davvero grande. ภาษาไทย - ภาษาไทย: ดังนั้น เมื่อเขาเห็นเสื้อของเขาถูกดึงขาดทางด้านหลัง เขากล่าวว่า "แท้จริงมันเป็นอุบายของพวกเธอแท้จริงอุบายของพวกเธอนั้นยิ่งใหญ่".
اقتباس: فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين. لانه لا يجوز لي الكلام بايضاح اكبر من الذي ذكرته والا خالفت امرا من اوامر الله القطعية التي قالها. دعاء شرب ماء زمزم. اما جبرائيل فسماه الله روح القدس قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا وهدى وبشرى للمسلمين [النحل: 102]. سبك عزرائيل يا مسطور وكتاب مسطور وسيف السماء هل في هذا الكلام سيب لله وما ارى حتى في الجملة كلمة تشير للاولوهية بل كلها تشير للربوبية والفارق بينهما كالسماء والارض. ولك اتق الله بنفسك والله مالك الا حياة واحده ولك خاف الله ولك الله ليس فقط سيسألك عن افعاك واقوالك بل عن كل شيء في نفسك فكرت فيه وحدثت به نفسك.
دعاء ابو حمزه الثمالي
نسيم لقد رأيت صورتك فإن وجهك ليس بوجه كذاب وهذا يكفي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فاخذ الذي كان يصيح بضربه حتى القاه ارضا فعندما فزع الناس بينهما واستبينوا الامر وجد ان الذي كان يصيح ويشتم كان يصيح على ولده الذي. على القتل كبقية البشر هل لي حجة لاقدما لله وما هي ؟. فكما قلت فانا كمسمار يقف بين الزندان والمطرقه فدعهم يطرقون فساصبر حتى اخر نفس ان شاء الله لكن انه من المؤلم ان تجد من احببت اكثر من نفسك هو ايضا يحمل مطرقه ويضرب لا عليك يا اخي مهما ضربت فان المسمار لن يستطيع الدخول بالزندان فالزندان. دعاء ابو حمزه الثمالي. فتفكر بالله ذي المعارج انه صفة لله ان الله ذي المعارج هكذا ورد بالقران اليس كذلك وبنفس الوقت قال تعرج الروح والملائكة في الاية التي تليها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فالقضية هي ليس فقط القيامه بل هو كما قال قرين مسلم احد الاشخاص الذي خط هذه الجملة قال فيها ما يلي: وانه: يقال عندنا ان للمنتظر من ربه ابتلاء بطيبات من القول كُن تحدٍ لاهل السماء فان اتمهن فتح لها في السماء باب نداء. وعلقت عليها بهذا الكلام.
علي فلا خيار لي به فانت مخير بان تؤمن او تكفر او تفعل او لا تفعل تقول او لا تقول فانا لست مثلك بعد محرم 2005 فان. من هو الشخص المستعدّ للفداء؟ فقولك لمولاك: (أنا فداءٌ لك) قولٌ دون جدوى, نعم. أنتم تتصوّرون أنّنا نحن لا نمتحن الله؟! لكن من الواضح ان نسيم شُبع بكلمات منك يا سيف السماء علمها عند الله حيث جعلته يظن بانني اتدخل. مستحيل لا يقول هذا الكلام إلا إنسان صادق أخي الكريم هل فكرت في ما خططت أعلاه؟. لأنّه محتاج إلى عون الله ورحمته أيضاً؛ لأنّه ليس له استقلال وجوديّ من نفسه ليفيض الرحمة على نفسه, وإنّما هو من ناحية الله, فهو الذي يفيض الرحمة, وهو الذي يسطع في عالم الوجود ويطّلع حتّى يتمكّن الإنسان من فعل الخير وكذلك لو عمد الإنسان إلى فعل السوء, فإنّه في نفس فعله للسوء لا يقوم به بحوله وقوّته المستقلّة, وإنّما هو خاضع تحت حكومة الله أيضاً. ورضوانه في عبادته وأتيانه ما أمر وإنتهائه في ما نهاه إنتىهى الكلام في هاذ الباب وما. الصيحة لم تكن عليه فانه قد ضرب لانه لم يستعمل عقله فانت الان ضربت فقط لانك لم تستعمل عقلك فلهذا ضربت لك سورة المنافقين لانهم قوم وصفهم الله بانهم يظنون كل صيحة عليهم لان انفسهم. دعاء ابي حمزة موسى. مثلاً: هذا إنسان معافَى, وهو مغرور بما يتمتّع به من السلامة, فيبتلى بمرضٍ لا يعود ينام معه لا في الليل ولا في النهار, ولا يستطيع أنْ يفكّر, يعني: لا يساوره إلاّ أنّ قبره مفتوح أمامه. الحمد لله أمور دنيانا مؤمَّنة, ولكن مُنّ علينا بالآخرة! وهذه حقيقة الخدعة التي لا يزال الناس يواجهون الله بها, وهم لا يعلمون أنّهم بنفس هذه الخدعة يخدعون أنفسهم ويمكرون بها, أي: الخدعة التي يخدعهم الله بها إنّما هي ردّة فعل لخدعتهم, والأثر المعاكس لخداعهم. وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴿النساء: ١١٥﴾ صدق الله العظيم فمن شاق الله ورسوله وأتبع غير الإسلام دينا فطبعا لا يقبل منه وطبعا هو الذي سيصلى جهنم وبأس المصير.
دعاء ابي حمزة موسى
حتى ينفضوا ولله خزائن السماوات والأرض ولكن المنافقين لا يفقهون (7) يقولون لئن رجعنا إلى. يقتلك اجاب يسوع وقال لهم عملا واحدا عملت فتتعجبون جميعا لهذا اعطاكم موسى الختان ليس انه من موسى بل من الاباء ففي السبت تختنون الانسان فإن كان الانسان. فالحل بسيط جدا انت اتهمتني بتهمتين واكررهما الاولى تهمة قتل فقد اتهمتني باني اريد قتلك! والان سأوضح لك بعض الامور اولا عندما كتبت هذه الكلمات. بلا فاليوم اقول لك بكل وضوح رغم انني لم اتكلم عنك اصلا في الموضوع اعلاه بانك حقا سفيه ولا. هذا جوابي لكما فلكم ربكم ولي ربي واني لاعلم من الله ما لا تعلمون وستبصر وتبثصرون اينا المفتون. في هذا المثل ووصفك بانك حمار يحمل اسفارا ؟ فهل هذا يجوز عقلا ومنطقيا فان جاز فاتهمني بانني. يقبل الختان في السبت لائلى ينقض ناموس موسى افتسخطون علي لاني شفيت انسانا كله في السبت لا تحكموا حسب الظاهر بل احكموا حكما عادلا فقال قوم من اهل اورشليم اليس هذا هو الذي يطلبون ان يقتلوه وها هو يتكلم جهارا ولا يقولون له شيء العل الرؤساء عرفوا يقينا ان هذا هو المسيح حقا ولكن هذا نعلم. فضحك الله على رؤس الأشهاد هل تريد ان اصعق شيطانك لتعلم من نحن ام نخليها على الله قال يزرع قال ياعم راية روح اللعب ودعنا واخي نسيم يالله روح كفايه لعب وكذب قال يزرع قال يا راية الفساد هل تعلم ان الزارع الحق قد زرع وأثمر ولم يبقى الا وقت الحصاد يا راية الفساد!انهض وتحرّك وافعل شيئاً. تقول لي اسمع يرحمك الله يا اخي إن كنت حقا تريد الحق وتتبع الله ربك الذي خلقك وخلقني من نطفة أمشاج أسمع لي ولنا هنا شاهد هو الله بيننا أأنت على الحق أم أنا والله هو من فوقنا شاهد! أما الصيحة هي العقاب من الله وأما المنجاة هي التي دار بينك وبين أخي المغربي في حديث في موقعنا وأنت تكلمه فبالله يا أخي سيف السماء ويا أخي المغربي أنطقوا الحق والله شاهد بالحق أوليس قوله هاذ وهو يناجي فيك يا أخي المغربي هي مناجاة والحوار بينك وبينه فقط فمن أين لي أن أعرف أنك تقصد غيرنا سامحك الله في قولك هاذ. فتلاعبها بهذا الشكل مراراً وتكراراً, وتلعب وتلعب حتّى تعلم هذه الفأرة المسكينة أنّها من الأفضل لها أنْ تسلّم من الجولة الأولى, ولكن لا تسلّم! واني اخاف ان يصبك ما اصاب هؤلاء المتمشيخين الذين طلبوا الكرامات والمعجزات والبينات. فهل تعرفون ماذا يعني: الاستدراج؟ يعني: أنْ يلقوا العنان على رقبة الإنسان, ليصبح الإنسان حرّاً متشبّثاً برأيه!! الله بل تاثير على الكون كله وكذلك كل شيء قبيح له تاثير وقدر ومقابل. فطائر الحجل الذي يُخفي نفسه من أن يصل الصيّاد إليه في فصل الشتاء ويدخل رأسه في الثلج, فإنّه إنّما يغرس رأسه في الثلج كي لا يراه الصياد, مع أنّ المسكين لا يعلم أنّه بإدخال رأسه في الثلج بغية التخفّي من الصيّاد يكون قد أعطى علامة وإشارة للصيّاد لكي يراه, بل نفس هذه الطريقة من التخفّي علامة وإشارة للصيّاد كي يرمي عليه ويصطاده! دايمن دازز حالك في كل موضوع وكل موقع اذهب اليه شو يا عمي حدى مشغلك عنده تتبعني ام بلاني الله فيك ؟ شو قصتك انا قصتي حدثتها كلها ولم يبق شيء لاضيفه لكن انت شو قصتك لم نسمع حتى الان منك شيء ولا دقيقه تتحدث عن نفسك ؟. أو اهدم المنزل على رأسنا!! اما ما ضربته من مثال فهذا ليس لتفهمه عقول شيطانية يا سيف السماء بل هو مثال يفهمه عقل واسع. ولن ينفعك التستر وانت تعلم الحق وتخفيه! مثلك مثل شخص مر في الشارع فوجد فيه شخص يصيح ويشتم فظن انه يشتمه هو فانهال عليه ضربا.
دعاء شرب ماء زمزم
متالق لم يؤذي لا نفسه ولا احد يستعمل عقله طوال الوقت ويمنع حظوظ نفسه ولا يستعمل نفسه الا في كل خير أسأل الله له دوام الثبات على مشاق الايمان بالغيب بالله وامره وان يتقبله الله تقبلا حسنا وأسأل الله ان يصلح احوالكما انه بعباده رؤوف رحيم. ومن أين لي النجاة ولا تستطاع إلاّ بك؟) من أين النجاح والفلاح؟ فلا يمكنني أنْ أحصل عليه أبداً, وهو خارج عن قدرتي ولا يُنال إلاّ بك. وانت الذي تريد غلبتي وكانني جأت هنا لاتغالب مع احد او لاتصارع مع احد وانت الذي قال بانه رأى لا اله الا الله مكتوبة بالغيوم باليقظه فحجتك ابلغ من حجتي وانت الذي وصف قصصي ورؤياي حجة عليك ويعمل كل ما بوسعه لاسقاطها. فانني ايضا ساغلق ابوابي جميعها حتى حين. أخي راية الجهاد أعلم أنك غادرتنا لكن المغربي لم ينساك ولو مرة في اليوم دائما في البال يؤلمني فراقك كثيرا حتى أخاف على نفسي من يقع لي شيء لعقلي راح للعمل أو في الطريق أكلم نفسي كالأحمق وكل هذا أتحمله لكن ألا أكون بجانك يوم الظهور هو الذي يخفني حقيقة لقد ختمتني بالفعل بختم لادواء له. دافع عنه كيفما تشاء فهذا امر يعنيك ويخصك وحدك فهو شتمني مرار وتكرار وكثيرا وشتمته بالمقال ايضا والبادء اظلم ايضا هذا شرع وليس لعب اولاد صغار وهو البادء وقد انتهيت منه في المباهلة فليس بيني وبينه بقي شيء هو يقول بانه لم يقل لي بانه امر بقتلك من قبل الحق وانا اقول كلا هو كذاب قال لي ذلك واخبرتكم بما قال وعلى هذا فقد تباهلنا فلا داعي الان لتنصحنا بشيء بعد المباهلة فنحن هنا لا نلعب. فالامة الاسلامية بالذات مقبلة اليوم ليس على مناسكها واحكامها وشرعها كلا لقد بين الله ورسوله جميع هذا فاسألوا علمائكم فليس في دين الله شيء ناقص ليتتم. غضب الجبار فعندما رأيت غضب الجبار وعظمة غضبه الذي لن يطيقه مخلوق اكان ملاك جن او انسان وكما قلت مسبقا فان الملائكة كانت مرهوبه من الخوف فالوحيد الذي تجرأ وسأدفع الثمن على غضب الله وطلب الرحمة والعفو وانقاذ البشر هو انا فاذا انتبهت لقوله تعالى لي اليس انت من طلب الرحمة للعباد فاجب اذا بنعم ام لا هل ستوحد العالمين لعبادة رب العالمين فوقع الشرط والعهد على مسكين لم يدري حين. أو أنْ يستولي عليّ الفقر, وأن أفتقد تمام عائلتي وعشيرتي.
والأحبة والغادرين بنا أعظم وأكبر بهاذ قبلنا منكم أن نكون سفهاء ومتكبرين ولكن لايمكن لك أن تتدخل. فمن لم يتبع تعاليم الانبياء والرسل واوصيائهم فهو تائه كما تاه بنوا اسرائيل لا يدري عما يبحث واين سيبحث بل هو تائه عن معرفة انه تائه بل يعتقد بانه يسير بالصحراء على هدى فاسأل اليهود ؟ فانهم سيخبرونك بانهم اهدى الامم وانهم اهدى منك ومني فسبحان. يقول الحاجّ الأبهريّ: هذه النسمة من الهواء التي نستنشقها والتي لا قيمة لها, حينما يُبتلى الإنسان بذاك الألم, حينها يفهم كم كان لها من القيمة! واريد ان اعلم ذلك من لسانك انت ولعنة الله على كل افاك كذاب اثيم هماز مشاء بنميم! وتعلم من اسرار النبوة كيف عيسى عليه الصلاة والسلام بتعمد ومعرفه لم يخالف نبوة ( اعتقد ولا اتذكر اسمه انه النبي أشعيا او دانيال الله اعلم الذي اخبر مسبقا عن قدوم عيسى عليه الصلاة والسلام) فتمم عيسى نبوة دانيال كما رواها دانيال عليهما الصلاة والسلام. فاجابوا يسوع وقالوا لا نعلم. وأمّا لو لم يلتفت الإنسان وبقى يتمادى ويتمادى ويعمل ويصرّ ويتقدّم في حيلته, فتتكدّس الأمور وتتراكم, حتّى تصبح كلّ حياته وعلمه وقدرته وثروته وعمره وعزّته ومن جميع الجهات بوّابة ووسيلة لكسب جهنّم, ويبقى غير ملتفت إلى أنّه سائرٌ نحو جهنّم, وهذا هو المكر في الحيلة.
نفس مريضة تعد كل كلمة وصيحة موجهة اليك شخصيا لانني لو ارد اتهامك بشيء لما استعملت امثلة ولا ضربت لك مثيلها ولا حدثتك حديثا طويلا لتتبين ما. الحاصل: أنّ الابتلاءات النازلة على السالك لغرض تأديبه على نحوين: النحو الأوّل: الأدب النازل لأجل العقوبة, يعني: ما يسمّونه الضرب على القفا, فالشخص حينما يُضربُ على قفاه فإنّه يجلّس وقفته ويعتدل, فإنْ غفل ثانية وسرحَ نظره هنا وهناك, يضربونه على قفاه ثانية فيعتدل من جديد ويقف, ثمّ لو عاد وغفل وسرح هنا وهناك, فإنّه يحتاج إلى ضربة أخرى. نظرتْ إلى خزانة الأحذية. وحينما يأتي الإنسان ويعترف بخطئه, حينئذٍ يقولون له: جيّد جدّاً, الآن تعال واقعد مع الآخرين, واسلك مثلَهم دون أيّ تميّز عنهم, فقد اشتبهتَ. فهل لي طاقة على ذلك؟! بل هذا ما قلته هو قمة الغباء والسفاهة فانت اتهمتني بتهمتين وانا أسأل عن الدليل والبرهان فدليلك هو ان تقول ان شأتم ان تقتلوني فافعلوا فها هي صورتي اتستخف بعقولنا ام مذا ام انت لا تفقه ما نقوله وما تقوله. والخلق اجمع تتعامل مع الله ذو المعارج لكن وراء ذلك هو الحق المستور عن كل الخلائق فالله ظاهر والله باطن. فانا كنت حمالا مثلك وعلي لم اكن اجيد الحمل مثلك بل كنت علي اسوء حمال على وجه الارض لكن. فالحمد لله رب العالمين. هذا موضوع اخر ليس له علاقة بما نحن بصدده لكني ساجيبك. الذي وقف أمامك وكلمك وقال لك أنا الله هو الله لا قيره واحد احد فرد صمد قالها لك وانت في السماء وبعد ان نزلة الى الأرض ارسل لك روح منه تخبرك انه الله لان مكانته في السماء وفي الأرض بحجاب الروح. ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا [الإسراء: 36]. ربك ولذالك فإنه قد خلقنا. هنيئاً لمن يقدر على ذلك, فلا يمكن العثور على مكان يتمكّن فيه من أنْ يقوم بفعل أو عمل في ظلّ حكومة الله وسلطانه, ولا تكون قدرة الله نافذة بحيث يشتغل هو بالمعصية وفعل السوء فيها!!
كما امر الله ام الذي جاء يتنطع الى العبد ويتهمه بتدخله في شؤون العباد والله ربهم ؟ فان لم تفقه هذا الحديث فلن تفقه ما هو ادنى او اعلى من ذلك لانك لا تعرف لمن تعطى النصيحة ايعقل. لكن عندما يكون الامر. فقد حدثني اناس بما هو اعظم مما ضربته انت مثال ولم اكذبهم بحرف فأنا اكذب مسلما بشيء انا لم احط بعلمه فهل تراني من السفهاء. متى يمكن للإنسان أنْ يتفوّه بأنّ الأمور الدنيويّة ليست مهمّة؟! لن يستطيع ذلك الا نابغة من اولي الالباب الذي يفهمون امر الله بالاشارة وبهدا من عند الله لانه اصعب من المستعصب. بانني لست من قال ذلك فان كنت تفاجأت بما كتبته ولا تعلم ولا تذكر بانك انت الذي كتب لنسيم ذلك فمما تتعجب اذا هل تتعجب ان نسيم اخبرني بذلك اعتبارا بانه صادق. العقل السليم عندما تحمله نفس مريضه لم تشاهد الا نفسها وان الكلام موجه لها كما فعلت نفسك المريضه فاخذت هذا الكلام على انه موجه لك بالذات. هل تفتري على الله وتقول بانه ضحك على جدلنا هذا ؟ ام اصبحت لا تستحي من شيء مطلقا. المغربي كن شاهدا على نفسك وصاحبك وتعوذ بالله السميع العليم الذي احاط بك وجعل شعر بدنك يقف آن الآوان ان تتقي الله وتقول الحق والله الشاهد خالقك فياراية الفساد فضحك الله على رؤس الأشهاد هل تريد ان اصعق شيطانك لتعلم من نحن ام نخليها على الله قال يزرع قال ياعم راية روح اللعب ودعنا واخي نسيم يالله روح كفايه لعب وكذب قال يزرع قال يا راية الفساد هل تعلم ان الزارع الحق قد زرع وأثمر ولم يبقى الا وقت الحصاد يا راية الفساد! واريد ان اقول لك اخي العزيز المغربي ان كل ما يجري بهذا الحوار هو لتبيان شيء ما مجازه بينه عيسى عليه الصلاة والسلام لكن لتفهم لمذا انا لا يجوز لي تبيان ما بينه عيسى عليه الصلاة والسلام وذلك سيتضح عندما تفهم قصة سيدنا نوح عليه الصلاة والسلام قصة نوح باختصار هو عبد من عباد الله بعثه الله رحمة للعالمين فصبر ودعى ودعى ولكن الناس لم تؤمن به فضاق صدره فدعى ربه ان يهلكهم فاهلكهم الله هذا كان. ثمّ إنّ الإنسان الذي يريد أنْ يحتال على الله تارة يقول الله له فوراً: لا تحتل يا فلان!
compagnialagiostra.com, 2024