اجمل بنات العالم, تفسير سورة المدثر ماهر

Sunday, 02-Jun-24 07:46:22 UTC

اجمل واوسم 5 مراهقات حول العالم من أجمل ماستراه اعيونكم. وأنها تهتم بشكل كبير جداً في الأزياء. صورة لاحلى جميلة بالشعر الطويل الناعم. فى اي من البلاد العربية او الاوروبية و لكن. علاوة على ذلك تأتي في المرتبة الثالثة هي دولة فلسطين. تختار جمالها و تبرزة بكيفية رائعة و يوجد بنات. فتلك الصور منفردة و غير مكررة بالمواقع الاخري. اجمل بنات العالم قطر. نقدم لكم اليوم مجموعة من صور اجمل نساء العالم بنات جميلات الفيس بوك و سناب و انستا انستقرام اجمل جميلات النساء و جميلات الارض ان اجمل ما في الدنيا هي النساء. أوكرانيا: - فهذه الدولة تعتبر هي الموطن لبعض أكثر النساء بحسب المعايير العالمية لجمال المرأة. فنزويلا: - تتضمن هذه الدول على النساء الجميلات اللواتي حصلن على أكبر عدد من التيجان من الكثير من مسابقات الجمال الدولية. اجمل فتاه بلصين اجمل بنات العالم. ومن بعدها التي دولة تونس في المركز 31.

1. اجمل بنات العالم مناقشة لخطاب البابا
2. اجمل بنات العالم 2022
3. اجمل بنات العالمي
4. تفسير سوره المدثر youtube
5. تفسير سوره المدثر محمد راتب النابلسي
6. تفسير سورة المدثر لابن كثير

اجمل بنات العالم مناقشة لخطاب البابا

سؤال في امريكا ما هو الجزء المفضل لكي في جسم الرجل 2 مترجم. قلبي الصغير لم يعد يتحمل كمية جمال الشيشانيات. الخاص فيه لتكون متميزة. وهي الموطن كذلك لنساء جميلات جداً. جمالها بشكل راقي فالتفكير و فالملابس. ان المرأه مخلوق رائع و جميل و ناعم لاجل ذلك سميت بالج نس الناعم و لا يوجد امرأه ليست جميلة. اجمل بنات التيك توك فيديوهات قصيرة منوعة. اجمل بنات بالعالم 2022 صور بنات بجمال جذاب, بنات من جميع أجزاء العالم إليكم اليوم عبر موقعنا لكي نقدم إليكم اجمل مجموعة من اجمل بنات جذابة, بنات بجمال ساحر جدا لكي تضعها بروفايل عبر مواقع التواصل الاجتماعي بالفيس بوك و الانستقرام و بروفايل الواتس اب, لكل البنات التي تريد إن …. تابع معنا نشر صور مجموعة كبار من صور احلى فتيات العالم. اجمل بنات في العالم صور جميلات العالم صورة احلى فتاة بالعالم صوراجمل الجميلات فالعالم صورأجمل بنات قمرات روعة حلوات قمرات اجمل الصور نساء و بنات و فتيات العالم صور بنات العالم برازيليات اوكرانيات سويديات جميلات. اجمل نساء العرب اي دوله. سألت الروسيات ممكن يتزوجوا عرب ولا لا اجابات غير متوقعه. بنات كيوت2021 اجمل الصور لبنات كيوت تجنن و اجمل بوستات بنات فتلك الصور منفردة و غير مكررة بالمواقع الاخري اهلا و سهلا بكم في موقعنا. بنت تخينة بتطلب المساعدة من اجمل ولد في المدرسة عشان تتحول لبنت جذابة.

اجمل بنات العالم 2022

في موقعنا بصورة سريعة و منفردة و صور غير مكررة بالمواقع الاخري اهلا و سهلا بكم في موقعنا. رمزيات و خلفيات فيس بوك و تويتر انستقرام انستا واتس اب ماسنجر يمكنك مشاركة الصور مجانا. اجمل بنات العالم مناقشة لخطاب البابا. اذا كنتم تحبون مشاهدة صور البنات الجميلات من جميع دول العالم جمعنها. اجمل الصور الشخصية للبنات صور سناب فيس بنات و تويتر و انستقرام. بالإضافة إلى ذلك تعتبر النساء الروسيات جميلات بشكل مذهل. أجمل 10 جيوش نسائية في العالم مكانهن في السينيما ليس في الجيش.

اجمل بنات العالمي

ارتدى فيها و تمشي فيها و الان البنت الرائعة التي. الشيشان بلد أجمل النساء حقائق مذهلة لا تعرفها عن الشيشان. طريقه لتهريب الكاندى من اهلك. الجمال للنساء هي من المزايا التي منحها الله عز وجل لهنّ، وتختلف علامات الجمال من دولة إلى أخرى، وخلال هذا السياق نتعرف على ترتيب الدول حسب جمال النساء، وهو: تركيا: - فهذه الدولة تأتي في المركز الأول، وذلك كونها تشتمل على اجمل نساء العالم. صور اجمل نساء و بنات في العالم افضل و اجمل الصور لاحدث صور اجمل نساء و بنات في العالم اجمل امراه فى العالم صور اجمل نساء المجر و فرنسا و السويد احدث رمزيات الجمال للنساء الهنغاريات المجريات في العالمصور أجمل بنات فى العالم 2022. advertisements. صور اجمل نساء و بنات في العالم. احلى فتيات العالم, اروع اطلالة فتيات رائعة. صور احلى فتيات العالم, فتيات فمنتهي الجمال. أوكرانيا بلد أجمل النساء في العالم حقائق مذهلة لا تعرفها عن أوكرانيا. من خلالة شخصية و من اثناء الشكل من اجمل. الذكاء هو الذي يجعل المراة تعرف كيف تكون. صور رمزيات بنات للفيس بوك و سناب و انستا للبنات احدث صور جميلات انستقرام.

ومن ثم في المرتبة الرابعة تأتي دولة المغرب. ان اجمل ما في الكون النساء هن الحياة و هم الجمال و يوجد نوعيات من النساء الجميلات و هم اكثر جاذبية و يخطفون الانظار من شدة الجمال و الاناقة و الرقي و الانوثه. صور لاحلى و اجمل البنات. اجمل نساء العرب اي دوله، وخلال هذه السطور تعرفنا بشكل مفصل عن تلك النساء اللواتي لهن الجمال الخارق والمميز، لاسيما أن علامات الجمال تكون هي مختلفة من دولة إلى أخرى، ووضحنا لكم أيضا ترتيب الدول العربية من حيث جمال النساء، وكذلك دول العالم أجمع. اجمل بنات في العالم صور جميلات العالم. رمزيات جرلي عن الصداقة كيوت. الملونة و يصبحو غاية فالحلوة و الاناقة فالعديد من الفتيات ذات بياض خلاب و البعض الاخر ذات اللون.

أقول: وفي المعنى عدة أخبار مروية في الكافي والمجمع عن أبي جعفر وأبي عبد الله وأبي الحسن عليهم السلام. وَلِرَبِّكَ فَٱصْبِرْ. وَقِيلَ: جُرَّ بِتَقْدِيرِ حَرْف جَرّ, مَجَازه: فَذَلِكَ فِي يَوْمئِذٍ. سورة المدّثر: الترجمة التاميلية தமிழ் - التاميلية.

تفسير سوره المدثر Youtube

المتشابه من القرآن تفسير الآيات الغامضة. وَعَنْ عَمْرو بْن دِينَار: كُلّ وَاحِد مِنْهُمْ يَدْفَع بِالدَّفْعَةِ الْوَاحِدَة فِي جَهَنَّم أَكْثَر مِنْ رَبِيعَة وَمُضَر. سورة المدّثر: الترجمة البرتغالية Português - البرتغالية. وقيل: أي إذا أعطيت عطية فأعطها لربك واصبر حتى يكون هو الذي يثيبك. تفسير الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل 1-4 ج4. قَالَ اِبْن كَيْسَان: لَا تَسْتَكْثِر عَمَلَك فَتَرَاهُ مِنْ نَفْسِك, إِنَّمَا عَمَلُك مِنَّة مِنْ اللَّه عَلَيْك; إِذْ جَعَلَ اللَّه لَك سَبِيلًا إِلَى عِبَادَته. قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَابْن زَيْد. ﴿بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُنَشَّرَةً﴾. تفسير سوره المدثر محمد راتب النابلسي. قَالَ اِبْن الْعَرَبِيّ: وَهَذَا الْقَوْل وَإِنْ كَانَ يَقْتَضِي بِعُمُومِهِ تَكْبِير الصَّلَاة, فَإِنَّهُ مُرَاد بِهِ التَّكْبِير وَالتَّقْدِيس وَالتَّنْزِيه, لِخَلْعِ الْأَنْدَاد وَالْأَصْنَام دُونَهُ, وَلَا تَتَّخِذ وَلِيًّا غَيْرَهُ, وَلَا تَعْبُد سِوَاهُ, وَلَا تَرَى لِغَيْرِهِ فِعْلًا إِلَّا لَهُ, وَلَا نِعْمَة إِلَّا مِنْهُ. وَالْعَبَس مَا يَتَعَلَّق بِأَذْنَابِ الْإِبِل مِنْ أَبْعَارِهَا وَأَبْوَالهَا; قَالَ أَبُو النَّجْم: كَأَنَّ فِي أَذْنَابهنَّ الشُّوَّل مِنْ عَبَس الصَّيْف قُرُونَ الْأُيَّلِ. سورة المدّثر: الترجمة التايلاندية ไทย / Phasa Thai - التايلاندية. وَقِيلَ: فَاصْبِرْ عَلَى الْبَلْوَى; لِأَنَّهُ يَمْتَحِن أَوْلِيَاءَهُ وَأَصْفِيَاءَهُ.

وَقَالَ اِبْن جُرَيْج: نَعَتَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَزَنَة جَهَنَّم فَقَالَ: ( فَكَأَنَّ أَعْيُنَهُمْ الْبَرْق, وَكَأَنَّ أَفْوَاهَهُمْ الصَّيَاصِي, يَجُرُّونَ أَشْعَارَهُمْ, لِأَحَدِهِمْ مِنْ الْقُوَّة مِثْل قُوَّة الثَّقَلَيْنِ, يَسُوق أَحَدُهُمْ الْأُمَّةَ وَعَلَى رَقَبَته جَبَل, فَيَرْمِيهِمْ فِي النَّار, وَيَرْمِي فَوْقَهُمْ الْجَبَلَ). وللقوم في الآية وجوه أُخر من التفسير لا تلائم السياق تلك الملاءمة فقيل المعنى لا تعط عطية لتعطي أكثر منها. أَيْ كَلَحَ وَجْهه وَتَغَيَّرَ لَوْنه; قَالَهُ قَتَادَة وَالسُّدِّيّ; وَمِنْهُ قَوْل بِشْر بْن أَبِي خَازِم: صَبَحْنَا تَمِيمًا غَدَاة الْجِفَار بِشَهْبَاء مَلْمُومَة بَاسِره وَقَالَ آخَر: وَقَدْ رَابَنِي مِنْهَا صُدُود رَأَيْته وَإِعْرَاضهَا عَنْ حَاجَتِي وَبُسُورهَا. قُلْت: وَذَكَرَ اِبْن الْمُبَارَك قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة, عَنْ الْأَزْرَق بْن قَيْس, عَنْ رَجُل مِنْ بَنِي تَمِيم قَالَ: كُنَّا عِنْد أَبِي الْعَوَّام, فَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَة: " وَمَا أَدْرَاك مَا سَقَر. وَالْأَوَّل قَوْل السُّدِّيّ, أَيْ حَاضِرِينَ مَكَّة لَا يَظْعَنُونَ عَنْهُ فِي تِجَارَة وَلَا يَغِيبُونَ. الْعَاشِر: لَا تَعْمَل طَاعَة وَتَطْلُب ثَوَابَهَا, وَلَكِنْ اِصْبِرْ حَتَّى يَكُونَ اللَّه هُوَ الَّذِي يُثِيبك عَلَيْهَا. وقيل: المعنى لا تمنن ما أعطاك الله من النبوة والقرآن على الناس مستكثراً به الأجر. سورة المدّثر: الترجمة الإنجليزية - هلالي-خان English - الإنجليزية. وَقِيلَ: شُهُودًا, أَيْ قَدْ صَارُوا مِثْلَهُ فِي شُهُود مَا كَانَ يَشْهَدهُ, وَالْقِيَام بِمَا كَانَ يُبَاشِرهُ. تفسير سوره المدثر youtube. وَكَانَ بَعْض أَهْل التَّأْوِيل يَقُول: مَعْنَاهَا فَقُهِرَ وَغُلِبَ, وَكُلّ مُذَلَّل مُقَتَّل; قَالَ الشَّاعِر: وَمَا ذَرَفَتْ عَيْنَاك إِلَّا لِتَقْدَحِي بِسَهْمَيْك فِي أَعْشَار قَلْب مُقَتَّل. وهذه الوجوه وإن كانت في نفسها لا بأس بها لكن الذي يسبق إلى الذهن هو المعنى الأول. أقول: وقوله: "هي الأوثان" من كلام جابر أو غيره من رجال السند.

كل نفس بما كسبته من الأعمال مأخوذة، فإما أن توبقها أعمالها، وإما أن تخلِّصها وتنقذها من الهلاك. قَالُوا: وَكَذَلِكَ يَقُول أَهْل الْيَمَن إِذَا وَقَفَ الْمَرْكَب, فَلَمْ يَجِئْ وَلَمْ يَذْهَب: قَدْ بَسَرَ الْمَرْكَب, وَأَبْسَرَ أَيْ وَقَفَ وَقَدْ أَبْسَرْنَا. تفسير سورة المدثر لابن كثير. ولذا ورد عن أئمة أهل البيت عليهم السلام أن معنى التكبير: الله أكبر من أن يوصف، فهو تعالى أكبر من كل وصف نصفه به حتى من هذا الوصف، وهذا هو المناسب للتوحيد الإِسلامي الذي يفوق ما نجده من معنى التوحيد في سائر الشرائع السماوية. وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ. وَذَلِكَ جَائِز لِسَائِرِ الْخَلْق; لِأَنَّهُ مِنْ مَتَاع الدُّنْيَا, وَطَلَب الْكَسْب وَالتَّكَاثُر بِهَا. وما جعلنا خَزَنة النار إلا ملائكة، فلا طاقة للبشر بهم، وقد كذب أبو جهل حين ادّعى أنه وقومه يقدرون على البطش بهم، ثمّ يخرجون من النار، وما جعلنا عددهم هذا إلا اختبارًا للذين كفروا بالله؛ ليقولوا ما قالوا فيُضاعَف عليهم العذاب، وليتيقّن اليهود الذين أعطوا التوراة، والنصارى الذين أعطوا الإنجيل حين نزل القرآن مصدقًا لما في كتابيهم، وليزداد المؤمنون إيمانًا عندما يوافقهم أهل الكتاب، ولا يرتاب اليهود والنصارى والمؤمنون، وليقول المترددون في الإيمان، والكافرون: أي شيء أراده الله بهذا العدد الغريب؟! ﴿كَلَّا ۖ بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ﴾.

تفسير سوره المدثر محمد راتب النابلسي

وقيل: المراد بالتدثر تلبسه صلى الله عليه وآله وسلم بالنبوة بتشبيهها بلباس يتحلى به ويتزين وقيل: المراد به إعتزاله صلى الله عليه وآله وسلم وغيبته عن النظر فهو خطاب له بما كان عليه في غار حراء، وقيل: المراد به الاستراحة والفراغ فكأنه قيل له صلى الله عليه وآله وسلم: يا أيها المستريح الفارغ قد انقضى زمن الراحة وأقبل زمن متاعب التكاليف وهداية الناس. وقيل: الرجز اسم لكل قبيح مستقذر من الأفعال والأخلاق فالأمر بهجره أمر بترك كل ما يكرهه الله ولا يرتضيه مطلقاً، أو أمر بترك خصوص الأخلاق الرذيلة الذميمة على تقدير أن يكون المراد بتطهير الثياب ترك الذنوب والمعاصي. قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيث غَرِيب, إِنَّمَا نَعْرِفهُ مِنْ هَذَا الْوَجْه مِنْ حَدِيث مُجَالِد عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ جَابِر. ثُمَّ أَدْبَرَ " أَيْ وَلَّى وَأَعْرَض ذَاهِبًا إِلَى أَهْله. " ﴿وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ﴾. ولا تمنن على ربك بأن تستكثر عملك الصالح. وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانه فِي سُورَة ( الْبَقَرَة). تفسير الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل 1-4 ج4 - أبي القاسم جار الله محمود بن عمر/الزمخشري. إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ ↓. فيجيبهم الكفار قائلين: لم نكن من الذين يؤدون الصلاة الواجبة في الحياة الدنيا. وَالْمَعْنَى الثَّانِي: غَسْلهَا مِنْ النَّجَاسَة وَهُوَ ظَاهِر مِنْهَا, صَحِيح فِيهَا. إنّ نار جهنم لإحدى البلايا العظيمة.

وَقِيلَ: الْإِنْذَار هُنَا إِعْلَامهمْ بِنُبُوَّتِهِ; لِأَنَّهُ مُقَدِّمَة الرِّسَالَة. إن هذا الكافر الذي أنعمت عليه بتلك النعم فكّر فيما يقوله في القرآن لإبطاله، وقدّر ذلك في نفسه. ﴿قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ﴾. وأقسم بالليل حين ولّى. أَيْ قَطَّبَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ فِي وُجُوه الْمُؤْمِنِينَ; وَذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا حَمَلَ قُرَيْشًا عَلَى مَا حَمَلَهُمْ عَلَيْهِ مِنْ الْقَوْل فِي مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّهُ سَاحِر, مَرَّ عَلَى جَمَاعَة مِنْ الْمُسْلِمِينَ, فَدَعَوْهُ إِلَى الْإِسْلَام, فَعَبَسَ فِي وُجُوههمْ.. قِيلَ: عَبَسَ وَبَسَرَ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ دَعَاهُ. قوله تعالى: {ولا تمنن تستكثر} الذي يعطيه سياق الآيات ويناسب المقام أن يكون المراد بالمن تكدير الصنيعة بذكرها للمنعم عليه كما في قوله تعالى: { لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى}. وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا ↓. تفاسير أهل السنة السلفية. سورة المدّثر: الترجمة الألمانية - أبو رضا Deutsch - الألمانية. تذكرة الأريب في تفسير الغريب غريب القرآن الكريم - جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن/ابن الجوزي. قَالَ أَبُو بَكْر: يَا رَسُولَ اللَّه! فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ ↓. وَعَنَدَ يَعْنِد بِالْكَسْرِ أَيْ خَالَفَ وَرَدَّ الْحَقَّ وَهُوَ يَعْرِفهُ فَهُوَ عَنِيد وَعَانِد.

أَيْ يَا ذَا الَّذِي قَدْ تَدَثَّرَ بِثِيَابِهِ, أَيْ تَغَشَّى بِهَا وَنَامَ, وَأَصْله الْمُتَدَثِّر فَأُدْغِمَتْ التَّاء فِي الدَّال لِتَجَانُسِهِمَا. وَيَجُوز أَنْ يَكُونَ بَدَلًا مِنْ " تَمْنُنْ " كَأَنَّهُ قَالَ: لَا تَسْتَكْثِر. وَعَنْهُ أَيْضًا " تِسْعَةُ أَعْشُر " ذَكَرَهَا الْمَهْدَوِيّ وَقَالَ: مَنْ قَرَأَ " تِسْعَةَ عْشَرَ " أَسْكَنَ الْعَيْنَ لِتَوَالِي الْحَرَكَات. قال: جاورت بحراء فلما قضيت جواري نوديت فنظرت عن يميني فلم أر شيئاً ونظرت عن شمالي فلم أر شيئاً، ونظرت خلفي فلم أر شيئاً فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فجثت منه رعباً فرجعت فقلت: دثروني دثروني فنزلت: {يا أيها المدثر قم فأنذر} إلى قوله {والرجز فاهجر}. وَقَدْ مَضَى هَذَا الْقَوْل فِي سُورَة " التَّوْبَة " مُسْتَوْفًى. وَفِي حَدِيث أَنَّهُمْ قَالُوا: بِمَ تَفْتَتِح الصَّلَاةَ ؟ فَنَزَلَتْ: " وَرَبّك فَكَبِّرْ " أَيْ وَصِفْهُ بِأَنَّهُ أَكْبَر. ثم أدبر عن الإيمان، واستكبر عن اتباع النبي صلّى الله عليه وسلّم. ﴿وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ﴾. الْمَهْدَوِيّ: وَبِهِ اِسْتَدَلَّ بَعْض الْعُلَمَاء عَلَى وُجُوب طَهَارَة الثَّوْب; قَالَ اِبْن سِيرِينَ وَابْن زَيْد: لَا تُصَلِّ إِلَّا فِي ثَوْب طَاهِر. قَالَ الضَّحَّاك: سَبْعَة وُلِدُوا بِمَكَّةَ وَخَمْسَةٌ وُلِدُوا بِالطَّائِفِ.

تفسير سورة المدثر لابن كثير

فَمَضَى إِلَيْهِ حَزِينًا ؟ فَقَالَ لَهُ: مَا لِي أَرَاك حَزِينًا. الْمَاوَرْدِيّ: وَلَهُمْ فِي تَأْوِيل الْآيَة وَجْهَانِ: أَحَدهمَا: مَعْنَاهُ وَنِسَاءَك فَطَهِّرْ, بِاخْتِيَارِ الْمُؤْمِنَات الْعَفَائِف. تفسير صدر المتألهين/ صدر المتألهين الشيرازي (ت 1059 هـ). التَّاسِع: لَا تَقُلْ دَعَوْت فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي. وَكَانَ اِبْن عَبَّاس يَقُول: سَأُلْجِئُهُ; وَالْإِرْهَاق فِي كَلَام الْعَرَب: أَنْ يُحْمَلَ الْإِنْسَان عَلَى الشَّيْء. " ﴿حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ﴾.

فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ ↓. " والمعنى: يا ايها المتغطي بالثياب للنوم خطاب للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد كان على هذه الحال فخوطب بوصف مأخوذ من حاله تأنيساً وملاطفة نظير قوله: {يا أيها المزمل}. سأدخل هذا الكافر طبقة من طبقات النار، وهي سَقَر يقاسي حرّها. وقيل: أي لا تمنن إبلاغ الرسالة على امتك.

وَالْعَرَب تَكُنِّي عَنْ النَّفْس بِالثِّيَابِ; قَالَهُ اِبْن عَبَّاس. You have reached your viewing limit for this book (. وَرَجَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَيْته مَحْزُونًا فَتَدَثَّرَ بِقَطِيفَةٍ, وَنَزَلَتْ: " يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّر ". وَقَالَ اِبْن زَيْد: حُمِّلْت أَمْرًا عَظِيمًا; مُحَارَبَة الْعَرَب وَالْعَجَم, فَاصْبِرْ عَلَيْهِ لِلَّهِ. يٰأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ. الميزان في تفسير القرآن/ الطبطبائي (ت 1401 هـ). سورة المدّثر: الترجمة السنهالية සිංහල - السنهالية. وَالْأَثَرَة: مَصْدَر قَوْلِك: أَثَرْت الْحَدِيثَ آثُرهُ إِذَا ذَكَرْته عَنْ غَيْرك; وَمِنْهُ قِيلَ: حَدِيث مَأْثُور: أَيْ يَنْقُلهُ خَلَف عَنْ سَلَف; قَالَ اِمْرُؤُ الْقَيْس: وَلَوْ عَنْ نَثَا غَيْره جَاءَنِي وَجُرْح اللِّسَان كَجُرْحِ الْيَد لَقُلْت مِنْ الْقَوْل مَا لَا يَزَا لُ يُؤْثَر عَنِّي يَدَ الْمُسْنَد يُرِيد: آخِر الدَّهْر, وَقَالَ الْأَعْشَى: إِنَّ الَّذِي فِيهِ تَمَارَيْتُمَا بُيِّنَ لِلسَّامِعِ وَالْآثِر وَيُرْوَى: بَيِّن. وَالْعَانِد: الْبَعِير الَّذِي يَحُور عَنْ الطَّرِيق وَيَعْدِل عَنْ الْقَصْد وَالْجَمْع عُنَّد مِثْل رَاكِع وَرُكَّع; وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدَة قَوْل الْحَارِثِيّ: إِذَا رَكِبْت فَاجْعَلَانِي وَسَطًا إِنِّي كَبِير لَا أُطِيق الْعُنَّدَا. أي شيء جعل هؤلاء المشركين معرضين عن القرآن؟! وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُونَ سَكَّنَ تَخْفِيفًا كَعَضْد.

ثُمَّ قُتِلَ " أَيْ لُعِنَ لَعْنًا بَعْدَ لَعْن.