compagnialagiostra.com

إني متوفيك ورافعك إلي: دراسة عقدية – لن تستطيع معي صبرا

Wednesday, 26-Jun-24 06:33:40 UTC

ذلك} الذي تقدم من خبر عيسى {نتلوه عليك من الآيات} الدالة على نبوتك {والذكر الحكيم} الذي يبين وجوه العبر في الأخبار والحكم في الأحكام، فيهدي المؤمنين إلى لباب الدين وفقه الشريعة وأسرار الاجتماع البشري ليتعظ المتعظون، ويصل إلى مقام الحكمة العارفون. قيل في هذه الآية: إن الوفاة هنا تعني النوم. ومن هنا قيل خاص بأنصار الأنبياء {آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون} مخلصون له منقادون لأمره، وفي هذا دليل على أن الإسلام دين الله على لسان كل نبي وإن اختلفوا في بعض صوره وأشكاله وأحكامه وأعماله. أقول: ولعل لفظ " الحواري " مأخوذ من " الحوارى " وهو لباب الدقيق وخالصه؛ لأنه من خيار القوم وصفوتهم، أو من " الحور " وهو البياض، وفي حديث الصحيحين. الزمر: 42] وقال: { قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم}. ، ويوقفهم على فقهها والمراد منها، ويأمرهم بمراعاته وبما يجذبهم إلى عالم الأرواح بتحري كمال الآداب، أي ولما كان أصحاب الشريعة الأخيرة قد جمدوا على ظواهر ألفاظها بل وألفاظ من كتب فيها معبرا عن رأيه وفهمه، وكان ذلك مزهقا لروحها ذاهبا بحكمتها كان لا بد لهم من إصلاح عيسوي يبين لهم أسرار الشريعة وروح الدين وأدبه الحقيقي، وكل ذلك مطوي في القرآن الذي حجبوا عنه بالتقليد الذي هو آفة الحق وعدو الدين في كل زمان. SHAKIR: And when Allah said: O Isa, I am going to terminate the period of your stay (on earth) and cause you to ascend unto Me and purify you of those who disbelieve and make those who follow you above those who disbelieve to the day of resurrection; then to Me shall be your return, so l will decide between you concerning that in which you differed. تفسير عبد الرزاق الصنعاني مصور /همام الصنعاني (ت 211 هـ). لم يأت لليهود بشريعة جديدة، ولكنه جاءهم بما يزحزحهم عن الجمود على ظواهر ألفاظ شريعة موسى -. تفسير المنار / محمد رشيد بن علي رضا (ت 1354هـ). معالم التنزيل/ البغوي (ت 516 هـ). اذ قال الله يا عيسى اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون. اني متوفيك ورافعك الي ميلادي. ولهم في حياته الثانية على الأرض كلام طويل معروف، وأجاب هؤلاء عما يرد عليهم من مخالفة القرآن في تقديم الرفع على التوفي بأن الواو لا تفيد ترتيبا. I will take thee and raise thee to Myself and clear thee (of the falsehoods) of those who blaspheme; I will make those who follow thee superior to those who reject faith, to the Day of Resurrection: Then shall ye all return unto me, and I will judge between you of the matters wherein ye dispute.

متى ياذن في مكه

غرائب القرآن و رغائب الفرقان/القمي النيسابوري (ت 728 هـ). Login or register (free and only takes a few minutes) to participate in this question. محاسن التأويل / محمد جمال الدين القاسمي (ت 1332هـ). I will make those who follow you superior to those who rejected [you from now] to the day of judgment. إني متوفيك ورافعك إلي: دراسة عقدية. وثانيهما: تأويل نزوله وحكمه في الأرض بغلبة روحه وسر رسالته على الناس، وهو ما غلب في تعليمه من الأمر بالرحمة والمحبة والسلم والأخذ بمقاصد الشريعة دون الوقوف عند ظواهرها والتمسك بقشورها دون لبابها، وهو حكمتها وما شرعت لأجله؛ فالمسيح -. تفسير مجاهد / مجاهد بن جبر المخزومي (ت 104 هـ).

اني متوفيك ورافعك الي ميلادي

القمر: 54، 55] وأما تطهيره من الذين كفروا فهو: إنجاؤه مما كانوا يرمونه به أو يرومونه منه ويريدونه به من الشر. لباب التأويل في معاني التنزيل/ الخازن (ت 725 هـ). الدر المصون/السمين الحلبي (ت 756 هـ). يحتوي الموقع على 91 تفسير للقرآن الكريم و 25 كتاب في علوم القرآن. قال: { أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون}. أنه لما أحس من قومه الكفر {قال من أنصاري إلى الله} أي توجه إلى البحث عن أهل الاستعداد الذين ينصرونه في دعوته تاركين لأجلها كل ما يشغل عنها منخلعين عما كانوا فيه متحيزين ومنزوين إلى الله منصرفين إلى تأييد رسوله ونصره على خاذليه والكافرين بما جاء به {قال الحواريون نحن أنصار الله} أي أنصار دينه، وهذا القول يفيد الانخلاع والانفصال من التقاليد السابقة والأخذ بالتعليم الجديد، وبذل منتهى الاستطاعة في تأييده؛ فإن نصر الله لا يكون إلا بذلك. زاد المسير في علم التفسير/ ابن الجوزي (ت 597 هـ). ورفعناه مكانا عليا}. السجدة: 11] فالمتبادر من الآية: إني مميتك وجاعلك بعد الموت في مكان رفيع عندي، كما قال في إدريس -. اني متوفيك ورافعك الي pdf. تأويلات أهل السنة/ الماتريدي (ت 333هـ). A reasonable translation would run something like: As God said, \"O Jesus, I will take you [in death] and raise you to Myself and purify you of the unbelievers. هذه التعليقات لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع وهي وجهات نظر.

اني متوفيك ورافعك اليوم

ومكروا ومكر الله} أي ومكر أولئك الذين أحس عيسى منهم الكفر به، فحاولوا قتله وأبطل الله مكرهم فلم ينجحوا فيه، وعبر عن ذلك بالمكر على طريق المشاكلة، كذا قال الجمهور، وأقرهم الأستاذ الإمام. Participation is free and the site has a strict confidentiality policy. Then unto Me ye will (all) return, and I shall judge between you as to that wherein ye used to differ. رَبَّنَآ آمَنَّا بِمَآ أَنزَلَتَ وَٱتَّبَعْنَا ٱلرَّسُولَ فَٱكْتُبْنَا مَعَ ٱلشَّٰهِدِينَ. فَلَمَّآ أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ ٱلْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِيۤ إِلَى ٱللَّهِ قَالَ ٱلْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ ٱللَّهِ آمَنَّا بِٱللَّهِ وَٱشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ. فهل من فهم آخر لهذه الآية؟. هذا ما قاله الأستاذ الإمام في الدرس مع بسط وإيضاح، ولكن ظواهر الأحاديث الواردة في ذلك تأباه، ولأهل هذا التأويل أن يقولوا: إن هذه الأحاديث قد نقلت بالمعنى كأكثر الأحاديث، والناقل للمعنى ينقل ما فهمه، وسئل عن المسيح الدجال وقتل عيسى له فقال: إن الدجال رمز للخرافات والدجل والقبائح التي تزول بتقرير الشريعة على وجهها والأخذ بأسرارها وحكمها. اني متوفيك ورافعك الي اسلام ويب. وَأَمَّا ٱلَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَٱللَّهُ لاَ يُحِبُّ ٱلظَّالِمِينَ.

اني متوفيك ورافعك الي Pdf

Allah said: \"O Jesus! التفاسير الأكثر قراءة. الأعراف: 99] والمكر في الأصل: التدبير الخفي المفضي بالممكور به إلى ما لا يحتسب، ولما كان الغالب أن يكون ذلك في السوء لأن من يدبر للإنسان ما يسره وينفعه لا يكاد يحتاج إلى إخفاء تدبيره، غلب استعمال المكر في التدبير السيئ وإن كان في المكر الحسن والسيئ جميعا قال -تعالى-: { استكبارا في الأرض ومكر السيئ ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله}. آل عمران: 169] وقال: { إن المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر}. وقال البيضاوي في الآية: " تحقق كفرهم عنده تحقق ما يدرك بالحواس " وهو مبني على أن معنى أحس الشيء أدركه بإحدى حواسه، وأن إطلاقه على إدراك الأمور المعنوية مجاز شبه فيه المعقول بالمحسوس في الجلاء والوصول إلى درجة اليقين، على أن الكفر يعرف بالأقوال والأعمال المحسوسة. اللباب في علوم الكتاب/ ابن عادل (ت 880 هـ). حاشية الصاوي / تفسير الجلالين (ت1241هـ). وقال الأستاذ الإمام: إن الجار في إلى الله متعلق بلفظ أنصاري وإن لم يعرف أن مادة نصر تعدى بـ " إلى "، ذلك بأن مجموع الكلام هنا قد أشرب الكلمة معنى اللجأ والانضمام لأن النصر يحصل بذلك، ويصح أن يتعلق بوصف يفيد هذا المعنى الذي يدل عليه الأسلوب كما قدرنا في بيان العبارة، وهو الذي جرى عليه المفسرون محافظة على القواعد الموضوعة. Then to Me will be your return, when I will judge between you all in the matter in which you dispute. Explanation: Here is a copy of the three famous translations of this \"Aya\": 003. تفسير القرآن/ الفيروز آبادي (ت817 هـ). وإن القرآن أعظم هاد إلى هذه الحكم والأسرار، وسنة الرسول -صلى الله عليه وسلم- مبينة لذلك فلا حاجة للبشر إلى إصلاح وراء الرجوع إلى ذلك، وسنعود إلى مبحث ما جرى للمسيح -. 2023 © جميع الحقوق محفوظة. أقول: وفاتهم أن مخالفة الترتيب في الذكر للترتيب في الوجود لا يأتي في الكلام البليغ إلا لنكتة، ولا نكتة هنا لتقديم التوفي على الرفع؛ إذ الرفع هو الأهم لما فيه من البشارة بالنجاة ورفعة المكانة.

اني متوفيك ورافعك الي اسلام ويب

فَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً فِي ٱلدُّنْيَا وَٱلآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِّن نَّاصِرِينَ. Or are passionate about them). ذٰلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ وَٱلذِّكْرِ ٱلْحَكِيمِ. شكراً لكم للإبلاغ عن الخطأ.

اني متوفيك ورافعك الي نظام موارد للموظفين

"لكل نبي حواري وحواريي الزبير". المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز/ ابن عطية (ت 546 هـ). ولكن ورد في سورة الأعراف إضافة المكر إلى الله -تعالى- من غير مقابلة بمكر الناس. ومن مباحث اللفظ في الآية أن (أحس) يستعمل في إدراك الحسي والمعنوي، ففي حقيقة الأساس أحسست منه مكرا، وأحسست منه بمكر، وما أحسسنا منه خبرا، وهل تحس من فلان بخبر؟ والمكر من الأمور المعنوية وإن كان يستنبط من الأعمال الحسية ويستدل عليه بها. وتعالى موجه إلى الخير ومكرهم هو الموجه إلى الشر. إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم/ ابو السعود (ت 951 هـ). مدارك التنزيل وحقائق التأويل/ النسفي (ت 710 هـ). ربنا آمنا بما أنزلت} معطوف على قولهم {نحن أنصار الله} إلخ أي صدقنا بما أنزلت من الإنجيل {واتبعنا الرسول} عيسى ابن مريم، قال الأستاذ الإمام: ذكر الاتباع بعد الإيمان؛ لأن العلم الصحيح يستلزم العمل، والعلم الذي لا أثر له في العمل يشبه أن يكون مجملا وناقصا لا يقينا وإيمانا، وكثيرا ما يظن الإنسان أنه عالم بشيء حتى إذا حاول العمل به لم يحسنه فيتبين له أنه كان مخطئا في دعوى العلم.

اني متوفيك ورافعك الي الموقع

البحر المحيط/ ابو حيان (ت 754 هـ). You will also have access to many other tools and opportunities designed for those who have language-related jobs. تفاسير الشيعة الإثنى عشرية. مريم: 57] والله -تعالى- يضيف إليه ما يكون فيه الأبرار من عالم الغيب قبل البعث وبعده كما قال في الشهداء: { أحياء عند ربهم}. اختر كتب التفسير المراد اضافتها للمقارنة: موافق. PICKTHAL: (And remember) when Allah said: O Jesus!

ومن قائل أن عيسى توفاه الله بضع ساعات. مقاتل بن سليمان/ مقاتل بن سليمان (ت 150 هـ). Terms of Service apply. قال الأستاذ الإمام: ولا تتكلم في عددهم لأن القرآن لم يعينه. تفسير القرآن العزيز/ ابن أبي زمنين (ت 399هـ). إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يٰعِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوكَ فَوْقَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ. قال): والطريقة الثانية أن الآية على ظاهرها، وأن التوفي على معناه الظاهر المتبادر وهو الإماتة العادية، وأن الرفع يكون بعده وهو رفع الروح، ولا بدع في إطلاق الخطاب على شخص وإرادة روحه، فإن الروح هي حقيقة الإنسان، والجسد كالثوب المستعار فإنه يزيد وينقص ويتغير، والإنسان إنسان لأن روحه هي هي. تفسير سفيان الثوري/ عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي (ت161هـ). نظم الدرر في تناسب الآيات والسور/ البقاعي (ت 885 هـ). 055 YUSUFALI: Behold! قال): ولصاحب هذه الطريقة في حديث الرفع والنزول في آخر الزمان تخريجان: أحدهما: أنه حديث آحاد متعلق بأمر اعتقادي لأنه من أمور الغيب، والأمور الاعتقادية لا يؤخذ فيها إلا بالقطعي؛ لأن المطلوب فيها هو اليقين، وليس في الباب حديث متواتر.

فاطر: 43] ووجه الحاجة إلى المكر الحسن أن من الناس من إذا علم بما يدبر له من الخير أفسد على الفاعل تدبيره لجهله فيحتاج مربيه أو متولي شئونه إلى أن يحتال عليه ويمكر به ليوصله إلى ما لا يصح أن يعرفه قبل الوصول؛ إذ يوجد في الماكرين الأشرار والأخيار {والله خير الماكرين} فإن تدبيره الذي يخفى على عباده إنما يكون لإقامة سننه وإتمام حكمه، وكلها خير في نفسها وإن قصر كثير من الناس في الاستفادة منها بجهلهم وسوء اختيارهم. التسهيل لعلوم التنزيل / ابن جزي الغرناطي (ت 741 هـ). والحواريون: أنصار المسيح، والنصر لا يستلزم القتال، فالعمل بالدين والدعوة إليه نصر له. Some of these cookies are essential to the operation of the site, while others help to improve your experience by providing insights into how the site is being used. ستتم إضافة التعليق بعد معاينته من قبل فريق عمل مداد. قال: ومن المعروف في الفقه أن الشاهدين بمنزلة الحاكم؛ لأن الفصل بين الخصمين يكون بشهادتهما، ولا تصح الشهادة إلا من العارف بالمشهود به معرفة صحيحة، وقد كان الحواريون كذلك كما علم من إقرارهم بالإيمان والاتباع. تفسير القرآن/ ابن عبد السلام (ت 660 هـ). وليس لدينا عن الأستاذ الإمام شيء في هذه الآيات الثلاث. إذ قال الله ياعيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا} أي مكر الله بهم؛ إذ قال لنبيه: إني متوفيك إلخ، فإن هذه بشارة بإنجائه من مكرهم وجعل كيدهم في نحرهم قد تحققت، ولم ينالوا منه ما كانوا يريدون بالمكر والحيلة، والتوفي في اللغة: أخذ الشيء وافيا تاما، ومن ثم استعمل بمعنى الإماتة قال -تعالى-: { الله يتوفى الأنفس حين موتها}. الجواهر الحسان في تفسير القرآن/ الثعالبي (ت 875 هـ). For more information, please see the privacy policy.

سورة الكهف كاملة بصوت القارئ أحمد العجمي. تفسير الكهف 75 76 الى اخرهما قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شي بعدها. سورة الكهف كاملة القارئ اسلام صبحي. المخصصة للقراءة والطباعة. தமிழ் - ஜான் டிரஸ்ட்: அதற்கவர் "நிச்சயமாக நீர் என்னுடன் பொறுமையாக இருக்க இயலமாட்டீர்" என்று கூறினார். ابن كثير - Ibn-Katheer. كوردى - برهان محمد أمين: زاناکه وتی بهڕاستی تۆ ههرگیز ناتوانیت لهگهڵ مندا خۆڕاگر بیت بێدهنگ بیت بهرامبهر ڕهفیتارو کردارم چونکه من شتی سهرسوڕهێنهر دهکهم و تۆ له نهێنیهکهی تێناگهیت. Swedish - Bernström: [Den vise mannen] svarade "Du kommer inte att ha tålamod med mig. قال الم أقل لك إنك لن تستطيع مع صبرا ا المقطع النادر من سورة الكهف ا عبد الباسط عبد الصمد. ترجمة الآية 72 من سورة Al-Kahf - English - سورة الكهف: عدد الآيات 110 - - الصفحة 301 - الجزء 15. التفسير Tafsir (explication). تحميل انك لن تستطيع معي صبرا Mp3 Mp4 سمعها.

قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا

ق ال وا ك ي ف ن ك ل م م ن ك ان ف ي ال م ه د ص ب ي ا القارئ منصور السالمي. قصة موسى والخضر سورة الكهف نامق مصطفى. Deutsch - Bubenheim & Elyas: Er sagte "Du wirst es bei mir nicht aushalten können. الكهف والكهف لو اني اعلم بكهف لويت اليه منكم ربي العظيم ينتقم منكم ومن كل اراضين من المعلقين في ظلم. تفسير قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا. عربى - نصوص الآيات: قال إنك لن تستطيع معي صبرا.

قال) له الخضر ( إنك لن تستطيع معي صبرا) وإنما قال ذلك لأنه علم أنه يرى أمورا منكرة ولا يجوز للأنبياء أن يصبروا على المنكرات. عبد الباسط عبد الصمد قال انك لن تستطيع معي صبرا. يقول تعالى ذكره: قال العالم: إنك لن تطيق الصبر معي، وذلك أني أعمل بباطن علم علَّمنيه الله، ولا علم لك إلا بظاهر من الأمور، فلا تصبر على ما ترى من الأفعال، كما ذكرنا من الخبر عن ابن عباس قَبلُ من أنه كان رجلا يعمل على الغيب قد علم ذلك. Somali - Abduh: wuxuuna ku yidhi Khadir adigu ma karaysid la jirkayga samir. «قالَ» ماض وفاعله مستتر والجملة مستأنفة «إِنَّكَ» إن واسمها والجملة مقول القول «لَنْ» حرف ناصب «تَسْتَطِيعَ» مضارع منصوب والجملة خبر «مَعِيَ» ظرف مكان متعلق بتستطيع والياء مضاف إليه «صَبْراً» مفعول به. Tajeki - Оятӣ: Гуфт: «Туро сабри ҳамроҳӣ бо ман нест. ثم حكى - سبحانه - ما رد به الخضر على موسى فقال: ( قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً).

ليس البر ان تولوا

انك لن تستطيع معي صبرا اسلام صبحي قصة سيدنا موسى والخضر عليهما السلام. قصة موسى والخضر في رحاب سورة الكهف يتغنى الشيخ وديع اليمني بأروع التلاوات. View another tafsir. Hausa - Gumi: Ya ce "Lalle ne kai bã zã ka iya yin haƙuri tãre da nĩ ba". 中国语文 - Ma Jian: 他说:你不能耐心地和我在一起。. Português - El Hayek: Respondeulhe Tu não serias capaz de ser paciente para estares comigo. الشعراوي إ ن ك ل ن ت س ت ط يع م ع ي ص ب را. ภาษาไทย - ภาษาไทย: เขากล่าวว่า"แท้จริง ท่านจะไม่สามารถมีความอดทนร่วมกันฉันได้".

فضيلة الشيخ عبدالباسط عبدالصمد رحمه الله ق ال إ ن ك ل ن ت س ت ط يع م ع ي ص ب ر ا. مشروع المصحف الإلكتروني بجامعة الملك سعود. বাংলা ভাষা - মুহিউদ্দীন খান: তিনি বললেনঃ আপনি আমার সাথে কিছুতেই ধৈর্য্যধারণ করে থাকতে পারবেন না।. الصفحة قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا مكررة مرات. تطبيق آيات للآيفون والآيباد. ق ال أ ل م أ ق ل إ ن ك ل ن ت س ت ط يع م ع ي ص ب را. ۞ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (75). " تلاوة تفوق الوصف لقصة موسى و الخضر من سورة الكهف للشيخ ناصر القطامي. Россию - Кулиев: Он сказал У тебя не хватит терпения находиться рядом со мной. English - Sahih International: He said "Indeed with me you will never be able to have patience.

قال إنك لن تستطيع معي صبرا

يلقي كلماته على جمهور اليائسين والمحبطين، يقدم دروسًا في الأمل وفن التمسك بالأحلام، وأن الحياة لا تستقيم دون التخطيط للغد! Uzbek - Мухаммад Содик: У Сен мен билан бирга бўлишга сабр қила олмассан. تطبيق آيات للأندرويد. Swahili - Al-Barwani: Akasema Hakika wewe hutaweza kuvumilia kuwa pamoja nami. فقال الخضر لموسى: لا أمتنع من ذلك، ولكنك { لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ْ} أي: لا تقدر على اتباعي وملازمتي، لأنك ترى ما لا تقدر على الصبر عليه من الأمور التي ظاهرها المنكر، وباطنها غير ذلك. للاستفادة من كافة المميزات يرجى الانتقال. English - Tafheem -Maududi: قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (18:67) He answered, "You cannot bear with me, - Français - Hamidullah: [L'autre] dit Vraiment tu ne pourras jamais être patient avec moi.

Melayu - Basmeih: Ia menjawab "Sesungguhnya engkau wahai Musa tidak sekalikali akan dapat bersabar bersamaku. قال ابن كثير: " أى: إنك لا تقدر يا موسى أن تصاحبنى ، لما ترى من الأفعال التى تخالف شريعتك ، لأنى على علم من علم الله - تعالى - ما علمك إياه ، وأنت على علم من علم الله - تعالى - ما علمنى إياه ، فكل منا مكلف بأمور من الله دون صاحبه ، وأنت لا تقدر على صحبتى ". Al-Khidh r] said, "Did I not say that with me you would never be able to have patience? برنامج آيات للحاسوب. Bosanski - Korkut: "Ti sigurno nećeš moći sa mnom izdržati" – reče onaj –.

النائمون يفقدون أحاسيسهم، وإدراكهم، وينفصلون عما يحدث حولهم، وهنا يتحتم على مَن استيقظ أن يهزّهم برفقٍ أو بعنف.. ". Uyghur - محمد صالح: ئۇ ئېيتتى: «سەن مەن بىلەن بىللە بولۇشقا سەۋر - تاقەت قىلىپ تۇرالمايسەن. عربى - التفسير الميسر: قال له الخضر انك يا موسى لن تطيق ان تصبر على اتباعي وملازمتي. تلاوة رائعة للعفاسي سورة الكهف2 Wonderful Recitation. إعراب القرآن: قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا. اردو - جالندربرى: خضر نے کہا کہ تم میرے ساتھ رہ کر صبر نہیں کرسکو گے. Shqiptar - Efendi Nahi: Ai i tha Musait "Ti nuk mund të durosh në shoqëri me mua; - فارسى - آیتی: گفت: تو را شكيب همراهى با من نيست. Ayat - iOS application. تطبيق آيات للويندوز فون. هذه هي النسخة المخففة من المشروع -.

compagnialagiostra.com, 2024