التحكم بالحرارة والضوء المناسبين للنباتات المنزلية –, تفسير العدل والإعتدال 3 - محمد بن عاشور

Tuesday, 25-Jun-24 19:59:51 UTC

أبحاث بريطانية: ضوء الليل الاصطناعى يؤثر سلبا على نمو النباتات. المائية، هما: نباتات. عملية التمثيل الضوئي – مشاهدة فيلم.

كيف يمكنك تحديد مسار الضوء في الهواء

بكثبان المد Tide rips. كيف اثّر الضوء على عدد الانواع في الغابة؟. يلزم وجود هواء بارد وتهوية كافية لتلطيف الجو حول النبات للنزول بدرجة الحرارة العالية ويتم ذلك إما عن طريق التندية بالرش الرذاذي حول أوراق النبات بالماء وجعل التربة المحيطة بالنبات مبللة بشكل دائم، أو باستعمال تيارات الهواء الباردة عن طريق التكييف، مع الحرص ألا يكون النزول بدرجة الحرارة إلى أقل من 18درجة مئوية وأخيراً محاولة الحفاظ على توافر درجة الحرارة بمعدل ثابت دون تغيير مفاجئ حول النباتات لأن هذا ضار جدا بالنباتات المنزلية. فبالنسبة لفترة الشتاء والصقيع الشديد يلزم وجود تدفئة داخل المكان مع ملاحظة عدم استعمال التدفئة الصناعية نهائياً لأنها غالباً ما تسبب احتراق حواف الأوراق وتحولها لّلون البني ما يؤثر على الشكل العام للنبات ونموه، ويفضل الاكتفاء بغلق المكان ليلاًًًًًًًًًً لتجنب تيارات الهواء الباردة التي تضر بالنبات وأثناء فترة النهار يتم تهوية المكان لدخول الضوء الطبيعي للحصول على درجة الحرارة المعتدلة لكن في فترة الصيف الأمر يختلف. الوسائط الإعلامية المتعددة. الكمية الغازية؛ ولكن. وقد أظهرت الأبحاث أن ضوءا منخفض الكثافة كضوء "عنبر" يعمل على منع النباتات من النمو أكثر من حثها على النمو والازدهار، فضلا عن تراجع تكاثرالحشرات التى تعد مصدرا رئيسيا لغذاء تلك النباتات. والفوسفور Phosphoresces ، والسليكا. كيف ينتقل الماء في النباتات الوعائية. الأماكن نصف الظليلة المعرضة لضوء متوسط تنمو فيها بنجاح جميع النباتات الورقية خصوصاً النباتات التي تكون أوراقها خضراء. الضوء لا يؤكل, لا يُشرب, لا يُشهق ولكن بدونه نموت جميعا لماذا؟؟؟ وكيف ؟؟؟. والقشريات Barnacles. ويطلق عليه Zooplankton. ماء البحر Nutrient: تحتاج. يجب عدم تعريض الأوراق حديثة النمو إلى ضوء الشمس المباشر للضوء القوي حتى لا تسبب احتراقها.

كيف يؤثر الضوء في النباتات؟

You have reached your viewing limit for this book (. والجزر Intertidal zone. التغذية autotrophic ،. هذه بيئة حياتية يعيش فيها عدد كبير من الكائنات الحية منها الطيور الحيوانات المختلفة, ولكن الاشجار العالية المتشابكة قد تحجب ضوء الشمس عن النباتات الصغيرة والحشائش القصيرة.

تجربة كيف يؤثر الضوء في النباتات

أنواع الإضاءة: 1- إضاءة طبيعة من البيئة الطبيعية حول النبات(ضوء الشمس). أما الأماكن المعرضة للضوء الشمس غير المباشر تنمو فيها بنجاح جميع النباتات الورقية ونباتات الأصص المزهرة. تميل الأوراق والسيقان عادة إلى مصدر الضوء ما يسبب انحناءها بصورة تؤثر على نموه كنبات عباد الشمس ولتلافي ذلك نحرك الأصيص بلفة بسيطة من وقت لآخر. المرجانية بموازاته؛. الإشارة إليها: السعة. الحرارية Hydrothermal. كيف تتصرف هذه النباتات من اجل الحصول على الضوء؟. عمّان- الغد- لا تتوقف درجة النجاح في العناية بالنباتات الداخلية على مقدار الجهد المبذول في رعايتها وإنما تتوقف على عدة عوامل كما يقول المهندس الزراعي فادي فراخنة ومنها متابعة درجة الحرارة والضوء والري والرطوبة والتهوية والتسميد وعمليات تدوير الأصص والتقليم وطرق الإكثار والآفات والأمراض. كيف يؤثر الضوء في النباتات؟. أما إذا كانت الإضاءة شديدة تكون المدة التي تتعرض لها من 6-8 ساعات يوميا. يظهر البحث الحديث أن التلوث الضوئى يمكن أن يؤثر سلبا على البيئة الطبيعية بطرق معقدة، قد يكون من الصعب التنبؤ بها. تحت الشاطئية Sublitoral ( انظر. العميقة Bathypelogic ،. عملية التمثيل الضوئي - شرح.

كيف ينتقل الماء في النباتات الوعائية

قصوى؛ فمعظم المواد،. وأفضل أنواع الإضاءة الصناعية لمبات الفلورسنت(النيون)لأنها تعطي ضوءا ابيض منتشرا ولا يصدر عنه حرارة تؤثر على الأوراق للنبات وفي هذه الحالة لا يهم ما إذا كان مصدر الضوء هذا على ارتفاع قريب من النبات أم لا لأنه الأفضل أما في الأماكن الواسعة ذات المساحة الكبيرة مثل مداخل الفنادق والصالات الكبيرة. دوائر العرض؛ وبنِسب. Pages displayed by permission of. البكتيرية Bacterial oxidation. التمثيل الضوئي - Google Slides. كلسية Calcareaus algae. والأماكن المعرضة لضوء الشمس المباشر ولكن لفترات محدودة أثناء اليوم تنمو فيها بنجاح جميع النباتات الورقية وخصوصاً التي تكون أوراقها ملونة وكذلك جميع النباتات المزهرة، أما الأماكن المعرضة لضوء الشمس المباشر طوال اليوم تنمو فيها بنجاح جميع النباتات العصارية والصبارات مثل الجيرانيوم والكوليس ومن أعراض نقص الإضاءة على النبات توقف التزهير أو تكون قليلة العدد, صغيرة الحجم ذات ألوان باهتة، أو تكون الساق ضعيفة ورخوة أو أن الأوراق صغيرة الحجم ولونها أخضر باهت. كما أن توافر الإضاءة بشكل دائم كما يقول فراخنة خاصة في فترات النهار من العناصر الأساسية لنمو النباتات وإكمال رؤيتها باللون الأخضر الزاهي الذي حصلنا عليه من الكلوروفيل المتمم لعملية التمثيل الغذائي للنبات.

المركب الاول - الضوء: (ضوء الشمس): هو مركب بيئي جامد حيوي لجميع الكائنات الحية فالضوء مهم جدا لبقاء التنوع ويؤثر عليه, كيف والى أي مدى؟. البحرية، مثل: الطحالب. والماغنسيوم Mg++ ، والسلفات. تجربة كيف يؤثر الضوء في النباتات. المدى الملحي Euryhaline. مداخن القاع Black Smokers. SupportFootnotes]>[3]

درجات الحرارة: تحتاج النباتات التي تزرع داخل المنزل تبعا لفراخنة إلى درجات حرارة متوسطة تتراوح من 20 إلى 30 درجة مئوية لإكمال تكوين نموها الخضري بنجاح. بنوعَيه: النباتي، ويطلق. كشفت أبحاث حديثة أن ضوء الليل الاصطناعى المنبعث من مصابيح الشوارع يؤثر سلبا على نمو وإزهار النباتات، وحتى عدد الحشرات التى تعتمد فى تغذيتها على هذه النباتات. ويطلق عليها: ضيقة المدى. المتوسطة mesopelagic ( انظر. وأوضح الباحثون أنه نظرا للحد العالمى للضوء الاصطناعى فى الليل، فهناك مخاوف من أن هذة التأثيرات البيئية قد تكون على نطاق واسع. نطاق الشفق Twilight zone ، لضآلة. وقال الباحث "كيفن جاستون" أستاذ علم النبات فى جامعة "إكسترا" البريطانية " تعد هذه الدراسة الأولى من نوعها التى توصل إلى تلك النتائج من جراء سلسلة من التجارب الرئيسية طويلة الأجل تم تمويلها من قبل مجلس البحوث الأوروبى، وبالفعل تكشف عن مدى عمق تأثير الإضاءة الاصطناعية ليلا يمكن أن يكون حتى فى المجتمعات البسيطة من الكائنات الحية. التحكم بالحرارة والضوء المناسبين للنباتات المنزلية –. ومن الملاحظ أن شدة الإضاءة داخل غرف المنزل عادة أقل بكثير من شدة الإضاءة خارج المنزل حتى في الأيام المشمسة، ولهذا السبب نجد أن النباتات الداخلية تحتاج إلى أماكن ظليلة وتختلف شدة إضاءة هذه الأماكن باختلاف نوع النبات فنجد أن الأماكن المظلمة تماماً لا تنمو فيها نباتات. التوزُّع: الرأسي والأفقي،. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. وفى محاولة لتقييم تأثير إضاءة المصابيح الصناعية فى إنارة الشارع، قام الباحثون بمحاكاة آثار إنارة الشوارع على قطع الأراضى العشبية الاصطناعية التى تحتوى على مجموعة من اللافقريات فى الليل، ما يعرضهم لنوعين مختلفين من العلاج الخفيف، وهو ضوء "أبيض" مماثل لأحدث أنظمة الإضاءة فى اللافتات الإعلانية التجارية ذات الإضاءة "الليد"، والضوء "العنبر" وهو يماثل لون ضوء مصابيح الشوارع الصوديوم المتواجدة بكثير فى بريطانيا. بيتا Peta: أحد مقاييس. حتى المنحدر القاري،.

الطبقة محتوى المياه. أعالي البحار epiplagic zone ( انظر. Nitrogen compounds ،. الدولي International system of Units. عمق 200 متر تحت سطح. لضوء الشمس باختراقه.

إنك كنت من الخاطئين ولم يقل من الخاطئات لأنه قصد الإخبار عن المذكر والمؤنث ، فغلب المذكر; والمعنى: من الناس الخاطئين ، أو من القوم الخاطئين; مثل: إنها كانت من قوم كافرين وكانت من القانتين. التسهيل لعلوم التنزيل 1-2 ج1. من هو الشاهد الذي شهد ليوسف عليه السلام للاطفال. و " يوسف " نداء مفرد ، أي يا يوسف ، فحذف. 19102 - حدثنا ابن بشار, قال: حدثنا عبد الرحمن, قال: حدثنا إسرائيل, عن أبي حصين, عن سعيد بن جبير: (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا) قال: كان في المهد صبيًّا. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية.

من هو الشاهد الذي شهد ليوسف عليه السلام

وقال سفيان عن جابر عن عن ابن أبي مليكة ابن عباس أنه قال: كان من خاصة الملك. 19113 -.... وبه قال، حدثنا أبي, عن عمران بن حدير, سمع عكرمة يقول: (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا) قال: ما كان بصبيّ, ولكن كان رجلا حكيمًا. 45) الأثر: 19098 - في المطبوعة:" نوف الشيباني" ، وهو خطأ محض ، مأتاه من سوء كتابة المخطوطة ، وإن كانت واضحة بعض الوضوح ، والصواب" نوف الشامي" ، وهو:" نوف ابن فضالة البكالي الحميري، الشامي" ، انظر ما سلف رقم: 18923 ، والتعليق عليه. مترجم في ابن أبي حاتم 3 / 1 / 358. مترجم في التهذيب ، والكبير 1 / 1 / 410 ، وابن أبي حاتم 1 / 1 / 242 ، وميزان الاعتدال 1: 132. 19131 - حدثنا الحسن بن محمد, قال: حدثنا شبابة, قال: حدثنا ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا) ، قميصُه مشقوق من دبر, فتلك الشهادة. 51) الأثر: 19114 -" عبد الملك بن الصباح المسمعي" ، ثقة / مترجم في التهذيب ، وابن أبي حاتم 2 / 2 / 354. قد من قبل " فخبر عن كان بالفعل الماضي; كما قال زهير: وقرأ يحيى بن يعمر وابن أبي إسحاق من " قبل " بضم القاف والباء واللام ، وكذا " دبر " قال الزجاج: يجعلهما غايتين كقبل وبعد; كأنه قال: من قبله ومن دبره ، فلما حذف المضاف إليه - وهو مراد - صار المضاف غاية نفسه بعد أن كان المضاف إليه غاية له. وقال عكرمة: لم يكن بصبي ، ولكن كان رجلا حكيما. وسيأتي من تكلم في المهد من الصبيان في سورة [ البروج] إن شاء الله. تفسير الألوسي (روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني) 1-11 مع ... - شهاب الدين محمود بن عبد الله/الألوسي الكبير. ولكن كان يكون طالبًا مدفوعًا, وكان يكون ذلك شهادة على كذبه.

19123 - حدثني الحارث, قال: حدثنا عبد العزيز, قال: حدثنا قيس, عن جابر, عن ابن أبي مليكة: (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا) قال: كان من خاصة الملك. من هم شهود يوسف عليه السلام في أنه لم يهم بالمعصية مع زوجة العزيز؟. 19100 - حدثنا أبو كريب, قال: حدثنا وكيع, عن أبي بكر الهذلي, عن شهر بن حوشب, عن أبي هريرة, قال: عيسى, وصاحب يوسف, وصاحب جريج ، يعني: تكلموا في المهد. وقال آخرون: كان رجلا ذا لحية. 19121 - حدثنا الحسن بن يحيى, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا إسرائيل, عن سماك, عن عكرمة, عن ابن عباس: (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا) قال: ذو لحية. وقد قيل: إن يوسف لم يرد ذكر ذلك، لو لم تقذفه عند سيدها بما قذفته به.

من هو الشاهد الذي شهد ليوسف عليه السلام مختصرة

وقد اختلف في هذا الشاهد على أقوال أربعة: الأول - أنه طفل في المهد تكلم; قال السهيلي: وهو الصحيح; للحديث الوارد فيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو قوله: لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة... وذكر فيهم شاهد يوسف. 19125 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى, قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة, قوله: (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا) قال: رجل حكيم من أهلها. فقال: إنه ليس بصبي، ولكنه رجل حكيم (51). 19132 - حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا المحاربي, عن ليث, عن مجاهد: (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا) لم يكن من الإنس. تفسير العدل والإعتدال 3 - محمد بن عاشور. إن كيدكن عظيم وإنما قال عظيم لعظم فتنتهن واحتيالهن في التخلص من ورطتهن.

تفسير الألوسي (روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني) 1-11 مع... By. أبي القاسم محمد بن أحمد/ابن جزي الكلبي. وقيل: قاله لها الشاهد. 48) الأثر: 19103 -" أيوب بن جابر بن سيار اليمامي" ، ضعيف. ص: 153] الثالثة: إذا تنزلنا على أن يكون الشاهد طفلا صغيرا فلا يكون فيه دلالة على العمل بالأمارات كما ذكرنا; وإذا كان رجلا فيصح أن يكون حجة بالحكم بالعلامة في اللقطة وكثير من المواضع; حتى قال مالك في اللصوص: إذا وجدت معهم أمتعة فجاء قوم فادعوها ، وليست لهم بينة فإن السلطان يتلوم لهم في ذلك; فإن لم يأت غيرهم دفعها إليهم. وقال مقاتل عن عن يحيى بن أبي كثير قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( أبي هريرة إن كيد النساء أعظم من كيد الشيطان لأن الله تعالى يقول: إن كيد الشيطان كان ضعيفا وقال: إن كيدكن عظيم. تفسير العدل والإعتدال 3. من هو الشاهد الذي شهد ليوسف عليه السلام. وأما قوله: (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا) فإن أهل العلم اختلفوا في صفة الشاهد. 19129 - حدثت بذلك عن الفراء, عن معلي بن هلال, عن أبي يحيى, عن مجاهد. الثاني: أن الله تعالى سلبه الغيرة وكان فيه لطف بيوسف حتى كفي بادرته وعفا عنها. 5 وشهد ببراءته الشيطان بقوله: "فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين" آية رقم 40 من سورة الحجر. وقيل: معنى قوله: (وَشَهِدَ شَاهِدٌ): حكم حاكم. شمس الدين محمد بن أحمد/الخطيب الشربيني.

من هو الشاهد الذي شهد ليوسف عليه السلام للاطفال

القول في تأويل قوله تعالى: قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (26). وقال المبرد محمد بن يزيد الزجاج: المعنى إن يكن; أي إن يعلم ، والعلم لم يقع ، وكذا الكون لأنه يؤدي عن العلم. " 19126 - حدثنا المثنى, قال: حدثنا أبو نعيم, قال: حدثنا سفيان, عن منصور, عن مجاهد: (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا) قال: كان رجلا. من هو الشاهد الذي شهد ليوسف عليه السلام مختصرة. 19117 - حدثنا ابن حميد, قال: حدثنا جرير, عن منصور, عن مجاهد, في قوله: (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا) قال: رجل.

2 وشهد ببراءته الشاهد من أقرباء امرأة العزيز قال تعالى: "وشهد شاهد من أهلها إن كان قميصه قد من قبل.. " آية رقم 26 من نفس السورة. وقال محمد في متاع البيت إذا اختلفت فيه المرأة والرجل: إن ما كان للرجال فهو للرجل ، وما كان للنساء فهو للمرأة ، وما كان للرجل والمرأة فهو للرجل. 19099 - حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا العلاء بن عبد الجبار, عن حماد بن سلمة, عن عطاء بن السائب, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, قال: تكلم أربعة في المهد وهم صغار: ابن ماشطة بنت فرعون, وشاهد يوسف, وصاحب جريج, وعيسى ابن مريم عليه السلام. وعدم الغيرة في كثير من أهل مصر موجود. Get this book in print. 19108 - حدثنا الحسن بن محمد, قال: أخبرنا عفان, قال: حدثنا حماد, قال: أخبرني عطاء بن السائب, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تكلم أربعة وهم صغار "، فذكر فيهم شاهد يوسف (50). 19106 - حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا ابن إدريس, عن حصين, عن هلال بن يساف: (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا) قال: صبي في المهد. أنه ذكر من تكلم في المهد.

ماهو الشي الذي يذهب ولا يرجع

قوله تعالى: فلما رأى قميصه قد من دبر قال إنه من كيدكن قيل: قال لها ذلك العزيز عند قولها: ما جزاء من أراد بأهلك سوءا. 19114 - حدثنا سوّار بن عبد الله, قال، حدثنا عبد الملك بن الصباح, قال: حدثنا عمران بن حدير, عن عكرمة, وذكره عنده: (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا) فقالوا: كان صبيًّا. 3 وشهد ببراءته النسوة اللاتي قطعن أيديهن قال تعالى: "قلن حاش لله.. " آية رقم 51 من نفس السورة. وقيل: إن القائل ليوسف " أعرض ولها استغفري " زوجها الملك; وفيه قولان: أحدهما: أنه لم يكن غيورا; فلذلك ، كان ساكنا. 19107 - حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا عمرو بن محمد, عن أبي مرزوق, عن جويبر, عن الضحاك: (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا) ، قال: صبي أنطقه الله. 19133 -.... قال: حدثنا حفص, عن ليث, عن مجاهد: (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا) ، قال: كان من أمر الله, ولم يكن إنسيًا. يوسف عليه السلام لم يهم بالمعصية وإنما كان همه بزوجة العزيز هم دفاع عن نفسه. وكان طوى كشحا على مستكنة فلا هو أبداها ولم يتقدم. 19118 - حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا أبو بكر بن عياش, عن أبي حصين, عن سعيد بن جبير: (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا) قال: رجل.

قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد بن سليمان, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا) يزعمون أنه كان صبيًّا في الدار. قوله تعالى: قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من أهلها فيه ثلاث مسائل: الأولى: قال العلماء: لما برأت نفسها; ولم تكن صادقة في حبه - لأن من شأن المحب إيثار المحبوب - قال: هي راودتني عن نفسي نطق يوسف بالحق في مقابلة بهتها وكذبها عليه. 46) الأثر: 19099 -" العلاء بن عبد الجبار" ،" أبو الحسن العطار" ، روى عن حماد بن سلمة ، وروى عنه الحميدي ، وابنه عبد الجبار بن العلاء. Advanced Book Search.

ما هو الشي الذي يذهب ولا يرجع

وانظر الأثر التالي رقم: 19127. وهو براءة يوسف عليه السلام من الهم بامرأة العزيز. 19109 - حدثت عن الحسين بن الفرج. 4 وشهد ببراءته زوجة العزيز بقولها: "الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين" آية رقم 51 من نفس السورة. أعرض عن هذا أي لا تذكره لأحد واكتمه. ويقال: ذو رأي برأيه. الهوامش: (44) انظر تفسير" المراودة" فيما سلف ص: 24 ، 25. ص: 154] قوله تعالى: يوسف أعرض عن هذا القائل هذا هو الشاهد. You have reached your viewing limit for this book (. وروى محبوب عن أبي عمرو من قبل ومن دبر مخففان مجروران. Pages displayed by permission of. والكيد: المكر والحيلة ، وقد تقدم في [ الأنفال].

وروي عن ابن عباس - رواه عنه إسرائيل عن سماك عن عكرمة - قال: كان رجلا ذا لحية. قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك, قول من قال: كان صبيًّا في المهد ، للخبر الذي ذكرناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال: قيل فيه: كان صبيا في المهد في الدار وهو ابن خالتها; وروى القشيري أبو نصر سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه [ ص: 152] قال: تكلم أربعة وهم صغار... فذكر منهم شاهد يوسف; فهذا قول. شهاب الدين محمود بن عبد الله/الألوسي الكبير.

الثاني - أن الشاهد قد القميص; رواه ابن أبي نجيح عن مجاهد ، وهو مجاز صحيح من جهة اللغة; فإن لسان الحال أبلغ من لسان المقال; وقد تضيف العرب الكلام إلى الجمادات وتخبر عنها بما هي عليه من الصفات ، وذلك كثير في أشعارها وكلامها; ومن أحلاه قول بعضهم: قال الحائط للوتد لم تشقني ؟ قال له: سل من يدقني. وقال آخرون: إنما عنى بالشاهد، القميصَ المقدودَ. وقد شهد بنزاهته وبراءته من هذه التهمة خمسة شهود هم: الله عز وجل. 19120 - حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا عمرو بن محمد, قال: حدثنا أسباط, عن السدي, قال: ابن عمها كان الشاهدَ من أهلها. قوله تعالى: قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من أهلها إن كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وإن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما رأى قميصه قد من دبر قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين. 19122 - حدثني المثنى, قال: حدثنا أبو غسان, قال: حدثنا إسرائيل, عن سماك, عن عكرمة, عن ابن عباس, قال: ذو لحية. 19128 - حدثنا ابن حميد, قال: حدثنا سلمة, عن ابن إسحاق: (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا) قال: يقال: إنما كان الشاهد مشيرًا، رجلا من أهل إطفير، وكان يستعين برأيه ، إلا أنه قال: أشهد إن كان قميصه قدّ من قبل لقد صدقت وهو من الكاذبين. الثانية: قوله تعالى: وشهد شاهد من أهلها لأنهما لما تعارضا في القول احتاج الملك إلى شاهد ليعلم الصادق من الكاذب ، فشهد شاهد من أهلها.

compagnialagiostra.com, 2024