تحدثت سورة القصص عن قصة كل من نحن / كود المدينة المنورة

Friday, 28-Jun-24 07:34:54 UTC

كانت تلك الإجابة النموذجية للسؤال السابق أعزاءنا الكرام وهوا تحدثت سورة القصص عن قصة كل من مع تمنياتنا لكم بمزيد من التفوق والنجاح دمتم سالمين. 中国语文 - Ma Jian: 塔,辛,米目。. وأحاسيسها، وخلجات قلبها، وخوفها، عند ولادته، وبعد ولادته، وبعد إلقائه في اليم، وبعد أن علمت بالتقاط آل فرعون له، وبعد رد الله- تعالى- إليها ابنها، فضلا منه- سبحانه- ورحمة. Turkish - Diyanet Isleri: Ta Sin Mim. Indonesia - Bahasa Indonesia: Thaa Siin Miim. تقدم الكلام عن الحروف المقطعة. هل مع هذا يا محمد غيره؟ قال "نعم" قال ما ذاك؟ قال "الر" قال هذا أثقل وأطول الألف واحدة واللام ثلاثون والراء مائتان فهذه إحدى وثلاثون ومائتا سنة.

1. تحدثت سورة القصص عن قصة كل من نحن
2. تحدثت سورة القصص عن قصة كل من اليوتيوب
3. تحدثت سورة القصص عن قصة كل من معروف
4. تحدثت سورة القصص عن قصة كل منتديات
5. سورة القصص مكتوبة كاملة
6. تحدثت سورة القصص عن قصة كل من هنا
7. كود مطار المدينة المنورة
8. كود المدينة المنورة الأهلية لتنمية
9. كود المدينة المنورة – 25

تحدثت سورة القصص عن قصة كل من نحن

وَما كُنْتَ بِجانِبِ الطُّورِ إِذْ نادَيْنا، وَلكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ، لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ. ومنهم من فسرها واختلف هؤلاء في معناها فقال عبدالرحمن بن زيد بن أسلم إنما هي أسماء السور. تحدثت سورة القصص عن قصة كل من يعتبر من الأسئلة الهامة التي واجهت طلابنا الأعزاء في المملكة العربية السعودية وتحيداً في المواد الدينية ويسرنا اليوم أعزاءنا الكرام أن نقدم لكم الإجابة النموذجية للسؤال السابق في هذه المقالة وهوا تحدثت سورة القصص عن قصة كل من ويعتبر من الأسئلة الدينية الهامة التي تترك أثراً طيباً عند الطلاب وذلك لأنه من الأسئلة التي تستعرض العديد من قصص الأنبياء في القرآن الكريم ونقدم لكم اليوم الإجابة النموذجية عن السؤال السابق تابع معنا عزيزي الطالب. فترتيب نزولها موافق لترتيبها في المصحف. Swedish - Bernström: Taa seen meem. الوسيط لطنطاوي: طسم. Spanish - Cortes: tsm. Português - El Hayek: Tah Sin Mim. Uyghur - محمد صالح: طاسن، مىم. وأما قوله: ( تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ) فإنه يعني: هذه آيات الكتاب الذي أنـزلته إليك يا محمد، المبين أنه من عند الله، وأنك لم تتقوله:ولم تتخرّصه.. - ابن عاشور: طسم. Hausa - Gumi: ¦ S̃ M̃. Swahili - Al-Barwani: T'A SIN MIM T' S M. - Shqiptar - Efendi Nahi: Tâ Sín Mím. قالَ ذلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ، أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ، وَاللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ.

تحدثت سورة القصص عن قصة كل من اليوتيوب

ويقينا على يقينهم، بأن الله- تعالى- سيجعل العاقبة لهم.. سورة القصص من السور التى افتتحت ببعض الحروف الهجائية. Deutsch - Bubenheim & Elyas: Ta-Sin-Mim. 5- ثم بين- سبحانه- جانبا من مظاهر فضله على موسى- عليه السلام- بعد أن بلغ أشده واستوى، وبعد أن قتل رجلا من أعدائه، وكيف أنه خرج من المدينة خائفا يترقب، قال: رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ. وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ. Indonesia - Tafsir Jalalayn: طسم. هوا إحدى الأسئلة المهمة التي وردت في كتاب التفسير وذلك للفصل الدراسي الأول ويعتبر من الأسلة الهامة التي تتكرر دوماً في الإختبارات لكل عام ويأتي السؤال السابق على شكل سؤال اختيار متعدد على النحو الآتي: اختر الإجابة الصحيحة (تحدثت سورة القصص عن قصة كل من والإجابة الصحيحة للسؤال هي تحدث سورة لقصص عن النبي موسى عليه السلام وقارون). 1- سورة القصص، هي السورة الثامنة والعشرون في ترتيب المصحف، وكان نزولها بعد سورة النمل.

تحدثت سورة القصص عن قصة كل من معروف

বাংলা ভাষা - মুহিউদ্দীন খান: ত্বাসীনমীম।. كتب التخريج والزوائد. لا يوجد علامات مرجعية. تقدم القول في نظيره في فاتحة سورة الشعراء. وقال آخرون بل إنما ذكرت هذه الحروف في أوائل السور التي ذكرت فيها بيانا لإعجاز القرآن وأن الخلق عاجزون عن معارضته بمثله هذا مع أنه مركب من هذه الحروف المقطعة التي يتخاطبون بها وقد حكى هذا المذهب الرازي في تفسيره عن المبرد وجمع من المحققين وحكى القرطبي عن الفراء وقطرب نحو هذا وقرره الزمخشري فى كشافه ونصره أتم نصر وإليه ذهب الشيخ الإمام العلامة أبو العباس ابن تيمية وشيخنا الحافظ المجتهد أبو الحجاج المزي وحكاه لي عن ابن تيمية. ترى هذه التقوية والبشارة في مثل قوله- تعالى-: وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ. Français - Hamidullah: T'â Sîn Mîm. وروينا أيضا من حديث شريك بن عبدالله بن عطاء بن السائب عن أبى الضحى عن ابن عباس: الم قال أنا الله أعلم وكذا قال سعيد بن جبير وقال السدي عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمذاني عن ابن مسعود وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الم قال أما الم فهي حروف استفتحت من حروف هجاء أسماء الله تعالى. قال أبو جعفر: وقد بيَّنا قبل فيما مضى تأويل قول الله عزَّ وجلَّ: ( طسم)، وذكرنا اختلاف أهل التأويل في تأويله. اردو - جالندربرى: طسم. تفسير سورة القصص كاملة بأسلوب بسيط. وقد أجاب الله- تعالى- له دعاءه، فنجاه منهم، ويسر له الوصول إلى جهة مدين، فعاش هناك عشر سنين، أجيرا عند شيخ كبير من أهلها، وتزوج موسى- عليه السلام- بعد انقضاء تلك المدة، بإحدى ابنتي هذا الشيخ الكبير. مكية إلا قوله - عز وجل -: ( الذين آتيناهم الكتاب) إلى قوله: ( لا نبتغي الجاهلين) وفيها آية نزلت بين مكة والمدينة ، وهي قوله - عز وجل -: ( إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد). 9- وبعد أن انتهت السورة الكريمة، عن الحديث المتنوع من قصص السابقين، ومن التعقيبات الحكيمة عليها.. بعد كل ذلك، جاء الأمر من الله- تعالى- بإخلاص العبادة له، والنهى عن الإشراك به فقال- سبحانه- وَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ، كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ، لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ.

تحدثت سورة القصص عن قصة كل منتديات

قال الزمخشري وهذه الحروف الأربعة عشر مشتملة على أصناف أجناس الحروف يعني من المهموسة والمجهورة ومن الرخوة والشديدة ومن المطبقة والمفتوحة ومن المستعلية والمنخفضة ومن حروف القلقلة. ب) أن السورة الكريمة تعطينا صورة زاخرة بالمعاني الكريمة والمؤثرة، عن حياة موسى- عليه السلام- فهي تحكى لنا حالة أمه. Somali - Abduh: Wuxuu ku Tusin Mucjisada Quraanka. مكية كلها في قول الحسن وعكرمة وعطاء وقال ابن عباس وقتادة إلا آية نزلت بين مكة والمدينة وقال ابن سلام: بالجحفة في وقت هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وهي قوله عز وجل: إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد وقال مقاتل: فيها من المدني: الذين آتيناهم الكتاب إلى قوله: لا نبتغي الجاهلين وهي ثمان وثمانون آية. تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ، نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ... 4- ثم تحدثت السورة الكريمة بعد ذلك، عما ألهم الله- تعالى- به أم موسى بعد ولادتها له، وعن حالتها النفسية بعد أن عرفت أن ابنها قد التقطه من اليم أعداؤها. القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه: طسم (1).

سورة القصص مكتوبة كاملة

حمل الآن التطبيق وتمتع بالمزامنة بين الأجهزة، تنزيل الكتب، إضافة التعليقات، إنشاء مجموعاتك الخاصة، وأكثر من ذلك بكثير…. Tha Sin Mim) hanya Allah-lah yang mengetahui maksudnya. نتمنى لكم التوفيق والنجاح الدائم. قال عيسى ابن مريم عليه السلام وعجب: فقال أعجب أنهم يظنون بأسمائه ويعيشون في رزقه فكيف يكفرون به فالألف مفتاح الله واللام مفتاح اسمه لطيف والميم مفتاح اسمه مجيد فالألف آلاء الله واللام لطف الله والميم مجد الله والألف سنة واللام ثلاثون سنة والميم أربعون سنة. Italiano - Piccardo: Tâ Sîn Mîm. English - Sahih International: Ta Seen Meem. د) اهتمت السورة اهتماما واضحا، ببيان مظاهر قدرة الله- تعالى- في هذا الكون، هذه القدرة التي نراها في إهلاك الظالمين والمغرورين، حتى ولو ساندتهم جميع قوى الأرض. وحُكي مثله عن علي وابن عباس وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس هو قسم أقسم الله به وهو من أسماء الله تعالى وروى ابن أبي حاتم وابن جرير من حديث ابن علية عن خالد الحذاء عن عكرمة أنه قال الم قسم. فهي تبدأ بقوله- تعالى-: طسم. وقيل هي اسم من أسماء الله تعالى فقال عنها في فواتح السور من أسماء الله تعالى وكذلك قال سالم بن عبدالله وإسماعيل بن عبدالرحمن السدي الكبير وقال شعبة عن السدي بلغني أن ابن عباس قال الم اسم من أسماء الله الأعظم.

تحدثت سورة القصص عن قصة كل من هنا

Tajeki - Оятӣ: То, син, мим. وعدد آياتها ثمانون آية. ภาษาไทย - ภาษาไทย: ฏอ ซีน มีม. قال وأبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية في قوله تعالى الم قال هذه الأحرف الثلاثة من التسعة والعشرين حرفا دارت فيها الألسن كلها ليس منها حرف إلا وهو مفتاح اسم من أسمائه وليس منها حرف إلا وهو من آلائه وبلألائه ليس منها حرف إلا وهو في مدة أقوام وآجالهم. قال القرطبي وفي الحديث "من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة" الحديث قال سفيان هو أن يقول في اقتل"ا قـ" وقال خصيف عن مجاهد أنه قال فواتح السور كلها"ق وص وحم وطسم والر" وغير ذلك هجاء موضوع وقال بعض أهل العربية هي حروف من حروف المعجم استغنى بذكر ما ذكر منها في أوائل السور عن ذكر بواقيها التي هي تتمة الثمانية والعشرين حرفا كما يقول القائل ابني يكتب في - ا ب ت ث - أي في حروف المعجم الثمانية والعشرين فيستغني بذكر بعضها عن مجموعها حكاه ابن جرير. قال- تعالى- حاكيا بعض ما قاله هذا الشيخ لموسى: قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ، فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ، وَما أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ. فهل مع هذا يا محمد غيره؟ قال "نعم" قال ماذا قال "المر" قال هذه أثقل وأطول الألف واحدة واللام ثلاثون والميم أربعون والراء مائتان فهذه إحدى وسبعون ومائتان ثم قال: لقد لبس علينا أمرك يا محمد حتى ما ندري أقليلا أعطيت أم كثيرا. فعند ما رأى امرأتين عاجزتين عن سقى غنمهما، قال لهما: ما خَطْبُكُما قالَتا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ، وَأَبُونا شَيْخٌ كَبِيرٌ، فَسَقى لَهُما... وعند ما رأى مظلوما يستنصره، ما كان منه إلا أن نصره، وقال: رَبِّ بِما أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِلْمُجْرِمِينَ. سلة المشتروات فارغة. عربى - نصوص الآيات: بسم الله الرحمن الرحيم طسم. هذا حاصل كلامه موجها ولكن هذا ليس كما ذكره أبو العالية فإن أبا العالية زعم أن الحرف دل على هذا وعلى هذا وعلى هذا معا ولفظة الأمة وما أشبهها من الألفاظ المشتركة في الاصطلاح إنما دل في القرآن في كل موطن على معنى واحد دل عليه سياق الكلام فأما حمله على مجموع محامله إذا أمكن فمسألة مختلف فيها بين علماء الأصول ليس هذا موضع البحث فيها والله أعلم.

وقال ابن عباس وقتادة: إلا آية نزلت بين مكة والمدينة. وهي نصف الحروف عددا والمذكور منها أشرف من المتروك وبيان ذلك من صناعة التصريف. 2- قال القرطبي: وهي مكية كلها في قول الحسن، وعكرمة، وعطاء. فقام حي بن أخطب وأقبل على من كان معه فقال لهم الألف واحدة واللام ثلاثون والميم أربعون فهذه إحدى وسبعون سنة أفتدخلون في دين نبي إنما مدة ملكه وأجل أمته إحدى وسبعون سنة؟ ثم أقبل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد هل مع هذا غيره فقال "نعم" قال ما ذاك؟ قال "المص" قال هذا أثقل وأطول الألف واحد واللام ثلاثون والميم أربعون والصاد تسعون فهذه إحدى وثلاثون ومائة سنة.

سبق إعرابها في أول سورة الشعراء. عربي - نصوص الآيات عثماني: بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ طسٓمٓ. كما تحكى لنا ما جبل عليه موسى- عليه السلام- من مروءة عالية جعلته يأبى أن يرى مظلوما فلا ينصره، ومحتاجا فلا يعينه. قال- تعالى-: وَما كُنْتَ بِجانِبِ الْغَرْبِيِّ، إِذْ قَضَيْنا إِلى مُوسَى الْأَمْرَ، وَما كُنْتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ. Россию - Кулиев: Та Син Мим. وعما قالته لأخته، وعن فضل الله- تعالى- عليها ورحمته بها، حيث أعاد إليها ابنها موسى، قال- تعالى-: فَرَدَدْناهُ إِلى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها وَلا تَحْزَنَ، وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ، وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ.

Malayalam - ശൈഖ് മുഹമ്മദ് കാരകുന്ന്: ത്വാ-സീന്-മീം. هكذا رواه ابن أبي حاتم من حديث شعبة ورواه ابن جرير عن بندار عن ابن مهدي عن شعبة قال سألت السدي عن حم وطس والم فقال قال ابن عباس هي اسم الله الأعظم وقال ابن جرير وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو النعمان حدثنا شعبة عن إسماعيل السدي عن مرة الهمذاني قال: قال عبدالله فذكر نحوه. قد اختلف المفسرون في الحروف المقطعة التي في أوائل السور فمنهم من قال هي مما استأثر الله بعلمه فردوا علمها إلى الله ولم يفسرها حكاه القرطبي في تفسـره عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود رضي الله عنهم أجمعين وقاله عامر الشعبي وسفيان الثوري والربيع بن خيثم واختاره أبو حاتم بن حبان. الاجابه الصحيحه كالتالي: النبي موسى عليه السلام والطاغية قارون, حيث تناولت القصة تفصيلاً, وكيف واجه موسى عليه السلام قارون. وقد سردها مفصلة ثم قال: فسبحان الذي دقت في كل شيئ حكمته. قوله تعالى: ( طسم) تقدم الكلام فيه. فلما عجزوا - وهم أهل الفصاحة والبيان - ثبت أن غيرهم أعجز ، وأن هذا القرآن من عند الله - تعالى -. English - Tafheem -Maududi: طسم (28:1) Ta. وقال الآخر: ما للظليم عال كيف لايـ ينقد عنه جلده إذا يـ فقال ابن جرير كأنه أراد أن يقول إذا يفعل كذا وكذا فاكتفى بالياء من يفعل وقال الآخر: بالخير خيرات وان شرا فا ولا أريد الشر إلا أن تـ يقول وإن شرا فشرا ولا أريد الشر إلا أن تشاء فاكتفى بالفاء والتاء من الكلمتين عن بقيتهما ولكن هذا ظاهر من سياق الكلام والله أعلم. فكأن الله - تعالى - يقول لهؤلاء المعارضين فى أن القرآن من عند الله - تعالى -: هاكم القرآن ترونه مؤلفا من حروف هى من جنس الحروف الهجائية ، ومنظوما من كلام هو من جنس ما تؤلفون منه كلامكم.

الرمز البريدي لحي بدر 41931. قضاء بني ظفر الرمز البريدي 42316. ينبع الرمز البريدي 41912. تستمد أهميتها من الأماكن الدينية الموجودة هناك ، حيث تعود أهميتها إلى آلاف السنين.

كود مطار المدينة المنورة

الرمز البريدي منطقة روابي 24231. حي بني خضره الرمز البريدي 42312. منهج الصحابة في استنباط الاحكام الشرعية. كود المنطقة الورقان 42398. الرمز البريدي لمنطقة بني البياضية 42394. حيث أن الرمز البريدي للمدينة المنورة في حي العارض هو: - الرمز البريدي لمنطقة العريض هو 42361. الرمز البريدي المدينة المنورة تعد المدينة المنورة من أكبر وأهم مدن المملكة العربية السعودية.

المدينة المنورة حي القصوة الرمز البريدي. كل منطقة من هذه المناطق لديها رمز بريدي مختلف عن المناطق الأخرى لتسهيل عملية التحديد الدقيق للمواقع الجغرافية المختلفة ، الرمز البريدي للمدينة المنورة. مقاطعة كيتانا 42335. رمز المنطقة Al-Aqoul 42241.

كود المدينة المنورة الأهلية لتنمية

حي الشريبات الرمز البريدي: 42316. الرمز البريدي للعزيزية بالمدينة المنورة. منطقة قوات الدفاع الجوي 42377. جزء الرمز البريدي 42361. حي وادي البطان 42245. شاهد أيضاً: رمز بريدي عنيزة وجميع الأحياء التابعة لها. كود جناح الشفاء 42325. بينما تعتبر منطقة القصوة من المناطق المتميزة في المدينة المنورة الرمز البريدي حيث تحتوي هذه المنطقة على العديد من الخدمات المريحة لمواطني المملكة بالإضافة إلى كونها من أكبر مناطق المدينة المنورة ، حيث تحتوي على عدد كبير من المعالم الهامة والمتمثلة في حديقة الملك فهد بالمنطقة المركزية الشهيرة ، بالإضافة إلى قصر الأمير سلطان ، حيث الرموز البريدية لإحياء القصوة داخل المملكة العربية السعودية هي: - الحي مهجور: 42318. جبل أحد الرمز البريدي: 42321. الرمز البريدي لبلدية بني خضره: 42311. منطقة السلع ، الرمز البريدي: 42311. الرمز البريدي لحي النقع: 42311. منهج الصحابة في استنباط الاحكام الشرعية - دار الكتاب الثقافي. الرمز البريدي لحى مهد الذهب 41951. رمز بريدي بني ظفر: 42316.

مديرية الحضرة 42368. كود منطقة خاش 42398. نقاء منطقة الرمز البريدي 42311. رمز منطقة السكة الحديد 42377. حيث يمكن تعريف الرمز البريدي على أنه الرقم الذي تتميز به الأحياء في المملكة العربية السعودية ، حيث يسهل هذا الرمز المعاملات المالية والتجارية والمصرفية ، بالإضافة إلى تمييز وتحديد الأماكن المختلفة بدقة عالية ، وتوفر الرموز البريدية العديد من المعاملات عن طريق البريد الإلكتروني وتسهيل وصول الطرود والبضائع المختلفة من خلال العمل على تحديد المناطق من خلال هذا الرمز البريدي ، والرمز البريدي للمدينة المنورة هو 41311. وهي من المدن الرئيسية في المملكة العربية السعودية والتي تم تقسيمها إلى مناطق جغرافية. Advanced Book Search. كود المدينة المنورة الأهلية لتنمية. بني معاوية الرمز البريدي: 42313. الرمز البريدي لمقاطعة إنفوي 42361. الحي الدائري: 42318. كود المنطقة رهط 42388. انظر أيضاً: الرمز البريدي لليث والمناطق التابعة لها. كما يعتبر حي العزيزية من أكبر وأهم الأحياء في المملكة العربية السعودية ، حيث يقع في الجزء الشمالي الغربي من المدينة المنورة.

كود المدينة المنورة – 25

الرمز البريدي لمقاطعة الجماعات 42371. انظر أيضاً: الرمز البريدي بعرعر والأحياء التابعة. الرمز البريدي في منطقة المغيسيلة: 42315. حي القلعة المخيط 42356. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. ناحية البلقاء 42723.

حي أبو بريقة الرمز البريدي 42393. أما حي الخالدية فهو من أحياء المدينة المنورة الراقية. رمز بريدي لمنطقة البركة 42492. المدينة المنورة الرمز البريدي ، وفي نهاية هذا المقال حددنا أكبر وأهم مدن المملكة العربية السعودية وهي المدينة المنورة ، بالإضافة إلى تحديد المدينة المنورة الرمز البريدي للمناطق المختلفة والعديد من الأحياء الواقعة في المدينة المنورة ، نظرا للأحياء السكنية التي تقع فيها. كود مطار المدينة المنورة. رمز منطقة الزهرة 42334. كود المنطقة كيتانا 42335. الرمز البريدي لمنطقة القلعة هو 42322. هذه الرموز البريدية هي: - الرمز البريدي قربان: 42316. هيئة مقاطعة الرمز البريدي 42368.