الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج27 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول – مكتب الشبل الهندسي - مدير الفرع المهندس مصطفى محمود علي - وادي الدواسر

Monday, 20-May-24 10:04:04 UTC

ثم أصابها ، حتى جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له ، فنزلت هذه الآية. وإن بينما هو نائم إذ سولت له نفسه فأتى أهله لبعض حاجته ، فلما اغتسل أخذ يبكي ويلوم نفسه كأشد ما رأيت من الملامة. 2944 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا عيسى عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: " أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم " قال: كان الرجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يصوم الصيام بالنهار ، فإذا أمسى أكل وشرب وجامع النساء ، فإذا رقد حرم ذلك كله عليه إلى مثلها من القابلة. فجاء شيخ من الأنصار يقال له صرمة بن مالك فقال لأهله: أطعموني. قال أبو جعفر: إن قال لنا قائل: وما هذه الخيانة التي كان القوم يختانونها أنفسهم ، التي تاب الله منها عليهم فعفا عنهم؟. 2971 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثني [ ص: 507] عيسى عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: " وابتغوا ما كتب الله لكم " قال: الولد ، فإن لم تلد هذه فهذه. وإنما يريد الله تعالى ذكره: اطلبوا الذي كتبت لكم في اللوح المحفوظ أنه يباح فيطلق لكم ، وطلب الولد إن طلبه الرجل بجماعه المرأة ، مما كتب الله له [ ص: 509] في اللوح المحفوظ ، وكذلك إن طلب ليلة القدر ، فهو مما كتب الله له ، وكذلك إن طلب ما أحل الله وأباحه ، فهو مما كتبه له في اللوح المحفوظ. 2972 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد بنحوه. 2948 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عن قتادة في قوله: " أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم " قال: كان الناس قبل هذه الآية إذا رقد أحدهم من الليل رقدة ، لم يحل له طعام ولا شراب ولا أن يأتي امرأته إلى الليلة المقبلة ، فوقع بذلك بعض المسلمين ، فمنهم من أكل بعد هجعته أو شرب ، ومنهم من وقع على امرأته ، فرخص الله ذلك لهم. 2943 - حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي ، قال: حدثني عمي ، قال: [ ص: 498] حدثني أبي ، عن أبيه ، ابن عباس قوله: " عن أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن " إلى: " وعفا عنكم ". تفسير ايه علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم. فغدا كعب بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره ، فأنزل الله تعالى ذكره: " عمر بن الخطاب سمع علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن ".... الآية. قال عمر بن الخطاب عكرمة: نزلت: " وكلوا واشربوا " الآية في أبي قيس بن صرمة من بني الخزرج أكل بعد الرقاد. 2955 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: " فالآن باشروهن " انكحوهن. 2942 - حدثني المثنى قال: حدثنا الحجاج قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: حدثنا ثابت: أن واقع أهله ليلة في رمضان ، فاشتد ذلك عليه ، فأنزل الله: ( عمر بن الخطاب أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم).

• تفسير ايه علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم
• علم الله أَنَّكُمْ كنتم تختانون أَنفُسَكُمْ إسلام ويب
• علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم
• تفسير علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم
• علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم

تفسير ايه علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم

ص: 493] القول في تأويل قوله تعالى ( علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم). علم الله أَنَّكُمْ كنتم تختانون أَنفُسَكُمْ إسلام ويب. 2947 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد عن قتادة: " علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم " وكان بدء الصيام أمروا بثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتين غدوة ، وركعتين عشية ، فأحل الله لهم في صيامهم - في ثلاثة أيام ، وفي أول ما افترض عليهم في رمضان - إذا أفطروا ، وكان الطعام والشراب وغشيان النساء لهم حلالا ما لم يرقدوا ، فإذا رقدوا حرم عليهم ذلك إلى مثلها من القابلة. فقال: " عمر بن الخطاب فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن " إلى: " من الخيط الأسود " فأحل لهم المجامعة والأكل والشرب حتى يتبين لهم الصبح. 2962 - حدثني المثنى قال: حدثنا سويد قال: أخبرنا ابن المبارك عن عن ابن جريج عطاء مثله.

علم الله أَنَّكُمْ كنتم تختانون أَنفُسَكُمْ إسلام ويب

2956 - حدثني محمد بن سعد قال حدثني أبي ، قال: حدثني عمي ، قال: حدثني أبي ، عن أبيه عن ابن عباس قال: المباشرة النكاح. فانطلقت فاستبدلت له ، ثم صنعت فأبطأت عليه فنام ، فأيقظته ، فكره أن يعصي الله ورسوله ، وأبى أن يأكل ، وأصبح صائما; فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعشي ، فقال: ما لك يا أبا قيس! قال: فغلبته عينه فنام. وقد يدخل في قوله: " وابتغوا ما كتب الله لكم " جميع معاني الخير المطلوبة ، غير أن أشبه المعاني بظاهر الآية قول من قال: معناه وابتغوا ما كتب الله لكم من الولد ، لأنه عقيب قوله: " فالآن باشروهن " بمعنى: جامعوهن ، فلأن يكون قوله: " وابتغوا ما كتب الله لكم " بمعنى: وابتغوا ما كتب الله في مباشرتكم إياهن من الولد والنسل ، أشبه بالآية من غيره من التأويلات التي ليس على صحتها دلالة من ظاهر التنزيل ، ولا خبر عن الرسول صلى الله عليه وسلم. فلم ينتصف النهار حتى غشي عليه ، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فنزلت فيه هذه الآية: " كان أصحاب أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم " إلى " من الخيط الأسود " ففرحوا بها فرحا شديدا. علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم. وكانت خيانة القوم أنهم كانوا يصيبون أو ينالون من الطعام والشراب وغشيان النساء بعد الرقاد ، وكانت تلك خيانة القوم أنفسهم ، ثم أحل الله لهم [ بعد] ذلك الطعام والشراب وغشيان النساء إلى طلوع الفجر.

علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم

فأخبره بما كان من أمره. 2937 - حدثنا أبو كريب قال حدثنا قال: حدثنا يونس بن بكير عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى معاذ بن جبل قال: كانوا يأكلون ويشربون ويأتون النساء ما لم يناموا ، فإذا ناموا تركوا الطعام والشراب وإتيان النساء. 2973 - حدثنا الحسن بن يحيى أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عمن سمع الحسن في قوله: " وابتغوا ما كتب الله لكم " قال: هو الولد. فرجع عمر بن [ ص: 497] الخطاب من عند النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وقد سمر عنده ، فوجد امرأته قد نامت ، فأرادها فقالت: إني قد نمت! 2957 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج عن قال: قلت ابن جريج لعطاء قوله: " فالآن باشروهن " قال: الجماع.

تفسير علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم

2960 - حدثني موسى بن هارون قال: حدثنا عمرو بن حماد قال: حدثنا أسباط عن: " فالآن باشروهن " يقول: جامعوهن. الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج27. فغلبته عينه فنام ، وجاءت امرأته قالت: قد نمت! 2958 - حدثنا حميد بن مسعدة قال: حدثنا قال حدثنا يزيد بن زريع شعبة وحدثنا ابن بشار قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: المباشرة الجماع ، ولكن الله يكني ما شاء بما شاء. فنام ، فجاءت فقالت: نمت والله! 2949 - حدثني موسى بن هارون قال: حدثنا عمرو بن حماد قال: حدثنا أسباط عن قال: كتب على السدي النصارى رمضان ، وكتب عليهم أن لا [ ص: 502] يأكلوا ولا يشربوا بعد النوم ، ولا ينكحوا النساء شهر رمضان ، فكتب على المؤمنين كما كتب عليهم ، فلم يزل المسلمون على ذلك يصنعون كما تصنع النصارى حتى أقبل رجل من الأنصار يقال له أبو قيس بن صرمة وكان يعمل في حيطان المدينة بالأجر فأتى أهله بتمر فقال لامرأته: استبدلي بهذا التمر طحينا فاجعليه سخينة ، لعلي أن آكله ، فإن التمر قد أحرق جوفي! 2974 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا ابن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع في قوله: " وابتغوا ما كتب الله لكم " قال: ما كتب لكم من الولد.

علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم

قال أبو هشام: هكذا قرأها معاذ. قال أبو جعفر: والصواب من القول في تأويل ذلك عندي أن يقال: إن الله تعالى ذكره قال: " وابتغوا " - بمعنى: اطلبوا - " ما كتب الله لكم " يعني " الذي قضى الله تعالى لكم. Pages displayed by permission of. 2940 - حدثني المثني قال حدثنا أبو صالح قال: حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة ابن عباس في قول الله تعالى ذكره: " عن أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم " ، وذلك أن المسلمين كانوا في شهر رمضان إذا صلوا العشاء حرم عليهم النساء والطعام إلى مثلها من القابلة. فكان رجل من الأنصار يدعى أبا صرمة يعمل في أرض له ، قال: فلما كان عند فطره نام ، فأصبح صائما قد جهد. 2965 - حدثني عبدة بن عبد الله الصفار البصري قال: حدثنا إسماعيل بن زياد الكاتب عن شعبة عن الحكم عن مجاهد: " وابتغوا ما كتب الله لكم " قال: الولد. فبات هذا وهذا يتقلبان ليلتهما ظهرا وبطنا ، فأنزل الله في ذلك: " وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر " ، وقال: " فالآن باشروهن " ، فعفا الله عن ذلك ، وكانت سنة.

محمد السعيد بن بسيوني زغلول. ما في الآية الكريمة من مادة الخيانة لامن ماده الختان والمراد انهم يخون بعضهم بعضا وبين المادتين بون بعيد. هل تجد لي من رخصة يا رسول الله؟ قال: لم تكن حقيقا بذلك يا عمر بن الخطاب عمر! أمسيت طليحا؟ فقص عليه القصة. ص: 505] وكل شيء في القرآن من ذكر " المباشرة " فهو الجماع نفسه ، وقالها عبد الله بن كثير مثل قول عطاء: في الطعام والشراب والنساء. وقال آخرون: بل معناه: ما أحله الله لكم ورخصه لكم. فأصبح جائعا مجهودا ، فأنزل الله: " وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ". وإنما كنى الله بقوله: " فالآن باشروهن " عن الجماع.

الــــدويسيه ارض مملوكة لال دويس الولامين 6. مستلزمات النوم و الاستحمام. شارك هذه الصفحة مع صديق. مجمع سعد بن مشبب بن ديمه 313 كيلو متر. مكتب الشبل الهندسي - مدير الفرع المهندس مصطفى محمود علي (وادي الدواسر). مكتب متخصص في كافة أعمال الاستشارات الهندسية والتصميمات المعمارية والإنشائية والكهربائية والميكانيكية... أنشئ مكتب رواق الشبل للاستشارات الهندسية كمكتب متخصص في كافة أعمال الاستشارات الهندسية والتصميمات المعمارية والإنشائية والكهربائية والميكانيكية وكذلك أعمال الرفوعات المساحية والتخطيط العمراني و إدارة المشروعات والإشراف على تنفيذها.

ويتكون فرع المدينة المنورة من الإدارات التالية. مواعيد عمل مكتب الشبل للإستشارات الهندسية. الصحة و العناية الشخصية. مهندسون في المزاحمية. مزرعة الشيخ مهدي بن طميهير 7. وزارة النقل 349 كيلو متر. خرسانة في المزاحمية. مطاعم في حوطة بني تميم. رقم التليفون 017840143-017842579 رقم الفاكس 017840143. المدن القريبة: الإحداثيات: 20°28'10"N 44°47'7"E. - محطة الفيض (علي بن سعد). إدارة الشؤون الإدارية والخدمات وإدارة الشؤون المالية.

عملات و طوابع و نقود ورقية. مبنى اعضاء هيئة التدريس 444 كيلو متر. ال حمضان 6 كيلو متر. إدارة الشؤون الإدارية والمالية.

وابناؤهم 563 كيلو متر. الأثاث و ديكورات المنزل. الرياض - تقاطع الملك فهد مع العروبة. المملكة العربية السعودية. بلاد آل عزبة و علي بن مبارك بن مسعود آل راحلة عبيدة قحطان 352 كيلو متر. اردان للخياطة النسائية. هندسة في حوطة بني تميم. الإمام أحمد بن حنبل. اغذية منتجات وتسويق وموردون وتجار جملة في حوطة بني تميم. محطة التحليه بالرونه 324 كيلو متر. المطبخ و مستلزمات المنزل. إدارة الدراسات والتصاميم ويتبعها الأقسام التالية.

قسم الأرشيف الفني والتوثيق. مستلزمات و اغذية الحيوانات. عمادة الكلية 444 كيلو متر. مصنع العتيبي لأعمدة الإنارة والمشغولات الحديدية والجلفنة 571 كيلو متر. اجهزة كهربائية في المزاحمية. أدوات و معدات تطوير المنزل.

وزارات وهيئات حكومية في المزاحمية. مياه معدات ولوازم واجهزة تحليه في حوطة بني تميم. مخطط 447 جنوب الولامين 2. وزارات وهيئات حكومية في حوطة بني تميم. حرف و مقتنيات و فنون. شقق مفروشة في المزاحمية. موبايلات، أجهزة تابلت و اكسسواراتها.