حديث كل بدعة ضلالة – علاج التهاب الصدرية عند الكبار

Sunday, 30-Jun-24 03:11:52 UTC

ج) ارتبط فعل [احداث] بامر مذموم في الشرع وهو ناقض لامر شرعي.. احدث اي اخرج ريحا ويتم تطهير الفعل بالوضوء: 'من أحدث فليتوضأ'. كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. وبعض النحويين مثل القزويني قال بالافراط والغلو بالصفة يؤدي الى المبالغة. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة مفهوم البدعة كما لم تسمعها من قبل. 884 الرد على من تأول حديث كل بدعة ضلالة وحر فه عن معناه الظاهر اقتضاء الصراط المستقيم ابن عثيمين. لذلك يعتبر شاهدا اخر على ان الضلالة مقيدة وليست على اطلاقها وبالتالي ان 'كل' مخصصة وليست على العموم.

1. علاج الحكة في المناطق الحساسة
2. علاج حساسية الصدر بالاعشاب
3. علاج حساسية الصدرية بالاعشاب سعيد حساسين
4. علاج كتمة بالصدر وضيق تنفس
5. علاج حساسية الصدرية للحامل بالاعشاب

مذهب الجمهور أن البدعة على 5 أقسام كيف أجابوا على قوله ﷺ كل بدعة ضلالة الشيخ د سعيد الكملي. ولمعنى 'اتخاذ' مثل استوطن. 2) قال الشافعي: «المحدثات ضربان؛ ما أحدث يخالف كتابًا أو سنةً أو أثرًا أو إجماعًا فهذه بدعة الضلال, وما أحدث من الخير لا يخالف شيءًا من ذلك فهذه محدثة غير مذمومة». فلولا انك وجدته بهذه الصفة الثابتة وأنه كررها أكثر من مرة لما وصفته بالكريم. شرح حديث كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة الشيخ مصطفى بنحمزة. حديث كل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار. تقي الدين أبي الفتح/ابن دقيق العيد. فسكت، ورأى أنه هجم من النبي صلى الله عليه وسلم على شيء [كرهه]. رأي الجماعة في بيان عقيدة السواد الأعظم من الأمة. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified.

كما حده سيبويه في 'الكتاب' قال:- وما يكون ولم يقع من حيث دلالة الحدث على الزمن. الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج34. وعليه من هذه الاضاءات البلاغية للحديث انه يوجد بدعة حسنة بشرط عدم مخالفتها لاي اصل من اصول الاسلام العظيم.

ولأصلبنكم في جذوع النخل) بمعنى (على). فتحول الطين الى حجر قد مر بأكثر من مرحلة من الجفاف حتى تبخر منه الماء فاصبح حجرا!! فلولا لم يكن كذلك المفهوم النبي لما نهى عن شيء وأتى بمثله!! كل بدعة ضلالة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني. ولا يمكن تضمينه فعلا اخر. فانت –أكيد- لن تستغرب من شيء حدث لاول مرة. وهذا لا يخلو من تكلف وذلك لضعف الادلة المنطقية التي تدل على ذلك.! هذا الحديث: صححه الالباني في صحيح الجامع: 'من استسن خيرا فاستُن به كان له أجره كاملا و من أجور من استن به و لا ينتقص من أجورهم شيئا و من استن سنة سيئة فاستُن به فعليه وزره كاملا و من أوزار الذين استنوا به و لا ينتقص من أوزارهم شيئا.

3) المحور الثالث: ورود عبارة: ' ومن سن في الإسلام سنة سيئة' نفي ثالث لتضمين معنى سن و استسن لفعل أحيا. في هذا المبحث مدار كلامنا حول حديث له أهمية قصوى في تقرير بعض المسلمات في العقلية السلفية المعاصرة التي من ميزاتها الانتقائية في الاستشهادات من كتب الائمة والفقهاء بما يخدم منهجهم الاقصائي بدءا بالتبديع ومرورا بالتسفيه والتجهيل للمخالف وانتهاءً بالتكفير!! منهج السلف في فهم النصوص (بين النظرية والتطبيق). اياك والبدع كل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار. You have reached your viewing limit for this book (.

لذلك هذه التاويل الفاسد الذي يؤدي بك الى المهالك.. فالله قال: 'وما ينطق عن الهوى' وفي الحديث الصحيح عن عبدالله بن عمرو بن العاص ان الرسول صلى الله عليه وسلم أشار الى فيه وقال: 'والذي بعثني بالحق لا ينطق هذا اللِّسان إلا بالحق'. وفي لسان العرب قال:كونُ شيء الى الوجود ولم يكن وجاء في المعجم:حدَث الشَّيءُ: كان جديدًا. كل بدعة ضلالة ـ الشيخ محمد مصطفى عبد القادر. والرد على ذلك ان اتحاد المعنى بين الفعل المجرد والمزيد هو اتحاد داخلي في أصل المعنى كما قال الامام الألوسي [1]-رحمه الله- وقاله الرضي في الشافية[2] وأكثر المفسرين والنحويين يرون الفهم البلاغي للزيادة في مثل هذه المواضع تدل على المبالغة؛اي ما يوجد علي سبيل الاكثار،وهو الصواب. قد اقرَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم للرجل الذي اضاف الى الصلاة ذكراً محدثاُ بعد الاعتدال من الركوع وفي رواية لاستفتاح الصلاة: ( روى مسلم في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن رجلاً جاء، فدخل الصف وقد حَفَزَهُ النَّفَسُ فقال: ' الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه '؛ فقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ' لقد رأيت اثني عشر ملكاً يبتدرونها؛ أيهم يرفعها '. 2) كذلك تضعيف عبارة 'كل ضلالة في النار' توحي بأن هذه الضلالة بـ: ليست في النار حسب علم المنطق!! فكل سنن الاسلام وما ثبت من سنته الصحيحة قولا او فعلا هي سنن هدى لا يقبل عقل ان تكون سيئة وتركها الرسول ولم يعمل بمقتضاها لانها كذلك -والعياذ بالله-. هذه العبارة ويجب بقاؤه على موضعه الاول اي بمعنى: داخل الاسلام كون تحويل الفعل ممتنع عن تأويله بمعنى اخر.. كما ذكرنا انفا. وارتبط في الفتن.. فنقول احدث فتنة.. بينما لا نقول ابدع فتنة... بيد أن فعل ابدع ارتبط بمفهوم جميل وهو الابداع والجمال { بديع السموات والارض} لذا وجب أن يكون إحداثه للسموات والأرض إبداعا!! 1) محورنا الاول: في الحديث استعمال الفعل سن ( مجردا ومزيدا) هل يفيد ويوحي بشيء.. القاعدة النحوية تقول اي زيادة في المبنى تعني بالضرورة زيادة في المعنى.. وإلا ما فائدة الزيادة ان لم تشير بمعنى اضافي زائد عن المعنى الموجود اصلا في الفعل او اي تركيب لغوي اخر.. وبعض النحويين ألزمنا بقوله انه لا فرق..!! واستسن مبالغة تعني ذات الفعل وهي أشد من مفهوم الصفة الثابتة والدائمة.. (2) المحور الثاني استعمال حرف الجر ' في' وهو من حروف المعاني. Advanced Book Search. فقال: 'من هو؟ فلم يقل إلا [صوابا]'.

المعنى الحقيقي لحديث رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار قالوا. قاذا تقرر ذلك فانه يحول جوهر الفعل على سبيل الاكثار بصيغة المبالغة لا على سبيل المغايرة الى معنى اخر. كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وورد الحديث بصيغة اخرى: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء». كاستعمال استن مع المسواك فيمكن القول عنده بمغايرة للفعل عن المعنى الاصلي وهو استاك اي استعمل المسواك.. لذلك استعمال صيغة الفعل المزيد للفعل 'سن' يؤكد الفعل بوجوهرة ومظهره ولا مجال لانتهاكه من معناه الاصلي او عدم اعماله على حقيقته فهو: سن: كما جاء في لسان العرب بمعنى: اوجد الطريقَةَ وسلكَها،ثم سار فيها. محمد بن علوي المالكي الحسني ،العلامة السيد. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. وتضمينه لمعنى فعل اخر يختلف كليا عن معنى الفعل الاول وتأويله على هذا الاساس يكون تعسفا لا ضرورة له. الدكتور اسامة الازهري يشرح كل محدثة بدعة بالتأصيل هااام لطلاب العلم الشرعي.

فالاصل هو للمبالغة والتي توحي بدورها الى ان العملية شاقة استدعت جهدا ووقتا وعناء حتى يقوم الفاعل باعمال وتحقيق الفعل على الوجه الحسن..! ولن يتصف بهذه الصفة الا من تكررت اقامته في بلد ما ثم اصبحت لطول المكوث به موطنا له بصفة دائمة.. ولمعنى 'الوجدان' استكرمت.. اي وجدته متصفا بصفة الكرم. حذر صلى الله عليه وسلم من الإحداث في الدين فقال: ((إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة)). ولمعنى 'التحول' مثال استحجر الطين.

هل لفظ كل بدعة ضلالة الذي ورد في الحديث يفيد العموم الشيخ أحمد محمد داؤد. Get this book in print. تأمل موقع ' في الاسلام' كما وردت في الحديث تجد انه لا يمكن قبول مبدأ تناوب حروف الجر في. ولمعنى 'الحسبان' مثل استغرب.. فاذا دققنا في الفعل بلاغيا تجد انك لن تصل الى مرحلة الاستغراب من اي شيء الا حين الوصول الى حد التكرار! لعظم الثواب لاحداث هذه العبارة!! محمد السعيد بن بسيوني زغلول. 3) الغزالي رحمه الله في كتابه احياء علوم الدين: ليس كل ما أبدع منهيّاً عنه، بل المنهيّ عنه بدعة تضاد سنّة ثابتة وترفع أمراً من الشرع. هل يوجد في الدين بدعة سيئة و بدعة حسنة الشيخ د عثمان الخميس. 44 في سبيل التزكية كل بدعة ضلالة. لن تمنحه صفة الكرم من اول مرة! ولا يحق لاي كان ان يحمل فعلا ما على فعل اخر بدون صارف وقرينة.

Pages displayed by permission of. قال الله تعالى {لاَ تَدْرِي لَعَلَّ اللهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} استخدم القران الفعل احدث في معنى انتقال للمعنى.. قال ابن عاشور في تفسيره:وهذا الأمر هو تقليب القلوب من بغض إلى محبة ، ومن غضب إلى رضى. إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام 1-2 ج1. يريد كل منهم أن يسبق صاحبه في كتابتها.. وعندما سأل رسول الله 'من صاحب الكلمة؟ '. لذلك اذا كان على غير مثال سابق فانه يوصف بالمحدث كما وصفه النبي وهذا يلزم منه انه اذا كان على غير مثال سابق فن الفعل ابدع وابتدع يبقى على حاله ويجرى على ظاهره الذي وضع له: (ب) ارتبط مفهوم الفعل أبدع بمفهوم جمالي ويعني الروعة أي: صار غايةً في صِفتِه!! 4) ابن الأثير في كتابه النهاية: لبدعة بدعتان؛ بدعة هدى وبدعة ضلالة، فما كان في خلاف ما أمر به رسول الله فهو في حيز الذمّ والإنكار، وما كان واقعاً تحت عموم ما ندب إليه وحضّ عليه فهو في حيز المدح. والشاهد هنا ان الذكر له اصل مشروع في الدين لذلك بُنيَ هذا التصرف على هذا الاصل … ولم يكرهه النبي بل قال عنه [صوابا] فضلا انها تم زيادتها في عبادة..!! محمد مفتوحين الروضي الثميني التميني ،الأستاذ. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. ونقول مبدع من الابداع.. تفكير إبداعيّ: خلاَّق أصيل.

ونقول في علم البلاغة العربية: علم البديع: أحد علوم البلاغة الثلاثة (المعاني والبيان والبديع) والمحسِّنات البديعيَّة تعنى بتحسين وجوه الكلام وتزيينه. اتبعوا ولا تبتدعوا كل بدعة ضلالة وكل ضلالة فى النار. كما في حرف الجر 'في' و 'على' فقد تناوبا في الايتين. استغرب من البعض ومن تجرئه على انتهاك معنى الفعل وتجريده من المعنى الحقيقي الذي وضع له بدون صارف او قرينة تدعوه لذلك نصرة الى مذهب أوخدمة لفكرة ما! وليس كما يظنه البعض بدلالة مستقلة ليخدم فكرة الغاء تقسيم البدعة الى حسنة محمودة وسيئة مذمومة كما جرى عليها الائمة المجتهدون.. (د) والخلاصة ان ارتباط الفعل 'احدث' ضمن السياق في متن الحديث يلتصق بالفعل ابدع بدعة انه اعمال على شيء لم يكن اي امرا جدا بيد انه ينفصل المفهوم اذا لم يكون جديدا اي يعتمد على مثال سابق ونشير له في الفقه على اصل من الاصول الشرعية.. (ثانيا) دلالة تضمين الفعل 'احدث' بالفعل 'استن'. وتتجلى هذه الصفة بالجمال لكل مكونات الكون من مخلوقاته سبحانه وتعالى.. فبالمقابلة بين الفعلين في السرد السياقي للحديث اثبت ان القرينة التي تصرف دلالة الفعل 'ابدع' الزمني الى انتقال بالمعنى الى الدلالة على وجود فعل اخر يومئ لوجود هذه الاشارة التي تقلب الفعل ابدع الى احدث بمعنى ايجاد الفعل على الحقيقة من العدم بصيرورة مستقلة تامة.

فهو بلا شك اشارة من النبي لقبول مثل هذاالفعل اذا وافق اصلا من اصول الشريعة..!! رابعا) وبعض الشواهد تدل على ذلك منها: (1) ما نعرضه على القران الكريم.. فقد استعمل لفظة 'كل' مقيدة في موضع قوله (تدمر كل شيء بأمر ربها).. وهي لم تدمر هودا ومن كان آمن به!! فالاصل في صورة اضافة الثلاثي الهمزة والسين والتاء 'استـ' الى مبنى الفعل 'المجرد الثلاثي' هو للمبالغة.. والمعاني البلاغية الاخرى لا تنفك عن كونها حالة من حالات المبالغة في المفهوم البلاغي. فالزيادة لافادة 'الطلب' مثل استغفر.. طلب المغفرة على وجه التكرار! وتحويل عبارة'بأمر ربها' الى عبارة:ما أمرها الله' لا يخلو من التكلف الزائد اذي يحتاج الى دليل لغوي اصلا حيث التحوير والتأويل هذا على الاغلب لغويا ولا دخل له فيما نقل من تفسيرات عن الصحابة!! و إياكم و محدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة الشيخ صالح الفوزان. فإن تناوب حروف الجر يحتاج الى قرينة سواء لفظية او معنوية تصرف التناوب الى المصداقية والا كان تعسفا وانتهاكا لما وضع له. 882 كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اقتضاء الصراط المستقيم الشيخ ابن عثيمين.

يوجد الكثير من الأسباب للإصابة بحساسية الصدر ومن هذه الأسباب: - الإصابة بعدوى بكتيرية في الجهاز التنفسي مثل الإصابة بالأنفلونزا والالتهاب الرئوي. ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: طرق علاج حساسية الصدرية نهائيًا بالقرنفل. فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُواْ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُواْ لَنَا خاشِعِينَ*. القهوة: تحتوي القهوة على العديد من المواد الغذائية التي تساعد على فتح الشعب الهوائية كما أنها تعتبر علاج فعال للتخلص من الحساسية الصدرية، وتساهم القهوة أيضاً في القضاء على التقلصات الناتجة من الربو. هناك بعض الأدعية التي يفضل قراءتها من أجل طلب الشفاء. الأرق وعدم القدرة على النوم وخاصة ليلا. نزول إفرازات من أنف الطفل مما يسبب له خشخشة أثناء النوم، ونجد أن الطفل الرضيع لا يجيد التعامل مع الإفرازات التي تخرج من الأنف لذا يجب على الأم متابعة الطفل في هذه الفترة جيداً حتى لا تسبب هذه الإفرازات في إنسداد الأنف لديه. هناك العديد من الطرق التي يفضل إتباعها من أجل التخلص من الحساسية الصدرية، ومن هذه الطرق: - تجنب التعرض لأدخنة قدر الإمكان، والابتعاد عن المدخنين أيضاً. التوتر والقلق الناتج من الإصابة ببعض الأمراض النفسية. يتم تناوله عن طريق نقع سبع حبات من القرنفل في نصف كوب من الماء من المساء إلى صباح اليوم التالي بعد ذلك نقوم بتناوله على الريق.

علاج الحكة في المناطق الحساسة

علاج حساسية الصدرية بالعسل. ثم نقرأ سورة الفتح 3 مرات يليها سورة الكافرون ثلاث مرات وبعد ذلك سورة النصر ثلاث مرات أيضا. ولمزيد من التفاصيل حول أسباب ألم في وسط القفص الصدري اقرأ الموضوع الآتي: الم في وسط القفص الصدري. بعد ذلك نقرأ قل يا أيها الكافرون ثلاث مرات وإذا جاء نصر الله والفتح ثلاث مرات وقل هو الله أحد ثلاث مرات وقل أعوذ برب الفلق ثلاث مرات وقل أعوذ برب الناس ثلاث مرات.

علاج حساسية الصدر بالاعشاب

أعراض الحساسية الصدرية. حيث أثبتت أن الحجامة سبب كبير في الشفاء من العديد من الأمراض ومنها حساسية الصدر عن طريق عمل حجامة الظهر. أسباب إصابة الأطفال بحساسية الصدر. يفضل تناول إحدى المشروبات الساخنة التي ذكرناها سابقاً من أجل تجنب الإصابة بالحساسية الصدرية. نوم الطفل فيوضعيه غير مناسبة وحركته الكثيرة أثناء النوم. الشعور بصعوبة شديدة في التنفس وخاصةً أثناء النوم. كما يمكنك التعرف على: ما لا تعرفه عن علاج حساسية الصدر. ثم نقوم بقراءة آية: وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87). التنفس بسرعة كبيرة وارتفاع صوت التنفس. هناك بعض الآلام التي تشعر بها في المعدة والصدر معا وتجهل السبب ورائها، لذا يمكنك التعرف عليها عبر مقال: الم فم المعدة والصدر الأسباب والأعراض.

علاج حساسية الصدرية بالاعشاب سعيد حساسين

من طرق علاج الحساسية الصدرية بالقران القيام بعمل حجامة على الظهر، حيث أثبتت العديد من التجارب أن الحجامة فيها شفاء كبير من كل داء. وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ* وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُمْ مِّنَ الصَّالِحِينَ*. يمكن تناول العسل بأكثر من طريقة، فمن الممكن مزجه مع الشاي العشبي كنوع من التحلية ومن الممكن خلطه مع الزنجبيل والقرفة وحبة البركة وتناوله بشكل يومي.

علاج كتمة بالصدر وضيق تنفس

اقرأ أيضا لمزيد من الإفادة يمكنك التعرف على كل ما يتعلق بالتهاب عضلات القفص الصدري وأعراضه وطرق علاجه عبر مقال: أعراض وطرق علاج إلتهاب عضلات القفص الصدري. كذلك يمكن تكرار عمل الحجامة مرة كل شهر لمدة ثلاث أشهر بانتظام خلال فترة الظهر. 2ـ عمل جلسات البخار بالأعشاب. ضيق الصدر وصعوبة التنفس بشكل كبير. طرق علاج خشخشة الصدر بالأعشاب: 1ـ تدليك الصدر بالأعشاب. كذلك ثم نقرأ بعد ذلك خواتيم سورة البقرة مرة ثم خواتيم سورة الحشر ثم سورة الزلزلة. التغييرات المناخية والتي تعتبر من أكثر الأسباب في الإصابة بأمراض الجهاز التنفسي مثل برودة الجو وجفافه. البشرة الشاحبة المراهقة. يتميز القرنفل بأنه يساهم في علاج الحساسية الصدرية كما أنه يخفف من أعراض السعال المصاحب لها. امتلاء الشعب الهوائية بالإفرازات مما يسبب ضيق المسالك الهوائية للطفل.

علاج حساسية الصدرية للحامل بالاعشاب

من الأعراض التي تظهر وتعد مؤشراً للإصابة بالحساسية الصدرية: - الإصابة بالسعال الجاف الشديد لفترة طويلة. النوم في غرفة غير جيدة التهوية. من المعروف أن عسل النحل الطبيعى من أفضل العلاجات الطبيعية، ونجد أن فعال جداً في حالة الإصابة بالحساسية الصدرية. علاج الحساسية الصدرية والكحة بالاعشاب. تتميز الأعشاب الطبيعية بأنها بديل الطب العلاجي، وهناك العديد من الأعشاب التي لها فوائد متعددة وخاصةً في علاج الحساسية الصدرية والكحة، ومن هذه الأعشاب: - اليانسون: يتميز اليانسون أنه من الأعشاب الطبيعية التي تحتوي على نسبة من الزيوت الطبيعية، يساعد اليانسون في علاج أمراض الجهاز التنفسي بشكل كبير مثل الحساسية الصدرية والربو، كما أنه يعد من المشروبات المهدئة للكحة والأعصاب أيضاً، لذا يفضل تناوله مرتين في اليوم من أجل الحصول على أفضل النتائج. نزول إفرازات من أنف الطفل على صدره مما يسبب الخشخشة أثناء النوم.

القيام بالأعمال الشاقة المتبعة لمدة طويلة أو الإفراط في ممارسة التمرينات الرياضية. لمشاهدة المزيد ننصحكم بقراءة كيفية علاج ألم القفص الصدري بأفضل الطرق الطبيعة والتعرف على الوصفات وطريقة اعدادها عبر مقال: علاج آلام عظام القفص الصدري بالاعشاب. نقول الدعاء الصحيح المذكور عن لسان نبي الله صلى الله عليه وسلم: - (بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم) 3 مرات. كذلك صعوبة كبيرة أثناء الكلام. بعد ذلك نتبعها بخواتيم البقرة مرة وخواتيم سورة الحشر مرة ثم الزلزلة مرة. هناك العديد من الأسباب التي تؤدي إلى الإصابة بالحساسية الصدرية ومنها: - التعرض لأحد أنواع العدوى البكتيرية التي تصيب الجهاز التنفسي ومن أمثلتها الأنفلونزا والالتهاب الرئوي. الأفدار: يحتوي الأفدار على على العديد من المرطبات والتي أهمها مركب الافدرين الذي يساعد على علاج الالتهاب الشعبي الناتج عن الحساسية الصدرية ويعالج أيضاً حالات الربو بشكل كبير. كذلك بعدها نقول (رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا) ونكررها 4 مرات.

تتميز جلسات البخار بالأعشاب بأن له تأثير رائع على التخلص من خشخشة الصدر لدى الأطفال الرضع، كما أنها تقل من الاحتقان الجاف في الصدر.