لا اقسم بيوم القيامة

Wednesday, 29-May-24 01:19:06 UTC

الأمر كما زعمتم- يا معشر المشركين- أن لا بعث ولا جزاء, بل أنتم قوم تحبون. هلاك لك فهلاك, " ثم أولى لك فأولى ". بل ينكر الإنسان البعث, يريد أن يبقى على الفجور فيما يستقبل من أيام عمره, " يسأل أيان يوم القيامة ".

• لا اقسم بيوم القيامة اسلام صبحي
• لا اقسم بيوم القيامة ميثم التمار
• لا اقسم بيوم القيامة رعد الكردي
• لا اقسم بيوم القيامة مكتوبة

لا اقسم بيوم القيامة اسلام صبحي

وأقسم بالنفس المؤمنة التقية التي تلوم صاحبها على ترك الطاعة وفعل الموبقات. " ترى خالقها ومالك أمرها, فتمتع بذلك. " لا ملجأ لك ولا منجى إلى الله وحده مصير الخلائق يوم القيامة ومستقرهم, فيجازي كلا بما يستحق. " ليس الأمر كما تتمناه- أيها الإنسان من طلب الفرار, " إلى ربك يومئذ المستقر ". أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه ". أقسم الله سبحانه بيوم الحساب والجزاء, " ولا أقسم بالنفس اللوامة ". الدنيا وزينتها, " وتذرون الآخرة ". أيظن هذا الإنسان المنكر للبعث أن يترك هملا لا يؤمر ولا ينهى, ولا يحاسب ولا يعاقب؟. لا اقسم بيوم القيامة رعد الكردي. " وقال بعض الحاضرين لبعض: هل من راق يرقيه ويشفيه مما هو فيه؟. " بلى قادرين على أن نسوي بنانه ". إلى الله تعالى مساق العباد يوم القيامة: إما إلى الجنة وإما إلى النار. " ووجوه الأشقياء يوم القيامة عابسة كالحة, " تظن أن يفعل بها فاقرة ". كلا إذا بلغت التراقي ".

لا اقسم بيوم القيامة ميثم التمار

فجعل من هذا الإنسان الصنفين: الذكر والأنثى, " أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى ". واتصلت ضده آخر الدنيا بشدة أول الآخرة, " إلى ربك يومئذ المساق ". يسأل هذا الكافر مستبعدا قيام الساعة: متى يكون يوم القيمة؟. " فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى ". لا تحرك به لسانك لتعجل به ". ألم يك نطفة من مني يمنى ".

لا اقسم بيوم القيامة رعد الكردي

أيظن هذا الإنسان الكافر أن لن نقدر على جمع عظامه بعد تفرقها؟. " بلى سنجمعها, قادرين على أن نجعل أصابع يديه ورجليه شيئا واحدا مستويا كخف البعير. " فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ". أيحسب الإنسان أن يترك سدى ". ثم مضى إلى أهله يتبختر مختالا في مشيته. " لا أقسم بيوم القيامة ". لا اقسم بيوم القيامة ميثم التمار. ولو جاء بكل معذرة يعتذر بها عن إجرامه, فإنه لا ينفعه ذلك. " كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ " ليس. سورة القيامة - تفسير السعدي. " بل الإنسان على نفسه بصيرة ".

لا اقسم بيوم القيامة مكتوبة

وتتركون الآخرة ونعيمها. " فإذا قرأه عليك رسولنا جبريل فاستمع لقراءته وأنصت له, ثم اقرأه كما أقرأك إياه, " ثم إن علينا بيانه ". ووجوه يومئذ باسرة ". وذهب نور القمر, " وجمع الشمس والقمر ". وجوه أهل السعادة يوم القيامة مشرقة حسنة ناعمة, " إلى ربها ناظرة ". بل الإنسان حجة واضحة على نفسه تلزمه بما فعل أو ترك, " ولو ألقى معاذيره ".

حقا إذا وصلت الروح إلى أعالي الصدر, " وقيل من راق ". أليس ذلك الإله الخالق لهذه الأشياء بقادر على إعادة الخلق بعد فنائهم؟ بلى إنه - سبحانه وتعالى- لقادر على ذلك.