مستشفى الامير سلطان بن عبدالعزيز | العنوسة - محمد عبد الحميد محمد

Saturday, 15-Jun-24 22:17:00 UTC

شهد مستشفى الأمير سلطان بن عبدالعزيز بمليجة أعمالاً تطويرية؛ سعيًا للارتقاء بمستوى الخدمات الصحية. مواعيد مستشفى الامير سلطان. إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا عن رقم التعاونية للتأمين الطبي خدمة العملاء ، فنحن قدمنا لكم كافة البيانات الخاصة بطريقة التواصل مع الشركة التعاونية سواء من خلال المركز الرئيسى للشركة أو من خلال أي فرع من فرع الشركة فى كافة أنحاء المملكة العربية السعودية. العنوان: الرياض- حي المروج- مخرج رقم 5. 14ـ طريق عبد الرحمن بن عوف.

• مستشفى الامير سلطان للقلب
• مستشفي الامير سلطان بن عبدالعزيز ال سعود
• مواعيد مستشفى الامير سلطان
• مستشفى الامير سلطان بن عبدالعزيز للتخطيط والسياسات
• لو علم الله فيهم خيرا
• عسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا
• فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا
• وعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا
• اذكروا الله ذكرا كثيرا

مستشفى الامير سلطان للقلب

للتعرف على تفاصيل التأمين الطبي والمركبات بالسعودية، اقدم لك: التأمين الطبي وتأمين المركبات في ميدغلف 2023. 34ـ طريق الملك عبد الله. على الرغم من فوائد الكبدة المتعددة واحتوائها على العديد من العناصر الغذائية الضرورية والفيتامينات والمعادن، إلا أن السؤال الأهم يبقى هل اكل الكبدة يوميا مضر؟. رقم الهاتف: 011-2134639- 011-2134704. العنوان: الجبيل- طريق الملك عبد العزيز. العنوان: طريق ابو بكر- النقل- بجوار المرور. مستشفي الامير سلطان بن عبدالعزيز ال سعود. رقم الفاكس: 017-5231023. العنوان: الرياض- تقاطع شارع الضباب مع طريق مكة مقابل مدينة الملك فهد الطبية. رقم الفاكس: 013-5808435. رقم الهاتف: 016-3814867، 016-3854157. العنوان: جدة- طريق الملك عبدالله بجانب شارع التوبة غرب عمائر الإسكان. العنوان: الأحساء- طريق الرياض. عنوان المركز الرئيسي: 6507 طريق الثمامة التخصصي- حي الربيع- الرياض ص. 18ـ تعويضات الممتلكات والحوادث- المنطقة الغربية.

فيديو.. مواطنة طلبت تصريح سفر بالسيارة ففُوجئت بطائرة خاصة. تعتبر بيئة إلكترونية متطورة يقوم بإدارتها العديد من الخبراء فى مجالات التأمين المختلفة والذين يكون اهتمامهم الأول والأخير هو العملاء وكيفية الاهتمام بهم. العنوان: الرياض- طريق الملك عبد الله- المغرزات. العنوان: طريق عبد الرحمن بن عوف- النسيم. 32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي. 13 ـ شارع التخصصي بجوار مرور الناصرية.

مستشفي الامير سلطان بن عبدالعزيز ال سعود

رقم الفاكس: 012-6395268. العنوان: النماص- طريق الملك فيصل. للتعرف على أسعار التأمين الطبي للأفراد التعاونية أقدم لكم: أسعار التأمين الطبي للأفراد التعاونية. تلتزم التزاماً تاماً باللوائح والقوانين التي تضعها الجهات الرقابية. العنوان: الرياض- حي النخيل- طريق التخصصي. العنوان: جدة- حي الجوهرة بجانب استاد جدة الرياضي. مجلة الفيصل: العدد 239. 19ـ الإدارة الإقليمية للمنطقة الغربية. العنوان: الخبر- طريق الامير حمود- العقربيه بجوار أسواق العثيم. رقم الهاتف: 012-5591919. رقم الهاتف: 012-6394488.

تقدم أفضل باقة من الخدمات المتنوعة والمتميزة التي تقدم العديد من المنافع بالإضافة إلى العروض التنافسية، كما أنها تقدم عدة خدمات مثل خدمة دوائي وخدمة طبيبي وبرامج الصحة والعافية. العنوان: الرياض- مركز غرناطة- مخرج 9. برنامجها التأمينى يشتمل على أكبر قائمة متنوعة من البرامج مقارنة بالشركات الأخرى. رقم التعاونية للتأمين الطبي خدمة العملاء ، سوف نتحدث اليوم عبر موقع صناع المال شركة من أفضل شركات التأمين في المملكة العربية السعودية وهي الشركة التعاونية للتأمين، حيث أن لها دور رائد فى قطاع التأمين، بالإضافة إلى أن خبرتها فى هذا المجال تمتد لأكثر من ثلاثة وثلاثون عاماً، كما أنها تقدم العديد من المزايا التى تجعلها الاختيار الأفضل دائماً. العنوان: الرياض- طريق خريص بجانب البنك الأهلي. رقم التعاونية للتأمين الطبي خدمة العملاء –. يعد دعم المواهب السعودية جزءًا مهمًا من رؤية المملكة 2030، حيث تهدف الرؤية إلى تطوير كفاءات ومهارات الشباب السعو... النشرة الإخبارية.

مواعيد مستشفى الامير سلطان

العنوان: شارع التخصصي بجانب مرور الناصرية. العنوان: الرياض- طريق سعد بن عبد الرحمن مخرج 15. المزايا التنافسية التى تقدمها الشركة التعاونية للتأمين. العنوان: القطيف- شارع القدس. العنوان: ينبع رضوى- الهيئة الملكية للجبيل وينبع. 1ـ تبوك – شارع الملك فهد. رقم الهاتف: 017-5231021، 017-5231022. 3ـ بيانات مركز خدمات العملاء. العنوان: الرياض- طريق الملك فهد – العقيق. العنوان: الرياض- السليمانية- شارع موسى بن نصير. رقم الفاكس: 014-8452576. العنوان: الرياض- حى الياسمين- شمال مستشفى المملكة. العنوان: شارع الجوازات حي الكندرة بجوار إدارة الجوازات. مستشفى الامير سلطان للقلب. رقم التعاونية للتأمين خدمة العملاء فى مناطق ومدن الجنوبية.

الشركة التعاونية للتأمين. العنوان: الباحة- طريق الملك عبد العزيز قبل محطة سابتكو للنقل الجماعي. ببساطة أدخل الأعراض التي تعاني منها وسيتحدث الطبيب معك خـــلال دقائقابدأ الآن. مواعيد العمل: من الأحد إلى الخميس من الساعة الثامنة صباحاً إلى الساعة الرابعة عصراً. مما سوف يضيف أقسامًا وخدمات جديدة تتمثل في إضافة غرفة للعمليات، وغرفة إفاقة معدة وفق معايير الوزارة، واستحداث قسم التأهيل والعلاج الطبيعي للجنسين، بالإضافة إلى استحداث قسم للطب المنزلي، وإنشاء غرفة عزل، وتوسعة قسم الصيدلة والمختبر والأشعة، وإنشاء قسم للسجلات الطبية.

مستشفى الامير سلطان بن عبدالعزيز للتخطيط والسياسات

العنوان: الطائف- طريق الشفا حي شهار بجوار فندق بودل. العنوان: الدمام- طريق الأمير فيصل بن فهد- الهدا. كما أن المستشفى يضم 50 سريرًا، ويخدم سكان مركز مليجة 30 مركزًا مجاورًا، فيما يبلغ عدد السكان المستفيدين من خدمات المستشفى 45 ألف نسمة. صحيفة سبق الالكترونية. 35 ـ شارع الأمير ماجد. تقدم أفضل خدمات على مدار اربعة وعشرون ساعة على مدار الأسبوع، حيث أن مركز الاتصال الخاص بها يعمل بنظام الرد الآلي. رقم الفاكس: 017-7270791. لها أكثر من مائة وخمسة عشر فرع فى مناطق مختلفة من المملكة العربية السعودية. 17 ـ الهفوف – طريق القطار.

هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. اطلب استشارة طبيب الآن. تمتلك أعلى خبرة فنية فى سوق التأمين السعودي. 124شارع الهرم محطة العريش. تجدر الإشارة إلى أن تناول الكبدة بصورة يومية بكميات كبيرة، قد يرتبط ببعض الآثار الجانبية ومنها ما يلي: للمزيد: عند التساؤل عن ما هو الفيتامين الموجود في الكبدة؟ يجب العلم أن الكبدة بجميع أنواعها تعد مصدر للعديد من العناصر الغذائية والفيتامينات والمعادن المختلفة، ومن أبرز الفيتامينات والمعادن التي توجد في الكبدة، ما يلي: ينصح بالاعتدال باستهلاك الكبدة من أجل الحصول على الفائدة المرجوة، وتجنب أي مضاعفات وآثار جانبية محتملة. العنوان: جدة- حي الجامعة بمركز الجامعة مول. 97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري.

يؤانسهن بذلك صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم:«لا يفرك مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقا رضى منها آخر» أى: لا يبغضها بغضا كليا يحمله على فراقها. وإن شاء زوجها من غيره وأخذ صداقها ولم يعطها شيئا، وإن شاء عضلها لتفتدى منه بما ورثته من الميت أو تموت فيرثها. وعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا. أى: فإن كرهتم صحبتهن وإمساكهن فلا تتعجلوا في مفارقتهن، فإنه عسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله لكم في الصبر عليه وعدم إنفاذه خيرا كثيرا في الدنيا والآخرة.

لو علم الله فيهم خيرا

، لذا اكتفينا بما ساقه القرطبي. الرجال- وخصوصا الأزواج- بحسن معاشرة النساء فقال:وَعاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ. كما تحب ذلك منها، فافعل أنت مثله.

يقول: ولا تقهروهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن، يعنى الرجل تكون له المرأة وهو كاره لصحبتها ولها عليه مهر فيؤذيها لتفتدى- أى: لتفتدى نفسها منه بأن تترك له مالها عليه من مهر أو مال-. وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ. قالت: سابقنى رسول الله. كالزنا والنشوز، وسوء الخلق، وإيذاء الزوج وأهله بالبذاء وفحش القول ونحوه، فلكم العذر في هذه الأحوال في طلب الخلع منهن، وأخذ ما آتيتموهن من المهر لوجود السبب من جهتهن لا من جهتكم. محمد عبد الحميد محمد. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. تفسير أبي السعود أو (إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم) 1-8 ج2 - العمادي الحنفي/أبي السعود محمد بن محمد. والأصل في هذا الحكم قوله-تبارك وتعالى-. وما كان من جهة نفسه فهو كره- بالضم -. ويبدو لنا من سياق الآية أن النهى عن عضل المرأة هنا- وإن كان يتناول جميع المكلفين-، إلا أن المعنى به الأزواج ابتداء، لأنهم- في الغالب- هم الذين كانوا يفعلون ذلك.

عسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا

وقيل: كان أولياء الميت يمنعون زوجته من التزوج بمن شاءت، ويتركونها على ذلك حتى تدفع لهم ما أخذت من ميراث الميت، أو حتى تموت فيرثوها. وذلك قبل أن أحمل اللحم. قال-تبارك وتعالى-: وَعاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ. وكان ابن عباس- رضى الله عنه- يقول: «إنى- لأتزين لامرأتى كما تتزين لي». وقوله: وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ نهى آخر عن بعض الأعمال السيئة التي كان أهل الجاهلية يعاملون بها المرأة. لسوء أخلاقهن، وكاشفة عن أحوالهن. إمام الدعاة: حياة الشيخ محمد متولي الشعراوي - حسين عبد الحميد نيل. فإذا التمسوا ما عنده وجدوه رجلا. إمام الدعاة: حياة الشيخ محمد متولي الشعراوي. عند تفسيره للآية الأولى: اختلفت الروايات وأقوال المفسرين في سبب نزولها فروى البخاري عن ابن عباس قال: كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته، إن شاء بعضهم تزوجها، وإن شاءوا زوجوها، وإن شاءوا لم يزوجوها، فهم أحق بها من أهلها فنزلت هذه الآية: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً.

وقيل: كان يكون عند الرجل عجوز ونفسه تتوق إلى الشابة فيكره فراق العجوز لما لها فيمسكها ولا يقربها حتى تفتدى منه بمالها أو تموت فيرث مالها فنزلت هذه الآية. الآية الكريمة ببيان أنه لا يصح للرجال أن يسترسلوا في كراهية النساء إن عرضت لهم أسباب الكراهية، بل عليهم أن يغلبوا النظر إلى المحاسن، ويتغاضوا عن المكاره فقال-تبارك وتعالى-: فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً. تفسير أبي بكر الأصم وأبي مسلم محمد الاصفهاني - موسوعة تفاسير المعتزلة ج 1-2. وقوله كَرْهاً مصدر منصوب على أنه حال من النساء. أن ترثوا النساء كرها، ولا أن تمنعوهن من الزواج لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَيْتُمُوهُنَّ من الصداق أو غيره، بأن يدفعن إليكم بعضه اضطرارا فتأخذوه منهن، فإن هذا الفعل يبغضه الله-تبارك وتعالى-. فربما كرهت النفس ما هو أصلح في الدين وأحمد وأدنى إلى الخير، وأحبت ما هو بضد ذلك، وربما يكون الشيء الذي كرهته اليوم ولكنها لم تسترسل في كراهيته سيجعل الله فيه خيرا كثيرا في المستقبل. والمعنى: لا يحل لكم- أيها المؤمنون-. تفسير أبي بكر الأصم وأبي مسلم محمد الاصفهاني - موسوعة تفاسير المعتزلة ج 1-2 - أبو بكر عبد الرحمن الأصم. صلى الله عليه وسلم يمزح معهن وينزل إلى درجات عقولهن في الأعمال. وكان صلى الله عليه وسلم يجمع نساءه كل ليلة في بيت التي يبيت عندها فيأكل معهن العشاء في بعض الأحيان، ثم تنصرف كل واحدة إلى منزلها. «وأولى الأقوال التي ذكرناها بالصحة في تأويل قوله: وَلا تَعْضُلُوهُنَّ قول من قال:«نهى الله زوج المرأة عن التضييق عليها، والإضرار بها، وهو لصحبتها كاره ولفراقها محب، لتفتدى منه ببعض ما آتاها من الصداق. ولما كان الولي معلوما أنه ليس ممن آتاها شيئا. الزهري وأبو مجلز: كان من عادتهم إذا مات الرجل يلقى ابنه من غيرها أو أقرب عصبة ثوبه على المرأة فيصير أحق بها من نفسها ومن أوليائها، فإن شاء تزوجها بغير صداق إلا الصداق الذي أصدقها الميت. حسين عبد الحميد نيل.

فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا

وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وقال رسول الله. أى لا ينبغي له ذلك، بل يغفر سيئتها لحسنتها، ويتغاضى عما يكره لما يحب. وكان ينام مع المرأة من نسائه في شعار واحد. وصيغة لا يَحِلُّ لَكُمْ صيغة تحريم صريح لأن الحل هو الإباحة في لسان العرب ولسان الشريعة. بهدوء.. عسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا. جمال العلاقات الزوجية. فأنزل الله هذه الآية: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً. لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ. فلا يلبث أن ينظر في العاقبة فإذا هو قد خير له». مجموعة من علماء المسلمين.

حتى أنه كان يسابق عائشة أم المؤمنين- رضى الله عنها- يتودد إليها بذلك. والفرك البغض الكلى الذي تنسى معه كل المحاسن-. كان معلوما أن الذي عنى الله-تبارك وتعالى-. وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً إِلَّا أَنْ يَخافا أَلَّا يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ فَلا جُناحَ عَلَيْهِما فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ، تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوها. فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا. ثم أمر الله-تبارك وتعالى-. Pages displayed by permission of. You have reached your viewing limit for this book (. يقال: عضلت الناقة بولدها، إذا نشب في بطنها وتعسر عليه الخروج. قال القرطبي: روى الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة قال قال رسول الله.

وعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا

وإنما قلنا ذلك أولى بالصحة، لأنه لا سبيل لأحد إلى عضل المرأة إلا لأحد رجلين: إما لزوجها بالتضييق عليها... ليأخذ منها ما آتاها... أو لوليها الذي إليه إنكاحها. والمراد به هنا: منع المرأة من الزواج والتضييق عليها في ذلك، سواء أكان هذا المنع والتضييق من الزوج أم من غيره. فنفيه يرادف معنى التحريم. فيخار له، فيسخط على ربه- عز وجل -. فما أكره عليه الإنسان فهو كره- بالفتح -. Download on Google Play. وإلى هذا المعنى أشار صاحب الكشاف بقوله: «كانوا يبلون النساء بضروب من البلايا، ويظلمونهن بأنواع من الظلم، فزجروا عن ذلك. وكان إذا صلى العشاء يدخل منزله يسمر مع أهله قليلا قبل أن ينام. وليس النهى في قوله: لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً منصبا على إرث أموالهن كما هو المعتاد، وإنما النهى منصب على إرث المرأة ذاتها كما كانوا يفعلون في الجاهلية إذ كانوا يجعلون ذات المرأة كالمال فيرثونها من قريبهم كما يرثون ماله.

Sama For Publishing & Distributiom. ثم قال القرطبي: والمقصود من الآية إذهاب ما كانوا عليه في جاهليتهم، وألا تجعل النساء كالمال يورثن عن الرجال كما يورث المال... وهناك روايات أخرى في سبب نزول هذه الآية ساقها ابن جرير وابن كثير. أى: لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها، ولا يحل لكم أن تعضلوهن. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. تفسير أبي السعود أو (إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم) 1-8 ج2. دار القلم للطباعة و النشر و التوزيع - بيروت / لبنان. عمر- رضى الله عنه- ينبغي للرجل أن يكون في أهله مثل الصبى. في تعظيم حقهن:وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً. وهو معطوف على قوله:أَنْ تَرِثُوا.... وأعيد حرف «لا» للتوكيد. فقد كانت أزواجه تراجعنه الكلام. ثم قال: واعلم أنه ليس حسن الخلق معها كف الأذى عنها، بل احتمال الأذى منها، والحلم عن طيشها وغضبها، اقتداء برسول الله. والمعنى: يا أيها الذين آمنوا وصدقوا بالحق الذي جاءهم من عند الله، لا يحل لكم أن تأخذوا نساء موتاكم بطريق الإرث وهن كارهات لذلك أو مكروهات عليه، لأن هذا الفعل من أفعال الجاهلية التي حرمها الإسلام لما فيها من ظلم للمرأة وإهانة لكرامتها. وغيرهما، وهي قريبة في معناها، مما أورده القرطبي. ومن آداب المعاشرة- أيضا- أن يزيد على احتمال الأذى منها بالمداعبة والمزح والملاعبة، فهي التي تطيب قلوب النساء.

اذكروا الله ذكرا كثيرا

أخرج ابن جرير عن ابن عباس قال: قوله-تبارك وتعالى-: وَلا تَعْضُلُوهُنَّ. الفراء: الكره- بفتح الكاف- بمعنى الإكراه. فقيل: لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً أى: أن تأخذوهن على سبيل الإرث كما تحاز المواريث وهن كارهات لذلك أو مكرهات». وَعاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ أى: طيبوا أقوالكم لهن، وحسنوا أفعالكم وهيئاتكم بحسب قدرتكم.

هذا، وللإمام الغزالي كلام حسن في كتابه الإحياء عند حديثه عن آداب معاشرة النساء، فقد قال ما ملخصه: ومن آداب المعاشرة حسن الخلق معهن، واحتمال الأذى منهن، ترحما عليهن، لقصور عقلهن. وأعضل به الأمر، إذا اشتد وتعسر. أى: وصاحبوهن وعاملوهن بالمعروف، أى بما حض عليه الشرع وارتضاه العقل من الأفعال الحميدة، والأقوال الحسنة. وبالضم بمعنى المشقة. المختصر في تفسير القرآن الكريم. Advanced Book Search. فالآية الكريمة ترشد إلى حكم عظيمة منها أن على العاقل أن ينظر إلى الحياة الزوجية من جميع نواحيها، لا من ناحية واحدة منها وهي ناحية البغض والحب.. وأن ينظر في العلاقة التي بينه وبين زوجه بعين العقل والمصلحة المشتركة، لا بعين الهوى.. وأن يحكم دينه وضميره قبل أن يحكم عاطفته ووجدانه.

أى حال كونهن كارهات لذلك أو مكرهات عليه. تفسير القرآن العظيم مسنداً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين. العمادي الحنفي/أبي السعود محمد بن محمد. مكحول: سمعت ابن عمر رضى الله عنهما- يقول: إن الرجل ليستخير الله-تبارك وتعالى-. وفي مخاطبتهم بصفة الإيمان تحريك لحرارة العقيدة في قلوبهم، وتحريض لهم على الاستجابة إلى ما يقتضيه الإيمان من طاعة لشريعة الله-تبارك وتعالى-. وكلمة كَرْهاً قرأها حمزة والكسائي بضم الكاف. والمعاشرة: مفاعلة من العشرة وهي المخالطة والمصاحبة. وقرأها الباقون بفتحها قال الكسائي:وهما لغتان بمعنى واحد. Get this book in print.