كلية الضباط للبنات في — وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة

Thursday, 13-Jun-24 17:10:03 UTC

ألا تزيد السن وقت التقديم للالتحاق بالقسم على 28 سنة. المستندات و الوثائق المطلوبة للتسجيل في كلية شرطة ابوظبي. تساءل الكثيرون عن معدل كلية الضباط في العراق 2022 للبنات، حيث انتشرت على محركات البحث التساؤلات عن كلية الضباط للبنات في العراق 2022 وفي هذا المقال سنوضح لكم معلومات عن كلية الضباط للبنات يريد الكثير من البنات الالتحاق بهذه الكلية العريقة التي لا يلتحق بها الا ذوي العزيمة القوية وسوف نوافيكم وشروط القبول في كلية الضباط العراقية للبنات. تدعو وزارة الدفاع العراقية خريجي الدراسة الاعدادية بفروعها ( العلمي والادبي والتجاري والصناعي) الراغبين بالتطوع على ملاك وزارة الدفاع للدورة ( 112) الكلية... أكمل القراءة... فتح باب التقديم في كلية الشرطة وشروط الالتحاق لعام 2023-2023. وأيضًا يكون التحاقهن من الثالث متوسط، ثم معهد، ثم كلية. مع العلم أنه تم بناء الكثير من المؤسسات العليا التدريبيّة في دولة الإمارات العربية المتحدّة لتباشر عملها بشكلٍ سامي وأساسي لإعداد وتأهيل نخبة من ضباط الشرطة عملياً وعلمياً، وبشكل مثالي ومميز يبعث الاعتزاز والفخر للإمارات العربية المتحدة. كلية الضباط للبنات بالرياض. وشهادة الميلاد للطالب مع صورة مصدقة عنها. أن يكون تقدير الطالبة مقبولا كحد أدني بالنسبة لخريجى كليات التربية الرياضية والحقوق. اختبارات اللياقة الطبية في الكلية.

1. كلية الضباط للبنات في
2. كلية الضباط للبنات بالأحساء
3. كلية الضباط للبنات بالاحساء
4. كلية الضباط للبنات بالرياض
5. كلية الضباط للبنات بجدة
6. كلية الضباط للبنات اسماء للاولاد اسماء

كلية الضباط للبنات في

العاملين بالجهات الحكومية: عدم الرفد من أي جهة حكومية بقرار نافذ أو بقرار تأديبي. يشترط للبنات المتقدمات لكلية الضباط بنات في العراق أن يتوافر فيهن ما يلي: - ان تكون عراقية بالمولد والأصل. شروط كلية الضباط للنساء في العراق 2023 - مختصر 09/08/2022. 10/08/2023 — فتح باب التقديم في كلية الشرطة وشروط الالتحاق لعام 2023-2023... الملتحقين بكلية الشرطة بالعديد من المزايا ، ويحصل الخريج علي نفس مزايا ضباط... أكمل القراءة... معدل كلية الضباط في العراق 2023 للبنات - ترويسة نيوز. وجه وزير الداخلية عثمان الغانمي، الاحد، بفتح الباب أمام النساء للالتحاق بدورة الضباط 53 بكلية الشرطة. الدخول على موقع وزارة الداخلية على شبكة الإنترنت. السمات النفسية لضباط الشرطة. لابد ان يمر الطالب بالعديد من الاختبارات الطبية الخاصة بالكلية للتأكد من اللياقة الصحية لالتحاق بالكلية منها اختبارات النظر والجلدية والعظام والجراحة العامة والكشف الطبي الذي يؤكد إذا كان الطالب مؤهل للالتحاق بالكلية من عدمه. معدل كلية الضباط في العراق 2022 للبنات. أن تكون محمودة السيرة حسن السمعة.

كلية الضباط للبنات بالأحساء

كما لا يجب أن تكون المتقدمة مصابة بتقوس أصابع القدمين لكي لا تؤلمها أثناء التحية. ألا يقل الطول عن 155 سم. سداد الرسوم الإلكترونية عن طريق إحدى وسائل الدفع الإلكتروني. في حين أنه لا يجب أن يكون الشخص المتقدم ذو طول أقل من مئة وخمسة وستون سنتمتر، وهذا أمر أساسي. التغيير الآمن: مسارات المقاومة السلمية من التذمر إلى الثورة. Dar Al Kotob Al Ilmiyah.

كلية الضباط للبنات بالاحساء

وتستقبل أكاديمية شرطة دبي الملتحقين بها من الشباب والبنات في إطار مجموعة من الشروط والمتطلبات الأساسية التي تتطلبها الأكاديمية. أما بالنسبة للعمر فمن الضروري أن يكون عنر الشخص المتقدم لا يزيد عن اثنين وعشرون عاماً، بالإضافة إلى أنه يجب أن يتم إثبات هذا الأمر بشكلٍ رسميّ. ثالثا:خطوات تقديم بكلية الشرطة للبنات 2022. من اللازم أن يكون الطالب حاصلاً على شهادة الثانوية العامة أو ما يوازيها، مع العلم أنها يجب أن تكون من إصدار نفس السنة التي يتقدم لها في الشرطة. 3- الكشف النفسي... أكمل القراءة... تنسيق كلية الشرطة 2023 – 2023 وشروط التقديم حسب وزارة الداخلية. كما يجب أن يكون التقديم من خلال الإنترنت، إذا كانت خريجة إعدادية، وإذا كان والدها ضابط فيجب إرفاق هويته العسكرية بالطلب. إدخال البيانات الشخصية. شروط القبول في الكلية العسكرية العراقية 2023 - موقع نظرتي. الجراد الأصفر: رواية - إسلام وهيب. كذلك الوزن لا يجب أن يكون أكبر من 65 كيلو، والطول بحد أدنى 155 سم، كما أنها تصبح ضابط شرطة عند التخرج. وسوف نركز بالتحديد في الفقرات القادمة على شروط القبول في أكاديمية شرطة دبي للبنات وكذلك أهم المستندات المطلوبة. اختبارات كلية الشرطة للبنات. يجب أن تكون النسبة الخاصة في شهادته سواء كان الفرع أدبي أو علمي لا تقلّ عن السبعون بالمئة.

كلية الضباط للبنات بالرياض

العلوم الطبية المساعدة. وظائف الضباط البنات في العراق. وقد نشرت وزارة الداخلية دوريات من الشرطة النسائية داخل العاصمة العراقية بغداد،وبالخصوص بالقرب من مدارس البنات، وكذلك الكليات والمعاهد. يوميات أكرم زعيتر: آمال الوحدة وآلام الانقسام 1949-1965(الجزء الثاني). الشهادة الدراسية والتي تثبت أن الطالب تخرج فعلاً من الثانوية، ومن الواجب إحضار صورة مصدّقة عنها.

كلية الضباط للبنات بجدة

يبحث الكثيرون عن شروط القبول في أكاديمية شرطة دبي للبنات، وهي واحدة من أهم الأكاديميات التي توفر فرصاً للبنات لكي يلتحقوا بشرطة دبي، ويكون هناك عدد من المتطلبات الأساسية حتى يتم قبول البنات والمتقدمين من الشباب أيضاً في أكاديمية شرطة دبي، حيث وذلك لأهمية ومكانة الدور الذي سيقوم به الملتحقين بالأكاديمية، لذلك تجري أكاديمية شرطة دبي عدداً من الاختبارات الدقيقة لقبول المتقدمين فيها، وفي هذه المقالة سوف نعرض لكم كافة التفاصيل حول أكاديمية شرطة دبي وكذلك شروط القبول في أكاديمية شرطة دبي للبنات. إقرار إلكترونى بصحة البيانات والموافقة على الشروط للتقدم للالتحاق بكلية الشرطة. شروط الالتحاق بكلية الشرطة. وقد أعلن العميد صالح مراد عن أهم المستندات المطلوب توافرها عند التقديم في الأكاديمية، وفيما يلي أهم المستندات الواجب إرفاق نسخ منها عند التقديم: يمكنكم التقديم على أكاديمية شرطة دبي للبنات 2022 عبر الرابط التالي. التخصصات كلية الطب البشرى من حاملات شهادات الدكتوراه والماجستير تخصص " استقبال وطوارئ – جهاز هضمى – جلدية – رمد – سمعيات – صدر – عظام – أطفال – أنف واذن – باطنة – نساء – نفسية وعصبية ". السيرة والسمعة: يجب أن يكون المتقدم حسن السر والسلوك ومشهود له بالسيرة الطيبة. شهادة اللغة الإنجليزية Emsat، على أن يكون معدلها 1100 على الأقل، أو شهادة التوفل بمعدل 500 درجة على الأقل، أو شهادة IELTS بمعدل 5 درجات على الأقل. كما كان الهدف من هذه المطالبات هو الحد من التحرش الذي يتعرض له النساء والذي أصبح ظاهرة. شروط القبول في أكاديمية شرطة دبي للبنات 2022. السمات النفسية لضباط الشرطة - إيهاب محمد مليحة. صور بطاقة الرقم القومي. تظهر شاشة لتحديد المتقدم سواء من الحاصلين على الشهادة الثانوية العامة أو المؤهلات الجامعية. كامل سلمان جاسم الجبوري. ثانيا: تخصصات كلية الشرطة للبنات 2022. وقد تم إنشاء أكاديمية شرطة دبي في عام 1987، وكان اسمها السابق هو "كلية شرطة دبي" والتي كانت من الإدارات العامة التابعة لإدارت القيادة العامة لشرطة دبي، وكان الغرض منها توفير الكفاءات العلمية المتخصصة لشرطة دبي.

كلية الضباط للبنات اسماء للاولاد اسماء

صورة شخصية ملونة حديثة واضحة للمتقدمة. ومن الجدير ذكره أيضاً، أنه يجب على الطالب المتقدم اجتياز الاختبار المتعلق باللياقة البدنيّة المقرر له. كلية الضباط للبنات اسماء للاولاد اسماء. ألا يكون سبق الحكم عليها بعقوبة جنائية في إحدى الجرائم المنصوص عليها. كما أن عدم استيفاء شروط القبول في أكاديمية شرطة دبي للبنات سوف يترتب عليه عدم دخول المتقدمين للأكاديمية أو الالتحاق بها حتى وإن كانوا يستوفون جميع المتطلبات الأخرى، وفيما يلي أهم تلك الشروط: - أن تكون المتقدمة تحمل الجنسية الإماراتية ومن المواطنين هناك. مع العلم، أن معدل القبول بالفرعين هو ٪70، ويكون الاختيار عن طريق المفاضلة أي قبول المعدل الأعلى. وأخيراً صورة شخصية للشخص المتقدم، مع الأخذ بعين الاعتبار بأنها يجب أن تكون ذات قياسات خاصة، ألا وهي 4×6 سم.

كذلك أن تكون سليمة خالية من الأمراض المزمنة مثل الضغط ، والسكري والقلب وغيرهم. 09/08/2023 — شروط القبول في الكلية العسكرية العراقية 2023، والتي يبحث عنها الكثير من أبناء الشعب العراقي، من أجل تحقيق حلمهم في أن يصبحوا ضباط يخدمون... أكمل القراءة... مديرية إدارة التطوع - تنويه... الشروط والضوابط للقبول في كلية الشرطة... 14/03/2023 — إن يتعهد الطالب المقبول بالعمل في كافة إنحاء جمهورية العراق وكافة مجالات وزارة الداخلية.... على المتقدمين من ابناء الضباط المستمرين بالخدمة... أكمل القراءة... وزارة الدفاع تدعو خريجي الدراسة الإعدادية الفرعين (العلمي-الأدبي) - فيسبوك. أن يتوافر فيه شروط القبول، بحيث يكون مصرية الجنسية من أبوين يتمتعان بها عن غير التجنيس. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. كغيرها من الأوراق المطلوبة للالتحاق بكلية الشرطة لا تختلف كثيراً عن الأوراق المطلوبة للأولاد وذلك حسب الآتي: - شهادة ميلاد. لا تخلو أي مؤسسة من العنصر الناعم في العمل لديها لما تتطلبه تلك المؤسسات من أعمال تخدم الشعب المصري بأكمله كان العنصر النسائي مهم وزارة الداخلية في مصر هي أحد اهم المؤسسات في الدولة التي تحتاج إلى كافة العناصر ومختلف المؤهلات للعمل في الوزارة وتعتبر كلية الشرطة للبنات هى بوابة القبول للعمل بالوزارة. كلية الضباط للبنات بالأحساء. وأخيراً يتوجب على الشخص المتقدم اجتياز فحص لجنة اختبار الطلاب اللازم عليه. اختبارات اللياقة البدينة. حروف منثورة للنشر الإلكتروني.

تواصل أكاديمية الشرطة، استقبال راغبي الإلتحاق بكلية الشرطة 2022 من الحاصلين على المؤهلات الجامعية. أصل شهادة التخرج أو شهادة الثانوية العامة. جواز السفر الخاصة بالمتقدمة مع الرقم الموحد على أن يكون كل منهما ساري المفعول. الجراد الأصفر: رواية.

وقوله تعالى: "ووجوه يومئذ باسرة * تظن أن يفعل بها فاقرة" هذه وجوه الفجار تكون يوم القيامة باسرة, قال قتادة: كالحة, وقال السدي: تغير ألوانها, وقال ابن زيد "باسرة" أي عابسة "تظن" أي تستيقن "أن يفعل بها فاقرة" قال مجاهد: داهية, وقال قتادة: شر, وقال السدي. ولهذا قال تعالى: "لا تحرك به لسانك لتعجل به" أي بالقرآن كما قال تعالى: "ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه وقل رب زدني علماً" ثم قال تعالى: "إن علينا جمعه" أي في صدرك "وقرآنه" أي أن تقرأه "فإذا قرأناه" أي إذا تلاه عليك الملك عن الله تعالى: "فاتبع قرآنه" أي فاستمع له ثم اقرأه كما أقرأك "ثم إن علينا بيانه" أي بعد حفظه وتلاوته نبينه لك ونوضحه ونلهمك معناه على ما أردنا وشرعنا. قال تعالى( كأنما أغشيت وجوههم قطعأ من الليل) معنى اغشيت. 6997 حدثنا حدثنا عمرو بن عون خالد عن وهشيم عن إسماعيل عن قيس قال جرير كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ نظر إلى القمر ليلة البدر قال إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا. وأولى القولين في ذلك عندنا بالصواب القول الذي ذكرناه عن الحسن و عكرمة ، من أن معنى ذلك تنظر إلى خالقها ، وبذلك جاء الأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. That day will faces be resplendent, 22 - Some faces, that Day, will beam (in brightness and beauty); فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس ولا قبل غروبها فافعلوا" وفي الصحيحين عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما, وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما, وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى الله عز وجل إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن".

باختصار على سبيل المثال لا تتردد ابدا بطرح سؤالك عبر التعليقات في موقعنا. جاء في أمالي الصدوق: عن إبراهيم بن أبي محمود قال: قال علي بن موسى الرضا عليه السلام في قول الله عز وجل: "وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة" قال: يعني مشرقة تنتظر ثواب ربها. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعلم ختم سورة حتى ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم. قال الله تعالى: "تعرف في وجوههم نضرة النعيم"، (المطففين- 24). سورة الغاشية كاملة القارئ عبدالرحمن مسعد. من التنزيل شدة، وكان يحرك به لسانه وشفتيه مخافة أن ينفلت منه يريد أن يحفظه فأنزل الله " لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه " قال: إن علينا أن نجمعه في صدرك ثم نقرأه " فإذا قرأناه " يقول: إذا أنزلناه عليك " فاتبع قرآنه " فاستمع له وانصت " ثم إن علينا بيانه " بينه [نبينه ظ] بلسانك، وفي لفظ علينا أن نقرأه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك إذا أتاه جبريل أطرق - وفي لفظ استمع - فإذا ذهب قرء كما وعده الله. جواب المكتب: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. المؤمنين لوجه الله تعالى. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين. قال الله تعالى و ج وه ي و م ئ ذ ن اض ر ة إ ل ى ر ب ه ا ن اظ ر ة الشيخ صالح المغامسي. مكتب الشيخ الحبيب في أرض فدك الصغرى.

حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: ثنا آدم قال ثنا المبارك عن الحسن في قوله " وجوه يومئذ ناضرة " قال: حسنة " إلى ربها ناظرة " قال: تنظر إلى الخالق ، وحق لها أن تنضر وهي تنظر إلى الخالق. يقال: نضر الله وجهه ينضر نضراً، ونضره الله وأنضره ونضر وجهه ينضر نضرةً ونضارة. بسم الله الرحمن الرحيم. قال تعالى ( وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة) اثبتت الايات نظر. بالإضافة إلى ذلك لزوارنا الذين يعرفون اجابات بعض الاسئلة ساعد زملائك من فضلك. وجوه يومئذ ناضرة سورةالقيامة آيةرقم خواطرال عمران. السنة يفسرونها الرؤية البصربة لله عز و جل يوم القيامة ؟. قال: ثنا ابن يمان ، قال: ثنا أشجع ، عن أبي الصهباء الموصلي ، قال: إن أدنى أهل الجنة منزلة ، من يرى سرره وخدمه وملكه في مسيرة ألف سنة ، فيرى أقصاه كما يرى أدناه ، وإن أفضلهم منزلة ، من ينظر إلى وجه الله غدوة وعشية. "حدثني علي بن الحسين بن أبجر ، قال: ثنا مصعب بن المقدام ، قال: ثنا إسرائيل بن يونس ، عن ثوير ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أدنى أهل الجنة منزلة ، لمن ينظر في ملكه ألفي سنة ، قال: وإن أفضلهم منزلة لمن ينظر في وجه الله كل يوم مرتين ، قال: ثم تلا " وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة " قال: بالبياض والصفاء ، قال: " إلى ربها ناظرة " قال: تنظر كل يوم في وجه الله عز وجل ".

قوله تعالي:" وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة " الاول من النضرة التي هي الحسن والنعمة والثاني من النظر أي وجوه المؤمنين مشرقة حسنة ناعمة ، يقال: نضرهم الله ينضرهم نضرة ونضارة وهو الاشراق والعيش والغني ، ومنه الحديث: "نضرة الله امرا سمع مقالتي فوعاها". ثم قال تعالى: "وجوه يومئذ ناضرة" من النضارة أي حسنة بهية مشرقة مسرورة "إلى ربها ناظرة" أي تراه عياناً كما رواه البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه "إنكم سترون ربكم عياناً". أقول: ورواه في التوحيد والاحتجاج والمجمع عن علي عليه السلام، وقد اعترض على أخذ ناظرة بمعنى منتظرة بأن الانتظار لا يتعدى بإلى بل هو متعد بنفسه، ورد عليه في مجمع البيان بالاستشهاد بقول جميل بن معمر: وإذا نظرت إليك من ملك * والبحر دونك جدتني نعما وقول الآخر: إني إليك لما وعدت لناظر * نظر الفقير إلى الغني الموسر وعد في الكشاف إطلاق النظر في الآية بمعنى الانتظار استعمالا كنائيا وهو معنى حسن. ماهي الآيات التي استعصى تفسيرها على الدكتور فاضل السامرائي وقتا طويلا. ان الله يجازي السيئة بمثلها. وقوله تعالى: " كلا بل تحبون العاجلة * وتذرون الآخرة " أي إنما يحملهم على التكذيب بيوم القيامة ومخالفة ما أنزله الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم من الوحي الحق والقرآن العظيم, أنهم إنما همتهم إلى الدار الدنيا العاجلة وهم لاهون متشاغلون عن الاخرة. ادريس أبكر سورة القيامة صوت مبكى لأبعد الحدوووود.

مامعنى قوله تعالى( وجوه يوم اذن ناظرة إلى ربها ناظرة) ؟. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ، قال: كان أناس يقولون في حديث ( فيرون ربهم) فقلت لـ مجاهد: إن ناساً يقولون إنه يرى ، قال: يرى ولا يراه شيء. تحميل وجوه يومئذ ناضرة Mp3 Mp4 سمعها. تصحيح لا وجود لمعراج الرسول وما يقال كلام فارغ واستحالة صعود السماء من القرآن. عرض مشاهد يوم القيامة وتصوير احوال الناس يدل على. قرآن كريم قبل النوم صوت هادئ راحة لا توصف أزح هموم قلبك تلاوه هادئة تريح الاعصاب وتجلب الرزق والبركة. السؤال هو: قال تعالى وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة في الاية الكريمة جناس ناقص لاختلافها في. و جوه ي وم ئ ذ ناض ر ة إ لى ر ب ها ناظ ر ة تلاوة خاشعة لسورة القيامة للشيخ ماهر المعيقلي.

اهلا وسهلا بك عزيزي الطالب ونرجو ان نكون عبر مواضيعنا وحلولنا ان نكون قد افدناكم مثل السؤال الحالي الذي سنحله لكم بالاسفل. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعاً ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله " وجوه يومئذ ناضرة " قال: مسرورة " إلى ربها ناظرة ". ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار! حدثني سعد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: ثنا خالد بن عبد الرحمن ، قال: ثنا أبو عرفجة ، عن عطية العوفي ، في قوله " وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة " قال: هم ينظرون إلى الله لا تحيط أبصارهم به من عظمته ، وبصره محيط بهم ، فذلك قوله " لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار " [ الأنعام: 103]. No student devices needed. وقد رواه البخاري ومسلم من غير وجه عن موسى بن أبي عائشة به. حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ، قال: سمعت أبي يقول: أخبرني الحسين بن واقد في قوله " وجوه يومئذ ناضرة " من النعيم " إلى ربها ناظرة " قال: أخبرني يزيد النحوي عن عكرمة وإسماعيل بن أبي خالد وأشياخ من أهل الكوفة قال: تنظر إلى ربها نظرا. موقف المعتزلة والخوارج من قوله تعالى وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة الشيخ ناصر الدين الألباني. 13 صفر الأحزان 1442 هجرية. هذا تعليم من الله عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم في كيفية تلقيه الوحي من الملك, فإنه كان يبادر إلى أخذه ويسابق الملك في قراءته, فأمره الله عز وجل إذا جاءه الملك بالوحي أن يستمع له وتكفل الله له أن يجمعه في صدره وأن ييسره لأدائه على الوجه الذي ألقاه عليه, وأن يبينه له ويفسره ويوضحه.

بهذا اشعر عندما اقرأ آية وجوه يومئذ ناضره إلى ربها ناظره. وفي تفسير القمي: أي إلى رحمة الله ونعمته. أقول: وروى ما في معنى صدر الحديث في المجمع عن ابن جبير وفي معناه غير واحد من الروايات، وقد تقدم أن في انطباق هذا المعنى على الآيات خفاء. وقال آخرون: بل معنى ذلك أنها مسرورة. واختلف أهل التأويل في ذلك ، فقال بعضهم بالذي قلنا فيه. وفيه أخرج ابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه القرآن تعجل بقراءته ليحفظه فنزلت هذه الآية " لا تحرك به لسانك ". تستيقن أنها هالكة, وقال ابن زيد: تظن أن ستدخل النار, وهذا المقام كقوله تعالى: "يوم تبيض وجوه وتسود وجوه" وكقوله تعالى: " وجوه يومئذ مسفرة * ضاحكة مستبشرة * ووجوه يومئذ عليها غبرة * ترهقها قترة * أولئك هم الكفرة الفجرة " وكقوله تعالى: " وجوه يومئذ خاشعة * عاملة ناصبة * تصلى نارا حامية " إلى قوله " وجوه يومئذ ناعمة * لسعيها راضية * في جنة عالية " في أشباه ذلك من الايات والسياقات. قال الواحدي والمفسرون: يقولون مضيئة مفسرة مشرقة.

وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج, حدثنا أبو يحيى التيمي, حدثنا موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي يلقى منه شدة, وكان إذا نزل عليه عرف في تحريكه شفتيه يتلقى أوله ويحرك به شفتيه, خشية أن ينسى أوله قبل أن يفرغ من آخره " فأنزل الله تعالى: "لا تحرك به لسانك لتعجل به" وهكذا قال الشعبي والحسن البصري وقتادة ومجاهد والضحاك وغير واحد: إن هذه الاية نزلت في ذلك. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد " إلى ربها ناظرة " قال: تنتظر الثواب من ربها ، لا يراه من خلقه شيء. 22 - (وجوه يومئذ) أي يوم القيامة (ناضرة) حسنة مضيئة. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد " إلى ربها ناظرة " قال: تنتظر الثواب. طيب عندنا نحن الشيعة ماتفسيرها ؟. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله " وجوه يومئذ ناضرة " قال: الناضرة: الناعمة. تلاوة لا توصف تقشعر لها الأبدان بصوت عبدالرحمن مسعد مزمار من مزامير داوود جميع تلاوات. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد مثله. قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ، في قوله " إلى ربها ناظرة " قال: تنتظر من ربها ما لها. وقال الفراء: مشرقة بالنعيم.

حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد " وجوه يومئذ ناضرة " قال: من السرور والنعيم والغبطة. وفي الصحيحين عن جرير قال: نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى القمر ليلة البدر فقال: "إنكم ترون ربكم كما ترون هذا القمر! و ج وه ي و م ئ ذ ن اع م ة ل س ع ي ه ا ر اض ي ة. وقد روى ابن جرير من طريق العوفي عن ابن عباس "لا تحرك به لسانك لتعجل به" قال: كان لا يفتر من القراءة مخافة أن ينساه فقال الله تعالى: " لا تحرك به لسانك لتعجل به * إن علينا جمعه " أن نجمعه لك "وقرآنه" أن نقرئك فلا تنسى, وقال ابن عباس وعطية العوفي "ثم إن علينا بيانه" تبيين حلاله وحرامه وكذا قال قتادة. قال: ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، " إلى ربها ناظرة " قال: تنتظر الثواب من ربها. حدثنا محمد بن منصور الطوسي ، و إبراهيم بن سعيد الجوهري قالا: ثنا علي بن الحسن بن شقيق ، قال: ثنا الحسين بن واقد ، عن زيد النحوي ، عن عكرمة " وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة " قال: تنظر إلى ربها نظراً. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا عمر بن عبيد ، عن منصور ، عن مجاهد " وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة " قال: تنتظر منه الثواب. وقوله: " وجوه يومئذ ناضرة " يقول تعالى ذكره: وجوه يومئذ ، يعني يوم القيامة ناضرة: يقول حسنة جميلة من النعيم ، يقال من ذلك: نضر وجه فلان: إذا حسن من النعمة ونضر الله وجهه: إذا حسنه كذلك. وقد ثبتت رؤية المؤمنين لله عز وجل في الدار الاخرة في الأحاديث الصحاح من طرق متواترة عند أئمة الحديث لا يمكن دفعها ولا منعها, لحديث أبي سعيد وأبي هريرة وهما في الصحيحين أنا ناساً قالوا: " يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ فقال: هل تضارون في رؤية الشمس والقمر ليس دونهما سحاب ؟ قالوا: لا, قال: فإنكم ترون ربكم كذلك". وفي العيون في باب ما جاء عن الرضا عليه السلام من أخبار التوحيد باسناده إلى إبراهيم بن أبي محمود قال: قال علي بن موسى الرضا عليه السلام في قوله تعالى: " وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة " يعني مشرقة تنتظر ثواب ربها.

22- "وجوه يومئذ"، يعني يوم القيامة "ناضرة"، قال ابن عباس: حسنة، وقال مجاهد: مسرورة. وقال ابن زيد: ناعمة. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا الأشجعي ، عن سفيان ، عن ثوير ، عن مجاهد ، عن ابن عمر قال: إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى ملكه وسروره وخدمه مسيرة ألف سنة ، يرى أقصاه كما يرى أدناه ، وإن أرفع أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى وجه الله بكرة وعشية. وفي تفسير القمي قوله تعالى: " كلا بل تحبون العاجلة " قال: الدنيا الحاضرة " وتذرون الآخرة " قال: تدعون " وجوه يومئذ ناضرة " أي مشرقة " إلى ربها ناظرة " قال: ينظرون إلى وجه الله أي رحمة الله ونعمته.

وقال مقاتل/: بيض يعلوها النور. تلفح وجوههم النار الآسر د ياسر الدوسري وكفى به محبرا متغني ا بكتاب ربه أداء جديد بروح عجيبه. 22-" وجوه يومئذ ناضرة " بهية متهللة. وقال آخرون: بل معنى ذلك: أنها تنتظر الثواب من ربها. وفي أفراد مسلم عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دخل أهل الجنة الجنة ـ قال ـ يقول الله تعالى: تريدون شيئاً أزيدكم ؟ فيقولون: ألم تبيض وجوهنا! في دقيقة الفرق بين ن اض ر ة و ن اظ ر ةࣱ في سورة القيامة ٢٢ ٢٣. قال تعالى( الحسنى وزيادة) الزياده المقصودة هنا. حدثني أبو الخطاب الحساني ، قال: ثنا مالك ، عن سفيان ، قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي صالح ، في قوله " وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة " قال: تنتظر الثواب. اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فقال بعضهم: معنى ذلك: أنها تنظر إلى ربها. فالحالة الأولى جمعه في صدره والثانية تلاوته والثالثة تفسيره وإيضاح معناه.