افضل دكتورة نساء % خصم Men: وإذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم

Saturday, 29-Jun-24 09:57:47 UTC

أستاذ أمراض النساء والتوليد والعقم بكلية الطب جامعة القصر العيني. عند الإصابة بتأخر الحمل أو أي مرض من أمراض النساء العديدة، يبحث الكثيرون عن أفضل أطباء أمراض النساء والتوليد، نظراً لأن مهارة الطبيب تعد عاملاً رئيسيا وتشكل الغالبية العظمى من نسبة علاج المرض. لهدا اخترنا اليوم الحديث بالتفصيل عن هدا الموضوع الهام للغاية, عبر موقعكم المفضل " فلافيرال ", فهي بنا اعزائي نتعرف على التفاصيل. افضل دكتورة نساء صغيرات. يعمل الدكتور أحمد عبد الحق في مستشفى النور. التطورات الحديثة في الولادة المبكرة. تعمل الدكتورة ولاء هلال عثمان في مستشفى دار الشفاء.

• افضل دكتورة نساء رجوع اعلى بولو
• افضل دكتورة نساء صغيرات
• افضل دكتورة نساء في جدة
• افضل دكتوره نساء بالرياض
• افضل دكتوره نساء ببريده
• وإذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم
• واتل عليهم نبأ ابني ادم
• يا بني آدم خذوا زينتكم
• تفسير واما بنعمة ربك فحدث
• إذا مات ابن آدم
• اذا مات ابن ادم

افضل دكتورة نساء رجوع اعلى بولو

الدكتور هيومان فاطمي. يعمل الدكتور هيمومان فاطمي في مستشفى برجيل. الدكتورة أرونا كوماري. افضل طبيب نساء وولادة في أبو ظبي. الدكتور نضال هو عضو في WALS (الرابطة العالمية لجراحي المناظير) ، EASE (الجمعية الأوروبية لجراحي المناظير) ، SAGES (جمعية جراحي الجهاز الهضمي والمناظير الأمريكية) ، الجمعية الطبية العراقية ، الجمعية الطبية الأردنية. أفضل دكتورة نسائية في مستشفى برجيل أبوظبي.

افضل دكتورة نساء صغيرات

العمل في وحدة طب الجنين بكلية طب قصر العيني والكشف عن التشوهات الخلقية والمساعدة في إجراءات طب الجنين. تقييم رفاهية الجنين في حالات الحمل عالية الخطورة بمقارنة الملف الفيزيائي الحيوي للجنين بمفرده والمظهر الفيزيائي الحيوي للجنين الذي يتضمن نسبة RI من الدماغ إلى الشريان السري. العنوان: شارع فاطمة بنت مبارك. يعمل الدكتور مايكل نبيل حجار في مستشفى برجيل. يشترط دفع قيمة التحري في كوزمسيرج ومستشفى الإمارات الدكتورة صادقة تعمل الدكتورة صادقة في كوزمسيرج ومستشفى الإمارات. تعمل الدكتورة شاجوفتا تسفير في مستشفى برجيل. افضل دكتوره نساء بالرياض. الدكتور عمر صلاح يعمل الدكتور عمر صلاح في مركز هنداوي الطبي. يوجد مجموعة متميزة من الطبيبات في إمارة أبو ظبي ممن يتمتعن بالمهارة والخبرة، وسوف نوضح كافة المعلومات الأساسية عنهن: اسم المستشفى: كوزمسيرج ومستشفى الإمارات. د.. نضال مكي احمد العطية. اسم المستشفي:مستشفي دار الشفاء. TENS في إدارة آلام المخاض. رقم الهاتف: +971 2 690 0900.

افضل دكتورة نساء في جدة

الدكتور عماد ماجد عبود يعمل الدكتور عماد ماجد عبود في مستشفى النور. دور علامات الموجات فوق الصوتية لاحتياطي المبيض في التنبؤ بنتائج التلقيح الاصطناعي والحقن المجهري. الدكتورة بشيرة أحمد أمين. ساهمت دكتور منى شعبان من إثراء المكتبة العلمية في مصر والمنطقة العربية بالعديد من الرسائل البحثية، سواء تلك التي أعدتها بنفسها أو التي قامت بالإشراف عليها، الأمر الذي ساهم إيجابياً في اكتسابها ثقل علمي وأكاديمي رفيع، ومن تلك البحوث: - الحمل بعد عملية تطويق البطن. تقييم وظيفة المثانة بعد استئصال الرحم الكلي مقابل استئصال الرحم الفرعي. أستاذ مشارك من يناير 2014 حتى مايو 2019. العنوان: فيلا رقم 49 ـ مركز دلما الطبي ـ شارع دلما ـ آل نهيان ـ أبو ظبي الإمارات. يشترط دفع قيمة التحري في مركز دلما الطبي. افضل دكتورة نساء وولادة في ابوظبي –. جميع إجراءات أطفال الأنابيب والحقن المجهري. تعتبر الدكتورة بشيرة أحمد أمين من أفضل أطباء النساء والولادة في أبو ظبي. إذا كنتي تعاني من تأخر الحمل أو قررتي إجراء عملية حقن مجهري وتبحثين عن أفضل دكتور حقن مجهري في مصر أو أفضل دكتور لعلاج تأخر الحمل في مصر بشكل عام، أو إذا كنت ترغبين في متابعة الحمل أو الاطمئنان على خصوبتك وصحتك بشكل عام، فعليك باختيار دكتورة منى شعبان، نظراً لتعدد خبراتها وتخصصاتها: - الولادة. العنوان: الخالدية ـ أبو ظبي ـ الإمارات. يمكن الذهاب إلى المركز من أجل المتابعة معها من خلال أتباع العنوان الآتي: وراء مستشفى دار الشفاء الواقع في مفترق شارعي الدفاع والنجدة – أبو ظبي. تعمل الدكتورة هدى شاهين في كوزمسيرج ومستشفى الإمارات.

افضل دكتوره نساء بالرياض

احجز عند افضل 45 دكتور نساء وولادة في المدينة المنورة علي موقع إكشف - تقدر تحجز عند افضل 45 دكتور نساء وولادة وتشوف سعر الكشف والمواعيد المتاحة، احجز عند افضل دكاترة نساء وولادة مجانا. CRP في حالات تسمم الحمل. رقم الهاتف: 024177222. لماذا دكتورة منى شعبان أفضل دكتور حقن مجهري في مصر؟. العنوان: شارع النجدة، أبو ظبي. تعمل الدكتورة هدى شاهين في مستشفى الإمارات يمكن الذهاب إلى المستشفى من أجل المتابعة معها من خلال أتباع العنوان الآتي: مفترق شارعي دلما والكرامة – أبو ظبي. يمكن الذهاب إلى المركز من أجل المتابعة معها من خلال أتباع العنوان الآتي: شارع دلما في آل نيهان – فيلا 49 – أبو ظبي. افضل دكتوره نساء ببريده. أخصائي أمراض النساء والتوليد بمستشفى جامعة القاهرة. رقم الهاتف: 025085555. العمليات الجراحية: استئصال الرحم في البطن والمهبل، استئصال الورم العضلي، استئصال المثانة من المبيض، استئصال الرحم، الكشط ، استئصال الكتل الفرجية والمهبلية أو التوخيف. المزيد من الاطباء والطبيبات: الدكتورة كفاح مكي أحمد تعمل الدكتورة كفاح مكي أحمد في مستشفى النور.

افضل دكتوره نساء ببريده

رعاية ما قبل الولادة. مستويات الهوموسيستايين وحمض الفوليك في حالات تسمم الحمل. الموجات فوق الصوتية النسائية: لقياس الجريبات، والكشف عن الآفات البؤرية، والتشخيص التفريقي للكتل الحوضية البطنية. الدكتورة جيهان إبراهيم شلبي تعمل الدكتورة جيهان إبراهيم شلبي في مستشفى دار الشفاء.

رقم الهاتف: +97126265265. العنوان: خلف مستشفي دار الشفاء ـ تقاطع شارع الدفاع مع شارع النجدة ـ أبو ظبي ـ الإمارات. تعمل الدكتورة فاطميه ممدوح البريدي في مستشفى دار الشفاء. أفضل دكتورة نسائية في ابوظبي 2022. وهي عضو (MRCOG) في الكلية الملكية لأطباء النساء والتوليد (RCOG) ، المملكة المتحدة. الدكتورة شاجوفتا تسفير. الدكتورة فركد كامل عباس تعمل الدكتورة فركد كامل عباس في مستشفى النور. الدكتورة أمل أبو مرهي تعمل الدكتورة أمل أبو مرهي في مستشفى النور. محاضر لأمراض النساء والتوليد بكلية طب القصر العيني. الدكتورة عروبة عبد الحق.

استشاري أطفال الأنابيب في مركز الدكتور سمير عباس، جدة، المملكة العربية السعودية. الدكتورة نعمت أحمد تعمل الدكتورة نعمت أحمد في مستشفى دار الشفاء. التحليل التلوي لتقنيات مختلفة لعلاج الناسور المثاني المهبلي. لكل امرأة تعتزم في معرفة افضل طبيب نساء وولادة في أبو ظبي تابعوا هذا المقال ، حيث تنظُر العديد من السيدات المقيمات في أبو ظبي عن أطباء ذو كفاءة وخبرة من أجل مراقبة الحمل، أو علاج أزمات الدورة الشهرية الغير المنتظمة، أو علاج أزمات توقف الدورة الشهرية المبكر، بالإضافة إلى علاج أزمات العقم بالأدوية الطبية والعمليات الجراحية، أو علاج الأمراض النسائية ما إذا كانت أورام رحمية ليفية أو تكيس مبايض. علاج العقم طبيا بأساليب الحث المختلفة. الدكتورة فاطميه ممدوح البريدي. كما تلقت أفضل دكتورة أمراض نساء وتوليد في مصر العديد من الدورات التدريبية وجرت العديد من الأبحاث العلمية المنشورة في كبرى المجلات الطبية المتخصصة في مجال أمراض النساء والتوليد، وقد تنوعت الموضوعات البحثية التي تناولتها دكتورة من شعبان، أمراض النساء بشكل عام، فترة الحمل وتأخر الحمل.

لديها خبرة كبيرة في علاج أمراض العقم وتأخر الإنجاب عن طريق الأدوية الطبية والعمليات الجراحية المتمثلة في الحقن المجهري أو التلقيح الصناعي أو أطفال الأنابيب. رقم الهاتف: +971 800 55. إدارة حالات ارتفاع خطر الحمل والرعاية بعد الولادة. العلاج بالهرمونات البديلة وبدائلها في إدارة سن اليأس. الدكتورة شيرين مارديني.

الدكتورة سهام القاضي تعمل الدكتورة سهام القاضي في مركز دلما الطبي. الدكتورة إشراق معاذ العطار. تعد دكتورة منى شعبان من أفضل أطباء أمراض النساء والتوليد في مصر والمنطقة العربية بأكملها، نظراً لجمعها بين الشقي العملي والأكاديمي معاً، فالكثيرون يصفونها بأنها أفضل دكتور حقن مجهري في مصر تعاملوا معها على الإطلاق، نظراً لارتفاع نسب نجاح عمليات الحقن المجهري التي قامت بإجرائها، وذلك لاهتمامها الشديد بأدق التفاصيل المرضية لكل حالة وتطبيقها لبروتوكول طبي خاص يراعي في أبعاده العلاجية التاريخ المرضي للحالة وكافة مؤشرات ونسب التحاليل الطبية. يشترط دفع قيمة التحري في مستشفى الإمارات.

تحميل واذ اخذ ربك Mp3 Mp4 سمعها. قال: وقال ابن عباس: خلق آدم, ثم أخرج ذريته من ظهره مثل الذر, فكلمهم, ثم أعادهم في صلبه, فليس أحد إلا وقد تكلم فقال: ربي الله. وإذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم. حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبي, عن ربيعة بن كلثوم بن جبر, عن أبيه سعيد بن جبير, عن ابن عباس, في قوله: { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم} قال: مسح الله ظهر آدم عليه السلام وهو ببطن نعمان, واد إلى جنب عرفة, وأخرج ذريته من ظهره كهيئة الذر, ثم أشهدهم على أنفسهم { ألست بربكم قالوا بلى شهدنا} 11920 - قال: ثنا أبي, عن أبي هلال, عن أبي حمزة الضبعي, عن ابن عباس, قال: أخرج الله ذرية آدم عليه السلام من ظهره كهيئة الذر, وهو في آذي من الماء. ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية, فقال: خلقت هؤلاء للنار, وبعمل أهل النار يعملون ". 11937 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى, قال: ثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن الكلبي: { من ظهورهم ذرياتهم} قال: مسح الله على صلب آدم, فأخرج من صلبه من ذريته ما يكون إلى يوم القيامة, وأخذ ميثاقهم أنه ربهم, فأعطوه ذلك, ولا يسأل أحد كافر ولا غيره: من ربك ؟ إلا قال: الله. حدثني أحمد بن شبوية, قال: ثنا إسحاق بن إبراهيم, قال: ثنا عمرو بن الحارث, قال: ثنا عبد الله بن مسلم, عن الزبيدي, قال: ثنا راشد بن سعد أن عبد الرحمن بن قتادة, حدثه أن أباه حدثه أن هشام بن حكيم حدثه أنه قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فذكر مثله.

وإذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم

التفسير العلمي للآية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم من سورة الأعراف د زغلول النجار. قال له آدم: إنما عمرت تسعمائة وستين سنة, وبقي أربعون سنة. قال أبو جعفر: وأولى القولين في ذلك بالصواب, ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان صحيحا, ولا أعلمه صحيحا; لأن الثقات الذين يعتمد على حفظهم وإتقانهم حدثوا بهذا الحديث عن الثوري, فوقفوه على عبد الله بن عمرو ولم يرفعوه, ولم يذكروا في الحديث هذا الحرف الذي ذكره أحمد بن أبي طيبة عنه. 11930 - حدثنا ابن بشار, قال: ثنا محمد بن جعفر, قال: ثنا شعبة, عن أبي بشر, عن سعيد بن جبير في هذه الآية: { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم} قال: أخرجهم من ظهر آدم, وجعل لآدم عمر ألف سنة, قال: فعرضوا على آدم, فرأى رجلا من ذريته له نور فأعجبه, فسأل عنه, فقال: هو داود, قد جعل عمره ستين سنة, فجعل له من عمره أربعين سنة; فلما احتضر آدم, جعل يخاصمهم في الأربعين سنة, فقيل له: إنك أعطيتها داود, قال: فجعل يخاصمهم. تفسير واما بنعمة ربك فحدث. 11940 - حدثنا أحمد بن الفرج الحمصي, قال: ثنا بقية بن الوليد, قال: ثني الزبيدي, عن راشد بن سعد, عن عبد الرحمن بن قتادة النضري, عن أبيه, عن هشام بن حكيم: أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال: يا رسول الله, أتبدأ الأعمال أم قد قضي القضاء ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله أخذ ذرية آدم من ظهورهم, ثم أشهدهم على أنفسهم, ثم أفاض بهم في كفيه ثم قال: هؤلاء في الجنة وهؤلاء في النار, فأهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة, وأهل النار ميسرون لعمل أهل النار ". تلاوة مؤثرة ياسر الدوسري وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم. حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبو داود, عن يعقوب, عن جعفر, عن سعيد بنحوه. قال: والأقلام رطبة تجري. فذلك حين يقول: " وأصحاب اليمين وأصحاب الشمال " ثم أخذ منهم الميثاق, فقال: { ألست بربكم قالوا بلى}, فأطاعه طائفة طائعين, وطائفة كارهين على وجه التقية.

واتل عليهم نبأ ابني ادم

11936 - حدثني موسى بن هارون, قال: ثنا عمر, قال: ثنا أسباط, عن السدي بنحوه, وزاد فيه بعد قوله: وطائفة على وجه التقية, فقال هو والملائكة: شهدنا أن يقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو يقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم. قال الحسن: والله لقد قال الله ذلك في كتابه, قال: { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم} 11923 - حدثنا عبد الرحمن بن الوليد, قال: ثنا أحمد بن أبي طيبة, عن سفيان, عن سعيد, عن الأجلح, عن الضحاك, وعن منصور, عن مجاهد, عن عبد الله بن عمرو, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم} قال: " أخذوا من ظهره كما يؤخذ بالمشط من الرأس, فقال لهم ألست بربكم ؟ قالوا بلى, قالت الملائكة: شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين ". وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم الشيخ عبدالعزيز الفوزان. وبلغني أنه أخرجهم على كفه أمثال الخردل. 11938 - حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا حفص بن غياث, عن جعفر, عن أبيه, عن علي بن حسين أنه كان يعزل, ويتأول هذه الآية: { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم} 11939 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا يحيى بن واضح, قال: ثنا موسى بن عبيدة, عن محمد بن كعب القرظي في قوله: { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم} قال: أقرت الأرواح قبل أن تخلق أجسادها. وقال آخرون: ذلك خبر من الله عن قيل بعض بني آدم لبعض, حين أشهد الله بعضهم على بعض. قال: هذا الكتاب موضوع فأعطه إن شئت من عمرك. اذا مات ابن ادم. 11919 - حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبي, عن الأعمش, عن حبيب, عن ابن عباس, قال: مسح الله ظهر آدم, فأخرج كل طيب في يمينه, وأخرج كل خبيث في الأخرى. قال ابن حميد: كما يؤخذ بالمشط.

يا بني آدم خذوا زينتكم

قال الله: ارجع فأخبره أنه قد أعطى ابنه داود أربعين سنة! قال: ضرب متن آدم حين خلقه. فالمراد بالإشهاد فطرتهم على التوحيد، فكل مولود يولد على الفطرة فقام ذلك مقام الإشهاد فيكون إذا الميثاق هو قوله: إن الله استخرج ذرية آدم من ظهره الأرواح وأنطقها ونطقت وشهدت ثم أعادها، والثاني: أن المراد الأدلة التي نصبها الله كل بالغ يعلم ضرورة أن له ربا بما فطره الله عليه وبما رصد له من الأدلة، وهي كل شاهد بلسان الحال لا بلسان المقال. وإن لم يكن ذلك عنه صحيحا, فالظاهر يدل على أنه خبر من الله عن قيل بني آدم بعضهم لبعض, لأنه جل ثناؤه قال: { وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا} فكأنه قيل: فقال الذين شهدوا على المقرين حين أقروا, فقالوا: بلى شهدنا عليكم بما أقررتم به على أنفسكم كيلا تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين. ـ[عبدالرحمن بن محمد الهرفي]ــــــــ[20 Mar 2009, 12:46 م]ـ. فلذلك ليس في الأرض أحد من ولد آدم إلا وهو يعرف أن ربه الله, ولا مشرك إلا وهو يقول لابنه: { إنا وجدنا آباءنا على أمة} والأمة: الدين { وإنا على آثارهم مقتدون} 43 23 وذلك حين يقول الله: { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى} وذلك حين يقول: { وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها} 3 83 وذلك حين يقول: { فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم أجمعين} 6 149 يعني يوم أخذ منهم الميثاق. وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين. قال: وفيهم الأنبياء عليهم السلام يومئذ مثل السرج. قال: فلما قال ذلك للملك, قال الملك: قد أخبرني بها ربي. 11926 - حدثنا ابن حميد, قال: ثنا حكام, عن عنبسة, عن عمارة, عن أبي محمد رجل من المدينة, قال: سألت عمر بن الخطاب عن قوله: { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم} قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عنه كما سألتني, فقال: " خلق الله آدم بيده, ونفخ فيه من روحه, ثم أجلسه فمسح ظهره بيده اليمنى, فأخرج ذرءا, فقال: ذرء ذرأتهم للجنة, ثم مسح ظهره بيده الأخرى, وكلتا يديه يمين, فقال: ذرء ذرأتهم للنار, يعملون فيما شئت من عمل, ثم أختم لهم بأسوأ أعمالهم فأدخلهم النار ".

تفسير واما بنعمة ربك فحدث

حدثنا أبو كريب, قال: ثنا ابن علية, عن شريك, عن عطاء, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس قال: مسح الله ظهر آدم, فاستخرج منه كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة. وقالوا: معنى قوله: { وأشهدهم على أنفسهم} وأشهدهم بعضهم على بعض بإقرارهم بذلك, وقد ذكرت الرواية بذلك أيضا عمن قاله قبل. فلما عمر تسعمائة سنة وستين جاءه ملك الموت; فلما رآه آدم, قال: ما لك ؟ قال له: قد استوفيت أجلك. حدثنا ابن وكيع وابن حميد, قالا: ثنا جرير, عن منصور, عن مجاهد, عن عبد الله بن عمرو: { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم} قال: أخذهم كما يأخذ المشط عن الرأس.

إذا مات ابن آدم

ففعلت به الذي أمرني, فلما فرغت, قلت: يرحمك الله, عم يسأل ابنك ؟ قال: يسأل عن الميثاق الذي أقر به في صلب آدم عليه السلام. فقال: وكل خلق خلق فهو كائن إلى يوم القيامة وهي الفطرة التي فطر الناس عليها. 11927 - حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم} إلى قوله: { قالوا بلى شهدنا} قال ابن عباس: إن الله لما خلق آدم مسح ظهره, وأخرج ذريته كلهم كهيئة الذر, فأنطقهم فتكلموا, وأشهدهم على أنفسهم, وجعل مع بعضهم النور, وإنه قال لآدم: هؤلاء ذريتك آخذ عليهم الميثاق, أنا ربهم, لئلا يشركوا بي شيئا, وعلي رزقهم. حدثنا محمد بن عوف, قال: ثني أبو صالح, قال: ثنا معاوية, عن راشد بن سعد, عن عبد الرحمن بن قتادة, عن هشام بن حكيم, عن النبي صلى الله عليه وسلم, بنحوه. فقال رجل: يا رسول الله ففيم العمل ؟ قال: " إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من عمل أهل الجنة فيدخله الجنة; وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من عمل أهل النار فيدخله النار ". دعاء ساعة الاستجابه يوم الجمعة للشيخ عبد الرحمن السديس ردده الان تصب عليك الارزاق ويأتيك الفرج. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا حكام, قال: ثنا عمرو بن أبي قيس, عن عطاء, عن سعيد, عن ابن عباس: { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم} قال: لما خلق الله آدم مسح ظهره بدجني, وأخرج من ظهره كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة, فقال: { ألست بربكم قالوا بلى} قال: فيرون يومئذ جف القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة. وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ.

اذا مات ابن ادم

قال ابن جريج عن مجاهد, قال: إن الله لما أخرجهم قال: يا عباد الله أجيبوا الله - والإجابة: الطاعة - فقالوا: أطعنا, اللهم أطعنا, اللهم أطعنا, اللهم لبيك! قالوا: شهدنا أنك ربنا وإلهنا, لا رب لنا غيرك, ولا إله لنا غيرك. قال آدم: فمن هذا الذي معه النور ؟ قال: هو داود. حدثت عن الحسين بن الفرج, قال: سمعت أبا معاذ, قال: ثنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم} قال: قال ابن عباس: خلق الله آدم, ثم أخرج ذريته من ظهره, فكلمهم الله وأنطقهم, فقال: ألست بربكم ؟ قالوا: بلى, ثم أعادهم في صلبه, فليس أحد من الخلق إلا قد تكلم فقال ربي الله, وإن القيامة لن تقوم حتى يولد من كان يومئذ أشهد على نفسه. قال: يا رب كم كتبت له من الأجل ؟ قال: ستين سنة. وقد ذكرت الرواية عنه بذلك فيما مضى والخبر الآخر الذي روي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك. فتأويل الكلام على هذا التأويل: وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم, وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم ؟ قالوا: بلى.

11918 - حدثنا أبو كريب, قال: ثنا يحيى بن عيسى, عن الأعمش, عن حبيب بن أبي ثابت, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس: { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم} قال: لما خلق الله آدم, أخذ ذريته من ظهره مثل الذر, فقبض قبضتين, فقال لأصحاب اليمين ادخلوا الجنة بسلام, وقال للآخرين: ادخلوا النار ولا أبالي. الشيخ بسام جرار تفسير من سورة الاعراف واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم.