يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد, لو وفيت كلمات

Thursday, 27-Jun-24 09:44:49 UTC

وهذا أصح على ما بيناه في سورة " الفرقان " ، وفي صحيح مسلم والبخاري والترمذي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة " لفظ مسلم. وقيل: بفعل مقدر معناه: وأنذرهم يوم نقول لجهنم هل امتلأت لما سبق من وعده إياها أنه يملؤها. Их будет так много, что Господь спросит ее: «Заполнилась ли ты? يخبر تعالى أنه يقول لجهنم يوم القيامة: هل امتلأت ؟ وذلك أنه وعدها أن سيملؤها من الجنة والناس أجمعين ، فهو سبحانه يأمر بمن يأمر به إليها ، ويلقى وهي تقول: ( هل من مزيد) أي: هل بقي شيء تزيدوني ؟ هذا هو الظاهر من سياق الآية ، وعليه تدل الأحاديث: قال البخاري عند تفسير هذه الآية: حدثنا عبد الله بن أبي الأسود ، حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " يلقى في النار ، وتقول: هل من مزيد ، حتى يضع قدمه فيها ، فتقول قط قط ". وقالت الجنة: ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم. وعن ابن مسعود وغيره " يوم يقال ". كل يوم نقول اليوم. وجهنم تسأل المزيد ، حتى يضع فيها قدمه ، فينزوي بعضها إلى بعض وتقول: قط قط! سورة يس كاملة للشيخ ياسر الدوسري من ليالي رمضان عام ه. قال الواحدى: أرادها الله تصديق قوله: ( لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجنة والناس أَجْمَعِينَ). وقيل: ينطق الله النار حتى تقول هذا كما تنطق الجوارح. وقد وعدها الله ملأها، كما قال تعالى { لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} حتى يضع رب العزة عليها قدمه الكريمة المنزهة عن التشبيه، فينزوي بعضها على بعض، وتقول: قط قط، قد اكتفيت وامتلأت.

• كلمات اغنية لو وفيت محمد عبده مكتوبة كاملة
• لو وفيت – محمد عبده | كلمات
• حروب دولة الرسول (الجزء الثاني) - سيد القمني

قوله تعالى: يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد قرأ نافع وأبو بكر " يوم يقول " بالياء اعتبارا بقوله: لا تختصموا لدي. Shqiptar - Efendi Nahi: Në Ditën kur do ta pyesin xhehennemin "A u mbushe" e ai përgjigjet "A ka edhe më". English - Sahih International: On the Day We will say to Hell "Have you been filled" and it will say "Are there some more". Maksudnya, kami tidak memuat melainkan hanya apa yang telah Engkau penuhkan kepada kami. فأما الجنة فإن الله ينشئ لها من خلقه ما شاء. وهما بمعنى: كفى كفى. يوم نقول لجهنم هل امتلأت مشاري راشد رائع. من السنن القولية أثناء القيام. Is it only something metaphoric, or is Hell actually a living and intelligent being which may be spoken to and it may respond and give replies? وعن عكرمة قوله: وتقول: ( هَلْ مِن مَّزِيدٍ) وهل فىَّ مدخل واحد؟ قد امتلأت. ظرف متعلق ب { قال لا تختصموا لدى} [ ق: 28]. وتقول جهنم هل من مزيد أي: ما بقي في موضع للزيادة; كقوله عليه السلام: ( هل ترك لنا عقيل من ربع أو منزل) أي: ما ترك; فمعنى الكلام الجحد. طريق أخرى: قال البخاري: وحدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " تحاجت الجنة والنار ، فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين.

Deutsch - Bubenheim & Elyas: Am Tag da Wir zur Hölle sagen werden "Bist du voll geworden" und sie sagt "Gibt es denn noch mehr". وقد قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو يحيى الحماني عن نضر الخزاز ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، ( يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد) قال: ما امتلأت ، قال: تقول: وهل في من مكان يزاد في. وإنما قلنا ذلك أولى القولين بالصواب لصحة الخبر عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بما حدثني أحمد بن المقدام العجلي, قال: ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاويّ, قال: ثنا أيوب, عن محمد, عن أبي هُريرة, أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " إِذَا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ, لَمْ يَظْلِمِ اللّهُ أحَدًا مِنْ خَلْقِهِ شَيْئا, وَيُلْقِي فِي النَّارِ, تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ, حتى يَضَعَ عَلَيْها قَدَمَهُ, فَهنالكَ يَمْلأها, وَيُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ وَتَقُولُ: قَطْ قَطْ". ภาษาไทย - ภาษาไทย: วันซื่งเราจะกล่าวแก่นรกกญะฮันนัมว่า เจ้าเต็มแล้วหรือ และมันจะกล่าวว่า ยังมีเพิ่มอีกไหม. وهذا القول هو اختيار ابن جرير. وقيل: ليس ثم قول وإنما هو على طريق المثل; أي: إنها فيما يظهر من حالها بمنزلة الناطقة بذلك; كما قال الشاعر: امتلأ الحوض وقال قطني مهلا رويدا قد ملأت بطني وهذا تفسير مجاهد وغيره. ثم رواه مسلم من حديث قتادة ، بنحوه. وقالت الجنة: أي رب يدخلني الضعفاء والفقراء والمساكين. حل درس القول ما قالت حذام. يوم نقول لجهنم هل إمتلأت وتقول هل من مزيد ارجع لعبادة ربك يا أخي الغالي و ياأختي الغالية راح تندم. وجاءت سكرة الموت بالحق - ياسر الدوسري. وقال للنار: إنما أنت عذابي ، أعذب بك من أشاء من عبادي ، ولكل واحدة منكما ملؤها " انفرد به مسلم دون البخاري من هذا الوجه. ويحتمل أن يكون استفهاما بمعنى الاستزادة; أي: هل من مزيد فأزداد ؟. Melayu - Basmeih: Peringatkanlah manusia akan hari Kami bertanya kepada neraka Jahannam "Adakah engkau sudah penuh " Ia menjawab "Adakah lagi sebarang tambahan". يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد تلاوة م بكية بصوت الشيخ ماهر المعيقلي.

محمد اللحيدان سوره ق يوم نقول لجهنم ضج الجامع بالبكاء. من جديد أسامة ناصر يبدع بتلاوة روووووعة يوم نقول لجهنم هل إمتلأت. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ) قال: وعدها الله ليملأنها, فقال: هلا وفيتك؟ قالت: وهل من مَسلك. Swahili - Al-Barwani: Siku tutapo iambia Jahannamu Je Umejaa Nayo itasema Je Kuna ziada. يوم ن ق ول ل ج ه ن م ه ل ام ت ل أ ت و ت ق ول ه ل م ن م ز يد سورة ق الشيخ صديق المنشاوي. ففي قول النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " لا تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ " دليل واضح على أن ذلك بمعنى الاستزادة لا بمعنى النفي, لأن قوله: " لا تزال " دليل على اتصال قول بعد قول.

فارسى - آیتی: روزى كه جهنم را مىگوييم: آيا پر شدهاى؟ مىگويد: آيا هيچ زيادتى هست؟. وقد رواه الإمام أحمد من طريق أخرى ، عن أبي سعيد بأبسط من هذا السياق فقال: حدثنا حسن وروح قالا: حدثنا حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن أبي سعيد الخدري; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " افتخرت الجنة والنار ، فقالت النار: يا رب يدخلني الجبابرة والمتكبرون والملوك والأشراف. يوم نقول لجهنم تلاوة مؤثرة للشيخ ياسر الدوسري ه. 38) This can have two meanings:(1) "There is no room in me for more men; " and (2) "bring all other culprits who may be there. " وآنيته أكثر من عدد النجوم ، لا يشرب منه إنسان فيظمأ أبدا ، ولا يصرف فيروى أبدا ". Artinya kami telah penuh. خ ذوه ف غ لوه ثم الج ح يم صل وه كفر وجحد النعمة فكان هذا مصيره للشيخ ناصر القطامي رمضان ه. தமிழ் - ஜான் டிரஸ்ட்: நரகத்தை நோக்கி "நீ நிறைந்து விட்டாயா என்று நாம் கேட்டு அதற்கு அது "இன்னும் அதிகமாக ஏதும் இருக்கின்றதா" என்று கேட்கும் அந்நாளை நபியே நீர் நினைவுறுத்துவீராக.

وجائت سكرت الموت بالحق. الباقون بالنون على الخطاب من الله تعالى وهي نون العظمة. هل يجوز الوقف الاضطراري على قوله تعالى ي و م ن ق ول ل ج ه ن م ه ل ام ت لأ ت.

إستغاثة أهل النار من أخشع العشائيات التاريخية وأبكاها للشيخ ياسر الدوسري. والثانى بمعنى هل من شئ تزيدونيه. الهوامش: (11) قط قط ، وتقدم قبله: قد قد. رواه أيوب وهشام بن حسان عن محمد بن سيرين ، به.

عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: " يُلْقَى فى النار - الكفرة - وتقول: هل من مزيد ، حتى يضع - سبحانه - فيها قدمه فتقول: قَطْ قَطْ - أى: حسبى حسبى ". وقراءة الباقين بالنون على الالتفات بل هو التفات تابع لتبديل طريق الإخبار من الحديث عن غائب إلى خطاب حاضر. من سورة غافر " وقال الذي امن ياقوم اتبعوني أهدكم سبيل الرشاد " للقارىء الشيخ ياسر الدوسري. According to the second meaning, the scene depicted before the mind is that the wrath of Hell is so flared up against the culprits that it is constantly demanding more and more of them to be cast into it so that no culprit escapes un-punished. كذا قيل: والأَوْلَى أنه على طريقة التحقيق ، ولا يمنع من ذلك عقل ولا شرع. Somali - Abduh: Xusuusta Maalinta u dhahayno Naarta Jahannama Ma buuxsantay oo markaa ay dhihi wax ma la ii siyaadin.

But this also is quite possible that this conversation is based on reality. فعبر عن ذلك الجمع المنتظر بالرجل والقدم; ويشهد لهذا التأويل قوله في نفس الحديث: ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة وقد زدنا هذا المعنى بيانا ومهدناه في كتاب الأسماء والصفات من الكتاب الأسنى والحمد لله. قال ابن كثير عند تفسيره لهذه الآية: يخبر الله - تعالى - أنه يقول لجهنم يوم القيامة: هل امتلأت؟ وذلك أنه وعدها أنه سيملؤها من الجِنَّة والناس أجمعين ، فهو - سبحانه - يأمر بمن يأمر به إليهان ويلقى فيها وهى تقول: ( هَلْ مِن مَّزِيدٍ) أى: هل بقى شئ تزيدونى؟. فيقول الله عز وجل ، للنار: أنت عذابي أصيب بك من أشاء. قرآن الصباح سورة البقرة قران كريم بصوت جميل جدا جدا راحة نفسية لا توصف. وفيه دلالة على إظهار الامتثال لما خلقها الله لأجله ، ولأنها لا تتلكّأ ولا تتعلل في أدائه على أكمل حال في بابه. حديث آخر: قال البخاري: حدثنا محمد بن موسى القطان ، حدثنا أبو سفيان الحميري سعيد بن يحيى بن مهدي ، حدثنا عوف ، عن محمد عن أبي هريرة - رفعه ، وأكثر ما كان يوقفه أبو سفيان -: " يقال لجهنم: هل امتلأت ، وتقول: هل من مزيد ، فيضع الرب عز وجل قدمه عليها ، فتقول: قط قط ".

Swedish - Bernström: Den Dagen skall Vi fråga helvetet "Har du fått så många du kan ta emot" Och dess svar blir "Finns det fler". Therefore, it is not correct to assume about the Respective crimes, there is no use quarreling now. وقيل: إن هذا الاستفهام بمعنى الاستزادة. Italiano - Piccardo: Il Giorno in cui diremo all'Inferno "Sei pieno" esso risponderà "C'è altro [da aggiungere]". قيل: وما الحوض يا رسول الله ؟ قال: " والذي نفسي بيده ، إن شرابه أبيض من اللبن ، وأحلى من العسل ، وأبرد من الثلج ، وأطيب ريحا من المسك. Maybe the meaning is metaphoric and only for the purpose of depicting the actual scene of the state of Hell it may have been described in the form of the question and answer, just as one may ask a motor-car: "Why don't you move forward? " فقضى بينهما ، فقال للجنة: إنما أنت رحمتي ، أرحم بك من أشاء من عبادي. وجاءت سكرة الموت بالحق بالأداء الشهير للشيخ ياسر الدوسري سورة ق. Аллах же обещал заполнить ее мучениками до отказа и сказал: «Я непременно заполню Геенну джиннами и людьми - всеми вместе» (11:119). وأما النار فيُلقون فيها وتقول: هل من مزيد؟ ويلقون فيها وتقول هل من مزيد, حتى يضع فيها قدمه, فهناك تملأ ويزوى بعضها إلى بعض, وتقول: قط, قط" (11).

وعن ابن عباس قوله: ( وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ) أى: وهل فِيَّ من مكان يزاد فِيَّ. أما قوله ( هَلْ مِنْ مَزِيدٍ) فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله, فقال بعضهم: معناه: ما من مزيد. SoundCloud wishes peace and safety for our community in Ukraine. وكذا روى الحكم بن أبان عن عكرمة: ( وتقول هل من مزيد): وهل في مدخل واحد ، قد امتلأت. والتقدير: قال لهم في ذلك القول يوم يقول قولاً آخر لجهنم { هل امتلأت}. حدثنا أحمد بن المقدام, قال: ثنا المعتمر بن سليمان, قال: سمعت أبي يحدّث عن قتادة, عن أنس, قال: " ما تزال جهنم تقول: هل من مزيد؟ حتى يضع الله عليها قدمه, فتقول: قدِ قدِ, وما يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله خلقا, فيُسكنه فضول الجنة ". Pada hari) lafal ini dinashabkan oleh lafal Zhallaamin (Kami bertanya) dapat dibaca Naquulu atau Yaquulu, kalau dibaca Yaquulu artinya, Allah bertanya (kepada neraka Jahanam, "Apakah kamu sudah penuh? ") والاستفهام في { هل امتلأت} مستعمل في تنبيه أهل العذاب إلى هذا السؤال على وجه التعريض. فلذلك أسند إلى الله كما يقال القرآن كلام الله.

والمزيد: مصدر ميمي ، وهو الزيادة مثل المجيد والحَمِيد. حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا يحيى بن واضح, قال: ثنا الحسين بن ثابت, عن أنس, قال: " يلقى في جهنم وتقول: هل من مزيد ثلاثا, حتى يضع قدمه فيها, فينـزوي بعضها إلى بعض, فتقول: قطِ قطِ, ثلاثا ". فعند هؤلاء أن قوله تعالى: ( هل امتلأت) ، إنما هو بعد ما يضع عليها قدمه ، فتنزوي وتقول حينئذ: هل بقي في [ من] مزيد ؟ يسع شيئا. «يَوْمَ» ظرف زمان متعلق بظلام «نَقُولُ» مضارع فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة «لِجَهَنَّمَ» متعلقان بالفعل «هَلِ» حرف استفهام «امْتَلَأْتِ» ماض وفاعله والجملة مقول القول «وَتَقُولُ» الواو حرف عطف ومضارع فاعله مستتر «هَلِ» حرف استفهام «مِنْ مَزِيدٍ» من حرف جر زائد ومزيد مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ وخبره محذوف والجملة مقول القول. حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا ابن علية, قال: أخبرنا أيوب وهشام بن حسان, عن محمد بن سيرين, عن أبي هُريرة, قال: " اختصمت الجنة والنار, فقالت الجنة: ما لي إنما يدخلني فقراء الناس وسقطهم; وقالت النار: ما لي إنما يدخلني الجبارون والمتكبرون, فقال: أنت رحمتي أصيب بك من أشاء, وأنت عذابي أصيب بك من أشاء, ولكل واحدة منكما ملؤها. Кулиев -ас-Саади: يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍВ тот день Мы скажем Геенне: «Заполнилась ли ты? وإنما صلح هذا للوجهين; لأن في الاستفهام ضربا من الجحد. In this regard nothing can, in fact, be said with certainty. Kata tanya di sini dimaksud mengecek ancaman-Nya yang menyatakan akan memenuhinya.

لو سمحت بنظرتك وأمهلتني. ليتك مِنْ الْحَبِّ مَا خوفتني. حروب دولة الرسول (الجزء الثاني). شاهد كلمات اغنية لو وفيت محمد عبده بالفيديو. لَو صَدَقْت أَفْنَيْت عُمْرِي فِي هَوَاك. ۈآھﭥﮈﭜﭥ ﭔﮢـۈړ قـلْـﭔﭜ ۈآڤـﭥﮈآﮗ. Pages displayed by permission of.

كلمات اغنية لو وفيت محمد عبده مكتوبة كاملة

اسم الاغنية ||لو وفيت|. لْـۈ ڝـﮈقـﭥ آڤـﮢـﭜﭥ ﻋﻤړﭜ ڤـﭜ ھۈآﮗ. You have reached your viewing limit for this book (. كلمات اغنية لو وفيت مكتوبة بالتشكيل. آﺢـڞﮢـ ﻋﭜۈﮢـﮗ ﭔقـلْـﭔ ﻤآ ﮢـسـّآﮗ. كلمات اغنية لو وفيت. إدوارد بيدج ميتشل, هربرت جورج ويلز. ﻤآ ﻤﻋﭜ ﻤخـلْـۈقـ ﭜسـّﭥآھلْـ ﻏلْـآﮗ. يديرها الحب يخلي لعقول طايشة شوق فالقلوب به العشاق عايشة ركبني الموج و طيرني فوق السحاب شربني الفرحة آ يمة فكاس لعذاب يا لالة عليه يا سيدي عليه بو عيون…. ﮗآﮢـ ﭔخـچـلْـ ﮗلْـ ﭔﮈړ ﻤﮢـ ڞﭜآﮗ. لو صدقت افنيت عمري في هواك.

لو وفيت – محمد عبده | كلمات

Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. من ألحان ||محمد عبده|. ش الله بلانا فيه.. والله ابتلشنا.. ملينا من البيوت.. ومنها طفشنا.. يوم التباعد صار.. ما شفنا أي زوار.. كل شي برا البيت.. مره…. انت النفس وكل ما املك من شعور لا ما اصدق في حبيبي وجاكم الرد شوف السما و شلون باين بها النور تشبه علاقتنا و ما لحبنا حد يبقى بقلبي تراه…. جيت قلبي في يديني واللي باقي من سنيني قرت بشوفتك عيني خذني ولملم حطامي ضمني واستر جروحي خفف آلامي ونوحي هد خفاقي وروحي جيت لك تايه وضامي بختصرها وبصراحه طلتك…. لو وفيت – محمد عبده. احضن عيونك بِقَلْبِ مَا نساك. واهتديت بِنُور قَلْبِي وافتداك. تدري بي اتدلع عليك عليك بأسوق الدلع اتظاهر ان قلبي نسيك وانت بمزحي تنخدع ربي بحبي مبتليك وقلبي معاكم منشلع يدري بي ان مالك شريك ربي السماوات السبع من كثر…. كَان بِخَجَل كُلّ بَدْرٍ مِنْ ضياك.. كلمات اغنية لو وفيت محمد عبده كلمات مكتوبة بالزخرفة.

حروب دولة الرسول (الجزء الثاني) - سيد القمني

لْـۈ سـّﻤﺢـﭥ ﭔﮢـظـړﭥﮗ ۈآﻤھلْـﭥﮢـﭜ. مليت من كثر الجفا والتباعد واقول ذا حظي وانته نصيبي يا نجم شع النور في الليل صاعد يا كم تخادعني ولا من مجيبي ادميت في خل مدى الدهر جاعد كل…. كم مره قلت لك ايه احبك واعشقك حب ماهو حب عادي حب عادي وينك اوين الوعود احتري ليتك تعود وانت شخص ماهو عادي ماهو عادي انت عني مبتعد روحت مني…. اساطير رجل الثلاثاء. كان ابخجل كل بدر من ضياكلو وفيت و جيت يوم زرتني. Published by Sama For Publishing & Distributiom. قلبي لما بدو يقسى جبار دمو بارد ما عندو حدا غالي لما بلحظة بياخد هيدا القرار بلغيك بمحيك و بشيلك من بالي انا يمكن قلبي طيب وهيدا عيبي دغري بأمن…. Get this book in print. على اغنية لو وفيت محمد عبده كلمات مكتوبة كتابة كاملة النسخة الأصلية. لَوْ لَمَسَتْ الْوَجْد بِي ولعتني. غلطة عمري حبيته ودللته وواسيته انا المخطي وانا الندمان انا المجني وانا الجاني حزين وتايه وحيران انا من جرح للثاني ابحكي كان ويا ما كان وفات العصر وآواني وحتى اللي…. تسلط فكك عنادي اجيك.. إبعد.. اكسر خاطري عادي…. لمحته و ارتعش قلبي و ضاعت منّي انفاسي عيوني ماهي عيوني.. عَمَتها قوة احساسي أصدّ و مشهده باقي من اللي وقّف الصورة.. و خلاّها على طيفه من اللي سلّمه روحي…. لَوْ نُظِرَتْ بِعَيْن قَلْبِك شفنتي.

كله إلا انت تزعل.. يامدور رضاي أعتذرلك ولا أسأل.. عن وش اخطيت فيه إيه مخطي ونادم.. واعتذر عن خطاي وابشر بكل ما تامر عيونك عليه تبتسم لي…. جربت فراقك مش نافع وماحدش نساني انا قلبي في بعدك بقي عايش بيقاسي وبيعاني انتي اللي بجد وحشتيني وغيابك عني دا علي عيني ب رجوعك روحي حاترجع تاني وأنا برضه…. مجموعة من قصص الخيال العلمي: 55 قصة خيال علمي تأخذك إلى عوالم أخرى. Advanced Book Search. ماهي كانت تخلص أهي بابتسامة حلوة ورايقة وانسينا العند حبة وسبنا مشاعرنا سايقة أكيد هتسرح لو ثانية في ذكرى حلوة ما بينا أكيد هتلمح في عينيا نظرة حب صادقة عاتب….