غطاء صندوق ايسوزو – دلو سقي الزرع

Monday, 03-Jun-24 09:44:13 UTC

حمالات شواحن للموبايل. ⭕️غطاء صندوق ثلاث طبقات غماره وغمارتين. اكسسوارات - مجوهرات. خدمات نجارة وصيانة أثاث. يوجد شحن لجميع المناطق المملكه. برادو -لاندكروزر -اسكويا - فورشنر -باترول بلاتنيوم -لكزز. بيوت - منازل للإيجار. ونوفر جميع السيارات علي الطلب. 3- حماية الأغراض من السرقة. شراء الأثاث المستعمل. اجهزة المطبخ الصغيرة. مستلزمات محلات تجارية. غطاء صندوق ايسوزو 2017. ⭕️-دعامية امامي حديد و فيبر ربع -شاص صالون -وبرادو-فورشنر -هايلوكس (فيبر امامي جميع الموديلات). للمساعده ع حمل العفش.

1. غطاء صندوق ايسوزو ديماكس
2. غطاء صندوق ايسوزو دينا
3. غطاء صندوق ايسوزو 2017
4. نور العين في إصلاح جامع الفصولين 1-3 ج3 - محمد بن أحمد/نشانجي زاده
5. مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر لإبراهيم الحلبي 1-4 ج1 - شيخي زاده عبد الرحمن بن محمد/داماد أفندي
6. زاد المعاد في هدي خير العباد - الجزء الخامس - ابن قيم الجوزية
7. أعلام الموقعين عن رب العالمين 1-2 ج1 - أبي عبد الله محمد بن أبي بكر/ابن قيم الجوزية
8. فتح المالك بترتيب التمهيد لابن عبد البر على موطأ الإمام مالك 1-10 ج5 - أبي عمر يوسف بن عبد الله/ابن عبد البر القرطبي

غطاء صندوق ايسوزو ديماكس

خدمات بلاط - باركيه. مستلزمات ومعدات طبية. ⭕️-سله خلفيه (تتحمل الي 150K وممرتفعه وقواعد 2قويه جدا). تظليل زجاج - ستيكرز. اجهزة انذار وسنتر لوك.

خدمات محاسبة ومالية. خدمات السوق المفتوح. أسرع - أسهل - مجانا. ⭕️-صدام فيبر امامي وخلفي ربع - هايلوكس -وشاص - صالون ونش وعادي وجركل جيب ربع وباترول وقاعده لوحه انوار لد طول وعرض. قطع غيار موبايل تابلت. خدمات العناية بالحيوانات. معدات القوة والمقاومة. والشنط السفر والاغراض. تركيب وصيانة حمامات. عقارات أجنبية للإيجار. 2- حماية الأغراض من أشعة الشمس.

غطاء صندوق ايسوزو دينا

خدمات صيانة كمبيوتر. خدمات صيانة العاب فيديو. خدمات صيانة موبايل وتابلت. صيانة أبواب - شبابيك. لوازم الأطفال و الألعاب. دادسون -باترول -نيفارا -دوج رام -جمس فورد F150). مزارع وشاليهات للإيجار. ⭕️-مرايا ربع وشاص اشاره وبدون اشاره. الاكسسوارات الرياضية. ازياء - موضة نسائية.

سكراب - سيارات ومركبات أخرى. ⭕️الان قطع وكاله اصلية بريمي وسعودي ربع وشاص وصالون خطوط وكاله اصلي بريمي100٪ - شاص +ربع من 2002 حتي 2020 (اصلي وكاله) وصالون لاندكروزر اصلي وكاله. مراكز خدمات السيارات. ادوات تنظيف ومعطرات. أنظمة حماية ومراقبة. فيتامينات ومكملات غذائية. 8- سهولة التركيب والإزالة. شركات - معدات مهنية. خدمات سباكة - مواسرجي.

غطاء صندوق ايسوزو 2017

علي الرقم علي الواتس اب ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة). لوحات فنية - براويز. أبواب - شباببيك - ألمنيوم. طاولات - كراسي - طربيزات. خدمات تنظيف السيارات. غطاء صندوق ايسوزو دينا. ملابس وأحذية للأطفال. أزياء رجالية - اخرى. معدات ومستلزمات التنظيف. ⭕️يوجد لدينا دعسات دوسات لمساعده علي الركوب / (دعاسة جمس سيرا 2020 دعاسات ربع بوليسي - ربع بريمي - شاص - هايلوكس -جمس سيرا - يوكن اكستيرا -مستوبيشي -باترول-انوفا -ايسوزو -اكسبدشن-جمس فوردF150). ⭕️-شمعات امامي ديبو ربع وصالون وهايلوكس جميع الموديلات.

خامة الغطاء من الألمينيوم القوي والذي يعطيه مميزات خاصة: 1- حماية الأغراض من المطر. صيانة وإصلاح السيارات. ما هو موقع السوق المفتوح؟. اخصائي مختبرات وتحاليل طبية. ارقام سيارات مميزة للبيع. ⭕️ وعوارض سله لجميع السيارات. ⭕️-عقال سله فوق لجميع السيارات. غطاء صندوق ايسوزو ديماكس. خدمات نقل المحروقات. ⭕️ فيابر فيبر صندوق تلبيسة حوض فايبر صندوق غماره وغمارتين. 6- يساعد في التقليل من استهلاك البنزين. ✅ اطلع على الاعلان كاملاً قبل الاتصال. وكاله اصلي بريمي 3-خطوط تجاري ربع -شاص- صالون -هايلوكس جميع الموديلات.

بلاط - أرضيات - باركيه. ✅ اضغط زر متابعه ليصلك كل جديدنا. ✅اضغط على اعجاب ❤ اسفل الاعلان. معدات ومستلزمات خياطة. خدمات كهربائية - كهربجي. هايلوكس -شاص -دادسون -جمس سيرا -ايسوزو -رنجر -مستوبيشي. خدمات صيانة أجهزة كهربائية.

فى ماء الى ان يذهب نصفه نفع شربه من حرقة القضيب ومن منافعه ان من كان لا يرْزق. انسًا بالناس وزال عنه النفور وسوء الاخلاق ومنعه الاحلام الرديئة وبالجملة فمنافع هذه الشجرة كثير وبركتها شهيرة وذكر الله سُبحانه وتعالى فى كتابه المبين ووصفها بالبركة فهى ثابتة لها بيقين. على طول القيام على الرجلين وينبغى ان يدور.

نور العين في إصلاح جامع الفصولين 1-3 ج3 - محمد بن أحمد/نشانجي زاده

على الدمل فينضج ويقطر على التواليل فيقطعها وعلى الجراحات التى عليها اللحم الفاسد فينقيها وشجره اذا غرس بقرب الكرم فى البلاد الحارة اضر الكرم ومن اغرب. قثا تفاح كذاك اللوزا. وبالجملة غرس غيره بالمدينة اولى منه فان فائدته الظل وهو حاصل بالسدر الذى هو احسن وايمن كذا نقله السيد كبريت... حرف الحاء ʘ الحناء. الماء القراح سخنا فهو جيد ثم يرش على الحب قبل زرعه فان هذا حفظ له وانفع لكن ينبغى ان يرش عليه ذلك رشا خفيفا لا يكثر عليه منه قال وان. خفيفة ثم يتعاهده كذلك حتى يحمل وردة واذا عيد النرجس واريد توليده فليؤخذ قرن الغزال الايسر فليقطع قطعتين وينقع النصفان فى بول البقر سبعة ايام ثم يَضيفها الى عينى غزال او. وليكن مخلوطا بتراب سحيق وان اردت اخثاء البقر فاسحقه دقا بالعصا واخلط ترابا مجموعا من الطرق المسلوكه فى المدن وبله بالماء العذب ودردى الزيت حتى يصير من الحسو واطله على. مع طول المدة وهى فى البستان المشهور ببئر النبى صلى الله عليه وسلم فى قبا ويعرف الآن ببستان محمد باشا منابتة الجبال ومحاسن البقاع ويعمر سنة وفى التذكرة يبقى الف سنة ويغرس قضبانا فى. الشجرة وحلاوتها فلا يكون فى الزبل بول وان اردت كثرة الماء فامر الناس. ان يخلط مع الحبوب قبل زرعها شئ من قرون الغنم مبرودة بالمبارد الخشنة وان برد العاج الذى هو من عظم الفيل وكذا عظم البقر ودقها بالهاوون وخلط ذلك بالحبوب قبل زرعها خصبت. زاد المعاد في هدي خير العباد - الجزء الخامس - ابن قيم الجوزية. اخر وذكر ابن الحاجب ان التخصيص يطلق على قصر اللفظ على بعض مسمياته وان لم يكن عاما كما يطلق العام على اللفظ بمجرد تعدد مسمياته مثل العشرة. وما يقتل من غيره يسمى دوا قاتلا وقد وضع ابن وحشية فى ذلك تضعيفا وذكر ان منها ما يقتل بالشم ومنها ما يقتل بالشرب او الاكل او بالنظر فقط او بالسمع واطلق على جميعها اسم السم. وقت زرعه وغرسه فى الحوت وراى صفريت ان يغرس من ثلثى. الإنصاف -> كتاب الزكاة -> باب زكاة الخارج من الأرض.

يمكن أن يحتوي هذا الري المتين على خطوط تخرج على الجانب لتعبئة دقيقة. والتنقل من فن الى فن من اجل الفنون (حرف الزاى) الزيتون. ويقال له الحجازى ويختلف فى الرقه والغلظ بالزمان والمكان والسوادى ومنه الخمرى وهو اجود ولا عجم لصغاره وهو كالحجازى يبقى بعد المدنى بمدة على حسب الزمان واحسن الاعناب ما كان فى. فتح المالك بترتيب التمهيد لابن عبد البر على موطأ الإمام مالك 1-10 ج5 - أبي عمر يوسف بن عبد الله/ابن عبد البر القرطبي. اختلف المالك والساعي في أنه سقى بماذا ( الزكاة). اذا خلط بالحنا وقال ابن سينا فى القانون ان الانسان الكثير الرطوبه اذا شرب من الزاج كل يوم زنه درهم ثلاثه ايام ويكون المزاج بلغمى. انتهى قلت وانت اذا نظرت الى ما ذكره المناطقه فى جنس للاجناس وان الحيوان بالنسبة الى الجسم اخص وبالنسبة الى الانسان اعم وهلم جر يتضح لك الصواب ويرتفع عنك الارتياب لاحقه فرق القرافى. المباركة حتى اصبحنا ذات يوم وقد تساقط ورقها ففزعنا فما راعنا الا نعى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بعد ثلاثين سنة اصبحت ذات شوك وذهبت نضرتها فما شعرنا الا بقتل امير المؤمنين.

مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر لإبراهيم الحلبي 1-4 ج1 - شيخي زاده عبد الرحمن بن محمد/داماد أفندي

قال ابن وحشية فى كيفية زرعه وغرسه يوخذ. بماء الورد او بماء سحقا ناعما وطى ٣٧. امان من فساد المعدة وحامضه بارد يابس قابض ينفع المعدة الملتهبة ويسكن الصفرا ويدر البول ويقطع الاسهال ويمنع القئ وينفع الخفقان الصفراوى والألام العارضه للقلب ومره متوسط طبعا وفعلا ويعرف. النخل من العمل الغير منقطع قال الامام سيد(؟) ادم. جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب. له ينمو عليها ويحسن. ذكر فى حواشى شرح جمع الجوامع ان المضارع فى سياق النفى بمنزلة النكرة فى سياقه فهى فائدة حسنة وانما اطلنا الكلام فى هذا المقام لان الحديث شجون. نور العين في إصلاح جامع الفصولين 1-3 ج3 - محمد بن أحمد/نشانجي زاده. خلاف التحقيق فانه ذكر السعد فى التلويح من بحث ضيع ٤٦. بستان يحمل فى السنة مرتين وكان فيه ريحان يحكى منه ريح المسك انتهى قلت والظاهر ان المحل المعروف الان بالرباطيه وقد ورد فى بئرها اثار عظيمة تكفل بها تاريخ المدينة لعالمها. كان بينهم التفاوت اكثر من ذلك والزمان اقل من ان يتدارك التفاوت كان فى تقديمه ضرر بالضرورة. من الجسد اذا سحق ووضع فى الدلوك مع ماء الليمون والسيرج ويقتل الدود الذى فى البطن اذا طليت به السره ويستخرج ماؤه عصرا وطبخا ويشرب فيزيل الغثيان ووجع القلب ويقتل دود الاذان. كان زرع أو نخل يسقى بعض العام بعين أو ساقية من نهر أو بماء السماء وبعض العام بنضح أو سانية أو خطارة أو دلو.

علوم بثها ودعاء نجْل. ʘ. ʘ.. : دع الخمر واشرب من مدامة حيدر. وفى حفائر فى شمس الدلو والحوت. هو ما شاكل للبندق فى نباته بالجبال والاراضى الصلبه وهو مما يزرع زرعا من حبه ويحول اصولا فيغرس وتحويله اصلح من زرعه فكذلك. فتجعله فى اناء واسع على الارض المكنوسة ثم ترش عليه الماء وان كان حارا فهو اجود وتفعل ذلك مرارا عديدة قدْر اربعة وعشرين ساعة ثم شققه كما وصفت لك ليظهر حبه ثم ازرعه والق عليه. يكتب فى فنجان ويشرب لوجع الرقبة مطلقا قوله تعالى ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الى خروج من سبيل التين. النشوان فاكلت من ورقه فوجدت فى قلبى الفرح والسرور ثم انه اوقفنى عليه فاذا هو العنب ثم انه امرنى بزرعه حول ضريحه بعد وفاته فلم تزل الحشيشه شائعه ببلاد خراسان واعمال فارس. على مقدار ما وصفنا فى غيره من الشجر الى ان يتم نشؤه وينبغى زرعه والقمر زائد الضوء فانه نعم العون على نباته وقد يعين على ذلك التزبيل باخثا البقر مخلوطا بورق. يغرس فى شمس الدلو اوتادا واصولا ورقه خضاب احمر يزيل اللهيب ويصلب الجلد الرقيق وفى المحيط نبت يزرع ولا يوجد بغير الماء. وغطى بالتراب ثم دفنت الجمجمة فى الارض وسقيت بالماء دائما على ما يسقى البطيخ يخرج من ذلك الحب اصل وان ذلك الاصل يحمل بطيخا من اكل منه لم يضره ولم ينفخه ولم يرطب معدته. يخالطه فيكتسب به اعظم رطوبة ومن المجرب ان من كان به صداع فشرب فنجانا من القهوة معصورا عليه ليمون من الحامض دفع عنه الصداع باذن الله تعالى بخاصة فى ذلك من منع اى بخار صاعد. ولا اقول ذلك اعتراضا على شاربها بل بيانا للحكم بطريق المناسبة والا فهى بلية عمت. عيناه مما قد يخط ويكتب.

زاد المعاد في هدي خير العباد - الجزء الخامس - ابن قيم الجوزية

الخواص من احرق السداب فى اصول شجر الورد حتى يرتفع وهج الاحراق الى الشجر فى اى وقت كان من السنة التى لا تورد شجرة الورد فيه اوردت بعد ايام قلائل ورد اعضا ويحتاج الفاعل كذلك. يخرج ريش الغراب وقالوا ان بول الكلب اذا عفن سبعة ايام صار خضابا جيدا وكذلك القرنفل وكذا من اخذ هوندا من رصاص وقهره. الا فى ارض مكة الغالب عليها الرمل فقد يجوز ان يزرع فيها وهى يابسة لكن الوجه فى زرع البطيخ فى مثل هذه ان يحفر فيها الحفائر ويجعل البزر فيها ويغطى بالتراب وينبغى ان يزرعه رجلان. معنبرة خضرا مثل الزبرجد. عيش صاحبها بكثرة رطوبتها واذا اكل الحلو منه مع المر جميعا مدقوقين مع يسير من السكر والورد المطحون ازال علل المعدة وقواها تقوية محمودة وانا ارى ان يخلط مع هذا العمل مصطكا. انه اذا وقع له التفكر فى شئ من اللذات الدنيويه كالنكاح ونحوه يشرب القهوة فبمجرد شربها يترك ما كان يختلج فى نفسه ويميل الى امر شريف من الخير وهذا على وضعها انما كان لاثارة. ساعة من زرعه سقية متوسطة فاذا كان من الغد مثل ذلك الوقت فليتحرا فاذا جاوز الوقت بساعتين او ثلاثه فليسق للسقية الثانية ثم يترك اربعة ايام ثم يسقى سقية اروى من السقيتين الاوليين. لا ابكى على عاص فنودى عظمت امرنا عظمناك ولكن هيأناك للاحراق فقال ما هذا فنودى انت عظمتنا فكذلك يعظمونك لكن لم يحترق قلبك على محبتنا فكذلك يحرقونك انتهى. واذا شم العجين ريح البطيخ او قرب منه او الموز او الاجاص او الخيار او تقربت منه حائض لم يختمر وان شم منه ريح اختمار فليس ذلك مختمرا حقيقة بل طبعه طبع الفطير ولو كان يجنب العجين زعفران. لا يزبل بل الازبال كلها تضره بل يحتاج اذا اتخذ فى البساتين الى ان ينشّ اصله بعد ايام ويترك منبوشا يوما او يومين ثم يطم بترابه ليعود كما كان وقد ياخذ بعض الناس اوانى صغار ويعمدون. وطالت قدر شبر قلعت بطينتها وغرست حين يراد بقاؤها وتسقى وكلما كثر عليها الماء زاد نموها وهى سريعة الثمر اذا كثر ريها اثمرت من سنتين ثم النبق بارد يابس وسحيق ورقه يلحم الجراح ذرورا.

منه برى وبستانى لم يكن بالمدينة المنورة منه الا شجرة واحدة ولم نر لها ثمرة. الورق والرمى به من ناحية وطوف الناس بالنار بين الكروم وتغبيرها بخرء الحمام وبعر الغنم وورق الكرم المجفف فيزداد حملها حتى كانت تخرج القضبان من كل عين ثلاثه واربعة. النهى عن السواك والتخلل بعوده كالاس واكل الرمان بشحمه دباغ للمعدة والجلنار يشد اللثة الدامية ويلصق الجراحات وجرح قضيبه لا يبرا واذا تمضمض بطبيخ جلناره نفع من. البلدة اصحاب همم وتوجهات وقد صرفوا هممهم الى دفعك عنها ولا يوسوس على انفسهم ويُفرقها سوى الطبول المزعجة فلما فعلت ذلك تفرقت هممهم وشغلوا عن التوجه ثم اعلم ان غرس. هذه التى هى زوات القشور. ما ذكروه انه من اراد ان يصير التين اليابس تينا اخضر فلياخذ تينا يابسا وليحش فيه عسلا قد خلط بقليل من الزعْفران ثم يجعل على نار قدرا فيها ماء ويجعل على راس القدر غربالا ويضع التين. يقول ذلك عشرا بعدها مائة وستة فالزمنها تصحب الظفرا. عنها وعن ثمرتها الفساد ومتى خرج ثمر الكمترىساق شجرة الكمترى ٧٥. الابل والبقر والغنم مطحونا ناعما وبعده الخيل والحمير والنعمه مخلوطه بالدمن تصلح له الغشيمة من الارض وكذا الفرث ودم المجزره ويجب تعهده بالتنبير والتزبيل ان امكن فى كل شهر. والمسن ومثله فى تجميد اللبن اذا وضع فيه شئ من الحصرم او القرطم او الخل او الخمر ومنها. كما يغطى جميع المزارع ويرسل عليها الماء مقدار كاف ثم يسقى بعد اربعة ايام ثم يوالى عليه السقى قال بعضهم ينبغى ان يزرع الكرم من خمسة ايام تخلو من الحوت الى خمسة تخلو من. كبريت انه يزرع فى شمس الدلو والحوت وتغرس اصوله بقضبانها وعروقها فيحفر له حفرة ويؤخذ من قضبانه ويفسخ بغير حديد ويغرس اوتادا كالتين والرمان واذا نبتت عروقه حول وحلوه حار رطب يطلق. الباذنجان نبيلا كبارا ويزرع فى اخر الحوت واول الحمل انتهى ومن فوائده. التكوينات ان حب القثاء اذا زرع وصب عليه الخمر.

أعلام الموقعين عن رب العالمين 1-2 ج1 - أبي عبد الله محمد بن أبي بكر/ابن قيم الجوزية

فى غير هذا الوقت او غرس ربما صح لكن هذا الوقت اجود ومما زرع فى هذا الزمان فينبغى ان يحفر له حفاير صغار بعد كل واحدة عن الاخرى ثلاثة اذرع تامة ثم يلقى ثلاث نويات او خمسه او سته. البقعة الا انه يجعل غير ذلك التراب الذى كان فى اصله ويوافق شعاع الشمس لا القمر فانه يضره وتوافقه الارض الرخوة وكثرة الماء فى اول مرة فاذا كبر ضره كثرة الماء ويحتاج الى التسبيخ. فهلكت فعلم ان ذلك المرض دواؤه الزيت فبعث الى الشام وجاء بغرس الزيتون فامربغرسه فى تلك الاوطان اوطان المغرب من مسرات الى سوسه وتونس واعمالها ومن ذلك الوقت بقى الزيتون فى. يبغض الخمر وورق العنب اذا دق ناعما وضمد به الصداع سكنه وذكر ابن القيم فى مفتاح السعادة فى التفصيل بين الرطب والعنب وهو ان الرطب افضل فى محل سلطانه لحضرموت والبصرة ونحْوهما. ناعما ثم خلطتها بخل حامض ونقعتها فى الخل يوما وليلة ثم صببتها فى الماء الجارى الى اصول الزرع فعل هذا فى السقية الثانية او من عدم يوم زرعها فان جميع الهوام الطائر والذئب لا يقرب. ما سقي بهما) أي بالنوعين كمطر ونضح ( سواء) أو جهل حاله ( الزكاة).

شوى واكل نفع المعدة التى تعى الاكل وقد رايت. زرع ذلك الحب فى حفائر صغار ورش على التراب الذى فوقه رشا واعيد عليه الرش حتى يعلم الفاعل لذلك ان رطوبة الماء وصلت لحب التفاح جوف الارض يفعل به هكذا حتى ينبت فاذا طلع من الارض. االمذكورة لم تكن الا فى ذلك الموضع اعنى الشام وما والاه فجميع ما يوجد فى غيرها منقول منها واسند فى ذكره ما نقله الشيخ العلامة عبدالله المغربى فى رحلته ان بعض ملوك المغرب وقع فى عسكره موت. اردت غرسه فيه ومتى تاخر غرس القضبان فخفت بان كانت قليلة الرمى فى كرمها فالق القضبان فى الماء مقدار يوم وذلك اثنى عشر ساعة ثم بادر فاغرسه وهو ندى بالماء واجود من ذلك ان تدلى. لطرد الطائر كله عن الزرع فلا يقربه ان يؤخذ غراب او فاخته او شقراق او عدة عصافير ثلاثه او اربعة فتذبح وتعلق برجلها على قصب يركزها فى مواضع من المزرعة على كل قصبة عصفورا او علقها. والتبن ولا تدعه فى بيت فيه شئ من الثمار فانه يفسدها.

فتح المالك بترتيب التمهيد لابن عبد البر على موطأ الإمام مالك 1-10 ج5 - أبي عمر يوسف بن عبد الله/ابن عبد البر القرطبي

كمد له رونق لا يحتاج الى تشبيب كتشبيب الصباغين من القبض والالتصاق والله اعلم (حرف العين) عود. ظريْفة وهو انه اذا اعتصر ماؤه وصب على الخمر حمضه بعد ساعتين حتى يجعله خلا جيدا وان صب على الخل قلبه خمرا بعد اربع ساعات ومتى اريد تجربته فصب على الخل منه شيئ فان وجدته قد ابتدا. ويصب فى اصله عندما يبتدى القثه يعقد لبنا مخلوطا بماء حار فان القثا يخرج حلوا جدا وليس يحتاج فى مثل هذا الى كثرة المؤنة بل يؤخذ رطلان من اللبن فيمزجان بالماء الكثير ثم يصب الجميع. فانه يقوى بالتحويل وهو مما سبيله ان يزرع والقمر زائد الضوء فانه ينمو بذلك جدا حرف الباء:. ورقه على الاورام حللها ويصلح بالعسل والسكر ويسمى قاتِل ابيه لا يحمل الا مرة ويموت وقنوه من خمسين الى خمسمائة موزه وهو يزرع ويحول ويغرس بمحل اخر فيسلا وان ترك فى محله لم يضره مالم.

فى الضحى فيطربها سَجع الحمام المغرد.