صحيح البخاري 1-5 مع فهارس علمية ج1 - أبي عبد الله محمد بن إسماعيل/البخاري - تفسير سورة عبس وتولى

Sunday, 02-Jun-24 11:06:46 UTC

تعد هذه القناة من القنوات الإسلامية التي تقوم بتقديم العديد من البرامج الحوارية والدينية.. الهدف منها في الأول والأخير هو نشر مفاهيم الدين الإسلامي السمحة.. وتعليم القرآن الكريم، وأهم قواعده وأحكامه.. كما أنها تسعى إلى تصحيح أي مفاهيم خاطئة في علم الحديث، وسوف نستعرض الآن أهم وأبرز البرامج التي تعرض على هذه القناة من خلال السطور التالية: - استوديو الصفا: يقدمه المذيع محمد صابر. قناة القرآن الكريم بث مباشر | قناة إياك نعبد الفضائية القرآنية | Quran Channel live. أكمل القراءة... تردد قناة الصفا الفضائية الجديد 2023 على النايل سات - المحيط. برنامج طريق إلى كربلاء: يقدم البرنامج كلٍ من الشيخ حسن الحسيني والشيخ نبيل العوضي. الحلقة الثامنة عشرة | مسلسل بس مباشر | قناة HC الفضائية. على الرغم من وجود عدة قنوات تختص بإذاعة محتوى ديني إسلامي.. إلا أن هذه القناة تميزت ووصلت إلى أعلى نسبة مشاهدات، وذلك لأنها تعمل على نشر تعاليم الدين الإسلامي الحنيف بشكل صحيح.. لذا يمكن إضافة تردد القناة على القمر الصناعي نايل سات من خلال الجدول التوضيحي التالي: |القمر الصناعي||النايل سات|. صفا مباشر safa TV قناة صفا البث المباشر. مشاهدة قناة زي الوان مباشر. كلمة سواء: قدمه الشيخ خالد الوصابي.

1. قناة الصفا مباشر تويتر
2. قناة الصفا مباشر مباراة
3. قناة الصفا مباشر يلا
4. قناة الصفا مباشر الان
5. قناة الصفا مباشر بدون تقطيع
6. قناة الصفا مباشر مباريات اليوم

قناة الصفا مباشر تويتر

تقدم قناة الصفا محتواها بجودة عالية الدقة والوضوح وهذا لاستخدامها أحدث وأفضل الأجهزة والكاميرات. موعد مباراة الزمالك اليوم 1-3-2021 في الدوري المصري الممتاز والقنوات الناقلة. بيوت من زجاج: يقدم البرنامج الشيخ عبد الرحمن دمشقية. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. لعلهم يهتدون: يقدمه الشيخ أسامة خضر والضيف عدنان عرعور. قناة بي ان سبورت 2 بث مباشر اون لاين من الانترنت. برنامج الطارق يقدمه طارق أبو الحسن.

قناة الصفا مباشر مباراة

قطر تخسر من السنغال 1/3 لتودع المونديال مبكراا | كأس العالم 2022. القناة||التردد||الاستقطاب|. متابعة القناة على تويتر من الرابط: - على فيس بوك من خلال الرابط: برامج قناة Safa TV الفضائية. بث مباشر للقنوات الفضائية. ليس هذا فحسب، بل يوجد العديد من البرامج المختلفة الأخرى، بالإضافة إلى إذاعة تلاوات من القرآن الكريم والأناشيد الدينية.. التي تتمثل فيما يأتي: - أنشودة هي بنت من. قناة الصفا هي قناة عراقية تبث من مدينة الإنتاج الإعلامي بمصر. المنار TV||12632||عمودي|. قناة ام بى سى 2 MBC بث مباشر اون لاين لايف. مشاهدة مباراة الأهلي والترجي بث مباشر أون لاين. تعليم مبادئ الإسلام بطريقة صحيحة وهادفة وسعيها في ترسيخ المفاهيم الإسلامية الوسطية في عقول الشباب. تردد قناة صفا الفضائية 2023 Safa على النايل سات - موقع نظرتي.

قناة الصفا مباشر يلا

You cannot print contents of this website. تعلم قناة الصفا الأمة الإسلامية التعاون والترابط حتى نستطيع القيام بالدولة الإسلامية. مشاهدة فيلم عائلة زيزى اون لاين مباشر. تعرض قناة الصفا السيرة النبوية للرسول صلى الله عليه وسلم وتشرحها، بالإضافة إلى قصص الأنبياء والصحابة وزوجات الرسول. العمل على عرض محتوى هادف للمسلمين في جميع أرجاء العالم من إرشادات وتفسير للآيات القرآنية المباركة وللأحاديث النبوية الصحيحة.. ذلك وبالإضافة إلى مساعدة من يدرسون أصول الفقه والشريعة الإسلامية. Advanced Book Search. الطريق إلى الهدى: من تقديم الدكتور محمد السعدي. المزيد من القنوات الدينية. تردد قناة الصفا Safa TV الجديد 2022 على النايل سات او العرب سات ،تعد قناة الصفا هي احدي القنوات الفضائية الدينية والتى تقدم افضل البرامج الدينية الاسلامية المتنوعة، كبرامج الفتاوى المختلفة والبرامج الخاصة بتفسيرات القرأن والسنة بالاضافة الى البرامج الهادفة التى تجيب علي جميع الاسئلة الدينية من خلال كوكبة من علماء ورجال الدين. التشيع تحت المجهر: من تقديم الشيخ طارق أبو الحسن. تعرض محتواها بأعلى جودة ممكنة.. حيث تقوم باستخدام أحدث التقنيات التكنولوجية لأنظمة الرؤية والصوت، مثل: نظام SD و HD.. وبناءً على ذلك يتم عرض برامجها بمنتهى الدقة والوضوح. مشاهدة قناة ام بى سى بوليود بث مباشر MBC Bollywood Live. تشرح قناة الصفا كافة القضايا الإسلامية الصعبة والتي كثرت الأقاويل والآراء فيها كما انها تبين الرأي الصحيح. معدل الترميز||27500|.

قناة الصفا مباشر الان

الاهلي في مواجهة المريخ السوداني بحثا عن فوزه الاول وتصحيح المسار بدوري ابطال افريقيا. القنوات الفضائية العربية. تقدم قناة الصفا محتوى ديني إسلامي وسطي هادف ومفيد دون إفراط او تفريط، كم انها ترد على الشبهات والافتراءات التي تقال عن الدين الإسلامي. قناة الاسكندرية الفضائية. تقدم قناة الصفا محتوى برامجي ديني إسلامي متنوع على مدار اليوم، ويقدم هذه البرامج نخبة من أفضل الإعلامين والشيوخ والعلماء العرب، ومن البرامج التي تعرض على قناة الصفا هي: - برنامج منبر الصفا. يمكن معرفة مواعيد كافة برامج قناة الصفا وإعادتها من خلال صفحاتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك. أولو العلم: يقدمه الشيخ مصطفى العدوي.

قناة الصفا مباشر بدون تقطيع

تعرض قناة صفا الدينية مجموعة متميزة من البرامج المتخصصة في الفقه والعلوم الشرعية وغيره من برامج التثقيف والأسرة وأحكام... أكمل القراءة... تردد قناة صفا الجديد 2023 على القمر الصناعي النايل سات - تريند. حرصت على عدم التحيز لأي طائفة دينية دونًا عن الأخرى، وعملت على الدعوة الخالصة للدين الإسلامي بكل حيادية. تردد القناة||10757|. دروس الشيخ مصطفى العدوي. مشاهدة فيلم الأجنبي الرهيب 2018 مترجم اون لاين كامل مباشر جودة عالية HD. 22/08/2023 — برامج قناة صفا 2023.

قناة الصفا مباشر مباريات اليوم

يمكنك إضافة تردد قناة صفا الدينية 2023 Safa علي النايل سات لتلقي تعاليم وقواعد الدين الإسلامي من خلال محتواها المميز.. حيث تحرص القناة على إيضاح المفاهيم الصحيحة لمبادئ الشريعة الإسلامية.. وتفسير القرآن الكريم، لذا سوف نتعرف على تردد قناة صفا الفضائية الدينية بعد التحديث من خلال السطور التالية. مميزات قناة Safa TV. مشاهدة قنوات تلفزيونية مشفرة مجانا بث حي مباشر اون لاين. كما يوجد مجموعة كبيرة من الأدعية بأصوات كبار الشيوخ، الأمر الذي جعل لها نسبة مشاهدات عالية، وازداد عدد الباحثين عنها أيضًا رغبةً في التعرف على تردد القناة الجديد.. وما هو معروف عنها أنها خلال شهر رمضان المبارك تحرص على إذاعة صلاة التراويح.. علاوة على عرض الليالي الرمضانية. تعمل على نشر تعاليم الدين الإسلامي الصحيحة من خلال برامجها المتنوعة، والتي تحرص على أن يقدمها نخبة من العلماء والمشايخ الكبار.. كي تقوم بتقديم محتوى مفيد وصحيح قائم على أسس علمية حديثة.

موعد و القنوات الناقلة لمباراة توتنهام هوتسبير وستوك سيتي اليوم في كأس رابطة المحترفين الإنجليزية. تحرص القناة على السعي منذ أن تم إنشاؤها إلى تحقيق بعض الأهداف الهامة والواضحة.. والتي تتمثل فيما يأتي: - هدفها هو نصرة الدين الإسلامي.. وآل بيت النبي -صلى الله عليه وسلم-، والعمل على توضيح أي مغالطة أو افتراء على الإسلام.. حيث إنه خلال هذه الفترة تزايدت الادعاءات غير الصحيحة من قبل بعد المذاهب الإسلامية المتطرفة. رسميا.. مروان محسن خارج الاهلي الموسم المقبل.

Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. والضمير في {إنها تذكرة} للآيات القرآنية أو للقرآن وتأنيث الضمير لتأنيث الخبر والمعنى إن الآيات القرآنية أو القرآن تذكرة أي موعظة يتعظ بها من اتعاظ أو مذكر يذكر حق الاعتقاد والعمل. قوله تعالى: {عبس وتولى} أي بسر وقبض وجهه وأعرض. تفسير عبس وتولي عند الشيعة. ومحصل المعنى: بسر وأعرض عن الأعمى لما جاءه والحال أنه ليس يدري لعل الأعمى الذي جاءه يتطهر بصالح العمل بعد الإِيمان بسبب مجيئه وتعلِّمه وقد تذكر قبل أو يتذكر بسبب مجيئه واتعاظه بما يتعلم فتنفعه الذكرى فيتطهر. لم ينهه صلى الله عليه وآله وسلم عن هذا الفعل إلا في هذا الوقت فلا يكون معصية منه إلا بعده وأما قبل النهي فلا. أقول: الكلام فيه كالكلام فيما تقدمه، ومعنى قوله: حتى أنه كان يكف "الخ" أنه كان يكف عن الحضور عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم لكثرة صنيعه صلى الله عليه وآله وسلم به انفعالاً منه وخجلاً. وفي بعض روايات الشيعة أن العابس المتولي رجل من بني أُميَّة كان عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدخل عليه ابن أم مكتوم فعبس الرجل وقبض وجهه فنزلت الآيات. وقوله: {فمن شاء ذكره} جملة معترضة والضمير للقرآن أو ما يذكر به القرآن من المعارف، والمعنى فمن شاء ذكر القرآن أو ذكر ما يذكر به القرآن وهو الانتقال إلى ما تهدي إليه الفطرة مما تحفظه في لوحها من حق الاعتقاد والعمل.

على ما في المجمع - أنها نزلت في رجل من بني أُمية كان عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجاء ابن أم مكتوم فلما رآه تقذر منه وجمع نفسه وعبس وأعرض بوجهه عنه فحكى الله. تفاسير الشيعة الإثنى عشرية. يحتوي الموقع على 91 تفسير للقرآن الكريم و 25 كتاب في علوم القرآن. وفيه أنه لا يلائمه الخطاب في قوله بعد: {أما من استغنى فأنت له تصدَّى} إلخ والعتاب والتوبيخ فيه أشد مما في قوله: {عبس وتولى} إلخ ولا إيناس فيه قطعاً. قوله تعالى: {كلا إنها تذكرة فمن شاء ذكره} {كلا} ردع عما عوتب عليه من العبوس والتولي والتصدي لمن استغنى والتلهي عمن يخشى. الحجر: 94] النازل في أول الدعوة العلنية فكيف يتصور منه صلى الله عليه وآله وسلم العبوس والإِعراض عن المؤمنين وقد أمر باحترام إيمانهم وخفض الجناح وأن لا يمد عينيه إلى دنيا أهل الدنيا. ويظهر من الآيات أن للوحي ملائكة يتصدون لحمل الصحف وإيحاء ما فيها من القرآن فهم أعوان جبريل وتحت أمره ونسبة إلقاء الوحي إليهم لا تنافي نسبته إلى جبريل في مثل قوله: { نزل به الروح الأمين * على قلبك}. تفسير عبس وتولي الشيخ. وذلك أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يناجي عتبة بن ربيعة وأبا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وابياً وأمية بن خلف يدعوهم إلى الله ويرجو إسلامهم فقال: يا رسول الله أقرئني وعلمني مما علَّمك الله فجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري أنه مشتغل مقبل على غيره حتى ظهرت الكراهة في وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقطعه كلامه وقال في نفسه: يقول هؤلاء الصناديد إنما أتباعه العميان والعبيد فأعرض عنه وأقبل على القوم الذين كان يكلِّمهم فنزلت الآيات. وقد عظّم الله خلقه صلى الله عليه وآله وسلم إذ قال - وهو قبل نزول هذه السورة -: {وإنك لعلى خلق عظيم} والآية واقعة في سورة "ن" التي اتفقت الروايات المبينة لترتيب نزول السور على أنها نزلت بعد سورة أقرأ باسم ربك، فكيف يعقل أن يعظم الله خلقه في أول بعثته ويطلق القول في ذلك ثم يعود فيعاتبه على بعض ما ظهر من أعماله الخلقية ويذمه بمثل التصدي للأغنياء وإن كفروا والتلهي عن الفقراء وإن آمنوا واسترشدوا. الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ). قوله تعالى: {وما يدريك لعله يزكَّى أو يذكِّر فتنفعه الذكرى} حال من فاعل {عبس وتولى} والمراد بالتزكي التطهر بعمل صالح بعد التذكر الذي هو الاتعاظ والانتباه للاعتقاد الحق، ونفع الذكرى هو دعوتها إلى التزكي بالإِيمان والعمل الصالح. قوله تعالى: {في صحف مكرّمة مرفوعة مطهرة} قال في المجمع: الصحف جمع صحيفة، والعرب تسمي كل مكتوب فيه صحيفة كما تسميه كتاباً رقاً كان أو غيره انتهى. العلق: 7-8]، والتصدي التعرض للشيء بالإِقبال عليه والإِهتمام بأمره.

وفي الآيات الأربع عتاب شديد ويزيد شدة بإتيان الآيتين الأوليين في سياق الغيبة لما فيه من الإِعراض عن المشافهة والدلالة على تشديد الإِنكار وإتيان الآيتين الأخيرتين في سياق الخطاب لما فيه من تشديد التوبيخ وإلزام الحجة بسبب المواجهة بعد الإِعراض والتقريع من غير واسطة. تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) 1-13 مع الفهارس ج12. الحجر: 88] وفي سياق الآية قوله: { فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين}. تفسير سورة عبس وتولى. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. وكان رسول الله بعد ذلك يكرمه، وإذا رآه قال: مرحباً بمن عاتبني فيه ربي، ويقول له: هل لك من حاجة؟ واستخلفه على المدينة مرتين في غزوتين. وقيل: المراد بهم القرَّاء يكتبونها ويقرؤونها وهو كما ترى.

وقوله: {وما عليك أن لا يزكى} قيل: {ما} نافية والمعنى وليس عليك بأس أن لا يتزكى حتى يبعثك الحرص على إسلامه إلى الاعراض والتلهي عمن أسلم والإِقبال عليه. وردت الروايات من طرق أهل السنة أن الآيات نزلت في قصة ابن أم مكتوم الأعمى دخل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنده قوم من صناديد قريش يناجيهم في أمر الإِسلام فعبس النبي عنه فعاتبه الله تعالى بهذه الآيات وفي بعض الأخبار من طرق الشيعة إشارة إلى ذلك. وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّىٰ. تفاسير أهل السنة السلفية. أبي جعفر محمد بن جرير/الطبري. قوله تعالى: {وأما من جاءك يسعى وهو يخشى فأنت عنه تلهى} السعي الإِسراع في المشي فمعنى قوله: {وأما من جاءك يسعى} بحسب ما يفيده المقام: وأما من جاءك مسرعاً ليتذكر ويتزكى بما يتعلم من معارف الدين. الشعراء: 214-215] فأمره بخفض الجناح للمؤمنين والسورة من السور المكية والآية في سياق قوله: {وأنذر عشيرتك الأقربين} النازل في أوائل الدعوة. أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰ. 2023 © جميع الحقوق محفوظة. كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ. وقيل: {ما} للاستفهام الإِنكاري والمعنى وأي شيء يلزمك إن لم يتطهر من الكفر والفجور فإنما أنت رسول ليس عليك إلا البلاغ. مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ. أَن جَآءَهُ ٱلأَعْمَىٰ. وكيف كان الأمر فغرض السورة عتاب من يقدم الأغنياء والمترفين على الضعفاء والمساكين من المؤمنين فيرفع أهل الدنيا ويضع أهل الآخرة ثم ينجر الكلام إلى الإِشارة الى هوان أمر الإِنسان في خلقه وتناهيه في الحاجة إلى تدبير أمره وكفره مع ذلك بنعم ربه وتدبيره العظيم لأمره وتتخلص إلى ذكر بعثه وجزائه إنذاراً، والسورة مكية بلا كلام.

الميزان في تفسير القرآن/ الطبطبائي (ت 1401 هـ). طه: 2-3]، وقال: { سيذكر من يخشى}. التكوير: 19-21] فهو مطاع من الملائكة من يصدر عن أمره ويأتي بما يريده والإِيحاء الذي هو فعل أعوانه فعله كما أن فعله وفعلهم جميعاً فعل الله وذلك نظير كون التوفي الذي هو فعل أعوان ملك الموت فعله، وفعله وفعلهم جميعاً فعل الله تعالى، وقد تقدمت الإِشارة إلى هذا البحث مراراً. وقال تعالى أيضاً: { وأنذر عشيرتك الأقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين}. على أن قبح ترجيح غنى الغني - وليس ملاكاً لشيء من الفضل على كمال الفقير وصلاحه بالعبوس والإِعراض عن الفقير والإِقبال على الغني لغناه قبح عقلي مناف لكريم الخلق الإِنساني لا يحتاج في لزوم التجنب عنه إلى نهي لفظي. وسيوافك تفصيل البحث عن ذلك في البحث الروائي التالي إن شاء الله تعالى. الميزان في تفسير القرآن. وقوله: {فأنت عنه تلهى} أي تتلهى وتتشاغل بغيره وتقديم ضمير {أنت} في قوله: {فأنت له تصدَّى} وقوله: {فأنت عنه تلهى} وكذا الضميرين {له} و {عنه} في الآيتين لتسجيل العتاب وتثبيته. وفي الآية إلى تمام ست آيات إشارة إلى تفصيل القول في ملاك ما ذكر من العبوس والتولي فعوتب عليه ومحصله أنك تعتني وتقبل على من استغنى واستكبر عن اتباع الحق وما عليك أن لا يزكى وتتلهى وتعرض عمن يجتهد في التزكي وهو يخشى.

التبيان الجامع لعلوم القرآن/ الطوسي (ت 460 هـ). أقول: روى السيوطي في الدر المنثور القصة عن عائشة وأنس وابن عباس على اختلاف يسير وما أورده الطبرسي محصل الروايات. وكذا قوله: { لا تمدّن عينيك إلى ما متعنا به أزواجاً منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين}. اختر كتب التفسير المراد اضافتها للمقارنة: موافق. وفي التعبير عن الجائي بالأعمى مزيد توبيخ لما أن المحتاج الساعي في حاجته إذا كان أعمى فاقداً للبصر وكانت حاجته في دينه دعته إلى السعي فيها خشية الله كان من الحري أن يرحم ويخص بمزيد الإِقبال والتعطف لا أن ينقبض ويعرض عنه.

و {في صحف} خبر بعد خبر لأَن وظاهره أنه مكتوب في صحف متعددة بأيدي ملائكة الوحي، وهذا يضعّف القول بأن المراد بالصحف اللوح المحفوظ ولم يرد في كلامه تعالى إطلاق الصحف ولا الكتب ولا الألواح بصيغة الجمع على اللوح المحفوظ، ونظيره في الضعف القول بأن المراد بالصحف كتب الأنبياء الماضين لعدم ملاءمته لظهور قوله: {بأيدي سفرة} الخ في أنه صفة لصحف. Get this book in print. أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ. وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ. وقيل: المعنى ولا تبالي بعدم تطهره من دنس الكفر والفجور وهذا المعنى أنسب لسياق العتاب ثم الذي قبله ثم الذي قبله. الطارق: 13-14]، وقال: { ذلك الكتاب لا ريب فيه}. وذلك أن دعوى أنه تعالى لم ينهه إلا في هذا الوقت تحكم ممنوع، ولو سلم فالعقل حاكم بقبحه ومعه ينافي صدوره كريم الخلق وقد عظم الله خلقه صلى الله عليه وآله وسلم قبل ذلك إذ قال: {وإنك لعلى خلق عظيم} وأطلق القول، والخلق ملكة لا تتخلف عن الفعل المناسب لها.

ومعنى الآيات أن القرآن تذكرة مكتوبة في صحف متعددة معظمة مرفوعة قدراً مطهراً من كل دنس وقذارة بأيدي سفراء من الملائكة كرام على ربهم بطهارة ذواتهم بررة عنده تعالى بحسن أعمالهم. التفاسير الأكثر قراءة. في المجمع: قيل: نزلت الآيات في عبد الله بن أم مكتوم وهو عبد الله بن شريح بن مالك بن ربيعة الفهروي من بني عامر بن لؤي. وفي التعبير بهذا التعبير {فمن شاء ذكره} تلويح إلى أن لا إكراه في الدعوة إلى التذكر فلا نفع فيها يعود إلى الداعي وإنما المنتفع بها المتذكر فليختر ما يختاره. البقرة: 2]، وقال: { ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً}. Advanced Book Search. تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة/ الجنابذي (ت القرن 14 هـ).

تفسير صدر المتألهين/ صدر المتألهين الشيرازي (ت 1059 هـ). قوله تعالى: {أن جاءه الأعمى} تعليل لما ذكر من العبوس بتقدير لام التعليل. أنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا رآى عبد الله بن أُم مكتوم قال: مرحباً مرحباً والله لا يعاتبني الله فيك أبداً، وكان يصنع به من اللطف حتى كان يكف عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مما يفعل به. وفي المجمع وروي عن الصادق. فصلت: 42]، وقال: { إنه لقول فصل * وما هو بالهزل}. وقوله: {وهو يخشى} أي يخشى الله والخشية آية التذكر بالقرآن قال تعالى: { ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى * إلا تذكرة لمن يخشى}.

Pages displayed by permission of. قوله تعالى: {بأيدي سفرة كرام بررة} صفة بعد صفة لصحف، والسفرة هم السفراء جمع سفير بمعنى الرسول و {كرام} صفة لهم باعتبار ذواتهم و {بررة} صفة لهم باعتبار عملهم وهو الإِحسان في الفعل. وليست الآيات ظاهرة الدلالة على أن المراد بها هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم بل خبر محض لم يصرح بالمخبر عنه بل فيها ما يدل على أن المعني بها غيره لأن العبوس ليس من صفات النبي صلى الله عليه وآله وسلم مع الأعداء المباينين فضلاً عن المؤمنين المسترشدين. الشعراء: 193-194] وقد قال تعالى في صفته: { إنه لقول رسول كريم * ذي قوة عند ذي العرش مكين * مطاع ثم أمين}.

فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ. وقيل: المراد بالسفرة الكتّاب من الملائكة, والذي تقدم من المعنى أجلى. وقوله: {مكرمة} أي معظمة، وقوله: {مرفوعة} أي قدراً عند الله، وقوله: {مطهرة} أي من قذارة الباطل ولغو القول والشك والتناقض قال تعالى: { لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه}. وقيل - بناء على كون المراد بالمعاتب هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم -: أن في التعبير عنه أولاً بضمير الغيبة إجلالاً له لإِيهام أن من صدر عنه العبوس والتولي غيره صلى الله عليه وآله وسلم لأنه لا يصدر مثله عن مثله، وثانياً بضمير الخطاب إجلالاً له أيضاً لما فيه من الإِيناس بعد الإِيحاش والإِقبال بعد الإِعراض.