مفهوم وحكم كف الأذى - مظاهر كف الأذى - أقوال في كف الأذى - من شعر الحكمة - في أوقات الفراغ: مجموعة رسائل أدبية تاريخية أخلاقية فلسفية - محمد حسين هيكل

Friday, 17-May-24 23:10:10 UTC

ما أروع أن يكتشفَ الإنسان ضألة نفسه لأنَّه قرر أن يسيطرَ على الغضب ولم يستطع, كمرحلة أولى ما أروع أن يعرف حقيقته صغيراً حقيرًا، فيكون قد خرج من دائرة الرضا عن النفس, خرج من دائرة العجب والغرور, فرأى نفسه في حجمه الحقيقي فردد القلب: إلهي أعنِّي على نفسي, ثم يكمل إلى أن يصلَ إلى حيث يتخلص من هذا المرض بالتوفيق الإلهي، وببركة التوسل بالمصطفى الحبيب وآله الأطهار، صلوات الله عليهم. ومن الروايات: عن المرتضى أبي الحسن عليه صلوات الرحمن" المؤمن نفسه منه في تعبٍ والناس منه في راحة " لابد وأن يتعبَ أحدنا ويتحمل, إذا أوذي لابد أن يتحمل, ويتدرب ولو طال المدى, طبيعي أن لا يقدر أول مرة, ولا في المرة الألف, ولا في مليون مرة. وأذن في الناس بالحج. فائدة التداول في هذه الأمور أن نتنبهَ إلى خطورتها وندعو لبعضنا. رُبَّ إنسان يأتي في يوم القيامة وهو يحمل على ظهره خمسين سنة من الظلم لزوجته فيدخل النار بذلك" وقد خاب من حمل ظلماً " هذه الدائرة لا نتنبه إلى كف الأذى عن الناس فيها وكأنَّ هؤلاء ليسوا أناساً, لماذا؟ لأنَّ الشخص منا يصبح والعياذ بالله يتصرف على أساس أنَّه هو المحور, الأنا تكبر بحيث أنَّه لا يبقي وجوداً للآخرين من حوله.

• انتي غير الناس عندي
• ماذا تقول عند الأذان
• وأذن في الناس بالحج
• شعر غزل وصف الجمال
• اجمل ما قيل عن المرأة
• شعر عن الجمال المرأة للمنافسة الدولية
• صورة المرأة في شعر جميل

انتي غير الناس عندي

قال الله تعالى في مُحكم كتابه المجيد "وعنت الوجوه للحي القيُّوم، وقد خاب من حمل ظلماً " صدق الله العلي العظيم. ما معنى" الغيبة تأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب "[2]. لتوضيح الفكرة: هناك ثلاث دوائر, ثلاث مساحات. في مطاوي الحديث وإذا بالشيخ يقول له: أنا وأنت لن نتفق، لأنَّك تتصرف مع زوجتك بطريقة لا أخلاقية, ما دمت تتصرف مع زوجتك بهذه الطريقة فلن نتفق. يمكن الحديث في الآيتين على مستويين, المستوى الأول:أن الأذى بأي طريقة كان، يبطل الصدقة. وتوكل على الحي الذي لايموت- للشيخ بن عثيمين - مشروع كبار العلماء. قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال: «غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر». ولابد أن يتمَ الحساب على كل ظلمٍ في العقبتين فإذا لم يُنجز الحساب في العقبة الأولى فلابد من إنجازه في العقبة الثانية. الذي رأى المنام, عالمٌ أبوه متوفى. هنيئاً لمن كان دأبه أن لا يؤذيَ أحداً. انتي غير الناس عندي. هل هكذا يمكن أن يتقدم العمل الإسلامي الحركي؟. ماالمراد بالأذى: تُرى ما هو المُراد بالأذى؟.

ياليت أن الشفافية دائمة. أيضاً عن المصطفى الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم" من نظر إلى مؤمنٍ نظرةً يخيفه بها أخافه الله تعالى يوم لا ظل إلا ظله "[8]. كان يقول لزوجته هذا وهي بإعتبارها مستضعفة لا تجد عليه ناصراً إلا الله عزَّ وجل ولا تستطيع أن تقولَ شيئاً. من شعر الحكمة: إذا شئت أن تحيا سليما من الأذى وحظك موفور وعرضك صيِّن.

6]الحسين بن سعيد، المؤمن69. 2- " يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتهم بالمنِّ والأذى كالذي ينفق أمواله رئاء الناس... ماذا تقول عند الأذان. ". الدائرة الثانية: دائرة الناس القريبين منا الذين نتعاطى معهم, يعني دائرة من نعرفهم ويعرفوننا غير الأسرة والخواص, هؤلاء عادةً نتعاطى معهم بحرصٍ على كف الأذى. اضطررنا للذهاب خذ ما تشاء وحاسب إن كن ا لا نراك فرب العالمين يراك تجربة اجتماعية قاسية. 1]الكليني، الكافي 4/7 عن رسول الله صلى الله عليه وآله.

لسانك لا تذكر به عورة امــــرئ فكلك عورات وللناس ألســـــن. بعض علماء الأخلاق نراهم يؤكدون على أنَّ كف الأذى عن الناس هو برنامجٌ عباديٌ متكاملٌ، بمعنى أنَّ من يحمل همَّ بناء نفسه ويبحث عن عالمٍ طبيبٍ إلهيٍ يصف له البرنامج العبادي الذي يناسب حاله, فإنَّ على الشخص الذي يحمل هذا الهم, أن يتنبهَ إلى كف الأذى عن الناس. ويطل بنا على البهتان لأنَّه من أوضح مصاديق الأذى ويطل بنا موضوع كف الأذى على اللسان عموماً. هذا الأذي يبطل صدقته. مازالت معاملتك لزوجتك كما كانت!! إذا كان الشخص منا يصلي ويصوم ويحرص على المستحبات والأوراد ويُكثر من إستماع مجالس سيد الشهداء عليه صلوات الرحمن ولكنه مع ذلك كما يُعبر الإمام الباقر عليه السلام" وردٌ فيه شوكٌ أو شوكٌ لا ورد معه ". علماؤنا يفتون بأنَّ العبوس " أن تعبسَ" في وجه أخيك حرامٌ بدون حق, إذاً ماذا نفهم؟ نفهم أنَّ هذا المؤمن كيانٌ محترم, له قيمته, له أهميته, التي قد يعلن الله تعالى الحرب على من يهينه. مفهوم وحكم كف الأذى - مظاهر كف الأذى - أقوال في كف الأذى - من شعر الحكمة. في النصوص: ** إذا جئنا إلى بعض النصوص لنستوضح خطورة الأذى، نجد أولاً قوله عزَّ وجل: 1- " قولٌ معروفٌ ومغفرةٌ خيرٌ من صدقةٍ يتبعها أذى والله غنيٌ حليم ". هلا يماني نزعها الفن وارتداؤها الحجاب اعتزال التمثيل بسبب التدين وتوجهها إلى تيك توك. عبد الله النفيسي الحقد الفارسي الدفين على كل ما هو عربي. العجيب أنه بمجرد أن دخل قال له مُلا آقا جان: إلى الآن ما تصالحنا, إلى الآن لم نتصالح!! مظاهر كف الأذى: من مظاهر الأذى التي بجب على المسلم اجتنابها: - الأذى باللسان كالغيبة والنميمة والشتم وشهادة الزور والسخرية والتنابز بالألقاب... - الأذى بالفعل كالقتل والضرب والغش واكل المال بغير حق... - الأذى بالقلب كالحسد والبغض... من ثمار كف الأذى: - انتشار المحبة والتعاون بين المسلمين. تصور أنَّ الإنسان يحيط به من آذاهم بالغيبة, بالبهتان, بالإشارة, بكتابةٍ, بأي شيء, آذاهم جميعاً, يأتون يحيطون به في العقبة الأولى فإذا تمت تصفية الحساب, فهذا الملف انتهى.

ماذا تقول عند الأذان

بدون التدريب لا يمكن أن نصلَ والحديث ذو شجون, أسأل الله عزَّ وجل أن يوفقنا لمراضيه بالحبيب المصطفى وآله الأطهار, وإلى روح إمامنا الخميني القائد رضوان الله تعالى عليه وأرواح شهدائنا وإلى روح موتانا سيما الأرحام المنسيين إلى الجميع ثواب الفاتحة قبلها الصلاة ثلاثاً بأعلى الصوت على حب الزهراء عليها السلام. ليس بالضرورة أن نصرحَ بهذا, لكن المجرى العملي هو هذا. إلى أي وضع يصل يا ترى؟. سعي الدنيا لا ينسيك الآخرة - ( خطبة مسموعة) 158- الترغيب في الزهد في الدنيا والاكتفاء بالقليل لضرورة الحياة والترهيب من حبها والتكاثر فيها والتنافس عليها دروس وعبر من يوم أحد. عبادة كف الاذى Mp3 - سمعها. 5]المناوي، فيض القدير شرح الجامع الصغير 3/276. وعينك إن أبدت إليك معايــــ،ـتبا لقوم فقل: يا عين للناس أعيــن. الحج مرة في العمر, بعض الخصوصيات, أما كيف هي أخلاقنا؟ أما أن نفهمَ أنَّ التدين هو الأخلاق و نقطة على السطر وانتهى الأمر, فلا. البعيدون عنا عادة لا نراعي مسألة الأخلاق معهم وكف الأذى عنهم, لعلنا نطبق بذلك بأمانة المثل القائل: "يارايح كثر القبايح"! إنسانٌ في مكان من هذا النوع والذئاب تطارده؟. بُحَّ المؤذن يا علي ولم يجد أذناً تلبي الصوت في الأسحار. النفس أمَّارةٌ بالسوء شرسة, لكن نكون في هذا الصراط, مصرين, نريد أن ندربَ أنفسنا.

كف الأذى وموقعه من بناء النفس: في رحاب شهر رجب وبجوار مولاتنا زينب عليها صلوات الرحمن وما بين ذكرى مولد أمير المؤمنين عليه السلام، والمبعث الشريف، والإسراء والمعراج, يتركز الحديث حول كف الأذى عن الناس. نريد أن نكونَ شيعتك رغم كل مشاكلنا, رغم كل أشواكنا وأخطائنا, والله إنَّا نحب أبا الحسن ونريد أن نصلَ إليه ولكن أيها الحبيب ألم يقل لنا أعينوني بورعٍ وإجتهاد وعفةٍ وسداد, إذا لم نتنبه لأمرٍ خطيرٍ بهذا الحجم, أذى الآخرين, فلأي أمرٍ نتنبه يا ترى؟ إذاً هذا البلاء, هذا المرض محل إبتلاءٍ كبيرٍ بالنسبة إلينا. "جراحات السنان لها إلتئام ولا يلتام ما جرح اللسان ". لاحظوا سيرة المصطفى الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم، كم يؤكد على بناء النفس. الجواب: لأنَّنا لا نهتم بمسألة الأخلاق كما ينبغي, نبقى نراوح مكاننا لو استمر العمل مائة سنة. هنا أمر شديد الأهمية, رُبَّ إمرأةٍ هي وليةٌ من أولياء الله, رُبَّ شخصٍ لا نعرفه أو لانأبع به، ولكنه وليٌ من أولياء الله, رُبَّ إبنٍ في بيت أحدنا هو وليٌ من أولياء الله, ويتصرف الأب مع هذه الزوجة أو مع هذا الإبن بطريقةٍ لا تترك له كرامةً على الإطلاق, هو أعلن الحرب على ولي الله. تطهير الجوارح من المعاصي والذنوب. هذا الموضوع يمكن أن يُطرحَ بلحاظين: تارةً يكون المقصود مصلحة الشخص ، الفرد، وتارة يكون المقصود مصلحة الجماعة, مصلحة المجتمع, المصلحة العامة. عبادة كف الأذى عن الناس. سوف يتضح لنا أنَّ هذا الموضوع شديد الأهمية إلى حد أنَّ عدم التنبه له يترك مسرباً في النفس, يمكن لهذا المسرب أن يقضيَ على كل رصيدنا من الحسنات ولا يبقي لنا شيئاً. 2- قصة ثانية: أحد علماء الأخلاق من الأولياء الكبار وحسب معلوماتي فإنَّه أستاذ سماحة آية الله العظمى السيد الفهري دام ظله, هذا العالم الجليل مُلا أقا جان، كان معروفاً ومشهوراً بأنَّه من الأولياء, أحد العلماء في إحدى بلاد إيران عرف أنَّ العابد الشيخ مُلا أقا جان سوف يأتي وينزل في بيت الحاج فلان, قال لهذا الحاج: إذا جاء فأرجو أن تخبرني. إذا كان دائم الأذى أو كثير الأذى فإنَّ هذا الأذى الذي يصدر منه كفيلٌ بالقضاء على كل أعماله التي يعملها بحيث لا يبقى له شيء. الله عزَّ وجل يعلن الحرب عليه, تصور أنَّ الإنسان أصبح في دائرة إعلان الحرب من الله عزَّ وجل عليه! أن يتعودَ المؤمن أن يعتذرَ من زوجته إذا أساء إليها, أن يعتذرَ من إبنه إذا ظلمه, أولسنا شيعة أبي الحسن؟ أوليس هو الحق؟ عليٌ مع الحق والحق مع علي؟ كيف يمكن لشخصٍ أن يكونَ شيعياً إذا كان لا يدور مدار الحق, من يظلم زوجته, بأي مبرر شرعي لا يريد أن يعتذر؟ ويريد أن يحملَ هذا الظلم معه إلى الآخرة؟.

سألته: كيف هو البرزخ؟. في أمان الله, بكل بساطة, حقيقةً إذا تعودنا أنَّنا لا نريد أن نثيرَ مشكلة ونتعرض للأذى, نُسمع الطرف الآخر كلمةً ويُسمعنا كلمةً أو عشراً على العادة!! بماذا كان يخاطبها؟ إسمها سكينة فيخاطبها ب" سكو" من باب التحقير, ولعله يريد أن يشيرَ إلى أنَّ معنى الكلب كرمكم الله باللغة الفارسية سك يعني الكلب كأنه كان يريد أن يحقِّرها إلى هذا الحد, أي أنها "كليب" " جروة"! قد لا يُستجاب دعائي في حقِّ نفسي فيُستجاب دعاؤك في حقي, إذاً كف الأذى عن الناس هو في حد ذاته يصلح أن يكونَ برنامجاً عبادياً يبذل الإنسان كل جهده ليراقب نفسه في هذا المجال ويطور وضعه.

خطبة اا كف الأذى اا اا الشيخ احمد جلال. ويطل بنا هذا الموضوع على الغيبة لأنَّها نوع من أنواع الأذى, تسوء المغتاب الذي تمت إستغابته. محل الشاهد أنه حتى العالم معرَّض أن يسيئ المعاملة ويؤذي الآخرين، إلا إذا هذَّب نفسه وبنى نفسه. الحمد لله رب العالمين. "برنامجٌ عباديٌ متكامل" كأنَّ هذا المعنى يريد أن يقولَ لنا أيها الحريص على برنامجٍ عبادي، الحريص على الإستعداد لآخرته, ليكن كف الأذى عن الناس برنامجك العبادي.

وأذن في الناس بالحج

يعطي إنسان إنساناً مالاً ثم يمننه، فيؤذيه بالكلام، يقول أنا أعطيتك, أو يؤذيه بشيء آخر غير التمنين. أنا وأنت كم نحمل همَّ بناء أنفسنا, هم تهذيب أنفسنا؟. أحد علمائنا الكبار المقدس الشيخ عباس تربتي رضوان الله تعالى عليه كان بالإضافة إلى مقامه العبادي يباشر التبليغ وله جهود مضنية في هذا المجال وكان أيضاً يزرع الأرض، يباشر عمل الفلاحين، وكان الماء يوزع في منطقته بين الأراضي المختلفة، فكل قطعة لها حصةٌ من الوقت, من الماء, بعض الناس قالوا نريد أن نمتحنَ صبر هذا العالم, كيف؟ في الوقت الذي خُصِّص الماء لقطعة الأرض الخاصة به, قالوا نذهب وندير الماء, نحول الماء عن قطعة أرضه ونرى ماذا يفعل؟. زما معنى: " الغضب مفتاح كل شر " [3]. 8]المحدث النوري، مستدرك الوسائل9/147. الأذى عادةً يصدر من اللسان وقد يصدر بحركةٍ، بغير اللسان, قد يصدربإشارة أو بكتابة. فإن خطر ببالك السؤال: من قال ذلك؟ أي أننا لا نراعي حسن الأخلاق مع البعيدين عنا؟. ما أريده وأنا بصدده إذا وفق الله تعالى هو التأكيد على هذا الموضوع من باب نفعه للفرد. 3]الكليني، الكافي2/303 عن الإمام الصادق عليه السلام. كم مرة بكيت أنا؟ كم مرة بكيت أنت لأنَّه يصدر عنا أذى للآخرين؟.

كف الأذى سعد بن عتيق العتيق. فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها. قال رسول الله 'ص): «إماطة الأذى عن الطريق صدقة». معنى ذلك أن الزوج الظالم تأتيه زوجته, يأتيه أولاده, ظلمتنا, سحقت شخصيتنا, لم تترك هذه الشخصية تنمو بالطريقة التي تُمَكننا من عبادة الله عزَّ وجل كما ينبغي. العقبة الأولى إسمها عقبة المظالم والعقبة السابعة إسمها عقبة المظالم. كف الأذى عن الناس صدقة.

كم حملنا هذا الهم؟ كم طال تقلبنا على فرشنا لأنَّنا لا نستطيع أن نتخلصَ من أذى الآخرين؟. أما الدائرة الأولى, الدائرة الخاصة، فإنَّنا لا نتنبه إلى إيذائنا لمن حولنا على الإطلاق الزوجة والأولاد والأشخاص الذين هم تحت أيدينا نظلمهم ولا نتنبه إلى هذا الظلم, وآخر أمرٍ يمكن أن نفكرَ فيه هو الإعتذارممن هم حولنا ونحن معهم باستمرار. إذا أردنا نأخذَ الصدقة المالية فقط, الصدقة المالية عظمتها عند الله عزَّ وجل أنَّها تطفيء غضب الرب" صدقة السر تطفيء غضب الرب "[1] وهذه الصدقة التي تطفيء غضب الرب يبطلها الأذى, إذاً واضح كم هو الأذى أمر خطير! موسوعة السيرة والتاريخ.

هذه الصدقة التي ورد عن المصطفى الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم أنَّها جُنة عظيمةٌ من النار يعني وقاية عظيمة من النار يبطلها الأذى, كم هو الأذى خطير؟ هذا إذا أخذنا الصدقة فقط بالمعنى المالي بمعنى المال الذي نعطيه صدقة, لكن الروايات صريحة في أنَّ كل عملٍ صالحٍ صدقة, اتضح بدرجة أعلى خطير الأذى الذي يُبطل صدقاتنا غير المالية أي بمعنى العمل الصالح. الفرد الذي يريد أن يكونَ متديناً كما أراد الله تعالى, كم ينبغي عليه أن يهتمَ بكف الأذى عن الناس؟. · الدائرة الثالثة: الأشخاص الذين لا نعرفهم ولا يعرفوننا, إنسانٌ ذهب من هنا إلى الصين مثلاً, كيف يتعاطى مع الناس الذين هم حوله وهو في زيارةٍ ولا يريد أن يسكنَ هناك, هذه المجالات الثلاث, هذه الدوائر أو المساحات الثلاث, كيف نتعاطى فيها مع مرض كف الأذى عن الناس؟. وفقنا الله تعالى للعلم والعمل. أيضاً من الأحاديث" إياك والتجبر على عباد الله فإنَّ كل متجبر يقصمه الله "[9], عن الإمام الصادق عليه السلام" فاز والله الأبرار " أتدري من هم؟" هم الذين لا يؤذون الذر "!

تويتر فيسبوك جوجل إرسال. تظاهرة ديبلوماسية أوروبية دعما للوصاية الهاشمية على المقدسات. شعر عن المطر والحب نزار قباني. بمكة يعطي في الدواء الأمانيا. شعر وصف جمال المرأة للعديد من الشعراء ، قصائد الشعر في المرأة تنوع على حسب مواضع جمالها، ولذلك برع الشعراء العرب في كتابة الأبيات بالتغزل في المرأة ومفاتنها، كما أن هناك العديد من الشعراء الآخرين عملوا على وص فالمرأة باعتبارها جزء من الحب، وقاموا بالتعبير عن ذلك في القصائد، وما زالت حتى الآن جميع القصائد تستهدف جمال المرأة ونعومتها وما فيها من جمال وخصال جيدة.

شعر غزل وصف الجمال

مدعوون للتعيين بوظائف حكومية أسماء. والشفة المشقوقة الزرقاء تستفزّني. وصادتــك غـراء وهـنانـة ثقال فما خالطـت مـن عـجل. كأنها الشمس يعيي كف قابضه. عظيمة حلـم إذا استـنطـقـت تطيل السكـوت إذا لــم تسـل. صورة المرأة في شعر عمر بن أبي ربيعة. وقال لها البدر المنير ألا اسفري. عن إقرأ الخصوصية وظائف السعودية. فقلت لها مني علي بقبلةٍ. شعر المرأة بُرْنس جمالها – الشروق أونلاين. بأحشاء من تهوى إذا كنت خاليا.

اجمل ما قيل عن المرأة

اقرأ ايضا: كلام جميل للمرأة يهز قلبها 30 خاطرة مدح وغزل ويمكنكم ايضا قرءة: شعر غزلي فصيح في حب وعشق المرأة من أجمل ما قيل في غزل ليلى. اتصل بنا اتفاقية الاستخدام. مشاركات اليوم محرك البحث تفعيل واسترجاع عضويتك. في أوقات الفراغ: مجموعة رسائل أدبية تاريخية أخلاقية فلسفية. التي تمر كالدّهشة في أرض البشر. اخر التحديثات الأكثر مشاهدة. فقلت ومرضى الناس يسعون حوله. ما أجمل المنفى إذا كُنّا معاً.

شعر عن الجمال المرأة للمنافسة الدولية

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. عن إقرأ الخصوصية وظائف السعودية اتصل بنا اتفاقية الاستخدام. أداوي بها قلبي فقالت تغنجا. رقم 4، بدا الشيطان إدور بيك راك بديت تتوسوس، راك تسأل واش دير، تحب نجاوبوك ونقولوك " دير تجربة مع النسا ": أحشم مرتك راهي مغفلة منين تحكيلك هذا لحكايات، وكان من المفروض انك ما تسايرها، ولازم عليك تغلق الموضوع كل ما فتحاتو. تقول إذا اسود الدجي فاطلعي بعد ِ. شحوبك الجميل يستفزّني. قم حي هذي النيرات حي الحسان الخيرات واخفض جبينك هيبة للخرد المتخفرات زين المقاصر والحجال وزين محراب الصلاة هذا مقام الأمهات فهل قدرت الأمهات لا تلغ فيه ولا تقل غير الفواصل محكمات وإذا خطبت فلا تكن خطبا على مصر الفتاة اذكر لها اليابان لا أمم الهوى المتهتكات ماذا لقيت من الحضارة يا أخي الترهات لم تلق غير الرق من عسر على الشرقي عات خذ بالكتاب وبالحديث وسيرة السلف الثقاة وارجع إلى سنن الخليقة واتبع نظم الحياة. يجاذب أعضائي إذا ما ترجرجا. شعر عن المراة الجميلة لمرار بن منقذ: راقـه مـنـها بـيـاض نـاصــع. تطوف باكناف السـحاب المخيم ِ. روايات سعودية رومنسيه جريئه. ولاتقتلوها إن ظفرتم بقتلها.

صورة المرأة في شعر جميل

فضائيات مكتبة الدريم بوكس مركز رفع الصور فضائيات نيوز. وقد هام العديد من الشعراء العرب تعبيراً عن جمال المرأة في قصائدهم الشعرية، لذا نعرض لكم اليوم باقة من قصائد شعر عن جمال المرأة من موقع موسوعة فتابعونا. ينتابني في أول الخريف. صور شعر عن البنت الحلوة. أعوذ برب الناس منك مداويا.

إشارة محزون ولم تتكـــلــم ِ. مثل فرنسي: المرأة الشريفة والجميلة، هي شريفة مرتين. تستفزّني.. فما الذي أفعله؟. خذوا بدمي منها فاني قتيلها. إذا جمشته العين عاد بنفسجا.

مني قتله الله يهديك قاتلي انت معلباكش انا لي اعلبالي قاتلي ان رضيت بيك كي جيت عندك الاخلاق مدين و زيد خاطيك النساء قاتلي زيد عندك حاجة عجبتني فيها كي تغض البصر تاعك قاتلي في الحي تاعنا البنات قاع رام يهدرو اعليك و انا اني خيف تديك كاش واخدة مني سبحان الله انا راني معلباليش بلي وليت حاجة عند الناس غير من غض البصر سبحان الله انا هدا الشئ درتو لي وجه الله و ربي رزقني بي واحدة جامي احلمت بيها في حياتي لك الحمد يا الله مي انا مشكلتي هد الغيرة المفرطة واش اندير معنديش تجربة مع النساء. أراك طروباً والهاً كالمتيم. و يبقى نظرتي للجمال بهاء الشعر الاسود الطبيعي و للاسف البنات خربن شعورهن بالصبائغ حتى قبل الزواج لدرجة انهن لا يراعين ايليق اللون الجديد ببشرتهن ام لا انه التقليد الذي افسد نكهة الجمال العربي كسود العيون. استثمارات الأردنيين وقواهم البشرية في الخارج. You have reached your viewing limit for this book (. الرنيسية كلمات و مشاعر وحب أشعار شعر وصف جمال المرأة. هل شهر أيلول الذي يكتبني ؟. مثل إنجليزي: المرأة القبيحة مرض للمعدة والمرأة الجميلة وجع للرأس.