قصيدة لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا للشاعر ابن النحوي — سوء الظن بالله

Friday, 28-Jun-24 11:14:56 UTC

Host virtual events and webinars to increase engagement and generate leads. لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا محمد حسان. وداعا... لك ايها المنتدى الغالي.. وداعا... لكم يا أعضاء منتديات عيت ارفاد التميمي. ملحوظات عن القصيدة: بريدك الإلكتروني - غير إلزامي - حتى نتمكن من الرد عليك.

• ابن النحوي - لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا
• لبست ثوب الرجاء صلاح ابواسلام topic
• قصيدة لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا للشاعر ابن النحوي

ابن النحوي - لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا

لبست ثوب الرجاء عبدالمحسن الأحمد بصوت حسن. Arabic language song and is sung by Muhammad Abdulbaaeth. هل إقالة يورجن كلوب هي الحل هل يتم بيع محمد صلاح في الصيف مناقشة لأسباب تراجع ليفربول. يا سادتي لا تبعدو منصور زعيتر. القصائد: الشعراء: الأعضاء: زوار اليوم: الزوار: عرض القصائد: أقسام البوابة.

Download Arabic songs online from JioSaavn. يا سادتي لا تبعدوا الإخوة أبوشعر جديد. دعاء اللهم ولي أمورنا خيارنا للمنشد صلاح أبو إسلام. الناس بالناس رائعة من روئع المنشد صلاح أبو إسلام كلمات لفعال الخير وحب الخير عبرة وعظة. الشيخ عبدالمحسن الاحمدلبست ثوب الرجا. لحظة الوداع من أصعب اللحظات على البشر.. ولكن ما باليد حيله. فلا تردَّنَّها يا رب خائبةً... فبحر جودك يروي كل ما يردُ. الشيخ صلاح أبو إسلام اللهم أحفظ مصر. لبست ثوب الرجاء والناس قد رقدوا المنشد صلاح أبو إسلام. وداعا... لكل من كرهني.. لكل من كنت ضيفا خفيفا عليه.. وداعا... لكل من كنت ضيفا ثقيلا عليه.. وكلي ألم لفراقكم. أشكو إليكَ أمورًا أنتَ تعلمُها! وتجسّدُ أبلغَ حالاتِ العبدِ مع ربِّهِ في حياتِهِ الفانية!

عبدالمحسن الأحمد لبست ثوب الرجاء والن اس قد رقدوا. عدد ابيات القصيدة:4. كان فقيها يميل إلى الاجتهاد، من أهل تلمسان. لاتأسفن على الدنيا ومافيها الشيخ عبد الواحد المغربي. شكراً.. بارك الله فيك وجزاك كل خير...... موضوع قيم جعله الله فى ميزان حسناتك. لبست ثوب الرجاء ابيات. "لبستُ ثوب الرَّجا والناس قد رقدوا"، واحدة من أجمل القصائد في التضرع إلى الله. لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا عبدالمحسن الأحمد YouTube. This website uses cookies to improve your experience. 3 دقيقة من أدعية المميزة مجانا. وقـلت يـا سـيـدي يـا مـنـتـهى املي. وجدانية لبست ثوب الرجاء والناس قد رقدوا وبت أشكو إلى مولاي ما أجدو.

لبست ثوب الرجاء صلاح ابواسلام Topic

لبست ثوب الرجا) *~]. أعلى القصائد مشاهدة للشاعر. وقلتُ: يا أملي في كلِّ نائبةٍ! ديم منت آب تغني لبست ثوب الدجا والناس قد رقدوا. تراث السويداء أجمل أغنية شعبية ثوبك ياللي تجرينو الفنان خلدون سليم. شكرا لك على ما قدمت. قال الزركلي: والمنفرجة شرحها كثيرون، وخمّسها بعضهم، وفي نسبتها إلى صاحب الترجمة خلاف. واتمني التقدم لهذا المنتدى الرائع. أصله من توزر، سكن سجلماسة، وتوفي بقلعة بني حماد (من أعمال قسنطينة) قرب بجاية، وله تصانيف. فبحر ُجودِكِ يروي كلَّ من يَرِدُ! وداعا... واستودعكــــــــــم الله الذي لا تضيع ودائـــــــــــــعه. لبست ثوب الرجاء والناس قد رقدوا الشيخ عادل ريان Adel Alryan. تاريخ التسجيل: 30/04/2009. لبست ثوب الرجاء والناس قد رقدوا قصيده جميله بصوت الشيخ عبدالمحسن الاحمد.

صلاح أبو إسلام اللهم أغفر لنا. جزاك الله خيرا وفقك الله. قصيدة لبست ثوب الرجاء بصوت الشيخ عبدالمحسن الأحمد فرسان قرطبة. لبست ثوب الرجاء صلاح ابواسلام topic. شعراء العصر الجاهلي. دعاء طاهر وجدي الله لا إله إلا أنت. متصفحك لايدعم مشغل HTML5 بشكل كامل. ناظم (المنفرجة) التي مطلعها: اشتدي أزمة تنفرجي. سبحان ذو الملك والملكوت للمنشد صلاح أبو إسلام. كلمات الشيخ العابد الزاهد.. أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي.. رحمة الله عليه وغفر الله لنا وله.. ـ[شبّاب الخير]ــــــــ[25 - Oct-2009, صباحاً 03:06]ـ. اروع انشودة تشرح النفس جديد 2023 طرقت باب الرجاء والناس قد رقدوا. إليكَ يا خيرَ من مُدّتْ إليه يدُ! فدوى عبيد لبست ثوب الرجاء.

يـا مـن عـليـه بـكـشـف الضـر أعتمدُ. ابتهال لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا للشيخ صلاح عز الدين. بسم الله الرحمن الرحيم. اتمني لكم اوقات سعيد. صلاح أبو إسلام الحمد لله. لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا, from the album لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا, was released in the year 2018.

قصيدة لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا للشاعر ابن النحوي

أبياتٌ مشتهرةٌ لكن أنقلها لمعانيها التي بالذلِّ للهِ منكسرة. شعراء العامية في العصر الحديث. وداعا... واجعلوا ايامي التي لم تعجبكم في طي النسيان.. فقط تذكروني بينكم!! وقد مددت يدي بالذل مبتهلاً... إليك يا خير من مُدتْ إليه يد. صلاح أبو إسلام اللهم إنك تعلم سري. قصدت باب الرجا والناس قد رقدوا بصوت رهيب.

اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله. انتظر إرسال البلاغ... وقمتُ أشكو إلى مولاي ما أجِدُ. Please enable JavaScript to experience Vimeo in all of its glory. وبتُّ أشكو إلى مولايَ ما أجدُ! أشـكـو إليـكَ أمـوراً أنـت تـعـلمـها.

انتظر معالجة القصيدة... جميع الحقوق محفوظة لبوابة الشعراء.. حمد الحجري © 2005 -. وداعا... لكل من اسعدته.. لكل من احزنته.. لكل من أحبني. The duration of the song is 5:38. ما لي على حِمْلها صبرٌ ولا جلدُ! لأنكم أفضل من إستقبلني.. وكلي حزن لأنكم خير من شرفني.

قصة الأبرص والأقرع والأعمى أراد الله أن يبتليهم مقطع مؤثر فيه عبرة الشيخ محمد حسين يعقوب. وقلت يا عُدتي في كل نائبة... ومن عليه لكشف الضر أعتمد. ومَنْ عليه لكشفِ الضُرِّ أَعتمدُ! يجب تسجيل الدخول أو الاشتراك أو تفعيل الحساب اذا كنت مشترك لإضافة التعليق. كليب باب الرجاء محمد المقيط 2013.

يقول الشاعر مالك الأشتر: أَيُّهَا الجَاهِلُ المُسِيءُ الظَّنَّ. 12-أن تظن أنه يضع المؤمن في النار والكافر في الجنة: من ظن أنه يضع عباده الذين أفنوا عمرهم في طاعته في النار، وأنه يضع أعداءه الذين أفنوا عمرهم في معاداته في الجنة, فقد ظنوا به ظن السوء, وهو لا يعرف الله عز وجل. هذه الصفحة غير موجودة. ما معنى سوء الظن بالله؟: الحقيقة: ظن السوء هو أن تظن بالله ظناً لا يليق بأسمائه الحسنى وصفاته الفضلى، لا يليق بوحدانيته, ولا بتفرده بالربوبية, ولا بالألوهية, ولا بتفرده بصفاته, هذا كله من الظن السوء, والذي يظن أن جند الله لا ينصرون، مع أن الله عز وجل يقول: ﴿وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ﴾. وأنت تعلمُ إعلاني وإسراري. سوء الظن بالله. ومن ظن أنه يساوي بين المتضادين, أو يفرق بين المتساوين من كل وجه، كافر ومؤمن يسوي بينهما، أو إنسانان كلاهما مؤمن ومخلص, واحد في العذاب, وواحد في النعيم, هذا شيء يتناقض مع عدل الله عز وجل. القسم الثانى: الظن الحسن. في أشخاص يتمتعون بالأموال الوفيرة, وهم لا يستحقونها, وأناس لا يملكون أموال وهم صالحون، هذا الكلام مؤداه أن الله ليس بحكيم، الكلام دقيق جداً: إذا ظننت أن الله لا ينصر رسوله, وأن أمر هذا الدين سيضمحل، وأن الذي جرى ليس بقضاء الله عز وجل وقدره، القوي يأكل الضعيف، أو لا حكمة فيه، إنكار القدر, أو الحكمة, أو نصر الرسول, أو إنكار ثبات الدين, هذا كله من سوء الظن بالله عز وجل، ثم إنكار أن يظهر الله هذا الدين على الدين كله. تجد آيات ظاهرها كذا, ولها معنى عميق, قد لا تنتبه إليه, الله عز وجل لا يستخدم الألغاز مع عباده، هذا من سوء الظن بالله عز وجل، الشر من الله لكن أدباً مع الله نقول من أنفسنا، هذا غير صحيح، الخير والشر من الله, والشر بمفهوم الإنسان، لكن الشر أيضاً خير مطلق: ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾. الآن الدين شيء آخر، هذه دولة قوية متحكمة بالعالم نحن ماذا نفعل؟ معها أسلحة فتاكة, واتصالات تفوق حد الخيال, ومعها أموال, وقدرات, وتغطية, وأسلحة, تصيب الهدف بدقة ما بعدها دقة, انتهينا، هذا الذي يعتقد أن الله عز وجل سيتخلى عن المؤمنين, وأنه يقوي أعدائه المضلين, وقد قال الله عز وجل: ﴿وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً﴾. نُ وَبِالحَقِّ قَد تَقَرُّ العُيُونُ. سِ سَفِيهٌ في رَأيهِ مَفتُونُ.

وأكثرُ مَنْ تلقى يَسرُّك قَولُهُ، ولكِنْ قليلٌ مَنْ يَسرُّكَ فِعلُهُ، وقد كانَ حُسنُ الظَنِّ بعضَ مذاهبي، فأدّبني هذا الزَّمانُ وأهلُهُ. فشتان بين من يخطئ وبين من يقول على الله ما لا يعلم, من يخطئ يبقى مخطئاً لذاته وخطأه محصور به، أما الذي يقول على الله ما لا يعلم, ويصدقه من حوله, فكل أخطائهم الناتجة عن سوء تصورهم لله عز وجل, فهو في صحيفة من قال عن الله بغير علم. 2 – ومن الأسباب التى تكون فى المظنون به أن يرتكب أفعالاً ظاهرها سيئاً مع كونه شخصاً فاضلاً ولا يقصد إرتكاب ما يشين من الأعمال, فربما تكون فعلته هذه عادة تعودها أو لشئ ما فى نفسه, وعلاج ذلك يكون أولاً بأن يدرك خطاً نفسه ويراقبها ويراقب أفعاله مع الناس عامتهم وخاصتهم, ثم الإستعاذه بالله تعالى أن يجنبه مواطئ السوء وأن يتذكر دائما ما قيل قديماً " من سلك مسالك التُهم أًتهم ولا أجر له ". سوء الظن بالله تعالى. اقرأ ميثاقية شرف عمون. علينا أن نسيء الظن بأعدائنا ونكون دائمًا على حذر وأهبة كاملة. يقول الشاعر جرير: لَقَد كانَ ظَنّي يا اِبنَ سَعدٍ سَعادَةً. وحرَّضته على إبعادِه التُّهمُ. 1 – قد يكون شخصاً فاضلاً ولكن يراه الناس فى موضع يحتمل التفسير السيئ وهو ليس كذلك كما أنه لا يلتفت لتهامس الناس وتغامزهم حوله, وعلاج ذلك النوع من الظن السيئ يتطلب من المظنون به توضيح حقيقة أفعاله لمن حوله من الناس كما فعل الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لما قام يكلم السيدة صفية رضى الله عنها إذ كانت عنده فى المسجد فما رأى رجلين من الصحابة قال: على رسلكما!

هناك رسل غير أنبياء, معهم كتب ودعوات, لم يقصص علينا ربنا ذكرهم. إِنَّ سوءَ الظَنِّ مِن أَقوى الفِطَن. من الآثار المترتبة على سوء الظن بالله تعالى. من أدوات البحث في هذا الموضوع: أيها الأخوة الكرام, مع الدرس التاسع عشر من دروس العقيدة، تحدثت في درس سابق عن حقائق متعلقة بالذات الإلهية، إذا اقترب الإنسان من البحث في موضوع العقيدة الذات الإلهية, ينبغي أن يضع هذه الحقائق بين يديه, فهي تعصمه من أن يخطئ, أو يتوهم, أو يقع في خطأ متعلق بالعقيدة. إذا أنت تتوضأ, خرجت نملة في حوض الوضوء, فانتظرت حتى تنجو من الماء, هذا عمل صالح، إذا نزعت قشة من المسجد وضعتها في جيبك, كي لا تؤذي أحد, هذا العمل مسجل عند الله، هذا الظن بالله الحسن, فينبغي أن نعتقد بما وصف الله نفسه وذاته العليا, وننفي عنه ما نفى عن ذاته العليا, أما أن نعمل عقولنا القاصرة في الخوض في ذات الله عز وجل, هذا شيء لا يقبل إطلاقاً. والواجب حسن الظن بالناس عامة وبالمسلمين خاصة لأنه إذا لم يحسن الناس الظن بعضهم ببعض فإنهم سيتباغضون ويتحاسدون مما يؤدى لمفسدة عظيمة فى المجتمع وهذا كله منهى عنه لقوله صلى الله عليه وسلم ( ولا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخواناً) فالنهى هنا للتحريم وليس لمجرد الكراهة لأنه لم تأت قرينة تصرفه إلى الندب كما أجمع علاء الأصول وكما هو معروف فإن درء المفاسد مقدم على جلب المنافع. وَلَيسَ لِداءِ الرُكبَتَينِ طَبيبُ.

وَما الظَنُّ إِلّا مُخطِئٌ وَمُصيبُ. حسن الظن بالله ركيزة مهمة من ركائز الإيمان والعقيدة. فاختلاف المبنى دليل اختلاف المعنى, بشكل مبسط: صف فيه ثلاثون طالباً، العد سهل, أما الإحصاء؛ كل طالب اجتهاده, مستواه, انضباطه, تحصيله, ذكاؤه, أخلاقه, انضباطه, شكله, علاقته بمدرسه, بأهله, مدى انضباطه بالوقت, حضوره, مئات بل آلاف الصفات, يجب أن تستشفها من الطالب خلال الإحصاء. يقول عليه الصلاة والسلام: ((تفكروا في مخلوقات الله, ولا تفكروا في ذاته فتهلكوا)).

يقول الشاعر أبو العتاهية: وما كلُّ الظنونِ تكون حقًّا. أيرتُجَى العفو إلا عند غفارِ؟. الإنسان إذا أساء الظن بغيره، فكأنما يحرضهم على الغدر، والجحود، و الحقد، والخيانة من حيث لا يدري. اسمحوا لي على غير عادتي, أن أقرأ لكم كلمة كلمة ما قاله بعض المفسرين في تفسير هذه الآية, هذه الآية فسرها مفسر, وقد وفق في تفسيرها كثيراً، وأنا والله لعلي ذكرتها مئات المرات في هذه السنوات العشرين الماضية, وضمنتها بعض الخطب، لأنني وجدت في هذه الصفحات قيمة لا تقدر بثمن. بعض أسباب الظن السيئ وعلاجه: من أسباب ما يكون فى الظان ومنها ما يكون فى المظنون به.. أما الظان, فمن أسباب إرتكابه لهذا العادة المذمومة: 1 - السبب الأول: ضعف الوازع الدينى لديه, وعلاجه يكون بالإكثار من القراءة عن أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم مع التركيز على أنهم – رضوان الله عليهم كانوا لا ينظرون إلى الناس إلا بمسامح لهم.

فالنبي عليه الصلاة والسلام حينما قال: ((إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا, مَنْ أَحْصَاهَا)). ما المقصود بمعنى هذا الحديث؟: ندخل في الدرس التاسع عشر, أنهيت الدرس الماضي بالحديث الصحيح: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّه عَنْه, أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا, مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ)). وعلاج ذلك أن النظر إلى نفسه ماذا قدم للناس حتى يظن بالناس سوءاً. أيضاً لقد ظن به ظن السوء. الظن " قسمان:- ظن حسن ومنه ما هو مباح وما هو واجب وما هو سيئ... القسم الأول: الظن السيئ. الآراء والتعليقات المنشورة تعبر عن رأي أصحابها فقط -. ليس المراد النهى عن الظن الذى يؤدى إلى الوصول إلى الأحكام غالباً, ولا على ما يقع فى القلب من ظنون مالم يتتبع ذلك التحدث بهذا الظن والعمل به, ويؤيد ذلك قوله صلى الله عليه وسلم ( إن الله تجاوز لأمتى ما حدثت بها أنفسها مال يتكلموا أو يعملوا به) لأن التحدث بهذا الظن ( الغير مبنى على بنيه) ينتج عنه الأضرار بالمظنون به وتشويه سمعته وما ينتج عن ذلك من فتنة تصيب المجتمع وتؤدى إلى تصدع وحدته. الحزن يُضعف القلب، ويُوهن العزم، ويضر الإرادة، ولا شيء أحب إلى الشيطان من حزن المؤمن، لذلك افرحوا واستبشروا وتفاءلوا وأحسنوا الظن بالله، وثقوا بما عند الله، وتوكلوا عليه وستجدون السعادة والرضا في كل حال. حسن الظن، فضيلة من الفضائل الخلقية النفسية ذات الأثر الكبير في سلوك الفردِ وتماسك المجتمع. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا، إنك أنت العليم الحكيم، اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علماً، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين. 5-أن تظن أن الله لن يجمع عبيده بعد موتهم للثواب والعقاب: ومن ظن أنه لن يجمع عبيده بعد موتهم في الثواب والعقاب, في دار يجازى المحسن بإحسانه, والمسيء بإساءته, ويبين لخلقه حقيقة ما اختلفوا فيه, ويظهر للعالمين كلهم صدقه وصدق رسله, وأن أعداءه كانوا هو الكاذبين, فقد ظنوا به ظن السوء.

مشكلة: قال لي أخ البارحة: لي صديق عنده مشكلة في عقيدته قلت له: ما هي؟ قال لي: يريد دليل عقلي على أن الله سيضع المؤمنين في الجنة، أنا داعبته قلت له: وهو أصدق القائلين، قال: هذا نقلي أريد عقلي، قلت له: واحد دفع مائة مليون, لإنشاء مساجد, ودور علم, ومياتم, ومستشفيات, ثم سرق عشر ليرات، قال: مستحيل, قلت له: هذا الدليل, هل تقبل بهذا المنطق؟ الله عز وجل كلامه مطلق, وأسماؤه حسنى, وصفاته فضلى, وفي دليل قرآني: ﴿يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ﴾. النوايا الطيبة والمشاعر النقية، تدل على الطريق في بعض الأحيان، ولكنها في أحيانٍ أخرى تعمي البصر. ما وراء هذا المثال: لا أحب عن أذكر هذا المثل الصارخ لكنني مضطر لذكره: إنسان فتح مكتبة, وباع كتب, تروج الباطل والضلالات والانحراف, على أساس أن هذه مكتبة, كلها كتب, وهذه بضاعته. حسن الظن فضيلة، إلاّ إذا صادمه الواقع الملموس، فإنه يصبح بلهاً وغفلة. ومن ظن أن يترك خلقه سدى معطلين عن الأمر والنهي, ولا يرسل إليهم رسله، ولا ينزل عليهم كتبه, بل يتركهم هملاً كالأنعام, فقد ظن به ظن السوء، إله ما يرسل رسول؟ نحن قد نتوهم أن الشرائع السماوية ثلاث، لا أكثر بكثير, لكن هذه الثلاث ذكروا في القرآن الكريم: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ﴾. كيف فسر ابن القيم في زاد المعاد هذا الظن الذي لا يليق بالله؟: 1-أن الله لا ينصر رسوله: الدرس الآن: كيف نفهم قوله تعالى: ﴿يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ﴾. فإذا أسأت الظن به تحجب عن الله، إنسان معصوم, فكيف إذا أسأت الظن بالله عز وجل؟ فثمن الجنة حسن الظن بالله، كم تجد من أحداث؛ مجاعات, وفقر, وحروب, وقتلى, وجرحى, هذه الدنيا لا تساوي في الآخرة شيء، إذا امتحن الله أحد, ومات في المعركة, أو بصاروخ, وكان مصيره الجنة, أفضل مليار مليار مرة من هؤلاء الذين يتصدرون, ويقولون: انتصرنا وسوف نحقق كذا وكذا، لأن العبرة بالآخرة لقوله تعالى: ﴿وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾.

لم أحرص يوماً على إخفاء الجانب المظلِم مني، أو محاولة إظهار محاسني بدلاً منه، لا تخيفني فكرة أن ُيساء الظن بي ولا تقلقني الكراهية. لو كنت مدير مؤسسة وقلت: تريد كأس ماء, شيء واضح, فجاءك بكأس ماء, فأخبرته أنك تقصد شطيرة, غير معقول, يجب أن أفهم اللغة على نحو واضح, وأفهمه بشكل واضح، فكل إنسان يعطيك شعور أن الدين كل شيء تقرأه في الظاهر ليس مقصوداً, لكن في معاني عميقة جداً لا يعرفها أحد هي المقصودة, فقد ظن بالله ظن السوء. من حسن ظنه بالله عز وجل ثم لا يخاف الله، فهو مخدوع. إنها صفية زوجتى فقالا أو عليك يغار يا رسول الله ؟! غَيرُ حُسنِ الظَنِّ وَالقَولِ الحَسَن. لا يسيء الظن بك من عرفك بقلبه لا بعينه. If you are not redirected within a few seconds. النية الطيبة لن تبرر عملاً خاطئاً بل هي شرط أساسي للعمل الصائب فقط. النية الصادقة تساوي العمل.

ما رَمى الإِنسانَ في مَخمَصَةٍ. يقول غازي القصيبي: يا عالم الغيبِ ذنبي أنتَ تعرفُه. أقوال جميلة عن حسن الظن. أقول لكم كلمة: أن يستوي المحسن مع المسيء, والمنصف مع الظالم, والمستقيم مع المنحرف, والمخلص مع الخائن, أن يستوي هؤلاء مع هؤلاء, هذا لا يتناقض مع عدل الله فحسب, بل يتناقض مع وجود الله، ومن جوّز عليه أنه يعذب أولياءه مع إحسانهم وإخلاصهم, ويسوي بينهم وبين أعدائه, فقد ظن به ظن السوء. يقول الإمام الشافعي: لا يَكُن ظَنُّكَ إِلّا سَيِّئاً. مستحيل, وألف ألف مستحيل, أن يسوى الشاب المستقيم مع الشاب المنحرف، الصادق مع الكاذب, المخلص مع الخائن, المنصف مع الظالم, المحسن مع المسيء. صدقوا أن هذا يقال: الله عز وجل لو كان عنده لوحان من الخشب, جعل لوح باب قصر, ولوح باب خلاء, هل لك دعوة؟ اللوح ملكه، نقول له: أين العدل؟ يقال: عدله غير عدلنا، هذا يقال، أين الحكمة؟ لا يجب عليه الأصلح هذا سوء ظن بالله, الله عز وجل حكيم وعادل, الإنسان الجيد في مكان جيد, والسيء في مكان سيء، أما أن الله عز وجل يخبرنا عن نفسه أنه عادل, ومفهوم العدل ليس كما نتصوره, لا مستحيل، مفهوم العدل كما نفهمه نحن. اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى. حسن الظن يجب أن يكون مشفوعًا بالحيطة، واليقظة، والحذر. قصة: قصة سريعة جداً: النبي عليه الصلاة والسلام في معركة بدر, أعطى توجيه: لا تقتلوا عمي العباس، واحد قال: أحدنا يقتل أباه وأخاه في المعارك, وينهانا عن قتل عمه -القضية ذهب إلى العنصرية- ثم كشف أن عمه كان مسلم, وكان عين النبي في مكة, ولو أن عمه ما خرج معهم لانكشف أمره، لو أن النبي ما أفصح أنه مسلم لكشفه، لو سكت لقتلوه، فلا بد من أن يقول هذا الكلام: لا تقتلوا عمي العباس, يقول هذا الصحابي: ظللت عشر سنين أتصدق, رجاء أن يغفر الله لي سوء ظني برسول الله. قال صلى الله عليه وسلم ( إن الشيطان يجرى فى أحدكم مجرى الدم فى العروق). قال الله تعالى: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ... من يرتكب ذنباً مع معرفته لحرمة الذنب، يُعتبر عاصياً، ومن وقع في... يرجى إختيار السبب.

لا تحسن الظن حد الغباء، ولا تسيء الظن حد الوسوسة، وليكن حسن ظنك ثقة، وسوء ظنك وقاية. يقول الشاعر الشريف الرضي: من ساء ظنًّا بما يهواه فارقه. الأسماء الحسنى يجب أن نعيشها, ونفعل ما تقتضيه هذه الأسماء، الله عز وجل رحيم ينبغي أن ترحم من دونك، الله عدل ينبغي أن تكون منصفاً، الله كبير ينبغي أن تفتقر له، الله غني ينبغي أن تستغني بالله لا أن تستغني عنه، فهذا المعنى الذي أتمنى أن يكون واضحاً.