جامعة الأميرة نورة تعلن طرح وظائف أكاديمية للنساء حملة البكالوريوس | معنى علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم

Sunday, 23-Jun-24 11:22:49 UTC

سوف تكون قادرا على وصف وتحليل مبادئ علم الحركة. ما هي مجالات عمل علوم الرياضة؟. بأداء عمله على أكمل وجه وهو من يقرر ما إذا كان المشاركون يحتاجون الى علاج اضافي أو لا. متطلبات الالتحاق وشروط البرنامج. الوسائط الرقمية والرسوم المتحركة. عددي مكونات النشاط البدني. مهارات البحث العلمي: مع المهارات البحثية سوف تكون قادر على تقييم البيانات والنصوص المتعلقة بالعلوم الرياضة، مما يسهل حل المشاكل، وكتابة الكثير من التقارير البحثية. مراكز الصحة واللياقة البدنية.

1. تخصص علوم الرياضة والنشاط البدني للبنات بتعليم محافظة الرس
2. تخصص علوم الرياضة والنشاط البدني للبنات اسماء للاولاد اسماء
3. كلية التربية البدنية وعلوم الرياضة
4. تخصص علوم الرياضة والنشاط البدني للبنات بالاحساء
5. علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم
6. معني علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم
7. علم الله أَنَّكُمْ كنتم تختانون أَنفُسَكُمْ إسلام ويب
8. علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم شرح
9. علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم تفسير الاية
10. علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم تفسير الشيعة

تخصص علوم الرياضة والنشاط البدني للبنات بتعليم محافظة الرس

فيما يلى نستعرض أفضل 10 جامعات لدراسة علوم الرياضة: الانتقال من عامٍ أكاديمي إلى الذي يليه: درجة اجتياز 60%. أهداف البرنامج: - إعداد وتأهيل كوادر متخصصة في مجال علوم الرياضة والنشاط البدني قادرة على المنافسة في سوق العمل. للحصول على تبليغ يومي بالوظائف الحكومية ووظائف الشركة الكبرى في المملكة على جوالك ارسل رقم 1. جامعة الأميرة نورة تعلن طرح وظائف أكاديمية للنساء حملة البكالوريوس. المهارات المختبرية: قدرات المختبر واسعة إلى حد ما. على كل حال الإصابات تحدث، عند حدوثها يقوم المعالجين بمساعدة المشاركين على التعافي. You have reached your viewing limit for this book (. مساعدة الناس ليس فقط تقديم المشورة بشأن النظام الغذائي أو أن تصبح مدربهم الشخصي. ومن الممكن في النوادي الرياضية الكبرى أن يقوموا بالعمل في مجال التسويق والموارد البشرية وكل الأعمال ذات الصلة. رؤية القسم: تقديم مخرجات تعليمية وبحثية متميزة لتنمية المجتمع في مجال علوم الرياضة والنشاط البدني.

تخصص علوم الرياضة والنشاط البدني للبنات اسماء للاولاد اسماء

معلم التربية البدنية: معلمي التربية البدنية يقومون بتحضير الدروس لتعليم الطلاب. أنشئ قائمة بالأعمال التي تريد إنجازها، حاول أن تعمل مهام متعددة في نفس الوقت، وتأكد من تنظيم فريقك، وتحديد الأهداف الشخصية لنفسك، ومحاولة تحفيز ذاتك. علوم الرياضة والنشاط البدني بمساراته الأربعة. تخصص علوم الرياضة والنشاط البدني للبنات بالاحساء. إعداد وتأهيل كوادر قادرة على إجراء بحوث علمية متميزة في مجال علوم الرياضة والنشاط البدني لخدمة المجتمع. طريقة التقديم: يبدأ التقديم من يوم الأحد 1444/7/28هـ (الموافق 2023/2/19م) عن طريق الرابط: ويستمر حتى الخميس 1444/8/17هـ (الموافق 2023/3/9م) وللإطلاع على دليل الاستخدام لنظام التوظيف الإلكتروني ( إضغط هنا).

كلية التربية البدنية وعلوم الرياضة

نظم الوسائط الرقمية. وعادة مايدرسون الأطفال من جميع الأعمار. يشمل برنامج البكالوريوس الجامعي في علوم الرياضة والنشاط البدني أربعة مسارات على النحو التالي: - مسار: التربية البدنية. هناك الكثير من المجالات المختلفة التي يمكن أن تبني المهارات المختبرية الخاص بك، ولكن في العلوم الرياضة تحتاج إلى معرفة كيفية عمل المجهر وماهي طرق الإستخدام، وفهم معدات الأشعة السينية، وضبط التوازن، والمزيد من الأشياء الأخرى! Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. مسار: الإدارة الرياضية والترويحية. إلى رمز الخدمة: لمشتركي الجوال 801469. توفير الفرص للدارسين لتطوير الجوانب الأكاديمية والمهنية المرتبطة بسوق العمل. قياس وتحليل المقدرة: إذا كنت بحاجة إلى معرفة كيفية استخدام أدوات القياس مثل موازين الحرارة وموازين الثرمومترز والموازين الخاصة بقياس وزن الجسم حتى يتسنى لك أن تفهم السبب وراء فقدان شخص ما الوزن، أوسبب الإصابة بالمرض في كل وقت، أومعرفة عدد مرات الجفاف التي تصيب المريض. مراكز البحث العلمي لعلوم الرياضة والنشاط البدني. وكيف تقوم بالعمل؟ معرفة الأجزاء التي لاتعمل بشكل جيد؟ ما هو سبب الإصابة المتكررة؟. كلية التربية البدنية وعلوم الرياضة. فمن الواضح الآن مدى أهمية ممارسة الرياضة البدنية للجسم، وبالتالي، ستكون هناك حاجة إلى مدربي اللياقة البدنية والعلاج الطبيعي.

تخصص علوم الرياضة والنشاط البدني للبنات بالاحساء

علم وظائف الأعضاء: فهم إستجابة الجسم أثناء ممارسة الرياضة والتدريب. العمل في التخصصات ذات العلاقة في المؤسسات والمنظمات الحكومية والمجتمع المدني (الوزارات، اللجنة الوطنية الاولمبية والجمعيات المدنية. لايمكنك الفوز في أي مباراة أو مسابقة إذا كان العمل الجماعي سيئ؟. القدرة والرغبة في العمل بشكل فردي وجماعي مع الآخرين. العمل بروح الفريق: العمل بروح الفريق يمكن أن يؤدي في نهاية المطاف إلى إكتساب مهارات تواصل جيدة. مسار: التدريب الرياضي. وتشمل مسؤولياتهم التفاعل مع أولياء أمور الطلاب عن التقدم الذي يحققه أبنائه ومدى مشاركتهم في الفصول الدراسية. التربية البدنية - المركز العربي للبحوث التربوية لدول الخليج. العلوم في هندسة البرمجيات. التأمين وتحليل الخطر. سوف تكون قادراً على القيام بالكثير من الأشياء في هذا المجال. الوظائف الحكومية الحالية | الأرشيف | بحث الوظائف الحكومية. المهارات التحفيزية: مع شهادة في العلوم الرياضة، يمكنك أن تكون مدربا.

التسويق الاستراتيجي. مدير مركز اللياقة البدنية (سنوياً).

القول في تأويل قوله تعالى " علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم ". جواب: بإسمه جلت أسماؤه. قال: وجاء رجل من عمر بن الخطاب الأنصار فأراد أن يطعم ، فقالوا: نسخن لك شيئا؟...... قال: ثم نزلت هذه الآية: " أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم " الآية. ثم إن ناسا من المسلمين أصابوا الطعام والنساء في رمضان بعد العشاء منهم فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأنزل الله: " عمر بن الخطاب علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن " يعني انكحوهن " وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ". فغدا كعب بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره ، فأنزل الله تعالى ذكره: " عمر بن الخطاب سمع علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن ".... الآية.

علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم

Dar Al Kotob Al Ilmiyah. فنام ، فجاءت فقالت: نمت والله! فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما لي أرى بك جهدا! 2974 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا ابن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع في قوله: " وابتغوا ما كتب الله لكم " قال: ما كتب لكم من الولد. فنسخ ذلك عنهم ، فقال: " أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم " ، - يقول: إنكم تقعون عليهن خيانة - " فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم " - يقول: جامعوهن ، ورجع إلى أبي قيس فقال -: " وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ".

معني علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم

فكان رجل من الأنصار يدعى أبا صرمة يعمل في أرض له ، قال: فلما كان عند فطره نام ، فأصبح صائما قد جهد. فرجع عمر بن [ ص: 497] الخطاب من عند النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وقد سمر عنده ، فوجد امرأته قد نامت ، فأرادها فقالت: إني قد نمت! ص: 493] القول في تأويل قوله تعالى ( علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم). Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. واختان رجل نفسه في شأن النساء ، فأنزل الله " عن أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم " ، إلى آخر الآية.. [ ص: 495]. وإنما يريد الله تعالى ذكره: اطلبوا الذي كتبت لكم في اللوح المحفوظ أنه يباح فيطلق لكم ، وطلب الولد إن طلبه الرجل بجماعه المرأة ، مما كتب الله له [ ص: 509] في اللوح المحفوظ ، وكذلك إن طلب ليلة القدر ، فهو مما كتب الله له ، وكذلك إن طلب ما أحل الله وأباحه ، فهو مما كتبه له في اللوح المحفوظ. 2947 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد عن قتادة: " علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم " وكان بدء الصيام أمروا بثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتين غدوة ، وركعتين عشية ، فأحل الله لهم في صيامهم - في ثلاثة أيام ، وفي أول ما افترض عليهم في رمضان - إذا أفطروا ، وكان الطعام والشراب وغشيان النساء لهم حلالا ما لم يرقدوا ، فإذا رقدوا حرم عليهم ذلك إلى مثلها من القابلة. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية.

علم الله أَنَّكُمْ كنتم تختانون أَنفُسَكُمْ إسلام ويب

قال عمر بن الخطاب عكرمة: نزلت: " وكلوا واشربوا " الآية في أبي قيس بن صرمة من بني الخزرج أكل بعد الرقاد. فلم يأكل تلك الليلة ، وأصبح صائما فغشي عليه ، فأنزلت الرخصة فيه. استفتاء: اذا كان الختان هو كما اجبتم عنه فما معنى الختان في الايه التي تقول بسم الله الرحمن الرحيم علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم...... صدق الله العلى العظيم ؟. ثم أصابها ، حتى جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له ، فنزلت هذه الآية. فقالت: حتى أجعل لك شيئا سخنا! فغلبته عينه فنام ، وجاءت امرأته قالت: قد نمت! 2977 - حدثنا أبو هشام الرفاعي قال: حدثنا قال: حدثني أبي عن معاذ بن هشام عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس: " وابتغوا ما كتب الله لكم " قال: ليلة القدر. 2938 - حدثنا سفيان بن وكيع قال: حدثني أبي ، عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء - نحو حديث الذي حدث به ابن أبي ليلى عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى - قال: كانوا إذا صاموا ونام أحدهم ، لم يأكل شيئا حتى يكون من الغد.

علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم شرح

فلم ينتصف النهار حتى غشي عليه ، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فنزلت فيه هذه الآية: " كان أصحاب أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم " إلى " من الخيط الأسود " ففرحوا بها فرحا شديدا. وإنما كنى الله بقوله: " فالآن باشروهن " عن الجماع. 2973 - حدثنا الحسن بن يحيى أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عمن سمع الحسن في قوله: " وابتغوا ما كتب الله لكم " قال: هو الولد. 2975 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: " وابتغوا ما كتب الله لكم " قال: الجماع. فانطلقت فاستبدلت له ، ثم صنعت فأبطأت عليه فنام ، فأيقظته ، فكره أن يعصي الله ورسوله ، وأبى أن يأكل ، وأصبح صائما; فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعشي ، فقال: ما لك يا أبا قيس! 2970 - حدثني محمد بن سعد قال: حدثنا أبي قال: حدثني عمي قال: حدثنا أبي ، عن أبيه عن ابن عباس: " وابتغوا ما كتب الله لكم " يعني: الولد. 2950 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج عن قال: قلت ابن جريج لعطاء: " أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم " قال: [ ص: 503] كانوا في رمضان لا يمسون النساء ولا يطعمون ولا يشربون بعد أن يناموا حتى الليل من القابلة ، فإن مسوهن قبل أن يناموا لم يروا بذلك بأسا. 2965 - حدثني عبدة بن عبد الله الصفار البصري قال: حدثنا إسماعيل بن زياد الكاتب عن شعبة عن الحكم عن مجاهد: " وابتغوا ما كتب الله لكم " قال: الولد. قال أبو جعفر: إن قال لنا قائل: وما هذه الخيانة التي كان القوم يختانونها أنفسهم ، التي تاب الله منها عليهم فعفا عنهم؟.

علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم تفسير الاية

2948 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عن قتادة في قوله: " أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم " قال: كان الناس قبل هذه الآية إذا رقد أحدهم من الليل رقدة ، لم يحل له طعام ولا شراب ولا أن يأتي امرأته إلى الليلة المقبلة ، فوقع بذلك بعض المسلمين ، فمنهم من أكل بعد هجعته أو شرب ، ومنهم من وقع على امرأته ، فرخص الله ذلك لهم. وكان منهم رجال يختانون أنفسهم في ذلك ، فعفا الله عنهم ، وأحل [ ذلك] لهم بعد الرقاد وقبله في الليل كله. محمد السعيد بن بسيوني زغلول. 2955 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: " فالآن باشروهن " انكحوهن. فرقدت قبل أن يرجع ، فقال لها: ما أنت براقدة! قال أبو جعفر: والصواب من القول في تأويل ذلك عندي أن يقال: إن الله تعالى ذكره قال: " وابتغوا " - بمعنى: اطلبوا - " ما كتب الله لكم " يعني " الذي قضى الله تعالى لكم. فقال: " عمر بن الخطاب فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن " إلى: " من الخيط الأسود " فأحل لهم المجامعة والأكل والشرب حتى يتبين لهم الصبح. قال: فغلبته عينه فنام. أمسيت طليحا؟ فقص عليه القصة. 2967 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا أبو تميلة قال: حدثنا عبيد الله عن عكرمة قوله: " وابتغوا ما كتب الله لكم " قال: الولد. 2968 - حدثني علي بن سهل قال: حدثنا مؤمل حدثنا أبو مودود بحر بن موسى قال: سمعت يقول في هذه الآية: " الحسن بن أبي الحسن وابتغوا ما كتب الله لكم " قال: الولد. 2969 - حدثني موسى بن هارون قال: حدثنا عمرو بن حماد قال: حدثنا أسباط عن: " السدي وابتغوا ما كتب الله لكم " فهو الولد. فجاء شيخ من الأنصار يقال له صرمة بن مالك فقال لأهله: أطعموني.

علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم تفسير الشيعة

Pages displayed by permission of. وبالذي قلنا في " المباشرة " قال جماعة من أهل التأويل. الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج27. Advanced Book Search.

كان الناس أول ما أسلموا إذا صام أحدهم يصوم يومه ، حتى إذا أمسى طعم من الطعام فيما بينه وبين العتمة ، حتى إذا صليت حرم عليه الطعام حتى يمسي من الليلة القابلة. Get this book in print. 2959 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا هشيم قال أبو بشر أخبرنا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مثله. 2951 - حدثني القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج عن عن ابن جريج عكرمة أنه قال في هذه الآية: " أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم " مثل قول مجاهد - وزاد فيه: أن قال لامرأته: لا ترقدي حتى أرجع من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. فبات هذا وهذا يتقلبان ليلتهما ظهرا وبطنا ، فأنزل الله في ذلك: " وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر " ، وقال: " فالآن باشروهن " ، فعفا الله عن ذلك ، وكانت سنة. ص: 505] وكل شيء في القرآن من ذكر " المباشرة " فهو الجماع نفسه ، وقالها عبد الله بن كثير مثل قول عطاء: في الطعام والشراب والنساء. 2972 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد بنحوه. هل تجد لي من رخصة يا رسول الله؟ قال: لم تكن حقيقا بذلك يا عمر بن الخطاب عمر! 2981 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن عيينة عن عن عمرو بن دينار عطاء بن أبي رباح قال: قلت: كيف تقرأ هذه الآية: " وابتغوا " أو " اتبعوا " ؟ قال: أيتهما شئت! فأصاب رجل من الأنصار امرأته بعد أن نام ، فقال: قد اختنت نفسي! قال أبو هشام: هكذا قرأها معاذ. ذكر من قال ذلك: 2953 - حدثنا قال: حدثنا محمد بن بشار أبو عاصم قال: حدثنا سفيان وحدثنا عبد الحميد بن سنان قال: حدثنا إسحاق عن سفيان وحدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: حدثنا أيوب بن سويد عن سفيان ، عن عاصم عن عن بكر بن عبد الله المزني ابن عباس قال: المباشرة الجماع ، ولكن الله كريم يكني. 2962 - حدثني المثنى قال: حدثنا سويد قال: أخبرنا ابن المبارك عن عن ابن جريج عطاء مثله.

قيل: كانت خيانتهم أنفسهم التي ذكرها الله في شيئين ، أحدهما: جماع النساء ، والآخر: المطعم والمشرب في الوقت الذي كان حراما ذلك عليهم ، كما: -. فلما تكلم عمر تكلم أولئك الناس ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما كنت جديرا بذلك يا ابن الخطاب! 2976 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال: حدثنا الفضل بن خالد قال: حدثنا عبيد بن سلمان قال: سمعت الضحاك بن مزاحم قوله: " وابتغوا ما كتب الله لكم " قال: الولد. 2941 - حدثني المثني قال: حدثنا سويد قال: أخبرنا ابن المبارك عن ابن لهيعة قال: حدثني موسى بن جبير مولى بني سلمة: أنه عبد الله بن كعب بن مالك يحدث عن أبيه قال: كان الناس في رمضان إذا صام الرجل فأمسى فنام ، حرم عليه الطعام والشراب والنساء حتى يفطر من الغد. فأصبح جائعا مجهودا ، فأنزل الله: " وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ". 2944 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا عيسى عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: " أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم " قال: كان الرجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يصوم الصيام بالنهار ، فإذا أمسى أكل وشرب وجامع النساء ، فإذا رقد حرم ذلك كله عليه إلى مثلها من القابلة. 2940 - حدثني المثني قال حدثنا أبو صالح قال: حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة ابن عباس في قول الله تعالى ذكره: " عن أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم " ، وذلك أن المسلمين كانوا في شهر رمضان إذا صلوا العشاء حرم عليهم النساء والطعام إلى مثلها من القابلة.

وقال بعضهم: معنى ذلك ليلة القدر. 2980 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر قال: قال قتادة في ذلك: ابتغوا الرخصة التي كتبت لكم. فأخبره بما كان من أمره. 2937 - حدثنا أبو كريب قال حدثنا قال: حدثنا يونس بن بكير عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى معاذ بن جبل قال: كانوا يأكلون ويشربون ويأتون النساء ما لم يناموا ، فإذا ناموا تركوا الطعام والشراب وإتيان النساء. 2964 - حدثنا ابن البرقي حدثنا عمرو بن أبي سلمة قال: قال الأوزاعي: حدثنا من سمع يقول: المباشرة في كتاب الله ، الجماع. 2943 - حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي ، قال: حدثني عمي ، قال: [ ص: 498] حدثني أبي ، عن أبيه ، ابن عباس قوله: " عن أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن " إلى: " وعفا عنكم ". 2946 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر قال: أخبرني إسماعيل بن شروس عن: أن رجلا - قد سماه [ فنسيته] - من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من عكرمة مولى ابن عباس الأنصار ، جاء ليلة وهو صائم ، فقالت له امرأته: لا تنم حتى نصنع لك طعاما! 2960 - حدثني موسى بن هارون قال: حدثنا عمرو بن حماد قال: حدثنا أسباط عن: " فالآن باشروهن " يقول: جامعوهن. 2949 - حدثني موسى بن هارون قال: حدثنا عمرو بن حماد قال: حدثنا أسباط عن قال: كتب على السدي النصارى رمضان ، وكتب عليهم أن لا [ ص: 502] يأكلوا ولا يشربوا بعد النوم ، ولا ينكحوا النساء شهر رمضان ، فكتب على المؤمنين كما كتب عليهم ، فلم يزل المسلمون على ذلك يصنعون كما تصنع النصارى حتى أقبل رجل من الأنصار يقال له أبو قيس بن صرمة وكان يعمل في حيطان المدينة بالأجر فأتى أهله بتمر فقال لامرأته: استبدلي بهذا التمر طحينا فاجعليه سخينة ، لعلي أن آكله ، فإن التمر قد أحرق جوفي! 2971 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثني [ ص: 507] عيسى عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: " وابتغوا ما كتب الله لكم " قال: الولد ، فإن لم تلد هذه فهذه. قال: عليك بالقراءة الأولى. 2957 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج عن قال: قلت ابن جريج لعطاء قوله: " فالآن باشروهن " قال: الجماع. وكانت خيانة القوم أنهم كانوا يصيبون أو ينالون من الطعام والشراب وغشيان النساء بعد الرقاد ، وكانت تلك خيانة القوم أنفسهم ، ثم أحل الله لهم [ بعد] ذلك الطعام والشراب وغشيان النساء إلى طلوع الفجر. 2978 - حدثني المثنى قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا الحسن بن أبي جعفر قال: حدثنا عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن [ ص: 508] عباس في قوله: " وابتغوا ما كتب الله لكم " قال: ليلة القدر.

ثم جاء عمر فقالت له امرأته: إني قد نمت! وقد يدخل في قوله: " وابتغوا ما كتب الله لكم " جميع معاني الخير المطلوبة ، غير أن أشبه المعاني بظاهر الآية قول من قال: معناه وابتغوا ما كتب الله لكم من الولد ، لأنه عقيب قوله: " فالآن باشروهن " بمعنى: جامعوهن ، فلأن يكون قوله: " وابتغوا ما كتب الله لكم " بمعنى: وابتغوا ما كتب الله في مباشرتكم إياهن من الولد والنسل ، أشبه بالآية من غيره من التأويلات التي ليس على صحتها دلالة من ظاهر التنزيل ، ولا خبر عن الرسول صلى الله عليه وسلم. وقرأ ذلك بعضهم: ( واتبعوا ما كتب الله لكم). You have reached your viewing limit for this book (. وقال آخرون: بل معناه: ما أحله الله لكم ورخصه لكم. 2954 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا جرير عن عاصم عن عن بكر بن عبد الله المزني ابن عباس نحوه.

فظن أنها تعتل فوقع بها. 2945 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يصوم الصائم في رمضان ، فإذا أمسى - ثم ذكر نحو حديث محمد بن عمرو وزاد فيه: وكان منهم رجال يختانون أنفسهم ، وكان ممن اختان نفسه ، فعفا الله عنهم ، وأحل ذلك لهم بعد الرقاد وقبله ، وفي الليل كله. 2966 - حدثنا قال: حدثنا محمد بن المثنى سهل بن يوسف و أبو داود ، عن شعبة قال: سمعت الحكم: " وابتغوا ما كتب الله لكم " قال: الولد. يقول: فالآن إذ أحللت لكم الرفث إلى نسائكم ، فجامعوهن في ليالي شهر رمضان حتى يطلع الفجر ، وهو تبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر.