البقرة الآية ٢٢٨Al-Baqarah:228 | 2:228 - Quran O – خطوات صناعة المحتوى الرقمي خطوة بخطوة

Thursday, 13-Jun-24 05:47:41 UTC

الرابعة; من قبل أو باشر ينوي بذلك الرجعة كانت رجعة ، وإن لم ينو بالقبلة والمباشرة الرجعة كان آثما وليس بمراجع. 3704 - حدثنا محمد بن بشار, قال; ثنا أبو عاصم, قال; ثنا ابن جريج, قال; قال عمرو بن دينار; الأقراء الحيض عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. الجمهور على أنه يملك ذلك, مع التحريم, والصحيح أنه إذا لم يرد الإصلاح, لا يملك ذلك, كما هو ظاهر الآية الكريمة, وهذه حكمة أخرى في هذا التربص، وهي: أنه ربما أن زوجها ندم على فراقه لها, فجعلت له هذه المدة, ليتروى بها ويقطع نظره. اليوم) معطوف على لفظ الجلالة مجرور مثله. وفي هذه الآية دليل واضح على خطأ قول من قال; إن امرأة المولي التي آلى منها تحل للأزواج بانقضاء الأشهر الأربعة إذا كانت قد حاضت ثلاث حيض في الأشهر الأربعة; لأن الله تعالى ذكره إنما أوجب عليها العدة بعد عزم المولي على طلاقها, وإيقاع الطلاق بها بقوله; { وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء} فأوجب تعالى ذكره على المرأة إذا صارت مطلقة تربص ثلاثة قروء فمعلوم أنها لم تكن مطلقة يوم آلى منها زوجها لإجماع الجميع على أن الإيلاء ليس بطلاق موجب على المولى منها العدة. حدثنا ابن المثنى, قال; ثنا عبد الوهاب, قال; ثنا عبيد الله, عن نافع, عن ابن عمر أنه قال في المطلقة; إذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد بانت. السادسة; واختلفوا هل يسافر بها قبل أن يرتجعها ، فقال مالك والشافعي; لا يسافر بها حتى يراجعها ، وكذلك قال أبو حنيفة وأصحابه إلا زفر فإنه روى عنه الحسن بن زياد أن له أن يسافر بها قبل الرجعة ، وروى عنه عمرو بن خالد ، لا يسافر بها حتى يراجع. التاسعة; لفظ الرد يقتضي زوال العصمة ، إلا أن علماءنا قالوا; إن الرجعية محرمة الوطء ، فيكون الرد عائدا إلى الحل. والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيمقوله تعالى; والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء فيه خمس مسائل; الأولى; قوله تعالى; والمطلقات لما ذكر الله تعالى الإيلاء وأن الطلاق قد يقع فيه بين تعالى حكم المرأة بعد التطليق. قال الزهري; قالت عمرة; كانت عائشة تقول; القرء; الطهر, وليس بالحيضة. 3709 - حدثنا حميد بن مسعدة, قال; ثنا يزيد بن زريع, قال; ثنا سعيد بن أبي عروبة, قال; ثنا مطر أن الحسن حدثهم; أن رجلا طلق امرأته, ووكل بذلك رجلا من أهله, أو إنسانا من أهله, فغفل ذلك الذي وكله بذلك حتى دخلت امرأته في الحيضة الثالثة, وقربت ماءها لتغتسل, فانطلق الذي وكل بذلك إلى الزوج, فأقبل الزوج وهي تريد الغسل, فقال; يا فلانة!

• صناعة المحتوى التسويقي | أنواعه وخطوات صناعة محتوى مميز
• خطوات صناعة المحتوى الرقمي خطوة بخطوة
• نموذج سهل لصناعة المحتوى التسويقي | إليك أهم خطواته

وفي قول مالك والشافعي وإسحاق وأبي عبيد وأبي ثور لا يكون رجعة ، قاله ابن المنذر. ذكر من قال ذلك; 3699 - حدثني محمد بن عمرو, قال; ثنا أبو عاصم, قال; ثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قول الله; { والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء} قال; حيض. والآية تعم جميع ذلك من حقوق الزوجية. ذكره من قال ذلك; 3723 - حدثنا عبد الحميد بن بيان, قال; أخبرنا سفيان, عن الزهري, عن عمرة, عن عائشة. وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحاالقول في تأويل قوله تعالى; { وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إذ أرادوا إصلاحا} والبعولة جمع بعل; وهو الزوج للمرأة, ومنه قول جرير; أعدوا مع الحلي الملاب فإنما جرير لكم بعل وأنتم حلائله وقد يجمع البعل البعولة والبعول, كما يجمع الفحل والفحول والفحولة, والذكر والذكور والذكورة. وللمطلقة الرجعية حكم من هذا.

وللرجال عليهن درجة: هي درجة القوامة أن الرجل شرعا هو القيم على المرأة. ورأى آخرون أن الذي أمرت به من ذلك إنما هو أقراء الطهر, وذلك وقت مجيئه لعادته التي تجيء فيه, فأوجب عليها تربص ثلاث أطهار. يتربّصن) مضارع مبنيّ على السكون في محلّ رفع.. و (النون) ضمير متّصل في محلّ رفع فاعلـ (بأنفس) جارّ ومجرور متعلّق بـ (يتربّصن) ،. فقال عمر; لو قضيت غير هذا لأوجعت لك رأسك.

قلت; هذا صحيح بنقل أهل اللغة; الجوهري وغيره. حدثنا ابن حميد, قال; ثنا جرير, عن مغيرة عن موسى بن شداد, عن عمر بن ثابت الأنصاري, قال; كان زيد بن ثابت يقول; إذا حاضت المطلقة الثالثة قبل أن يراجعها زوجها فلا يملك رجعتها. الثالثة; قرأ جمهور الناس ( قروء) على وزن فعول ، اللام همزة. وقال أبو عمرو بن العلاء; العرب تسمي الحيض قرءا وتسمي الطهر قرءا وتسمي الطهر والحيض جميعا قرءا. واختلفوا في المدة التي تصدق فيها المرأة ، فقال مالك; إذا قالت انقضت عدتي في أمد تنقضي في مثله العدة قبل قولها ، فإن أخبرت بانقضاء العدة في مدة تقع نادرا فقولان. ويروى عن نافع " قرو " بكسر الواو وشدها من غير همز.

فكان ابن عمر يرى ذلك. فإن ظن ذو غباوة إذ كنا قد نسمي وقت مجيء الطهر قرءا, ووقت مجيء الحيض قرءا أنه يلزمنا أن نجعل عدة المرأة منقضية بانقضاء الطهر الثاني, إذ كان الطهر الذي طلقها فيه, والحيضة التي بعده, والطهر الذي يتلوها أقراء كلها; فقد ظن جهلا, وذلك أن الحكم عندنا في كل ما أنزله الله في كتابه على ما احتمله ظاهر التنزيل ما لم يبين الله تعالى ذكره لعباده, أن مراده منه الخصوص, إما بتنزيل في كتابه, أو على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم. وإذ كان ذلك كذلك, فالعدة إنما تلزمها بعد للطلاق, والطلاق إنما يلحقها بما قد بيناه قبل. وقوله "ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن" أي من حبل أو حيض. 3728 - حدثنا محمد بن بشار, قال; ثنا ابن أبي عدي وعبد الأعلى, عن سعيد, عن قتادة, عن ابن المسيب; في رجل طلق امرأته واحدة أو ثنتين, قال; قال زيد بن ثابت; إذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها. وفي ذلك دليل على قبول خبر المرأة, عما تخبر به عن نفسها, من الأمر الذي لا يطلع عليه غيرها, كالحيض والحمل ونحوه ثم قال تعالى: { وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ} أي: لأزواجهن ما دامت متربصة في تلك العدة, أن يردوهن إلى نكاحهن { إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا} أي: رغبة وألفة ومودة.

وقال أبو عمرو بن العلاء; من العرب من يسمي الحيض قرءا ، ومنهم من يسمي الطهر قرءا ، ومنهم من يجمعهما جميعا ، فيسمي الطهر مع الحيض قرءا ، ذكره النحاس. قال معمر; وكان الزهري يفتي بقول زيد. ويسأل من خص ذلك فجعله لأحد المعنيين دون الآخر عن البرهان على صحة دعواه من أصل أو حجة يجب التسليم لها, ثم يعكس عليه القول في ذلك, فلن يقول في أحدهما قولا إلا ألزم في الآخر مثله. وهو أرجل الرجلين ، أي أقواهما. إلا أن الشبهة في قول الشافعي قوية ؛ لأنها عليه محرمة إلا برجعة لها. ومعنى النهي عن الكتمان النهي عن الإضرار بالزوج وإذهاب حقه ، فإذا قالت المطلقة; حضت ، وهي لم تحض ، ذهبت بحقه من الارتجاع ، وإذا قالت; لم أحض ، وهي قد حاضت ، ألزمته من النفقة ما لم يلزمه فأضرت به ، أو تقصد بكذبها في نفي الحيض ألا ترتجع حتى تنقضي العدة ويقطع الشرع حقه ، وكذلك الحامل تكتم الحمل ، لتقطع حقه من الارتجاع. 3767 - حدثنا الحسن بن يحيى, قال; أخبرنا عبد الرزاق, قال; أخبرنا معمر; عن قتادة; { وللرجال عليهن درجة} قال; للرجال درجة في الفضل على النساء وقال آخرون; بل تلك الدرجة; الإمرة والطاعة. حدثني أبو السائب, قال; ثنا ابن إدريس, عن مطرف, عن الحكم, عن مجاهد, مثله, إلا أنه قال; الحبل. وينبغي أن يكون ذلك بقصد الإصلاح والخير، وليس بقصد الإضرار تعذيبًا لهن بتطويل العدة. ص; 111] قوله تعالى; ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن فيه مسألتان; الأولى; قوله تعالى ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن أي من الحيض ، قاله عكرمة والزهري والنخعي. قالت; والله ما لك ذلك! وقال أشهب; لا تنقطع العصمة والميراث حتى يتحقق أنه دم حيض ، لئلا تكون دفعة دم من غير الحيض.

وقيل; الدرجة الصداق ، قاله الشعبي. يقول; تعتد ثلاث حيض. هنّ) ضمير مضاف إليه. وروي عن ابن سيرين أنه قال; ما أرى عدة الأمة إلا كعدة الحرة ، إلا أن تكون مضت في ذلك سنة; فإن السنة أحق أن تتبع. وقال في كتاب محمد; لا تصدق إلا في شهر ونصف. وقال الأخفش; أقرأت المرأة إذا صارت صاحبة حيض ، فإذا حاضت قلت; قرأت ، بلا ألف. قال ابن العربي; فطوبى لعبد أمسك عما لا يعلم ، وخصوصا في كتاب الله تعالى! وروي عن ابن عمر; أيهما رق نقص طلاقه ، وقالت به فرقة من العلماء. وعلى الجملة ف ( درجة) تقتضي التفضيل ، وتشعر بأن حق الزوج عليها أوجب من حقها عليه ، ولهذا قال عليه السلام; ولو أمرت أحدا بالسجود لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها. قال أبو عمر بن عبد البر; قول من قال; إن القرء مأخوذ من قولهم; قريت الماء في الحوض ليس بشيء ؛ لأن القرء مهموز وهذا غير مهموز.

والحجة على الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن في طلاق الطاهر من غير جماع ، ولم يقل أول الطهر ولا آخره. وقال يعقوب ومحمد; القول قول المولى وهو أحق بها. حدثنا يحيى بن أبي طالب, قال; أخبرنا يزيد, قال; أخبرنا جويبر, عن الضحاك في قوله; { والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء} قالا; ثلاث حيض. 3735 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم, قال; ثنا هشيم, قال; أخبرنا يحيى بن سعيد, عن سليمان وزيد بن ثابت أنهما قالا; إذا حاضت الحيضة الثالثة فلا رجعة, ولا ميراث.

الآخر) نعت لليوم مجرور مثله. ذكر من قال ذلك; 3763 - حدثنا المثنى, قال; ثنا إسحاق, قال; ثنا أبو عاصم, عن جويبر, عن الضحاك في قوله; { ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف} قال; إذا أطعن الله وأطعن أزواجهن, فعليه أن يحسن صحبتها, ويكف عنها أذاه, وينفق عليها من سعته 3764 - حدثني يونس قال; أخبرنا ابن وهب, قال; قال ابن زيد في قوله; { ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف} قال; يتقون الله فيهن كما عليهن أن يتقين الله فيهم وقال آخرون; معنى ذلك; ولهن على أزواجهن من التصنع والمواتاة مثل الذي عليهن لهم في ذلك. وإن رأى الرجل من نفسه عجزا عن إقامة حقها في مضجعها أخذ من الأدوية التي تزيد في باهه وتقوي شهوته حتى يعفها. والمعنى المقصود من الآية أنه لما دار أمر العدة على الحيض والأطهار ولا اطلاع إلا من جهة النساء جعل القول قولها إذا ادعت انقضاء العدة أو عدمها ، وجعلهن مؤتمنات على ذلك ، وهو مقتضى قوله تعالى; ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن.

اقرأ المزيد: التسويق بالمحتوى: التعريف به وأنواعه وما أهميته لموقعك. حيث سينتج المختصون محتوى ذا صلة لإشراك جمهورك وبناء الثقة والتأثير على قرارات الشراء الخاصة بهم. نوع الجمهور: أي من هم الجمهور المناسب. عند صناعة المحتوى الرقمي استخدم السؤال في محتواك، فعند طرح الأسئلة والإجابة عليها ستحقق ولاء القارئ لك وستنجح في استقطابه. طريقة صناعة المحتوى ومهارات المحترف. نعمل على صناعة وإضافة محتوى فريد واحترافي إلى المواقع الإلكترونية ووسائل التواصل الاجتماعي لجعلها أكثر فائدة وتفاعلية.

صناعة المحتوى التسويقي | أنواعه وخطوات صناعة محتوى مميز

قياس نجاح قطعة المحتوى التي تم صنعها: من خلال مدى التفاعل معها والنتائج التي عادت منها على حسب الهدف المحدد؛ فمثلاً لو كان انتشار؛ فهل وصلت لعدد كافي من العملاء؟. كما حاول أن تنشر المحتوى في أيام ثابتة وفي مواعيد منظمة. ليس المقصود هنا سرقة أفكار الآخرين ، بل الحصول على الإلهام الذي يمكّنك من إنتاج أفكارك الخاصة. حيث تسعى الكثير من الشركات لبذل الجهد والخبرة لكسب ولاء العملاء بعد عملية الشراء، وكسبهم كعملاء فعلين دائمين لهم؛ مما يضمن لهم الاستمرارية والنجاح وصناعة اسم وشهرة وذو ثقل في المجال. ما الفرق بين كاتب المحتوى وصانع المحتوى؟. مثل فيسبوك و انستقرام و يوتيوب. انشاء محتوى يحاكي اهتماماتهم ويحثّهم على الرجوع الى موقعك. ويبقى المحتوى الكتابي من أهم وسائل الاعلان فهو يهدف إلى زيادة الوعي بالعلامة التجارية وفي النهاية إقناع العميل باتخاذ إجراء معين. تحديد الأهداف المراد تحقيقها لاستهدافها عند صناعة المحتوى التسويقي: بناء على المرحلة التي يقف عندها المشروع، هل للتو تم بدء العمل عليه؟ أم قائماً في السوق منذ فترة؟ ماذا ينقصه هل وعي العملاء به أو زيادة التفاعل أو زيادة المبيعات.

دائم البحث: مُلم بكل التحديثات في تخصص المشروع، يبحث عن الأفكار الجديدة. تحليل المنافسين: شكل عملية صناعة المحتوى التسويقي عندهم، مدى تفاعل العملاء مع المحتوى المقدم، أكثر أنواع المحتوى اهتماماً من قِبل العملاء، أوقات تواجدهم، ردود أفعالهم، المميزات التي يقدمها المنافسين. 3- الكتب الإلكترونية. المحتوى هو كل ما تقدّمه للجمهور بأنواعه العديدة المرئي والمسموع والمقروء والإلكتروني بقوالب متنوعة وعبر وسائل تسويقية مختلفة، وهو الذي يحمل رسالتك الإعلانية لتُلبي حاجات جمهورك المستهدف وتزيد الوعي بعلامتك التجارية، وإن صناعة المحتوى التسويقي الناجح جزء مهمّ جداً من استراتيجيّة التواجد الرقمي للشركات ويعكس الصورة الرائعة لمنتجاتك ويجذب العملاء لشراءها.

خطوات صناعة المحتوى الرقمي خطوة بخطوة

وهذا المخطط التفصيلي سيساعدكَ في تنظيم أفكارك وتنظيم مقالتك بحيث توفر أقصى قدر من التأثير، سواء بالنسبة للعملاء أو القراء. دراسة الفئة المستهدفة: من هم العملاء المهتمين بالخدمة؟ ما هي أعمارهم؟ ما هو جنسهم؟ أين يمكن الوصول لهم؟ ما هي الدوافع التي تجعلهم يحتاجون لهذه الخدمات دون غيرها؟ ما هي طموحاتهم؟ ما هي طرق اقناعهم؟ما يمكن تقديمه لهم. العمل على تحقيق أعلى نسبة من الأرباح والمبيعات بأقل تكلفة ممكنة. هناك العديد من الأدوات التي يمكن أن تساعدك بشكل متميز في إعدادك للمحتوى الإعلامي: أداة بابلو Pablo. اختر مؤثراً لديه جمهور مستهدف كبير ويمكنه المشاركة في حملتك الإعلانية لعلامتك التجارية، ثم التواصل معهم عبر البريد الإلكتروني أو وكالتهم أو مدير أعمالهم. الخلاصة: عزيزي القارئ، إن مهمّة صناعة المحتوى التّرويجي في مجال التسويق تتطلب الكثير من الجهد والدراسة والتنفيذ بدقّة واتقان، وعليك التركيز على صناعته وجعله في رأس هرم حملتك التسويقية، فالمحتوى هو الملك و أساس نجاح أي إعلان، وبتحديد الأهداف المناسبة، ووضع الاستراتيجية الواضحة وإتقان خطوات كتابة المحتوى الإبداعي بشكل جيّد تستطيع قيادة حملتك الإعلانية إلى أعلى قمم النجاح وتكون في المرتبة الأولى بين منافسيك في صناعة المحتوى التسويقي. أن يُنسق تبعاً لقواعد أرشفة المواقع: من حيث العناوين وترتيبها وحجم الفقرات، وطريقة توزيع الكلمة المفتاحية وطريقة كتابتها. كيف تصبح كاتب محتوى مميّز؟. تتضمن خدمة صناعة المحتوى الخاصة بنا تطوير الاستراتيجية وكتابة المحتوى وتعديله ونشره على موقع الويب الخاص بك. ما هي خطوات صناعة المحتوى الترويجي. فن صناعة المحتوى ، يتم تحديد القناة بناء على البلد المستهدف الذي تم تحديده في الاستراتيجية التسويقية. تابع الأخبار والمعلومات والإحصاءات المتعلقة بمجال عملك بشكل يومي. خصائص صناعة المحتوى التسويقي للمدونات.

الورقات البيضاء التفسيرية Whitepapers. تعد هذه الخطوة أهم من صناعة المحتوى التسويقي وتعتمد على عدة عوامل مثل: - جودة المحتوى: بمعنى التركيز على القارئ و على احتياجاته وما يبحث عنه، والبعد عن المحتوى الضعيف. يمتلك من يتبنون نهج التسويق بالمحتوى ما يقرب 6 أضعاف من عدد تحويلات غير المتبنين لهذا النهج. وهي أكثر أنواع التسويق بالمحتوى شيوعاً، والتي تهدف في تلبية احتياجات العملاء من خلال تقديم معلومات والنصائح تهمهم وتعرفهم أكثر بالمنتج أو الخدمة المقدمة لهم، ومن المميزات الهامة للمدونة ما يلي: تساعدك المدونة المتضمنة القائمة على صناعة محتوى تسويقي متميز والتي تقدم من خلاله سبل التواصل المباشرة والسريعة مع الجمهور المستهدف. Website: عشان تكون صانع محتوى ناجح لازم يكون عندك هدف كبير جداً يخليك تستمر في أصعب اللحظات اللي ممكن تكون نقطة تحول لأي شخص لما تفكر في الشغل و تلاقي إنك تقدر تعملة لمدة 5 او 10 سنين قدام و مش هتكون زهقان و هتستمر بنفس الشغف بل ممكن يكون أكتر, هتتاكد وقتها إن نجاحك في مجال عملك مسئلة وقت و عشان تنجح في أي بيزنس لازم يكون عندك تيم, مش هتعرف تعمل كل حاجة بنفسك ضيف حلقة النهاردة هو محمود سري الدين صانع المحتوى و رائد الأعمال مؤسس قناه "" جيل يقرأ "".

نموذج سهل لصناعة المحتوى التسويقي | إليك أهم خطواته

نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة للموقع. المشكلة التي سوف تساعده في حلها من خلال المنتج أو الخدمة التي تعرضها عليه، هل ستساعده في تقديمها له بسعرأقل أو في وقت أسرع؟. ومن ضمن تلك القواعد أختيار كلمات رئيسية يبحث عنها العملاء واستخدامها داخل المحتوى بطريقة سلسة، إضافة بعض العناصر المرئية التي تجذب القارئ وتساعد في إيصال المعلومة بشكل بسيط له، والأهم من كل ذلك أحذر من سرقة المحتوى لأنه يضر بالمدونة بشكل كبير. المحتوى هو وقود وسائل التواصل الاجتماعي ، ولكن يجب نشره والترويج له بعناية. تسجيل النتائج والملاحظات لتطويرها في طريقة صناعة المحتوى القادم. ابدأ في صناعة المحتوى الرقمي من الأكثر أهمية إلى الأقل أهمية بشكل تدريجي وهرمي، ومن خلال هذه الخطوة ستنجح في كتابة محتوى إبداعي متوافق مع محركات البحث السيو SEO، وستنجح في جذب انتباه القراء ومستخدمي الانترنت من بداية مقالتك أو مدونتك أو من خلال أول منشور وبوست لك عبر مواقع التواصل الاجتماعي. علاوة على ذلك يمكنك نشر هذه الصور عالية الجودة و المعلومات بالفيديو عبر شبكات التواصل الاجتماعي. احصل على كتاب فن صناعة المحتوى على الانستجرام ….

مقالات: لا يتم استخدامه بشكل شائع في وسائل التواصل الاجتماعي ، وعند استخدامه نضع رابط المقالة من الموقع الأصلي ، ونضع دعابة تشجع الشخص على قراءة المقال. الندوات الإرشادية للعملاء والمقدمة لهم عبر الإنترنت. اكتب يوميا وبشكل منتظم. التسويق بالمحتوى يعزز جهود التسويق عبر البريد الإلكتروني والتسويق عبر وسائل التواصل الاجتماعي. وتيقن دوماً بأن العميل المسوق لك المؤمن بك هو أفضل أنواع التسويق بالمحتوى ، والذي يعود بالضرورة على بناء اسمك وزيادة أرباحك. لذا أياً كان ما تحتاجه من انواع المحتوى لجذب المزيد من العملاء المحتملين المؤهلين تواصل معنا لمناقشة المزيد.