تسوق بضائع سوق بالجملة توبليرون شوكلاته بالحليب 35 غرام 24 حبه أون لاين - عمّان الأردن – هل هذه الآية منسوخة أم محكمة ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ) ؟

Tuesday, 11-Jun-24 20:53:07 UTC

مجموعات أدوات الحديقة. شموع وحاملات الشموع. أثاث المكتب والإضاءة. Mondelez Toblerone Milk, Dark, and White Candy Combo -100g - Pack of 3.

• شوكولاتة توبليرون بالحليب 100
• تسوق توبليرون شوكولاتة بالحليب 50 جرام أون لاين - كارفور الكويت
• تسوق بضائع سوق بالجملة توبليرون شوكلاته بالحليب 35 غرام 24 حبه أون لاين - عمّان الأردن
• توبليرون صغيرة داكنة الشوكولاتة · الكاكاو ·
• وعلى الذين يطيقونه تفسير
• تفسير اية وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
• وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين إسلام ويب
• وعلى الذين يطيقونه فدية
• وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين

شوكولاتة توبليرون بالحليب 100

الأسماك والحيوانات الأليفة المائية. خيال علمي وفانتازيا. منتجات العروض التقديمية. وسائد الجلوس بين باج. محركات أقراص يو إس بي. مكاتب وطاولات العمل. القصص الهزلية والمصورة. إعلانات بحسب الاهتمامات. الواح شوكولاتة من مارس، 51 غرام × 24. ترمومترات للتيراريوم. تركيبات إضاءة جدار الفناء. الأواني الزجاجية وأدوات الشرب.

تضمين المنتجات غير المتوفرة. مستلزمات بقالة الطبخ والخبز. مجموعة توبليرون من مونديلز، 1 حليب + 1 أبيض + 1 داكن + 1 اللوز مقرمشة + 1 قالب شوكولاتة فروت وجوز (كل 100 جرام) - عبوة من 5 قطع. أعشاب وتوابل وبهارات. الفكاهة والكاريكاتير.

تسوق توبليرون شوكولاتة بالحليب 50 جرام أون لاين - كارفور الكويت

المطبخ وغرفة الطعام. ورق النسخ الخالي من الكربون. مستلزمات التزيّن والاستحمام. بعد عرض صفحات تفاصيل المنتجات، ابحث هنا للرجوع إلى الصفحات السابقة التي قد تكون مهتماً بها بسهولة. حقوق الطبع والنشر © لعام 1996-2023 محفوظة لشركة أو الشركات التابعة لها. انظر الكل 4 الأقسام. العناية بالحدائق والعشب. تسوق بضائع سوق بالجملة توبليرون شوكلاته بالحليب 35 غرام 24 حبه أون لاين - عمّان الأردن. بسكويت كوادريتيني ويفر بنكهة الشوكولاتة من لواكر بحجم 125 غرام (عبوة من قطعة واحدة). منتجات العناية بالطفل والرضع. الميكروفونات وملحقاتها. قطع غيار الدراجات النارية. أجهزة الملاحة المحمولة باليد.

أفلام، وبرامج تلفزيونية. Created from superior-quality ingredients for reliable consumption. ماسحات الأذن وقطنيات. لوازم التغذية والسقي. ميزان حرارة أحواض الأسماك. مجموعات أثاث المكاتب المنزلية. السلع التي عرضتها مؤخراً وتوصيات مميزة. برينجلز رقائق البطاطس بالنكهة الاصلية ١٦٥غرام.

تسوق بضائع سوق بالجملة توبليرون شوكلاته بالحليب 35 غرام 24 حبه أون لاين - عمّان الأردن

مجموعات العملات والطوابع. تمارين، ولياقة بدنية. شراب الإفطار والإضافات. النباتات الداخلية الطبيعيه. كروت تليفزيون و ريسيفر. تشحن من أمازون - شحن مجاني. المجموعات والكتالوجات والمعارض. وحدات مراقبة تتبع المركبات. لوح شوكولاتة جالكسي بالبندق 36 جرام ×24.

لوازم الحيوانات الأليفة. كروت فيديو(Graphic) & شاشات. الرياضة واللعب الخارجية. مساعدات التدريب والسلوك. كومبو توبليرون تون ميلك من مونديليز، 3 × 100 جم. شوكولاتة بيضاء سويسرية من توبليرون 200 غرام. الأمتعة ومعدات السفر.

توبليرون صغيرة داكنة الشوكولاتة · الكاكاو ·

حبر طابعة الكمبيوتر Inkjet. اكسسوارات التلفزيون. سماد وصناديق نفايات الفناء. أبواب ودرجات وشبكات للقطط. اللوازم المكتبية والمدرسية. دراسة الكتاب المقدس للعهد الجديد. إلكترونيات السيارات والمركبات. شوكولاتة توبليرون بالحليب 100. Today, after more than 100 years, it launched its delicious Fruit & Nut variant crafted from Swiss milk chocolate, with juicy California raisins, honey and almond nougat. مكافحة البراغيث والقراد. Egg White● Artificial Flavouring (Vanillin)● Milk Chocolate Contains Cocoa Solids 25% Minimum● Milk Solids 14% Minimum. سرير اطفال بلاي يارد. أدوات الصيانة من بونساي. أضواء الشرفة والفناء. Toblerone Tiny Holiday Chocolate Variety Pack of White, Dark and Milk Chocolate Swiss Chocolate Candy Bars, 115 Pieces.

دراسة ومراجع الكتاب المقدس. عصير التفاح وأكواب الفاكهة. مبيدات الحشرات ومساعدات التدريب. هدايا الصلصة والمرق والتتبيلة. منحوتات وتماثيل الحديقة. شوكولاتة سويس كلاسيك وايت تشوكليت من ليندت، بوزن 100 غرام. قيثارة صوتية ذات أوتار فولاذية. إن الشوكولاتة السويسرية من توبلرون مصنوعة من أفضل المكونات المختارة مثل اللوز والعسل والنوجا. عرض السلة وإتمام الدفع. حليب الأطفال والرضع. بست شوكولاتة داكنة مع تمر وكيس فول سوداني من تمارة، 24×70 غرام. توبليرون صغيرة داكنة الشوكولاتة · الكاكاو ·. الزواحف والبرمائيات. الفنون والموسيقى والتصوير. هواتف محمولة وتابلت.

الفرق الموسيقية وأوركسترا. القيثارات والمندولين والبانجوس. مركبة ألعاب تعمل بالتحكم عن بعد. كندر عبوة من 8 قطع + 2 مجانا من بوينو 430 غرام. 50+ تمت مشاهدتها في الأسبوع الماضي. السيارات والقطارات والأشياء التي تسير. شوكولاتة بالحليب ليندور من ليندت، 200G (عبوة من قطعة واحدة).

فكان بلال أول من أذن بها. وقال السدي ، عن مرة ، عن عبد الله ، قال: لما نزلت هذه الآية: ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) قال: يقول: ( وعلى الذين يطيقونه) أي: يتجشمونه ، قال عبد الله: فكان من شاء صام ومن شاء أفطر وأطعم مسكينا ( فمن تطوع) قال: يقول: أطعم مسكينا آخر ( فهو خير له وأن تصوموا خير لكم) فكانوا كذلك حتى نسختها: ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه)وقال البخاري أيضا: حدثنا إسحاق ، أخبرنا روح ، حدثنا زكريا بن إسحاق ، حدثنا عمرو بن دينار ، عن عطاء سمع ابن عباس يقرأ: " وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ". فكان أهل العلم يرون ويرجون الرخصة تثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة إذا لم يطيقا الصوم أن يفطرا ويطعما عن كل يوم مسكينا, وللحبلى إذا خشيت على ما في بطنها, وللمرضع إذا ما خشيت على ولدها.

وعلى الذين يطيقونه تفسير

وأما الطعام فإنه مضاف إلى المسكين والقراء في قراءة ذلك مختلفون, فقرأه بعضهم بتوحيد المسكين بمعنى: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين واحد لكل يوم أفطره. 2262 - حدثني المثنى, قال: ثنا حجاج بن المنهال, قال, ثنا همام بن يحيى, قال: سمعت قتادة يقول في قوله: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال: كان فيها رخصة للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة وهما يطيقان الصوم أن يطعما مكان كل يوم مسكينا ويفطرا, ثم نسخ ذلك بالآية التي بعدها فقال: شهر رمضان إلى قوله: فعدة من أيام أخر فنسختها هذه الآية. وقوله - تعالى -: { وَعَلَى الذين يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} بيان لحكم آخر من أحكام الشريعة فيما يتعلق بصوم رمضان يتجلى فيه تيسير الله على عبادة فيما شرع لهم من عبادات. وله كذلك أن يقضي ما عليه على الفور أو على التراخي على حسب ما يتيسر له. وقيل: يجب القضاء بلا فدية. ذكر من قال ذلك: 2300 - حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: حدثني حجاج, قال: قال ابن جريج, قال مجاهد: فمن تطوع خيرا فزاد طعاما فهو خير له. الصيام، عليك الجزاء ولا عليك القضاء، وهذا إسناد صحيح. قال هناد: قال عبيدة: قيل لمنصور الذي يطعم كل يوم نصف صاع ؟ قال: نعم. قال الراغب: والطاقة اسم لمقدار ما يمكن للإِنسان أن يفعله بمشقة ، وذلك تشبيه بالطوق المحيط بالشيء ، ومنه { رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ} أي ما يصعب علينا مزاولته ، وليس معناه: " لا تحملنا ما لا قدرة لنا به ". 2282 - حدثني المثنى, قال: ثنا أبو صالح, قال: حدثني معاوية, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس في قوله: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين يقول: من لم يطق الصوم إلا على جهد فله أن يفطر ويطعم كل يوم مسكينا, والحامل والمرضع والشيخ الكبير والذي به سقم دائم. تفسير الطبري||تفسير القرطبي||إعراب الآية|. وقال آخرون: بل كان قوله: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين حكما خاصا للشيخ الكبير والعجوز اللذين يطيقان الصوم كان مرخصا لهما أن يفديا صومهما بإطعام مسكين ويفطرا, ثم نسخ ذلك بقوله, فمن شهد منكم الشهر فليصمه فلزمهما من الصوم مثل الذي لزم الشاب إلا أن يعجزا عن الصوم فيكون ذلك الحكم الذي كان لهما قبل النسخ ثابتا لهما حينئذ بحاله.

تفسير اية وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين

ذكر من قال ذلك: 2245 - حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر عن شعبة, عن عمرو بن مرة قال: ثنا أصحابنا: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم عليهم أمرهم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر تطوعا لا فريضة; قال, ثم نزل صيام رمضان قال أبو موسى: قوله قال عمرو بن مرة, حدثنا أصحابنا, يريد ابن أبي ليلى, كان ابن أبي ليلى القائل حدثنا أصحابنا. تفسير الجلالين||التفسير الميسر||تفسير السعدي|. ولما ذكر أنه فرض عليهم الصيام, أخبر أنه أيام معدودات, - أي: قليلة في غاية السهولة. وقال أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا عبد الرحيم ، عن أشعث بن سوار ، عن عكرمة ، عن ابن عباس [ قال] نزلت هذه الآية: ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) في الشيخ الكبير الذي لا يطيق الصوم ثم ضعف ، فرخص له أن يطعم مكان كل يوم مسكينا. فمنا من صام ومنا من أفطر. وقيل: يفديان فقط ، ولا قضاء. وكان ابن عباس يقرؤها فيما روي عنه: " وعلى الذين يطوقونه ". ومعنى الكلام: وعلى الذين يطيقون الصيام جزاء طعام مسكين لكل يوم أفطره من أيام صيامه الذي كتب عليه. حدثنا بشر بن معاذ, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد عن قتادة, قال: ذكر لنا أن ابن عباس قال لأم ولد له حبلى أو مرضع: أنت بمنزلة الذين لا يطيقونه, عليك الفداء ولا صوم عليك. وأننا شرعنا لمن كان مريضا مرضا يضره الصوم أو يعسر معه ، أو كان على سفر يشق عليه معه الصوم ، شرعنا له أن يفطر وأن يصوم بدل الأيام التي أفطرها أياما آخر مساوية لها في العدد. فقلت: يا رسول الله مرني بعمل أدخل به الجنة. وقوله: ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) كما قال معاذ: كان في ابتداء الأمر: من شاء صام ومن شاء أفطر وأطعم عن كل يوم مسكينا. حدثني المثنى, قال: ثنا سويد, قال: أخبرنا ابن المبارك, عن سعيد, عن قتادة, عن عروة عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس: وعلى الذين يطيقونه قال: الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة ثم ذكر مثل حديث بشر عن يزيد.

وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين إسلام ويب

وأعجب القراءتين إلي في ذلك قراءة من قرأ طعام مسكين على الواحد بمعنى: وعلى الذين يطيقونه عن كل يوم أفطروه فدية طعام مسكين; لأن في إبانة حكم المفطر يوما واحدا وصولا إلى معرفة حكم المفطر جميع الشهر وليس في إبانة حكم المفطر جميع الشهر وصول إلى إبانة حكم المفطر يوما واحدا وأياما هي أقل من أيام جميع الشهر, وأن كل واحد يترجم عن الجميع وأن الجميع لا يترجم به عن الواحد, فلذلك اخترنا قراءة ذلك بالتوحيد. هذا إذا خافت على نفسها. قال: فكان يقول: هي للناس اليوم قائمة. قال القرطبي: وللمريض حالتان:إحداهما: ألا يطيق الصوم بحال فعليه الفطر واجباً. حدثنا هناد, قال: ثنا وكيع, عن سفيان, عن منصور, عن مجاهد, عن ابن عباس أنه كان يقرؤها: وعلى الذين يطوقونه فدية طعام مسكين قال: وكان يقول هي للناس اليوم قائمة. 2274 - حدثنا محمد بن بشار, قال: ثنا عبد الوهاب, قال: ثنا أيوب, عن عكرمة أنه قال في هذه الآية: وعلى الذين يطوقونه وكذلك كان يقرؤها: أنها ليست منسوخة كلف الشيخ الكبير أن يفطر ويطعم مكان كل يوم مسكينا. ثم اختلف قراء ذلك: وعلى الذين يطيقونه في معناه, فقال بعضهم: كان ذلك في أول ما فرض الصوم, وكان من أطاقه من المقيمين صامه إن شاء, وإن شاء أفطره وافتدى فأطعم لكل يوم أفطره مسكينا حتى نسخ ذلك. وبقيت للحامل والمرضع أن يفطرا ويطعما. كما: 2292 - حدثني محمد بن يزيد الرفاعي, قال: ثنا حسين الجعفي, عن أبي عمرو: أنه قرأ " فدية " رفع منون " طعام " رفع بغير تنوين " مسكين ". إن كنتم تعلمونوأما قوله: إن كنتم تعلمون فإنه يعني: إن كنتم تعلمون خير الأمرين لكم أيها الذين آمنوا من الإفطار والفدية أو الصوم على ما أمركم الله به. وأما المعدودات: فهي التي تعد مبالغها وساعات أوقاتها, وعنى بقوله معدودات: محصيات. هذا ، وقد نص الفقهاء على أن الأفطار مشروع على سبيل الرخصة للمريض والمسافر ، وهما بالخيار في ذلك إن شاءا أفطر وإن شاءا صاما ، إلا أن أكثر الفقهاء قالوا: الصوم أفضل لمن قوى عليه. وقوله: { فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ على سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} زيادة بيان ليسر شريعة الإِسلام بعد أن أخبرهم - سبحانه - بأن الصوم المفروض عليهم إنما هو أيام معدودات ، وتعجيل بتطمين نفوس السامعين لئلا يظنوا وجوب الصوم عليهم في كل حال. حدثني المثنى, قال: ثنا أبو حذيفة, قال: ثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن عمرو بن دينار, عن عطاء, عن ابن عباس, قال: الذين يطيقونه يتكلفونه فدية طعام مسكين واحد ولم يرخص هذا إلا للشيخ الذي لا يطيق الصوم, أو المريض الذي يعلم أنه لا يشفى هذا عن مجاهد.

وعلى الذين يطيقونه فدية

ذكر من قال ذلك: 2299 - حدثني المثنى, قال: ثنا أبو صالح, قال: حدثني الليث, قال: أخبرني يونس, عن ابن شهاب: فمن تطوع خيرا فهو خير له يريد أن من صام مع الفدية فهو خير له. 2266 - حدثنا هناد, قال: ثنا عبدة, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, أنه رأى أم ولد له حاملا أو مرضعا, فقال: أنت بمنزلة الذي لا يطيقه, عليك أن تطعمي مكان كل يوم مسكينا ولا قضاء عليك. دل على وجوب القضاء من غير تعيين لزمان ، لأن اللفظ - كما قال القرطبي - مسترسل على الأزمان لا يختص ببعضها دون بعض. ثم إن رجلا من الأنصار ، يقال له: عبد الله بن زيد ، أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: يا رسول الله ، إني رأيت فيما يرى النائم ولو قلت: إني لم أكن نائما لصدقت أني بينا أنا بين النائم واليقظان إذ رأيت شخصا عليه ثوبان أخضران ، فاستقبل القبلة ، فقال: الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله مثنى حتى فرغ من الأذان ، ثم أمهل ساعة ، ثم قال مثل الذي قال ، غير أنه يزيد في ذلك: قد قامت الصلاة مرتين. ذكر من قال ذلك: 2271 - حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, ثنا ابن جريج, عن عطاء عن ابن عباس أنه كان يقرؤها: يطوقونه 2272 - حدثنا هناد, قال: ثنا علي بن مسهر, عن عصام, عن عكرمة, عن ابن عباس أنه كان يقرأ: وعلى الذين يطوقونه فدية طعام مسكين. ثم ثانيا بين وجه الحكمة في إيجاب الصوم وهو أنه سبب الحصول التقوى فلو لم يفرض الصوم لفات هذا المقصود الشريف ، ثم بين ثالثاً أنه مختص بأيام معدودة فإنه لو جعله أبداً أو أكثر الأوقات لحصلت المشقة العظيمة. وقال آخرون: معنى ذلك: فمن تطوع خيرا فزاد المسكين على قدر طعامه. وقالوا: إنما تأويل ذلك: على الذين يطيقونه - وفي حال شبابهم وحداثتهم, وفي حال صحتهم وقوتهم إذا مرضوا وكبروا فعجزوا من الكبر عن الصوم - فدية طعام مسكين; لا أن القوم كان رخص لهم في الإفطار وهم على الصوم قادرون إذا افتدوا. 2280 - حدثنا إسماعيل بن موسى السدي, قال: أخبرنا شريك, عن سالم, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس: وعلى الذين يطوقونه قال: يتجشمونه, يتكلفونه.

وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين

وخرج الدارقطني عنه أيضا قال: رخص للشيخ الكبير أن يفطر ويطعم عن كل يوم. قيل: إنا لم ندع إجماعا في الحامل والمرضع, وإنما ادعينا في الرجال الذين وصفنا صفتهم. 2288 - حدثنا المثنى, قال. مسكين" قال: كانت رخصة للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة وهما يطيقان الصوم أن. وقد ذكرنا بعض هذه المقالات فيما مضى قبل فكرهنا إعادة ذكرها. وجائز أيضا أن يكون معناه: كتب عليكم الصيام: كتب عليكم شهر رمضان. 2296 - حدثني المثنى, قال: حدثنا سويد, قال: أخبرنا ابن المبارك, عن معمر, عن ابن طاوس, عن أبيه: فمن تطوع خيرا فهو خير له قال: إطعام مساكين عن كل يوم فهو خير له. 2269 - حدثنا هناد, قال: حدثنا عبدة, عن منصور عن مجاهد, عن ابن عباس نحوه, غير أنه لم يقل حين يفطر وحين يتسحر. فإذا كان ذلك كذلك, وكان الجميع من أهل الإسلام مجمعين على أن من كان مطيقا من الرجال الأصحاء المقيمين غير المسافرين صوم شهر رمضان فغير جائز له الإفطار فيه والافتداء منه بطعام مسكين, كان معلوما أن الآية منسوخة. قال الإِمام الرازي: قال القفال: انظروا إلى عجب ما نبه الله عليه من سعة فضله ورحمته في هذا التكليف ، إذ أنه بين في أول الآية أن لهذه الأمة في هذا التكليف أسوة بالأمم المتقدمة ، والغرض منه ما ذكرناه من أن الأمور الشاقة إذا عمت خفت. 2290 - حدثني المثنى, قاله: ثنا سويد, قال: أخبرنا ابن المبارك, عن الحسن بن يحيى, عن الضحاك في قوله: فدية طعام مسكين قال: الشيخ الكبير الذي لا يطيق الصوم يفطر ويطعم كل يوم مسكينا. فإذا كان ذلك كذلك, فبين أن أصح القراءتين إضافة الفدية إلى الطعام, وواضح خطأ قول من قال: إن ترك إضافة الفدية إلى الطعام أصح في المعنى من أجل أن الطعام عنده هو الفدية. والمعتمد بين العلماء هو قول الجمهور لقوة أدلته التي سبق بيانها.

قال: فجاء وقد سبقه النبي صلى الله عليه وسلم ببعضها ، قال: فثبت معه ، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقضى ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنه قد سن لكم معاذ ، فهكذا فاصنعوا ". 2253 - حدثنا هناد, قال: ثنا وكيع, عن ابن أبي ليلى, قال: دخلت على عطاء وهو يأكل في شهر رمضان فقال: إني شيخ كبير إن الصوم نزل, فكان من شاء صام ومن شاء أفطر وأطعم مسكينا, حتى نزلت هذه الآية: فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر فوجب الصوم على كل أحد إلا مريض أو مسافر أو شيخ كبير مثلي يفتدي. والرفع في قوله: فعدة من أيام أخر نظير الرفع في قوله: فاتباع بالمعروف 2 178 وقد مضى بيان ذلك هنالك بما أغنى عن إعادته. والحكم الشرعي يوجد حيث توجد مظنته وينتفى حيث تنتفي. فقد روى البخاري ومسلم عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم " وفي إحدى روايتي مسلم - في شهر رمضان - ، في يوم حار ، حتى ليضع الرجل يده على رأسه من شدة الحر وما فينا صائم إلا ما كان من النبي صلى الله عليه وسلم وابن رواحه ". الرجل الكبير والمرأة العجوز لا يستطيعان الصيام فيفطران ويطعمان.

قال: وكانوا يأكلون ويشربون ويأتون النساء ما لم يناموا ، فإذا ناموا امتنعوا ، ثم إن رجلا من الأنصار يقال له: صرمة ، كان يعمل صائما حتى أمسى ، فجاء إلى أهله فصلى العشاء ، ثم نام فلم يأكل ولم يشرب ، حتى أصبح فأصبح صائما ، فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جهد جهدا شديدا ، فقال: ما لي أراك قد جهدت جهدا شديدا ؟ قال: يا رسول الله ، إني عملت أمس فجئت حين جئت فألقيت نفسي فنمت فأصبحت حين أصبحت صائما. يقول: فعليه صوم عدة الأيام التي أفطرها في مرضه أو في سفره من أيام أخر, يعني من أيام أخر غير أيام مرضه أو سفره. قال: وبقيت الفدية التي كانت تقبل قبل ذلك للكبير الذي لا يطيق الصيام, والذي يعرض له العطش أو العلة التي لا يستطيع معها الصيام. الجواب: هذه الآية ذكر ابن عباس رضي الله عنهما أنها محكمة وليست منسوخة ، وأنها في حق. والقول الأول صحيح أيضا، إلا أنه يحتمل أن يكون النسخ هناك بمعنى التخصيص، فكثيرا ما يطلق المتقدمون النسخ بمعناه، واللّه أعلم. ] وهذا الذي علقه البخاري قد أسنده الحافظ أبو يعلى الموصلي في مسنده ، فقال: حدثنا عبيد الله بن معاذ ، حدثنا أبي ، حدثنا عمران ، عن أيوب بن أبي تميمة قال: ضعف أنس [ بن مالك] عن الصوم ، فصنع جفنة من ثريد ، فدعا ثلاثين مسكينا فأطعمهم. معنى و تفسير الآية 184 من سورة البقرة: أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو.