علي بن عبدالله بن جعفر الطيار – حرب زهير بن جناب الكلبي مع غطفان وبكر وتغلب

Friday, 31-May-24 20:25:06 UTC

ثم أمر به فأخذ قال: وكان أبو بكر قد خلف على أمه أسماء بنت عميس بعد جعفر. وأمه الأمية وتكنى أم عمرو بنت خراش بن جحش من بني عبس بن بغيض. فإذا ما خلوت كنت التمني. قال المؤلف نزوج ابنته أم كلثوم واختلف أهل السير هل زفت إليه أم لا. قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي. وكان عبد الله بن جعفر يوم توفي ابن تسعين سنة. ابراهيم بن محمد بن يوسف بن حبيبة1 7800. ابراهيم بن مهدي المصيصي2 7859. فأجواد أهل الحجاز عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر، وعبيد الله بْن عَبَّاس بْن عبد المطلب، وسعيد بْن الْعَاص. عبد الله بن جعفر بن أبي طالب رحمه الله) يكنى أبا جعفر أمه أسماء بنت عميس الخثعمية وهو أول مولود ولد للمسلمين المهاجرين بالحبشة وقدم مع أبيه على النبي بخيبر سنة سبع. وكان أخوتها وبنو أخوتها أبو العباس وأبو جعفر المنصور وغيرهما يكرمونها ويعظمونها ويبجلونها لحزمها وعقلها ورأيها. يتديث في شعره قال علي بن عبد الله: مكثت في الحبس مدة، فدخل علي رجل من الكتاب يوماً فقال: أريد هذا الجعفري الذي تديث في شعره فقلت له: إلي فأنا هو، فعدل إلي وقال: جعلت فداك! ثم قال: اللهم اخلف جعفرا في اهله. قال: كان ابن عمر إذا سلم علي ابن جعفر قال: سلام عليك يا ابن ذي الجناحين.

1. محمد بن علي بن الحسين
2. فايز بن عبدالله بن علي الشهري
3. علي بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب
4. علي بن عبدالله بن جعفر الطيار
5. تويتر ثانوية عبدالله بن جعفر
6. فيصل بن عبدالله بن عبدالعزيز
7. وصية زهير بن جناب أسئلة بجروت
8. وصية زهير بن جناب بجروت
9. وصية زهير بن جناب لبنيه

محمد بن علي بن الحسين

فقال: غداءك يا بن جعفر فقال: ما يشتهي أمير المؤمنين من شيء فليدع به. ابراهيم بن مسلم4 7820. قال: أخبرنا روح بن عباده. ابراهيم بن محمد بن عمر بن يحيى بن الحسين بن احمد بن عمر ابن يحيى... 1 7782.

فايز بن عبدالله بن علي الشهري

ثم أتاهم النبي صلى الله عيه وسلم فقال:، لا تبكوا على أخي بعد اليوم. عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي. فلما صار إلى منزله دعا برواحله فقعد عليها وخرج من ساعته متوجها إلى المدينة. فدخل فأوسع له عبد الله بن جعفر عن صدر فراشه فجلس. ثم أخذ بيد عبد الله فأشالها. قال: فجيء بالحلاق فحلق رؤوسهم. وأخبره باغتمامه بما كان منه تلك الليلة. وحلقت بالبيت العتيق وركنه * وبزمزم والحجر والأستار. فركب عثمان ركبة فمر بها فقال: لمن هذه؟ قالوا: هذه الأرض التي اشتراها عبد الله بن جعفر من فلان. وروى أنه أعطى امرأة سألته مالا عظيما فقيل له انها لا تعرفك وكان يرضيها اليسير فقال إن كان يرضيها اليسير فإني لا أرضى إلا بالكثير وإن كانت لا تعرفني فانا أعرف نفسي. قالوا: ولما هاجر جعفر بن أبي طالب إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية. لا إله إلا هو وحده لا شريك له الحليم الكريم]. ابراهيم بن محمد بن يوسف الفرياني1 7799.

علي بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب

يلومني فيك أقوام أجالسهم * فما أبالي أطار اللوم أم وقعا. ويظهر من بكاء الباقر عليه السلام لأجله ومن كلام الصادق المتقدم معه وتفديته للصادق حسن حاله وصحة اعتقاده. وما مررنا بباب عبيد الله بن العباس في ساعة قط إلا رأينا عنده فرثا رطبا. قال: رأيت الحجاج بن يوسف بين عبد الله بن جعفر وبين محمد بن الحنفية.

علي بن عبدالله بن جعفر الطيار

ابراهيم بن مكتوم ابو اسحاق السلمي1 7840. وروى) عن الجعدي قال لما هلك عبد الله بن جعفر شهده أهل المدينة كلهم وإنما كان عبد الله بن جعفر مأوى المساكين وملجأ الضعفاء فما ينظر إلى ذي حاجة إلا رأيته مستعبرا قد أظهر الهلع والجزع فلما فرغوا من دفنه قام عمرو ابن عثمان فوقف على شفير القبر فقال رحمك الله يا بن جعفر ان كنت لرحمك واصلا ولأهل الشر مبغضا ولأهل الريبة قاليا ولقد كنت فيما بيني وبينك كما قال أعشى طرود: دعيت الذي قد كان بيني وبينكم * من الود حتى غيبتك المقابر. حتى قدم بهم المدينة. ابراهيم بن موسى الفراء الرازي ابو اسحاق... 1 7870. فلما كانوا بطاشا « واد من كبار روافد وادي الصفراء يأتيه من الشمال من الأشعر » أصابتهم السماء فلجأوا إلى خباء رجل فنزلوا به. وأم كلثوم وأمهم زينب بنت علي بن أبي طالب وأمها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عيه وسلم. التاريخ: 12-11-2017 2180.

تويتر ثانوية عبدالله بن جعفر

فأرسل إليه أن ولني جزئين منها. فأرضعته حتى فطمته بلبن عبد الله بن جعفر. فقال:، اللهم بارك له في تجارته] ،. فجعل معاوية يعتذر إليه ويقول: لا والله لا تسمع مني أمرا تكرهه أبدا.

فيصل بن عبدالله بن عبدالعزيز

والله لهممت أن أفعل به وأفعل. وكان رسول الله صلى الله عيه وسلم أحب ما استتر به في حاجته هدفا أو حائش نخل. قال: حدثنا أبو معاوية الضرير. قال: فجاءت أمهم فجعلت تفرح لهم. قال: فجعل عبد الله بن جعفر يجيبه بنحو مما يشتهي ويداريه حتى قام فانصرف. فقام رسول الله صلى الله عيه وسلم وأخذ بيدي يمسح رأسي حتى رقا على المنبر. قال: مر عثمان بن عفان بسبخة فقال: لمن هذه؟ قيل: لفلان.

أبا جعفر ان الحجيج ترحلوا * وليس لرحلي فاعلمن بعير. وكل أمري يرجو نوال بن جعفر * سيجري له باليمن والسعد طائره. فصيرت دمعاً أن بكـيت تـلـدداً. فأما قولك يا غلام زدنا مخا فلم أسمع به قبل اليوم. فقال: هذا أمير المؤمنين. وعن يحيى بن الحسن قال بلغني ان أعرابيا وقف على مروان بن الحكم أيام الموسم بالمدينة فسأله فقال له يا اعرابي ما عندنا ما نصلك به عليك بابن جعفر فأتى الأعرابي باب عبد الله بن جعفر فإذا ثقله قد سار نحو مكة وراحلته بالباب عليها متاعه وسيف معلق فخرج عبد الله وأنشأ الأعرابي يقول: أبو جعفر من أهل بيت نبوة * صلاتهم للمسلمين ظهور. فخرج بين يديه حتى دق عليهم الباب. أبنت الصفي ذي الجناحين تبتغى * لقد رمت خطبا قدره ليس يوصف. قَالَ: وَأَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ وَقَالَ أَبِي: سَمِعْتُ الأَشْيَاخَ يَقُولُونَ وَاللَّهِ لَقَدْ أَفْضَتِ الْخِلافَةُ إِلَيْهِمْ وَمَا فِي الأَرْضِ أَحَدٌ أَكْثَرُ قَارِئًا لِلْقُرْآنِ وَلا أَفْضَلَ عَابِدًا وَنَاسِكًا مِنْهُمْ بِالْحَمِيمَةِ.

قال: حدثنا سفيان الثوري. فقام القرشي، فقبل رأسه، فقال له: فدتك نفسي وأهلي، لو لم أقدم مكة لعمرة ولا لبر وتقوى، ثم قدمت إليها لأراك وأسمع منك لكان ذلك قليلاً. ابراهيم بن مهاجر بن مسمار المديني1 7856. وكان إذا قيل له: إنك ليس تأكل. ابراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه بن عبد الله ابو اسحاق المزكي ال... 1 7797. وأنا وعبيد الله بن العباس وقثم نلعب. وهو أول من ولد بها من المسلمين.

ومن شعر عبد الله بن جعفر ما أنشده له هارون الرشيد. وروى) عن الأمام أبى عبد الله جعفر بن محمد عن أبيه (عليهما السلام) قال بايع رسول الله (صلى الله عليه وآله) الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر وهم صغار ولم يبايع صغيرا قط إلا هم. فمر النبي صلى الله عيه وسلم على عبد الله بن جعفر وهو يبيع شيئا. فقال رسول الله صلى الله عيه وسلم:، من صاحب هذا الجمل؟، فجاء فتى من الأنصار فقال: هو لي يا رسول الله.

ويروى هذا الكلام لأبيه جعفر. ثم قال: ارفعوا لي هذا،. ابراهيم بن مهاجر2 7848. وهم أحداث الأسنان] - ابن سعد. قال: أخبرنا الضحاك بن مخلد وروح بن عباده. ثم أرسل إليه أني قد فعلت. الجزء المتمم لطبقات ابن سعد [الطبقة الخامسة في من قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكر لعبد الله بن جعفر. فقالت: بئس والله ما صنعت. فتحين رجوعهم من ينبع ثم لحقهم بالمدينة فبدأ بالحسن بن علي فأعطاه خمس مائة شاة وراع. قال: فقال:، ادعوا لي الحلاق،. ثم مر عليهم كلهم فأعطاه كل رجل منهم مثل ذلك. وقد قيل: إن هَذَا الخبر إنما جرى لعبد الله بْن جَعْفَر مع عَبْد اللَّهِ بْن قَيْس الرقيات. وهذا عبد الله بن أبي أحمد بن جحش.

وفي حاشية عمدة الطالب: إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب كان من ثقات التابعين وله رواية في سنن ابن ماجة توفي سنة 145 وقد قارب التسعين (انتهى) وفي طبقات ابن سعد الكبير: إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب وأمه أم ولد فولد إسماعيل بن عبد الله عبد الله وأبا بكر محمدا وأمهم أم أولد وأم كلثوم وجعفرا لام ولد وزيدا لأم ولد وقد روى إسماعيل عن أبيه وروى عنه عبد الله بن مصعب بن ثابت (انتهى) وهذا ينافي ما مر من انقراضه إلا إن يراد أنه لم يبق من ذريته أحد. فمسح رسول الله صلى الله عيه وسلم سراته (أي ظهره) وذفراه (ذفرا البعير: أصل أذنيه) فسكن.

وفي هذه الحادثة أنزل الله تعالى: فلما بعث الله محمدًا ـ صلى الله عليه وسلم ـ أصبح كسرى وقد انقصم طاق ملكه من غير ثقل وانخرقت عليه دجلة العوراء فلما رأى ذلك أحزنه فقال: انقصم طاق ملكي من غير ثقل وانخرقت دجلة العوراء شاه بشكست يقول: الملك انكسر. وهم قبيلة الجنابيين (بني جناب) من اولاد محمد بن علي بن عقاب (عكاب) من بني بحر من ذرية زهير بن جناب بن هبل من بطن كلب بن وبرة من قبيلة قضاعة بن معد بن عدنان يسكنون الآن في مدن بغداد والحلة والنجف وسط العراق وفي مدن صلاح الدين والانبار في بادية غرب العراق وأبناء عمهم في مدينة دير الزور في بادية شرق سوريا وسابقا تسمى بادية السماوة بين غرب العراق وشرق الشام وكانت مياههم الدمعانة وكان لهم موضع بالقرب منها يسمى الجناب نسبة إلى بني جناب بن هبل. وصية زهير بن جناب أسئلة بجروت. وكان الوزراء والعظماء يدبرون ملكه لحداثة سنه وضعف أمر مملكة فارس واجترأ عليهم الأعداء وتطرقوا بلادهم وغزت العرب بلادهم بعد أن مضى من ملكه سنتان. لا عن قلى ولقد تشط بنا النوى. على آثار من ذهب العـفـاء. من المعروف أن زهايرة مصر دخلوا بالحلف في قبيلة جذام، وتحديداً في حلف بني الوليد بن سويد بن حرام بن جذام، ومساكنهم فيما بين فاقوس إلى السنبلاوين بالدقهلية في بلاد كثيرة مثل: قرية الزهايرة والبيروم بفاقوس والحسينية بمحافظة الشرقية، وقرى الزهايرة وطماي الزهايرة مركز السنبلاوين محافظة الدقهلية.

وصية زهير بن جناب أسئلة بجروت

ليوث حين يحتضر اللواء فقد أضحى لحي بني جناب. حلاب النيب والمرعى الضراء. فتطيروا من كلامه فقتلوه في الحال وقيل: كان قتله ذكر ملك يزدجرد بن شهريار بن أبرويز ثم إن الفرس اضطرب أمرهم ودخل المسلمون بلادهم فطلبوا أحدًا من بيت المملكة ليملكوه ويقاتلوا بين يديه ويحفظوا بلادهم فظفروا بيزدجرد ابن شهريار بن أبرويز بإصطخر فأخذوه وساروا به إلى المدائن فملكوه واستقر في الملك غير أن ملكه كان كالخيال عند ملك أهل بيته. طعنه ابن زيابة وظن أنه مات فحمل إلى قومه وعوفي وقال أبو عمرو الشيباني: كان أبرهة حين طلع نجدا أتاه زهير بن جناب، فأكرمه أبرهة وفضله على من أتاه من العرب، ثم أمره على ابني وائل: تغلب وبكر، فوليهم حتى أصابتهم سنة شديدة، فاشتد عليهم ما يطلب منهم زهير، فأقام بهم زهير في الجدب، ومنعهم من النجعة حتى يؤدوا ما عليهم، فكادت مواشيهم تهلك. بألا يتركـوا بـيدي مـالا. وصية زهير بن جناب لبنيه. بليوث من عـامـر وجـنـاب. بأرماح أسنـتـهـا ظـمـاء. فقال الراهب: الملك أكبر من أن يكون له إلي حاجة ولكنني عبده. تم عمل هذا الموقع بواسطة. وبعدهم بني ماء السـمـاء. وسبينا من تغلب كـل بـيضـا. قطرين لم يغمز شـظـيه.

فكان اللقاء التالي: - دور النشر والمكتبات المعتمدة لتوزيع الموسوعة العربية. يوم لشيبان على بني تميم. 1-2 (كانون الثاني / تموز 1994)، ص ص. يوم مرج حليمة وقتل المنذر بن المنذر بن ماء السماء. وصية زهير بن جناب بجروت. إذا ارجحنوا علونا هامهم قدمـاً. مالك حقوق التأليف: محمد شفيق البيطار. فضل العز عزنا حين نسمو مثل فضل السماء فوق السحاب. زهير بن جناب بن هبل الكلبي من بني كنانة بن بكر (توفي نحو 60 ق. أما والله لئن انفلت لأفعلن بك ما فعلت بأبيك. فلئن ظعنت لأصبحن مخـيمـاً. ولم يكن من بيت الملك.

فلولا الفضل منا ما رجعـتـم. Books By This Author. شرح وتحليل وصيّة زهير بن الجناب الكلبي. فولوا أمرهم حنظلة بن ثعلبة العجلي فاشار بالحرب فآذنوا الملك بالحرب فأرسل كسرى إياس بن قبيصة الطائي أمير الجيش ومعه مرازبة الفرس والهامرز النسوي وغيره من العرب تغلب وإياد وقيس بن مسعود بن قيس بن ذي الجدين وكان على طف سفوان فأرسل الفيول وكان قد بعث النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقسم هانئ ابن مسعود دروع النعمان وسلاحه. تصفح وتحميل كتاب ديوان زهير بن جناب الكلبي Pdf. إن الكريم كريم أينـمـا كـانـا. فكتب عدي فأحضرهم وأنزلهم وكان يفضل إخوة النعمان عليه ويريهم أنه لا يرجو النعمان ويخلو بواحد واحد ويقول له: إذا سألك الملك أتكفونني العرب فقولوا: نكفيكهم إلا النعمان. أورثتكم مـجـداً بـنـيه. وقال حارثة لزهير: يا زهير اقلب ما شئت ينقلب، فأرسلها مثلاً. قال في رثاء ابنه: فــارسٌُ يـكلأ الصحابة منه بحسـام يـمر مـرَّ الــحريق. أمين على أسرارهن وقـد أرى.

وصية زهير بن جناب بجروت

وأما الشعراء من ولد زهير: فمنهم مصاد بن أسعد بن جنادة بن صهبان بن امرئ القيس بن زهير بن جناب، وهو القائل: تمنيت أن تلقى لقاح ابن محرز. وحق لمن أتت مائتان عامـاً. بمشاركة 550 طالب.. المجمع العلمي يختتم دوراته القرآنية في بغداد. قال هشام: استعمل كسرى هرمز المروزان بعد عزل زرين عن اليمن وأقام باليمن حتى ولد له فيها ثم إن أهل جبل يقال له المضايع منعوه الخراج فقصدهم فرأس جبلهم لا يقدر عليه لحصانته وله طريق واحد يحميه رجل واحد وكان يحاذي ذلك الجبل جبل آخر وقد قارب هذا الجبل فأجرى فرسه فعبر به ذلك المضيق فلما رأته حمير قالوا: هذا شيطان! قد اكتسى ثوبه في النقع ألوانـا. حين تدعو مهلهلا يال بكر ها أهذي حفيظة الأحساب. وزاده رشوة واستوثق منه أن لا يخبر كسرى إلا أنه مات قبل وصوله إلى النعمان. ديوان زهير بن جناب الكلبي by زهير بن جناب الكلبي. بعدها رحل زهير سرا إلى قومه فجمع جيشا من اليمن، وأقبل على بكر وتغلب، ففعل فيهم الأفاعيل......................................................................................................................................................................... مصادر. تاريخ مدينة دمشق لأبن عساكر.

وقال أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف: بعث الله إلى كسرى ملكًا وهو في بيت إيوانه الذي لا يدخل عليه فلم يرعه إلا به قائمًا على رأسه في يده عصًا بالهاجرة في ساعته التي يقيل فيها فقال: يا كسرى أتسلم أو أكسر هذه العصا فقال: بهل بهل! صور من الجناح الخاص بالموسوعة العربية في معرض الكتاب. له طعنة نجلاء للوجه يشـهـق.

إذ أسرنا مـهـلـهـلا وأخـاه. فلم تر إلا هاجعـاً عـنـد حـرة. فلما قتل شق شيرويه ثيابه وبكى ولطم وجهه وحملت جنازته وتبعها العظماء وأشراف الناس فلما دفن أمر شيرويه بقتل مهرهرمز قاتل أبيه. وقال لزيد: اعذرني عنده.

وصية زهير بن جناب لبنيه

قاعدة معامل التأثير والاستشهادات المرجعية العربي "ارسيف Arcif". ت وإذ يتـقـون بـالأسـلاب! To ensure the best experience, please update your browser. وصدق الطعن للنوكى شفاء. تحميل كتاب ديوان زهير بن جناب الكلبي ل محمد شفيق البيطار pdf. فأخذ الكتاب وفتحه وقرأه ثم أعاده وسار فلما صار بالعسكر ورأى الروم والرهبان والنواقيس رق قلبه وقال: أنا شر الناس إن أهلكت النصرانية! قال: وما هؤلاء النسوة قال: هذه صفتهن قد جئنا بها. فقالوا: بل تقيمون وتنهزمون إذا التقينا. تجلله قحل بـأبـيض صـارم. فقال: أعدى الناس للمرء ابن أخيه. وكان ابن مرينا كثير المال وكان لا يخلي النعمان يومًا من هدية وطرفة فصار من أكرم الناس عليه وكان إذا ذكر عدي بن زيد وصفه وقال: إلا أنه في مكر وخديعة واستمال أصحاب النعمال فمالوا إليه وواضعهم على أن قالوا للنعمان: إن عدي بن زيد يقول إنك عامله ولم يزالوا بالنعمان حتى اضغنوه عليه فأرسل إلى عدي يستزيره فاستأذن عدي كسرى في ذلك فأذن له فلما أتاه لم ينظر إليه حتى حبسه ومنع من الدخول عليه فجعل عدي يقول الشعر وهو في السجن وبلغ النعمان قوله فندم على حبسه إياه وخاف منه إذا أطلقه.

وممن شرب الخمر صرفا حتى مات عمرو بن كلثوم التغلبي ، وأبو عامر ملاعب الأسنة العامري. فلما دنت الفرس من بني شيبان قال هانئ بن مسعود: يا معشر بكر إنه لا طاقة لكم في قتال كسرى فاركنوا إلى الفلاة فسارع الناس إلى ذلك فوثب حنظلة بن ثعلبة العجلي وقال: يا هانئ أردت نجاءنا فألقيتنا في الهلكة ورد الناس وقطع وضن الهوادج وهي الحزم للرحال فسمي مقطع الوضن وضرب على نفسه قبة وأقسم أن لا يفر حتى تقر القبة فرجع الناس واستقوا ماء لنصف شهر. الأمور تجربةٌ واختبارٌ. ثم أنشأ يقول: وكيف بمن لا أستطيع فـراقـه. فجاء رسولها إلى زهير ومعه صرة فيها رمل ، وصرة فيها شوك قتاد ، فقال زهير: إنها تخبركم أنه يأتيكم عدو كثير ذو شوكة شديدة ، فاحتملوا.

والله لا نفعل، فقال زهير: أما الجلاح فإنني فـارقـتـه. أزمعت أن تصلي سواء وتبخلي. وجمع زهير من قدر عليه من أهل اليمن ، وغزا بكرا وتغلب ، وكانوا علموا به ، فقاتلهم قتالا شديدا انهزمت به بكر ، وقاتلت تغلب بعدها فانهزمت أيضا ، وأسر كليب ومهلهل ابنا ربيعة وأخذت الأموال وكثرت القتلى في بني تغلب وأسر جماعة من فرسانهم ووجوههم ، فقال زهير في ذلك من قصيدة: أين أين الفرار من حذر المو ت إذا يتقون بالأسلاب. النوع: أعلام ومشاهير. فقال الجلاح بن عوف السحمي: لا نحتمل لقول امرأة ، فظعن زهير وأقام الجلاح ، وصبحه الجيش فقتلوا عامة قوم الجلاح وذهبوا بأموالهم وماله. قال له زيدك إن الملك احتاج إلى نساء لأهله وولده وأراد كرامتك فبعث إليك. ولما علم زهير أنه لم يقدم عليه إلا عن ملأمن قومه بكر وتغلب- وإنما مع زهير نفر من قومه بمنزلة الشرط-أمر زهير قومه فغيبوه بين عمودين في ثياب ثم أتوا القوم فقالوا لهم: إنكم قد فعلتم بصاحبنا ما فعلتم، فأذنوا لنا في دفنه، ففعلوا.

إذ أسرنا مهلهلا وأخاه وابن عمرو في القيد وابن شهاب. وأنزلهما يومين وكتب إلى كسرى: إن الذي طلب الملك ليس عندي. وهو سيف مضلل مـشـؤوم. مثل فضل السماء فوق السحاب. التاريخ: 8-11-2016 994. وانصرف ابن زيابة إلى قومه، فقال لهم: قد-والله-قتلت زهيرا وكفيتكموه، فسرهم ذلك. فقال: قد استعملت الحليم فولاه أمر الجيش فسار إلى الروم فقتلهم وخرب مدائنهم وقطع أشجارهم وسار في بلادهم إلى القسطنطينية حتى نزل على خليجها القريب منها ينهب ويغير ويخرب فلم يخضع لابن موريق أحد ولا أطاعه غير أن الروم قتلوا فوقاس لفساده وملكوا عليهم بعده هرقل وهو الذي أخذ المسلمون الشام منه. نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA).