شرح زاد المستقنع لابن عثيمين — تحضير درس في هجاء عمران بن حطان 2 ثانوي

Tuesday, 02-Jul-24 00:04:58 UTC

58- من بداية باب السبق إلى نهاية باب العارية. 06منظومة تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن. حاشية الروض المربع شرح زاد المستقنع. 72- من قوله ولا ينكح حُرٌ مسلم, أمة مسلمة إلى نهاية فصل – والرتق, والقرن, العفل, إلخ. 13- من بداية كتاب الصلاة إلى – قوله في باب الأذان والإقامة ملتفتاً في الحيعله يميناً وشمالاً.

1. شرح زاد المستقنع الشويعر pdf
2. شرح زاد المستقنع pdf
3. شرح زاد المستقنع لابن عثيمين
4. شرح زاد المستقنع للعثيمين
5. شرح زاد المستقنع ابن عثيمين
6. شرح زاد المستقنع صالح ال الشيخ
7. شرح زاد المستقنع للصقعوب
8. تحضير درس في هجاء عمران بن حطان
9. تحضير نص في هجاء عمران بن حطان ص151
10. عمران بن حطان يمدح قاتل علي
11. في هجاء عمران بن حطان

شرح زاد المستقنع الشويعر Pdf

مختارات من زاد المعاد في هدي خير العباد. 91- من بداية كتاب الأطعمة إلى نهاية باب الذكاة. 62- من قوله ويملك حريم البئر العادية إلى نهاية باب اللقيط. المؤلف: حمد بن عبد الله بن عبد العزيز الحمد. 55- من قوله فصل وإن اشترى مايعلم عيبه لزمه إلى قوله في باب الشركة – والوضعية على قدر المل. 75- من قوله فصل والنشوز معصيتها إياه فيما يجب عليها إلى نهاية باب الخلع. المختصر من الممتع من شرح زاد المستقنع. 70- من قوله الثاني رضاهما إلا البالغ المعتوه إلى نهاية فصل الرابع الشهادة, فلا يصح إلا بشاهدين. 36- من بداية باب دخول مكة إلى قوله من ترك واجب فعليه دم أو نسيه فلا شي عليه. سلسلة شرح زاد المستقنع. 31- من بداية باب إخراج الزكاة إلى قوله في كتاب الصيام – وإذا رآه أهل بلد لزم الناس كلهم الصوم. 16- من قوله ومنها إجتناب النجاسات إلى نهاية باب شروط الصلاة. التطبيقات الإلكترونية.

شرح زاد المستقنع Pdf

البوم روائع القصائد. 86- من بداية كتاب الديات إلى نهاية باب ديات الاعضاء ومنافعها. من أحكام القرآن الكريم. 08- من قوله والنية شرط لطهارة الأحداث كلها إلى قوله في باب المسح على الخفين – في حدث أصغر. نبذة عن الكتاب: ان من العلوم التي يجب على الامة تعلمها علم الفقه الذي تسمو به درجة صاحبه، فأوجب الله تعالى على الامة ان يكون فيها فقهاء، و أوجب على الامة ان تلتزم بما يدعوهم الفقهاء اليه، و جعل الحذر في ذلك، لذا فان كل وسيلة تؤدي الى حفظ هذه المقاصد تعتبر تقرباً الى الله... و قد الف العلماء العديد من المؤلفات في الفقه من تلك الكتب: -زاد المستقنع في اختصار المقنع- و الذي اخذ من كتاب المقنع للامام ابن قدامة. 39- من بداية كتاب البيع إلى قوله ولا يصح بيع نقع البئر. المتجر الإلكتروني لبيع مؤلفات فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى. 06- من قوله إلا ضبة يسيرة من فضة لحاجة إلى نهاية باب الإستنجاء.

شرح زاد المستقنع لابن عثيمين

حكم رفع اليدين عند دعاء في... نصيحة المتخلفين عن الصلاة في... خصائص شهر رمضان. تعليقات على الرسائل. الجوامع والمجلات ونحوها. المؤلف: نبذة عن الكتاب: عرض 1 - 15 من 89. أخطاء يرتكبها بعض الحجاج. حكم الأكل باليد اليسرى.. أجر تدارس كتاب الله في... ما هي الفواسق الخمس ؟.

شرح زاد المستقنع للعثيمين

البلدان والجغرافيا والرحلات. جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية. يمكنك الحصول على الرابط المختصر بالضغط على أيقونة تويتر. 67- من بداية باب أصول المسائل إلى نهاية باب الإقرار بمشارك في الميراث. كتب الجد (عبد الرحمن بن محمد القاسم). 69- من بداية كناب النكاح إلى أو قال زوجتك بنتي وله واحدة لا أكثر, صح. 24- من قوله يحرم أن يقيم غيره فيجلس إلى نهاية باب صلاة العيدين. 38- من بداية كتاب الجهاد إلى نهاية كتاب الجهاد. 05- من قوله أو غمس فيه يد قائم من نوم ليل إلى قوله في باب الآنية – وتصح الطهارة منها. عدد المواد المرئية 6 مادة.

شرح زاد المستقنع ابن عثيمين

قم بالتسجيل الآن للإستفادة من جميع خدمات الموقع. 54- من قوله ولا يحل مؤجل بمفلس إلى قوله في باب الوكالة – وإن اشترى بكذا حالاً فاشترى به مؤجلاً. المؤلف: محمد بن محمد المختار بن محمد الجكني الشنقيطي. 46- من قوله فصل – ومن اشترى مكيلاً ونحوه إلى قوله في باب الربا والصرف – واللحم أجناس بإختلاف أصوله. 30- من ويجب العشر على مستأجر الأرض إلى ويجوز أن يعطي الجماعة ما يلزم الواحد وعكسه. الغريب والمعاجم ولغة الفقه. 32- من قوله ويصام برؤية عدل ولو أنثى إلى نهاية فصل – ومن جامع في نهار رمضان. 76- من بداية كتاب الطلاق إلى قوله وعكسه الروح والسن والشعر والظفر ونحوها. 15- من قوله وتدرك الصلاة بتكبيرة الإحرام إلى قوله ويكره المعصفر والمزعفر للرجال. 60- من قوله وما أتلفت البهيمة من الزرع ليلاً ضمنه صاحبها إلى نهاية باب الشفعة.

شرح زاد المستقنع صالح ال الشيخ

94- من بداية باب النذور إلى نهاية باب طريق الحكم وصفته – من كتاب القضاء. تعليقات على الاختيارات الفقهية. 79- من قوله فصل إذا قال – إن كلمتك فأنت طالق إلى قوله في باب الرجعية فإذا طهرت من الحيضة الثالثة إلخ. 42- من قوله ومن باع ربوياً بنسيئه إلى نهاية باب الشروط في البيع.

شرح زاد المستقنع للصقعوب

19- من بداية باب صلاة التطوع إلى قوله في – باب صلاة الجماعة – وأبعد أولى من أقرب. 23- من بداية فصل – وصلاة الخوف إلى قوله في باب صلاة الجمعة – ولا يتخطى رقاب الناس. فهارس الكتب والأدلة. 34- من بداية باب المواقيت إلى قوله ولا يَحْرُمُ حيوان إنسي ولا صيد البحر.

لا يوجد علامات مرجعية. التــصنـيــف: كل المحاضرات والخطب. 09- من قوله وعلى جبيرة لم تتجاوز قدر الحاجة إلى نهاية باب نواقض الوضوء. 25- من بداية باب صلاة الكسوف إلى قوله في كتاب الجنائز – ويحرم أن يغسل مسلم كافر. رابط واحد مباشر لتحميل السلسلة كاملة بصيغة 1, 1GB) MP3): اضغط هنا.

27- من قوله فصل السنة أن يقوم الإمام في صدره إلى نهاية كتاب الجنائز. © جميع الحقوق محفوظة لموقع الشيخ د. 64- من قوله فصل يجب التعديل في عطية أولاده بقدر إرثهم إلى قوله في كتاب الوصايا – ويجوز الرجوع في الوصية. ومعلومات الكتاب كما يلي: الفرع الأكاديمي: علم أصول الفقه. كتب التخريج والزوائد. 43- من بداية باب الخيار إلى قوله ومن مات منهما بطل الخيار. 12- من قوله تقضي الحائض الصوم لا الصلاة إلى قوله نهاية باب الحيض. 53- من قوله وإن وضع بعض الحال وأجل باقيه صح الإسقاط فقط إلى قوله في باب الحَجر – ويبيع الحاكم ماله ويقسم ثمنه. من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر. كيفية مسح المرأة لرأسها... حث النساء على الالتحاق... أدوية تنعيم الشعر وحكم... توجيهات عامة للأسرة... علاج قسوة القلب وثقل... دروس وعبر. 10- من بداية باب الغسل إلى قوله في باب التيمم – ويجب التيمم بتراب طهور له غبار. ردمك: 9786144162828. 57- من قوله ولا يشترط خلط المالين إلى قوله في باب الإجارة – معرفة المنفعة كسكنى دار.

52- من بداية باب الحوالة إلى قوله في باب الصلح – ولا يصح ممن لا يصح تبرعه. 81- من بداية كتاب اللعان إلى قوله في كتاب العدد ويباح إلقاء النطفة إلخ. أصول الفقه والقواعد الفقهية. 40- من قوله وأن يكون مقدوراً على تسليمه إلى وإن باع من الصبرة كل قفيز بدرهم.

الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء, 1428 - 2007. 44- من قوله الثالث إذا غُبِن في المبيع غبناً يخرج عن العادة إلى قوله ولابد في جميعهما من معرفة المشتري رأس المال. أهلاً بك في مركز المعرفة الرقمي، أنت على وشك الوصول إلى ما يقرب من 2, 606, 604 مادة رقمية و 245, 906 عنوان. 65- من وإذا قال فرج زيد فله ما وصيت به عمرو إلى نهاية كتاب الوصايا. کتابخانه مدرسه فقاهت. عدد دروس الحرمين 345 درس. أخلاقنا أصالة ومعاصرة. جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب. السبت 16 شوال 1444هـ - الموافق 06 05 2023. 18- من بداية باب سجود السهو إلى نهاية – فصل ومن ترك ركناً فذكره, إلخ. 51- من قوله ونماء الرهن وكسبه وأرش الجناية عليه إلى قوله نهاية فصل – وتصح الكفالة بكل عين مضمونة. منظومة عشرة الإخوان. عبد المحسن بن محمد القاسم.

وقد كان مؤمنًا بمذهب الخوارج السياسي, يعيش لأجله ويشيدُ بحملته, وقد تأثر تأثرًا بليغًا حين قُتل أبو بلال مرداس أحد زعماء الخوراج. هل رواية البخاري عن عمران بن حطان هل يعني أنه ليس خارجيا ؟ وهل إذا روى عن جماعته تقبل روايته ؟ والكلام على رواية المبتدع. أَصبَحتُ عَن وَجَلٍ مِنّي وَإيجاسِ. قال: فلما فرغ من إنشادها قال: سيغلبني عليها صاحبكم يعني عمران بن حطان فكان كذلك فما شاعت رواها الناس لعمران وكان لا يقول أحدٌ من الشعراء شعراً إلا نسب إليه لشهرته إلا من كان مثله في الشهرة مثل قطري وعمرو القنا وذويهما قال: ثم هرب إلى اليمامة من الحجاج فنزل بحجر فأتاه آل حكام الحنفيون فقال: طيروني من البلاد وقالوا مالك النصف من بني حـكـام. حمل الآن التطبيق وتمتع بالمزامنة بين الأجهزة، تنزيل الكتب، إضافة التعليقات، إنشاء مجموعاتك الخاصة، وأكثر من ذلك بكثير…. وقال ابن الكلبي: هو عمران بن حطان بن ظبيان بن معاوية بن الحارث بن سدوس. يمكنك تصفح جميع القصائد و الاشعار المتوفرة ضمن تصنيف. قد كنت ضيفك حولاً لا تروعني فيه الطـوارق مـن إنـسٍ ولا جـان. عمران ابن حطان يمدح قاتل سيدنا على فيرد عليه حماد ابن بكر بأبيات شعر ذهبية. فقال الفرزدق: لولا أن الله عز وجل شغل عنا هذا برأيه للقينا منه شراً. فبكى مسلمة حتى اخضلت لحيته ثم قال: رددهما علي فرددهما عليه حتى حفظهما.

تحضير درس في هجاء عمران بن حطان

مُمَرُّ القُوى مُستَحصَدُ الخَلقِ لَم يُقَد. فمن قبائل الاشعر ثم بني الجماهر بنو ثابت وبنو حكم وكاهل وسلمة ووجر ورضاء وحرب وزوفر وسائبة ومسور ولوية ونوبة وناجية وزعيج، وبنو ضيامة وعريصة. عمران بن حطَّان من أشهر شعراء الخوارج, بصري من شيبان, نشأ على الفقه والورع وأدرك عددًا من الصحابة وروى عنهم.

إِذا ما تَذَكَّرتُ الحَياةَ وَطيبَها. الطالب: حديثا ينصر مذهبه. حتى إذا انجذمت مني حبائله كف السؤال ولم يولع بإهـلاعـي. وقد كان خطيبًا يروّع من يستمعون إليه, تعلّق بابنة عمه وهي خارحية مثله اسمها (جمرة) وتزوجها. قال: والملك الأسود إبراهيم بن عربي والي اليمامة لعبد الملك وكان ابن حكام على شرطته قال: ومنينا بطمطمٍ حبشي حالك الوجنتين من آل حام. فقال بعض من حضر: والله لقد سمعته أجل الموت ثم أفناه وما صنع هذا غيره فقال مسلمة: وكيف ذاك. عمران وروح بن زنباع ثم لحق بالشام فنزل بروح بن زنباع الجذامي فقال له روح: ممن أنت قال: من الأزد أزد السراة قال: وكان روح يسمر عند عبد الملك فقال له ليلة: يا أمير المؤمنين إن في أضيافنا رجلاً ما سمعت منك حديثاً قد إلا حدثني به وزاد فيما ليس عندي قال: ممن هو قال: من الأزد قال: إني لأسمعك تصف صفة عمران بن حطان لأنني سمعتك تذكر لغة نزارية وصلاةً وزهداً ورواية وحفظاً وهذه صفته فقال روح: وما أنا وعمران! فقال مسلمة: إنا والله ما وظني شعرٌ قط كما وعظني شعر ابن حطان حيث يقول: فيوشك يومٌ أن يقارن ليلةً يسوقان حتفاً راح نحوك أو غدا. 15 سنة مباني ومنشآت. فمن يكُ هَمّهُ الدُنيا فـإني -- لها والله ربّ البيت قـــالي. ويرى الرواة أنها هي التي أدخلته في مذهبها بعد أن فشل في ردّها عنه.

تحضير نص في هجاء عمران بن حطان ص151

ورأى فيه شيخا حسن الهيبة والحديث فأعجبه واكرمه. قال: بلى قالت: أفرأيت قولك: وكذاك مجزأة بن ثو رٍ كان أشجع من أسامه. وقال فيه عمران: أسدٌ عليّ وفي الحروب نعامةٌ -- ربدَاء تنفرُ من صَفيرِ الصافرِ. أمسى يسائلني حولاً لأخبره والناس من بين مـخـدوعٍ وخـداع. الشيخ: إذا كان جماعته ثقات مثله... السائل: عن فضل جماعته يعني الخوارج, يعني عن المذهب, هذا الحديث عن مذهبه, يضعف الحديث. وقال بعضهم: هو الاشعر بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. وأخبرني بهذا الخبر أيضاً الحسن بن علي الخفاف ومحمد بن عمران الصيرفي قالا: حدثنا العنزي قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن عبد الصمد الدارع قال: حدثنا أبو عبيدة معمر بن المثنى عن أخيه يزيد بن المثنى: أن عمران بن حطان خرج هارباً من الحجاج فطلبه وكتب فيه إلى عماله وإلى عبد الملك فهرب ولم يزل يتنقل في أحياء العرب وقال في ذلك: |. الحجاج يتحصن من غزالة الحرورية وعمران يتهكم عليه أخبرنا الحسن بن علي قال: حدثنا ابن مهرويه عن ابن أبي سعد عن أحمد بن محمد بن علي بن حمزة الخراساني عن محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن القارىء عن الزهري عن أبيه: أن غزالة الحرورية لما دخلت على الحجاج هي وشبيب الكوفة تحصن منها وأغلق عليه قصره فكتب إليه عمران بن حطان وقد كان الحجاج لج في طلبه قال: أسدٌ علي وفي الحروب نعامةٌ ربداء تجفل من صفير الصافـر. دخل عمران بن حطان يوماً على امرأته, و كان عمران قبيح الشكل ذميماً قصيراً و كانت امرأته حسناء ، فلما نظر إليها ازدادت في عينه جمالاً و حسناً فلم يتمالك أن يديم النظر إليها فقالت: ما شأنك ؟ قال: الحمد لله لقد أصبحت و #الله جميلة.. فقال. رد على عمران بن حطان في قصيدته في مدح قاتل علي رضي الله عنه الشيخ صالح العصيمي. ناق سيري قد جد حقا بنا الس ير وكوني جوالةً في الزمام. ويقول في مقتله: لقد زاد الحيـــاة إليّ بغــضًا -- وحبًـــا للخــــروج أبو بــــلال. قال: لا يعجز الموت شيءٌ دون خالقه والموت فانٍ إذا ما ناله الأجل. تعرف على سيرة الرجل عمران بن حطان ج 1 للشيخ أحمد الكندي.

31 أدبيات عمران بن حطان الشيخ سعيد الكملي. إِذا قَصرَت أَسيافُنا كانَ وَصلُها. الشيخ الألباني هل رواية البخاري عن عمران بن حطان هل يعني أنه ليس خارجيا. عمران بن حطان تزوج خارجية فأضلته. فغدا روحٌ فأخبر عبد الملك فقال: من أخبرك بذلك فقال: ضيفي قال: أظنه عمران بن حطان فأعلمه أني قد أمرتك أن تأتيني به قال: أفعل فراح روحٌ إلى أضيافه فأقبل على عمران فقال له: إني ذكرتك لعبد الملك فأمرني أن آتيه بك قال: كنت أحب ذلك منك وما منعني من ذكره إلا الحياء منك وأنا متبعك فانطلق. اتحاد ملاك سنة مجاني. الشيخ: يعني تقول يروي من طريق خارجي آخر حديثا عن الرسول عليه السلام. حتى إذا خفته فارقت منزله من بعد ما قيل: عـمـران بـن حـطـان. الذي يقول: يا ضربةً من كريمٍ ما أراد بها......... ثم ذكر الشعر وسألهم عن قائله فلم يكن عند أحدٍ منهم علم فقال له عمران: هذا قول عمران بن حطان في ابن ملجم قاتل علي بن أبي طالب قال: فهل فيها غير هذين البيتين تفيدنيه قال: نعم: لله در المرادي الذي سفكت كفاه مهجة شر الخلق إنسانا. يوما يمان إذا لاقيت يمن... وان لقيت معديا فعدنان. وقد توفي عمران سنة 84 للهجرة. فكتب إليه: ما منعني عن الخروج إلا بناتي والحدب عليهن حين سمعت عمران بن حطان يقول: لقد زاد الحياة إلي حبا بناتي إنهـن مـن الـضـعـاف.

عمران بن حطان يمدح قاتل علي

Supreme Court Ka Faisla Neya Buhraan Peda Is Baar Imran Khan Roein Gay Exclusive Details. أخبرني الحسن بن علي قال: حدثنا الحسن بن عليل العنزي قال: حدثنا منيع بن أحمد بن تزوج عمران بن حطان حمزة بنت عمه ليردها عن مذهب الشراية فذهبت به إلى رأيهم فجعل يقول فيها الشعر فمما قال فيها: يا حمز إني على ما كان من خلقي مثنٍ بخلات صدقٍ كلها فيك. قائلها قال: نعم أنا سائله وما أراه يخفى على ضيفي ولا سألته عن شيء قط فلم. وفاة الداعية عمران بن حطان الشيباني. أخبرني اليزيدي قال: حدثنا الرياشي قال: حدثنا مسدد بن مسرهد قال: حدثنا بشر بن المفضل عن سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين وأخبرني الحسن بن علي قال: حدثنا الحسن بن عليل العنزي قال: حدثنا عمرو بن علي القلاس وعباس العنبري ومحمد بن عبد الله المخزومي قالوا: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن بشر بن المفضل عن سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قال: تزوج عمران بن حطان امرأةً من الخوارج فقيل له فيها فقال: أردها عن مذهبها فذهبت هي به. الشيخ سعيد الكملي ترجمة عمران بن حطان أحد أئمة الخوارج.

فلما سمع ذلك عمران بن حطان خرج هاربا إلى زوندستان اسفل الفرات، فأتى قوما من الأزد فلم يزل فيهم حتى مات. هروبه من الحجاج إلى روذ ميسان ووفاته بها ثم خرج فنزل بعمان بقوم يكثرون ذكر أبي بلال مرداس بن أدية ويثنون عليه ويذكرون فضله فأظهر فضله ويسر أمره عندهم وبلغ الحجاج مكانه فطلبه فهرب فنزل في روذميسان -طسوج من طساسيج السواد إلى جانب الكوفة - فلم يزل به حتى مات وقد كان نازلاً هناك على رجل من الأزد فقال في ذلك: نزلت بحمد الله في خير أسرةٍ أسر بما فيهم من الإنس والخفر. وأصبحت فيهم آمنا لا كمعشر... أتوني فقالوا: من ربيعة ومضر. حَتّى مَتى لا نَرى عَدلاً نَعيشُ بِهِ.

في هجاء عمران بن حطان

فنحن بنو الإسلام والله واحدٌ وأولي عباد الله بالله مـن شـكـر. مجالس الموطأ 217 اصح ما ورد في خروج الخ و ار ج عن علي رضي الله عنه القصة الكاملة. نزلت بقومٍ يجمع الله شملهم وما لهم عودٌ سوى المجد يعتصر. ثم لحق بالشام فنزل على روح بن زنباع. عمران بن حطان يرتحل إلى أزد عمان وزوندستان]. لكن ابت لي آيات مطهرة... عند الولاية في طه وعمران. وَمَن يَكُ ظَهرِيّاً عَلى اللَهِ رَبِّهِ. فولد الأشعر: الجماهر ومجيد والرمب والختبك والانعم والأدغم والأرغم وجده وعبد شمس. قال: فجلس عيسى يقرأ الأبيات ويبكي ويقول: صدق أخي إن في ذلك لعذراً له وإن في الرحمن للضعفاء كافياً.

كتب التخريج والزوائد. ولو قسم الذنب الذي قد أصبته على الناس خاف الناس كلهـم الـردى. حتى أردت بي العظمى فأوحشني ما أوحش الناس من خوف ابن مروان. وَكُنتُ أُجِنُّ السِرَّ حَتّى أُميتُهُ.

الشيخ: لا, لا يعني... ولذلك قلت لك أن هؤلاء لا يكفرون لأنهم رووا عنهم, فهو خارجي معروف. أو الحي قحطان وتلك سفاهةٌ كما قال لي روحٌ وصاحبه زفر. أحاذر أن أموت على فراشي -- وأرجو الموت تحت ذُرى العوالي. قال فارتحل حتى أتى عمان، فنزل في الأزد وإذا بقوم يتناشدون اشعاره ولا يعلمون انه عمران، فدعاهم إلى رأيه، وأقام بين أظهرهم، وأظهر أمره، ووجد قوما مساعدين له يبكون على مرداس بن أدية، ويذكرون فضله، ويظهرون أمره شاهرا، حتى بلغ الحجاج امره، فكتب إلى أهل عمان في قتله. أما بعد فإن رجلاً من أهل الشقاق والنفاق قد كان أفسد علي أهل العراق وحببهم بالشراية ثم إني طلبته فلما ضاق عليه عملي تحول إلى الشام فهو ينتقل في مدائنها وهو رجل ضربٌ طوالٌ أفوه أروق قال: قال روحٌ: هذه والله صفة الرجل الذي عندي. صدعت غزالة قلبه بفوارسٍ تركت مدابره كـأمـس الـدابـر. إني لأفكر فيه ثم أحسبه أوفى البرية عـنـد الـلـه مـيزانـا.