الجبلي وش يرجع: ما حكم الاحتفال بعيد الميلاد

Sunday, 02-Jun-24 20:26:34 UTC

علاوة على ذلك أنها تتميز بالكثير من الأصالة والتميز الرفيع المستوى والكثير من الأمور الهامة التي ترجع في نسبها لها، من ثم تعتبر هي من العائلات العريقة التي لها تاريخ كبير. شاهد أيضًا:الثمالي من اي قبيلة وش يرجعون واشهر شخصياتها. توظيفه رئيس هيئة الأركان المشتركة عام 2020 من قبل ولي العهد محمد بن سلمان. وهناك من نفس العائلة تقيم في منطقة تدعى الجلاجل لا ترجع في النسب الى شمر بل الى تميم وذلك المعلومات من كتب المؤرخين وعلماء الأنساب. من أهم الأمور التي يفضل العديد من الأشخاص الذين يتخذون صورة جميلة عن شجاعتهم و أصالتهم ومحاولتهم في حماية شبه الجزيرة في الماضي، و قام أجدادهم بالمحاولة في إعادة بناء تلك الصورة الحسنة عنهم ليصبح لهم مكانة مميزة عن غيرها من القبائل الأخرى: - فمن خلال الفقرة التالية سنتعرف الى أي قبيلة تعود عائلة الجبلي. القضية الكردية: إشكالية بناء الدولة. الجبلي وش يرجع أصل القبيلة من وين.

• الجبلي البقمي وش يرجع
• الجبلي وش يرجع له
• مسلط الجبلي وش يرجع
• حكم الاحتفال بعيد الميلاد للأطفال
• تعديل تاريخ الميلاد في الاحوال
• حكم التهنئة بعيد الميلاد
• حكم الاحتفال بعيد الميلاد ابن باز
• هل الاحتفال بيوم الميلاد حرام

الجبلي البقمي وش يرجع

العائلة الكبيرة المشهورة التي كانت تقيم في شبه الجزيرة العربية، والتي تحظى باحترام وحب القبائل الأخرى، عرف عنها الكثير من صفات القبائل القديمة التي تتميز بالشهامة والرجولة والكرم والمروءة. 11/12/2021 —... العائلة التي سنبين لكم الجبلي من اي قبيله. عائلة الجبلي هي من أشهر القبائل التي توجد في المملكة السعودية و التي تمكنت من إثبات نفسها بأصالتها وعراقتها وحبها الشديد للوطن و الدفاع عنه منذ مئات السنين التي كتب عنها المؤرخون في الكتب التاريخية، فمن خلال الفقرة التالية سنتعرف على أصول عائلة الجبلي: - امتزجت العائلات ببعضها البعض عن طريق الأنساب والتزاوج. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. فـ الأفراد الذين يعيشون في بريدة ترجع أصولهم الى قبيلة شمر التي تعد من أبرز. يتواجد في أنحاء الوطن العربي العديد منة القبائل و العائلات ولكن تتواجد في المملكة العربية السعودية بشكل كبير، فـ القبائل منتشرة في جميع أنحاء المملكة فيرغب كل شخص بمعرفة عائلته الى أي قبيلة تعود، فمن خلال الفقرة التالية سنتعرف على أصل عائلة الجبلي وأعراقها: - من أكثر الأمور التي يهتم لها البعض من الناس للحصول عليها هي أصول القبيلة و العائلات و تجذرها. يبحث الكثير من الناس عن أسماء ومعلومات تكون متوفرة عن العائلات التي عاشت في جزيرة العرب. Advanced Book Search. فهي تتمركز في منطقة جلاجل التي يرجع أصلها الى قبيلة مطير وأيضًا يرجع نسبهم الى قبيلة تميم. 02/03/2021 — يتردد فى كثير من الأحيان أسماء بعض العوائل و الأسر العريقة، و التى يرغب الكثيرون التعرف على نسب... موقع جواب أصل عائلة الجبلى فى المملكة... أكمل القراءة... الجبلي وش يرجع أصل القبيلة من وين - نقطة. مختصر القدوري في الفقه الحنفي مع شرحه التنقيح الضروري 1-2 ج2. يعتبر مطلق بن سالم الازيمع الجبلي هو نائب مدير هيئة الأركان العامة من مواليد المملكة العربية السعودية، عسكري يتراوح من العمر في الخمسينات، وقد انهى تعلمه في المرحلة الجامعية من الكلية الحربية ليبدأ في مشواره المهني بدرجات الدراسة العليا، ومن ثم تولى الكثير من المناصب وتقلد في الوظائف والمقامات المهمة مثل ركن الاستخبارات ومساعد قائد كتيبة، قائد مجموعة اللواء.

الجبلي وش يرجع له

Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. يبحث العديد منهم عن أصل قبيلتهم. أصل عائلة الازيمع من أي قبيلة. تتواجد في منطقة البريدة في المملكة العربية السعودية والتي تعتبر مكان تجمع للعديد من القبائل التي كانت تقيم في جزيرة العرب. حيث كان الدخول الى القبائل بالتحالف كما نعلم في زمن شبه الجزيرة العربية. هناك تساءل غزا قلوب وعقول الناس حول عائلة الجبلي حيث يقول البعض انها من منطقة القصيم. نعلم ان عائلة الجبلي عائلة كبيرة كانت في الجزيرة العربية و دافعت ببسالة وقوة. أيضا فـ عائلة الجبلي هي من أهم الأسر التي تتوزع في العديد من الأماكن ووضح المؤرخون بأن هذه العائلة قسمت الى فرعين. كما قدمت العائلة العديد من الخدمات من أجل بناء الدولة و ازدهارها وقوتها. هذه القبيلة التي لاقت الكثير من الترحيب والحب من أبناء القبائل الأخرى. الجبلي وش يرجع ، أصل العائلة من وين، من احدى العائلات المشهورة والكبيرة التي تقيم في المملكة العربية السعودية، عرف عنها انها من العائلات التي ساهمت في ازدهار السعودية، تتصف بصفات القبائل التي كانت تقيم في شبه الجزيرة العربية، لها الكثير من النفوذ التي ساعدتها على التطور وتقلد مناصب عديدة في الدول التي تقيم فيها، مما دفعنا للكتابة عنهم عبر موقع الخليج الذي يقدم لكم كل جديد، ويحمل مقالنا اليوم عنوان الجبلي وش يرجع، أصل العائلة من وين.

مسلط الجبلي وش يرجع

شاهد أيضًا: العواد وش يرجعون ومن اي قبيلة. شاهد أيضًا: الرحيلي وش يرجع ، اصل العائلة. الجبلي وش يرجع من وين. الجزيرة الفراتية و ديارها العربية ( ديار بكر ، ديار ربيعة ، ديار مضر). تولى منصب ضابط دروع. شاهد أيضًا: المسعودي وش يرجع أصل عائلة المسعودي من وين. 05/12/2020 — الجبلي وش يرجع... العربية، وكانت عائلة المطيري هي العائلة التي استطاعت أن تكون نسباً لعائلة الجبلي، واستطاعت أن تتأقلم عائلة الجبلي في كل... أكمل القراءة... الجبلي وش يرجع ، أصل العائلة من وين - الخليج نت. الجبلي وش يرجع أصل عائلة الجبلي - موقع نظرتي. ميدالية التقدير العسكري من الدرجة الأولى.

والتي تتسع لكثير من أبناء القبائل في البلاد، علاوة على ذلك الأمر أنهم من الناس المميزة التي نالت على ثقة وتعامل الجميع من المحيطين فيهم، وهم يقومون بالكثير من اعمال الخير في شتى الأماكن التي يتواجدون فيها. هناك بعض أبناء القبائل وجدوا ان عائلة الجبلي انها تعود الى مطير. إدوارد جي تاربوك, فريدريك كي لوتجينس, دينيس تازا. وهي من القبائل الأولى التي دافعت عن الأرض وقامت بحمايتها، ساهمت في بناء المجتمع السعودي، وعرف عن أبنائها أنهم من الذين يحبون مساعدة الآخرين ويقدمون العون والمساندة لمن طلبها. شاهد أيضًا: الرشيدي وش يرجعون أصل عائلة الرشيدي. نظام الدين الكيرانوي. الجبلي المطيري — الجبلي المطيري. كذلك فـ عائلة الجبلي هي من أحد العائلات التي تمكث في العديد من المناطق. وقد توزعت في مناطق الجزيرة العربية منها السعودية، ونعلم انهم يعودون بنسبهم الى قبيلة شمر الكبيرة العريقة، و انهم متواجدين في منطقة البريدة وهي إمارة في القصيم. تولى منصب قائد فصيل الحماية الجوية. شاهد أيضًا: بدر العلي وش يرجع ، من وين. وتقيم هذه العائلة الكبيرة في منطقة البريدة وهي مقر الإمارة في مدينة القصيم في المملكة السعودية. لقد نال القائد العسكري مطلق الأزيمع على العديد من المُكافآت والأوسمة نتيجة لمجهود عمله البارع وقوته الشديدة في مجال العسكر وفي حماية الوطن وترقياته الوظيفية التي نال عليها تقدير لجهوده العظيمة في الميدان ومن أبرز تلك الأوسمة التي حصل عليها: - وسام البحرين الدرجة الأولى.

أ-هـ وانظر للفائده فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله(16/195-197). وقرر ابن تيمية أن كل ما أحدث من المواسم والأعياد فهو منكر وإن لم يكن فيه مشابهة لأهل الكتاب أ- هـ الاقتضاء (2/581) (2/618). ما حكم الاحتفال بعيد الميلاد، موقع مقال ينشره لكم، حيث أن المسلمون يفرحون بأعياد ميلادهم. ما حكم الاحتفال بعيد الميلاد. فقد قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال: " ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهمافي الجاهلية. الأصل الثاني في النهي عن عيد الميلاد: أن كل شيء يتخذ عيداً يتكرر كل أسبوع أو كل شهر أو كل عام فهو من البدع.

حكم الاحتفال بعيد الميلاد للأطفال

معنى الاحتفال بعيد الميلاد. حكم الاحتفال بعيد الميلاد في غير يومه. لهذا ينبغي تحريم الاحتفال بأعياد أخرى سواء عامه أو خاصه. قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله في القول المفيد 1/387. هل الاحتفال بيوم الميلاد حرام. ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله- الشرح الممتع(5/147). فالواجب على العلماء والدعاة وطلبة العلم وعموم المسلمين إنكار بدعة عيد الميلاد والإنكار على من أعان على إقامة عيد الميلاد. حكم الاحتفال بعيد الميلاد الشخصي. أتفق عدد من العلماء على حرمه التشبه بأهل الكتاب لأن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام تحرى مخالفه هذه العقائد والعادات.

يرى أن وصف العيد يطلق على الحادثة أنه يحتفل بها كلما تكرر والمعاودة لهذا الزمن للاحتفال بها. يتفق عدد من الأشخاص على أن حكم الاحتفال بعيد الميلاد جائز أم غير جائز ولا يوجد نص بمشروعيته. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: ما حكم الاحتفال بعيد الميلاد الشخصي ؟. نجد أن الاحتفال من مواصفات دينهم وهذا العادة لها دلالة عندهم بنموذج ديني. وقد ذكر شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله – الإقتضاء 2/618- أن النبي صلى الله عليه وسلم كانت له وقائع متعددة وخطب وعهود ووقائع في أيام متعددة مثل يوم بدر وحنين والخندق وفتح مكة ووقت هجرته ودخوله المدينة ، ولم يتخذ يوماً من هذه الأيام عيداً. حكم التهنئة بعيد الميلاد. وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" أخرجه مسلم في صحيحه ، وقال عليه الصلاة والسلام: " خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة".. والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.

تعديل تاريخ الميلاد في الاحوال

يرى أن الأساس والأفعال التي تقوم في هذا اليوم سواء قبله أو بعده هو الاحتفال بعيد الميلاد وأنه إن لم تجد موجودة هذه الأفعال. يوضح ابن تيميه أن العيد يعود على الاجتماع بعود السنة أو الشهر أو الأسبوع. أسأل الله جل وعلا أن يوفق الجميع إلى ما يحب ويرضى إنه ولي ذلك والقادر عليه والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. حكم الاحتفال بعيد الميلاد للشيخ صالح الفوزان. وقال سبحانه: ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون * إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئاً وإن الظالمين بعضهم أوليآء بعض والله ولي المتقين [الجاثية:18-19]. يقول إنه توجد أشخاص يحتفلون بأعياد الزواج وأعياد الحب، ويرى المالكية أنها أعياد غير مشروعة. تعديل تاريخ الميلاد في الاحوال. وقد سمعت مؤخراً أن ذلك غير جائز شرعاً ، فهل هذا العمل لا يجوز شرعاً وهل يجوز حضور هذه الأعياد إذا دُعي إليها الشخص ، أفيدوني ولكم جزيل الشكر. ومما يدل على أن العيد شعيره أن الله جل وعلا شرع لنا عيدين في السنة وهما الفطر والأضحى وأنكرت الشريعة إحداث عيد في غيرهما. جواب: هذه عادة سيئة وبدعة منكرة ما أنزل الله بها من سلطان ، فالأعياد توقيفية كالعبادات ، وقد ورد في الحديث أن أهل المدينة كان لهم عيدان في الجاهلية يلعبون فيهما فأبدلهم الله بهما العيدين الشرعيين. فعيد الميلاد وفد علينا من الكفار ولا شك أن من المصيبة العظيمة على أتباع محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم أن يوافقوا الكفار على ما أحدثوه من العبادات اوالعادات. أن تأجيل عيد الميلاد ليوم ليس يومه أو تقديمه عن ميعاده هو أن السبب موجود وهو الاحتفال بعيد الميلاد. نجد أنه يوجد أشخاص يحتفلون بعيد الميلاد في غير يومه لتفادي البدعة موضحه لكم في الآتي: - يعتبر حكم الاحتفال بعيد الميلاد في غير يومه بدعه وغير جائز أنه لا يوجد أي احتفال سوى الاحتفال بعيد الفطر وعيد الأضحى المبارك.

فإذا كان اسماً فهو المكان الذي يُقصد الاجتماع فيه وانتيابه للعبادة. نجد أيضا أن الدكتور سليمان عودة، هي مسموح بها طالما لم يرد فيها تصرفات تتنافى مع الشرع. فالعيد كما قال ابن تيمية يجمع أمور: منها: يوم عائد كيوم الفطر ويوم الجمعة. السؤال: ما حكم الاحتفال بمرور سنة أو سنتين مثلاً أو أكثر أو أقل من السنين لولادة الشخص وهو ما يسمى بعيد الميلاد، أو إطفاء الشمعة؟ وما حكم حضور ولائم هذه الاحتفالات ؟ وهل إذا دعي الشخص إليها يجيب الدعوة أم لا ؟ أفيدونا أثابكم الله. لما في ذلك من تأييد للبدع والتشجيع عليها.. وقد قال الله سبحانه وتعالى: أم لهم شركاءُ شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله [الشورى:21]. ثانيا: ما كان من ذلك مقصوداً به التنسك والتقرب أو التعظيم كسباً للأجر ، أو كان فيه تشبه بأهل الجاهلية أو نحوهم من طوائف الكفار فهو بدعة محدثة ممنوعة داخله في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" رواه البخاري ومسلم، مثال ذلك: الاحتفال بعيد المولد ، وعيد الأم والعيد الوطني لما في الأول من إحداث عبادة لم يأذن بها الله. كما يمكنك التعرف على: هل يجوز الاحتفال برأس السنة؟. ولكن من فضل الله ومنته على المؤمنين جعل عيدهم عبادة ، لأنه فرح بعبادة الله تعالى وفضله ومنته عليهم فشرع لهم عيد الفطر ليشكروا الله على ما منَّ عليهم به من صيام رمضان وقيامه وإكمال العدة وليكبروه وشرع لهم عيد النحر ليشكروا الله على ما منّ به من الحج وبهيمة الأنعام ففرحهم في عيدهم عبادة لأنه فرح في عبادة الله كما قال تعالى: قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون[يونس:85](التعليقات على عمدة الأحكام جمعها و لخصها الشيخ عبدالله العوهلي(ص201). وهناك نوع آخر من الأعياد وهي أعياد وطنية اتخذتها الدول والحكومات وهي إما أعياد استقلال أو عيد ثورة أو عيد يعظمون فيه ذكرى من ذكرياتهم ومثلها أعياد الأسر والأفراد مثل عيد ميلاد أو عيد شم النسيم أو عيد رأس السنة الميلادية أو عيد ميلاد زعيمهم أو عيد الأم أو غير ذلك فهذه كلها أعياد جاهلية تحولت علينا يوم تحول علينا الاستعمار السياسي والعسكري والفكري ولم نستطع التحرر منه. فمن اخترع عيداً جديداً فقد تشبه بالنصارى واليهود. وسُئل الشيخ عبدالله بن جبرين –رحمه الله -: سؤال: في بلدنا بمصر عندنا عادة وهو أن كل شخص عندما يتم سنة من عمره يقيم حفلاً ويسمى عندنا بعيد الميلاد أو إطفاء الشمعة. وقال سبحانه: اتبعوا ما أنزل إليكم من ربّكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلاً ما تذكرون [الأعراف:3]. ما يفعله الصغار والأطفال، من تجميع أقاربهم وأصدقائهم في الاحتفال بهذه الذكرى فهذا من باب الطفولة البريئة.

حكم التهنئة بعيد الميلاد

فقال صلى الله عليه وسلم: "فأوف بنذرك فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم" رواه أبو داود وأصله في الصحيحين. المقصود بعيد الميلاد هو الذي يغادر فيها الجنين لبطن أمه ونوضحها لكم في الآتي: - الاحتفال بعيد الميلاد هو لإظهار الفرحة وشكر الله على نعمة وذلك مشروع. مسألة حكم الاحتفال بعيد الميلاد للأطفال: كل شيء يتخذ عيداً يتكرر كل أسبوع أو كل عام فهو من البدع والدليل على ذلك أن الشارع جعل للمولود العقيقة ولم يجعل شيئاً بعد ذلك واتخاذهم هذه الأعياد تتكرر كل أسبوع أو كل عام معناه أنهم شبهوه بالأعياد الإسلامية وهذا حرام ولا يجوز وليس في الإسلام شيء من الأعياد إلا الأعياد الشرعية الثلاثة. وحيث لم يرد في الشرع ما يُسمى بعيد الميلاد ولم يفعله أحد الصحابة ولا سلف الأمة ، فإنه لا يجوز شرعاً الاحتفال بهذه الأعياد ولا حضورها ولا تشجيع أهلها ولا تهنئتهم ونحو ذلك مما فيه إعانة على هذا المنكر أو إقرار عليه.

قال صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما... الميلاد الشرقي هو الميلاد القديم الذي وضعه يوليوس قيصر ويعرف هذا النظام... الصدفة على ما اعتقد. قد يتعلق العيد بموضوع معين وهذه الأمور يطلق عليها عيدًا. العيد هو احتفال يجمع الناس مع بعضهم البعض، وتكرار هذا اليوم في نفس التاريخ ونفس الشهر أيضًا. ولما في ذلك من التشبه بالنصارى ونحوهم من الكفرة ولما في الثاني والثالث من التشبه بالكفار. نجد أن الاحتفال بعيد الميلاد في يومه أو بعد يومه أنه محرم وغير جائز لأنها ليست من الأعياد التي أحلها الله لنا. وقال صلى الله عليه وسلم: " من تشبه بقوم فهو منهم" والأحاديث في هذا المعنى معلومة كثيرة وفق الله الجميع لما يرضيه اهـ. وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: أن أكثر من يحرص على مثل هذه البدع- يعني إحياء أيام معينة كيوم المولد النبوي ومثل بدر وحنين وغيرها- إنما تجدهم حريصون على هذه البدع مع فتورهم في أمر الرسول صلى الله عليه وسلم. يرى أن العيد ليس إلا الاحتفال بالعيدين وغير هذا ليس له أصل وأنها أعياد جاهلية. يقول إن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام انتصر في غزوة بدر وعدة انتصارات وفتوحات عديدة لم يقيم لها أعياد ويسمونها بأعياد النصر لأنهم يتبعون سنة نبيهم.

حكم الاحتفال بعيد الميلاد ابن باز

فلو أكل من الطعام الآخر لأكله بصعوبة وكراهية وربما ضره أكله. إذاً كل من أقام عيداً لأي مناسبة سواء كانت هذه المناسبة انتصار للمسلمين في عهد النبي عليه الصلاة والسلام. ذكر أن الاحتفال بعيد الأب أو عيد الأم، أنها تقليد أعمى للغرب واختراع منهم لهذا. أ-هـ إغاثة اللهفان (1/298-300). نجب أن نعلمهم على أن الأعياد هي العيدين فقط.

أ-هـ (انظر كتاب البدع والمحدثات جمع حمود المطر ص225). أن عيد الأم وما شابهه بدعة. أنه نسبة بفئة تعادي الله ورسوله. فهل تساءلنا من أين وفد علينا عيد الميلاد وغيره من الأعياد المبتدعة؟! يرى أيضا الاحتفالات الرسمية مثل عيد الشرطة والثورة وقناه السويس ورأس السنة يحرم الاحتفال بها لأنهم ليسوا من الأعياد الإسلامية. يقول ابن تيميه رحمه الله عليه أن الحكم لا يتغير، سواء كان الاحتفال بالعيد قبل أو بعد اليوم فإن هذا الأشياء تحدث بسبب هذا العيد.

هل الاحتفال بيوم الميلاد حرام

قال: هل كان فيها عيد من أعيادهم؟ قال: لا. أما رأي البعد الديني من هذا الموضوع أنه لا يجوز. أليس اليهود والنصارى هم الذين يحيون أمثال هذه الأعياد ويحرصون عليها والنصارى يبحثون عن أيام حوادث عيسى عليه السلام ويجعلونها أعيادا لهم فأين المخالفة لهم؟! وانظر ماذا آل الأمر اليه عند من فتح على نفسه هذا الباب حيث يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله الشرح الممتع(5/146).

يطلق كلمة عيد على الاجتماع من الأهل والأقارب والأصدقاء في يوم من كل عام. او انتصار لهم فيما بعد أو انتصار قومه فإنه مبتدع. الجواب: قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على أن الاحتفال بالمولد من البدع المحدثة في الدين ولا أصل لها في الشرع المطهر ولا تجوز إجابة الدعوة إليها. وقد يكون مطلقاً وقد يختص بزمان معين فالزمان مثل قوله صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة: إن هذا يوم جعله الله للمسلمين عيداً" والمكان كقول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تتخذوا قبري عيداً" انظر للفائدة الاقتضاء. والعاقل اللبيب يعلم أن الله لم يجعل العيد في هذين اليومين عبثاً. الإجابة التي يتم حذفها لا يمكن إرجاعها. يقول إن الاحتفال بعيد الأم ليس يوم في السنة بل المفروض السنة كلها، يجب على الأبناء بر الأب وألام وتقبيل أيديهم. يقول الشيخ عبدالله البسام رحمه الله – توضيح الأحكام(2/411). يوم الأضحى ويوم الفطر" رواه أبوداوود. قال الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام أن من تشبه بقوم فهو منهم.