و كل في فلك يسبحون

Friday, 03-May-24 01:27:27 UTC

وفيه من النحو أنه لم يقل: يسبحن ولا تسبح، فمذهب سيبويه: أنه لما أخبر عنهن بفعل من يعقل وجعلهن في الطاعة بمنزلة من يعقل، أخبر عنهن بالواو والنون. ل ا الش م س ي ن ب غ ي ل ه ا أ ن ت د ر ك ال ق م ر. قال: وهي بين السماء والأرض. وقال الكسائي: إنما قال: " يسبحون " لأنه رأس آية، كما قال الله تعالى: " نحن جميع منتصر " [القمر: 44] ولم يقل منتصرون. وقيل: الجري للفلك فنسب إليها. 33 - It is he who created the night and the day, and the sun and the moon: all (the celestial bodies) swim along, each in its rounded course. قال سفيان الثوري عن أبيه عن عكرمة قال: سئل ابن عباس: الليل كان قبل أو النهار ؟ فقال: أرايتم السموات والأرض حين كانتا رتقاً هل كان بينهما إلا ظلمة ؟ ذلك لتعلموا أن الليل. الارض لا تدور حول الشمس بل كل في فلك يسبحون. سورة يس الايه 40 و ل ا الل ي ل س اب ق الن ه ار و ك ل ف ي ف ل ك ي س ب ح ون. قال ابن أبي حاتم: حدثنا ابي, حدثنا ابو الجماهر, حدثنا سعيد بن بشير, حدثنا قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة أنه قال: " يا نبي الله إذا رأيتك قرت عيني وطابت نفسي, فأخبرنا عن كل شيء قال: كل شيء خلق من ماء". ومنه قيل: فلك ثدي المرأة تفليكاً، وتفلك استدار. فإنه باد للهواء والشمس ليشاهد أهلها السماء وما فيها من الايات الباهرات والحكم والدلالات, ولهذا قال: "أن تميد بهم" أي لئلا تميد بهم. وأصل الكلمة من الدوران، ومنه فلكة المغزل، لاستدارتها.

They float, each in an orbit. والفلك واحد أفلاك النجوم. وقال قتادة: الفلك استدارة في السماء تدور بالنجوم مع ثبوت السماء. كل في فلك يسبحون القرآن كتاب علمي بإمتياز عجائب سورة يسن. وقال الكسائي: إنما قال يسبحون لأنه رأس آية، والفلك واحد أفلاك النجوم، وأصل الكلمة من الدوران، ومنه فلك المغزل لاستدارتها. قال ابن عباس: يدورون كما يدور المغزل في الفلكة قال مجاهد: فلا يدور المغزل إلا بالفلكة, ولا الفلكة إلا بالمغزل, كذلك النجوم والشمس والقمر لا يدورون إلا به ولا يدور إلا بهن, كما قال تعالى: "فالق الإصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم".

سبحان الله كل في فلك يسبحون. قال أبو عمرو: ويجوز أن يجمع على فعل مثل أسد وأسد وخشب وخشب. والفلك: مدار النجوم الذي يضمها، والفلك في كلام العرب: كل شيء مستدير، وجمعه أفلاك، ومنه فلك المغزل. And He it is Who created the night and the day, and the sun and the moon. كأنه لدورانه شبهه بفلك السماء التي تدور عليه النجوم. كل في فلك " أي كل واحد منهما ، والتنوين بدل من المضاف إليه والمراد بالفلك الجنس كقولهم: كساهم الأمير حلة. " 33ـ " وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر " بيان لبعض تلك الآيات. " وكل في فلك يسبحون ح 11 الإلحاد فضيلة الشيخ محمد حسان.

ايات للموقنين 26 وكل في فلك يسبحون. وقال مجاهد: الفلك كهيئة حديد الرحى وهو قطبها. مختارات قرانيه وكل في فـلك يسبحون. ففي كل شيء له آية تدل على أنه واحد. وقيل: الفلك موج مكفوف ومجرى الشمس والقمر فيه، والله أعلم. كلير تكشف الحقيقة وكل فى فلك يسبحون لماذا يسبحون هكذا تصور آينشتاين الكون كما صوره القرآن لنا. وقال عطية العوفي: كانت هذه رتقاً لا تمطر فأمطرت, وكانت هذه رتقاً لا تنبت فأنبتت. وقوله: "وهم عن آياتها معرضون" كقوله: "وكأين من آية في السموات والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون" أي لا يتفكرون فيما خلق الله فيها من الاتساع العظيم والارتفاع الباهر, وما زينت به من الكواكب الثوابت والسيارات في ليلها ونهارها من هذه الشمس التي تقطع الفلك بكامله في يوم وليلة, فتسير غاية لا يعلم قدرها إلا الله الذي قدرها وسخرها وسيرها.

وقال مجاهد: مرفوعاً. قال ابن زيد: الأفلاك مجاري النجوم والشمس والقمر. وقال الضحاك: فلكها مجراها وسرعة مسيرها.

وقوله: "وجعلنا السماء سقفاً محفوظاً" أي على الأرض وهي كالقبة عليها, كما قال: "والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون" وقال: "والسماء وما بناها" " أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج " والبناء هو نصب القبة, كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "بني الإسلام على خمس" أي خمسة دعائم, وهذا لا يكون إلا في الخيام كما تعهده العرب "محفوظاً" أي عالياً محروساً أن ينال. وقال الحسن: الفلك طاحونة كهيئة فلكة المغزل: يريد أن الذي يجري فيه النجوم مستدير كاستدارة الطاحونة. وقال آخرون: الفلك موج مكفوف دون السماء يجري فيه الشمس والقمر والنجوم. قال الله تعالى وهو أصدق القائلين: " والسابحات سبحا " [النازعات: 3] ويقال للفرس الذي يمد يده في الجري سابح. وقال الكلبي: الفلك استدارة السماء.