حديث عن التسامح مع الاخرين

Friday, 17-May-24 10:36:00 UTC

ثم قال: أتعرف عبد الله بن خداش؟ قلت: لا. قالت: ثم من؟ قال: "والدك". كتاب: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد **. ربما يكون للوهلة الأولى معنى الأخوة واضحاً ويعتبر من أصعب الصعوبات توضيح الواضحات ولكن الأمر ليس كذلك حينما تنظر إلى طائفة من الأحاديث المباركة التي رسمت أبعاد المعنى وأسس المبنى وعمق الارتباط بين الاسم والمسمى في حدود حثّت الشريعة الغراء على المحافظة عليها وحذّرت من تجاوزها كالنزاهة عن الخيانة وغيرها ويكفي شاهداً لهذا المعنى الرفيع ما ورد في سبب تسمية الأخوان والأصدقاء كما في الحديث عن الصادق عليه السلام: "إنما سمّوا إخواناً لنزاهتهم عن الخيانة وسمّوا أصدقاء لأنهم تصادقوا حقوق المودّة"8. 13405- وعن أبي أمامة أنه شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، فكان أول ما تفوه به أن قال: "إن الله عز وجل يوصيكم بأمهاتكم". 13493- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كفل يتيماً له ذو قرابة أو لا قرابة له فأنا وهو في الجنة كهاتين - وضم إصبعيه - ومن سعى على ثلاث بنات فهو في الجنة، وكان له كأجر مجاهد في سبيل الله صائماً قائماً". قلت: رواه ابن ماجة إلا أنه قال: "ابنتان". والنعمة تقول: اللهم إني بك فلا أُكفر". 13479- عن الأشعث بن قيس قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد كندة، فقال لي: "هل لك من ولد؟". حديث الرسول عن الاخ. 13484- وعن نبيط - يعني ابن شريط - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا ولد لرجل ابنة بعث الله عز وجل ملائكة يقولون: السلام عليكم أهل البيت، يكسونها بأجنحتهم ويمسحون بأيديهم على رأسها ويقولون: ضعيفة خرجت من ضعيفة، القيم عليها معان إلى يوم القيامة". 34- عن الإمام الصادق عليه السلام: "المؤمنون خدم بعضهم لبعض، - قال جميل -: قلت: وكيف يكونون خدماً بعضهم لبعض؟ قال: يفيد بعضهم بعضاً" 34. وقال الآخر: قد عملت حسنة مرة، كان لي أبوان شيخان كبيران، وكانت لي غنم فكنت أطعم أبوي وأسقيهما، ثم رجعت إلى غنمي قال: فأصابني يوماً غيث فحبسني فلم أبرح حتى أمسيت، فأتيت أهلي فأخذت محلبي فحلبت وغنمي قائمة، فمضيت إلى أبوي فوجدتهما قد ناما، فشق علي أن أوقظهما، وشق علي أن أترك غنمي فما برحت جالساً ومحلبي على يدي حتى أيقظهما الصبح، فسقيتهما، اللهم إن كنت فعلت ذلك لوجهك فأفرج عنا".

1. حديث عن الاخلاق الحسنه
2. حديث عن الاخلاق
3. حديث عن الاخ صالح
4. حديث الرسول عن الاخ
5. حديث عن الاخلاق الكريمة
6. حديث عن الأخ الشقيق
7. حديث عن الاخ الصالح

حديث عن الاخلاق الحسنه

جاء في الحديث عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلَامِ وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ) صحيح البخاري برقم/1240. رواه الطبراني وفيه أبو إدام المحاربي وهو كذاب. وقال الثالث: اللهم إن كنت تعلم أنه أعجبته امرأة فجعل لها جعلاً، فلما قدر عليها وفر لها نفسها وسلمها جعلها. فانفلق الحجر فوقع فخرجوا يتماشون". فقال: أخ لي فيها أردت أن اسلّم عليه، فقال: بينك وبينه رحم ماسة، أو نزعتك إليه حاجة؟ فقال: ما لي إليه حاجة غير أنِّي أتعهّده في الله ربِّ العالمين، ولا بيني وبينه رحم ماسة أقربُ من الإسلام، فقال له الملك: إنَّي رسول الله إليك، وهو يُقرئك السلام ويقول لك: إياي زرت فقد أوجبت لك الجنَّة، وقد عافيتك من غضبي ومن النَّار لحبِّك إيَّاه فيَّ" 21. 14- المصدر نفسه ح 6915. 13469- وعن ابن عباس قال: أصابت قريشاً أزمة شديدة حتى أكلوا الرمة، ولم يكن من قريش أحد أيسر من رسول الله صلى الله عليه وسلم والعباس بن عبد المطلب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس: "يا عم، إن أخاك أبا طالب قد علمت كثرة عياله، وقد أصاب قريشاً ما ترى، فاذهب بنا إليه حتى نحمل عنه بعض عياله". قال: وبلغت بنت ملك القرية فحملت فولدت غلاماً، فقالوا لها: من فعل هذا بك؟ من صاحبك؟ قالت: هو من صاحب الصومعة جريج. 13499- وعن أنس أن امرأة دخلت على عائشة ومعها بنتان لها، قال: فأعطتها عائشة ثلاث تمرات، فأعطت كل واحدة منهما تمرة، ثم أخذت تمرة لتضعها في فمها، قال: فنظر الصبيان إليها، قال: فصدعتها نصفين فأعطت كل واحدة منهما نصفاً، وخرجت، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثته عائشة بما فعلت، أو تفعل المرأة، قال: "فلقد دخلت بذلك الجنة". حديث عن الاخلاق الكريمة. 13401- وعن طلحة بن معاوية السلمي قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، إني أريد الجهاد في سبيل الله.

حديث عن الاخلاق

13414- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ذهب ثلاثة نفر رادة لأهلهم، قال: فأخذهم مطر، فلجؤوا إلى غار قال: فوقع عليهم - أحسبه قال: - من فم الغار حجر فسد عليهم فم الغار، ووقع متجاف عنهم، قال: فقال النفر بعضهم لبعض: عفا الأثر ووقع الحجر ولا يعلم بمكانكم إلا الله تعالى فتعالوا فليدع كل رجل منكم بأوثق عمل عمله لله عز وجل عسى أن يخرجكم من مكانكم. 36- عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: "خصلتان ليس فوقهما من البرّ شيء: الإيمان بالله، والنفع لعباد الله، وخصلتان ليس فوقهما من الشرّ شيء: الشرك بالله، والضرّ لعباد الله" 35. 19- مستدرك الوسائل - الميرزا النوري ج 61 ص 239. في المقابل لا شيء أخطر على العلاقة بين الأخ وأخيه من تجزئة تعاليم الإسلام والأخذ ببعضها دون الآخر, ومن الفهم الخاطئ لبعض تلك التعاليم ومن ثمَّ الإصرار على عدم قبول الحق الناصع بشأنها لمجرد ما يترتب على ذلك من فقدان مصلحة مادية أو ذهاب منفعة دنيوية كانت مبنية على الفهم الخاطئ السابق. حديث عن الاخلاق. رواه الطبراني في الصغير والكبير وفيه خديج بن معاوية الجعفي، وهو ضعيف. وأنزل الله عز وجل: رواه أحمد بنحوه والبزار واللفظ له، وفيه مصعب بن ثابت وثقه ابن حبان وضعفه جماعة، وبقية رجالهما ثقات. وثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه والديوث والرجلة".

حديث عن الاخ صالح

لا تخذل أخاك ما استطعت. فانصدع الجبل عنهم ولم يستطيعوا أن يخرجوا. قلت: هو في الصحيح خلا بر الولدين. 13465- وعن علي - يعني ابن أبي طالب - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من سره أن يمد له في عمره ويوسع عليه في رزقه ويدفع عنه ميتة السوء، فليتق الله وليصل رحمه". 13495- وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من أمتي من أحد يكون له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات يعولهن حتى يبلغن، إلا كان معي في الجنة هكذا". 13431- وعن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة: مدمن الخمر، والعاق، والديوث الذي يقر على أهله الخبث". قال: فرأى بعض القوم أن لو قال: واحدة، لقال: "واحدة". 30- وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي ج 21 ص 212. 13460- وعن أبي الطفيل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلوا أرحامكم بالسلام". 10- عن الإمام علي عليه السلام: "أعجز الناس من عجز عن اكتساب الإخوان، وأعجز منه من ضيع من ظفر به منهم" 10. فقيل لك إن شفعت له خلينا عنه وإلا حرقناه بهذه النار، ألست تشفعين له؟". فقال: نعم: فنهض رسول الله صلى الله عليه وسلم ونهضنا معه فدخل على الشاب فقال له: "قل: لا إله إلا الله". رواه الطبراني في الصغير والكبير في حديث طويل والبزار، ورجال الطبراني رجال الصحيح غير سلام بن المنذر وهو ثقة.

حديث الرسول عن الاخ

قالوا للآخر: إيهاً - أي قل - قال: فقال الثاني: اللهم إن كنت تعلم أني أحببت ابنة عم لي حباً شديداً - وإني أحسبه قال: - خطبتها إلى أهلها فمنعونيها حتى جعلت لها ما رضيت به بيني وبينها، ثم دعوت بها فخلوت بها، فقعدت منها مقعد الرجل من المرأة فقالت: لا يحل لك أن تفض الخاتم إلا بحقه. 13437- عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ادعى لغير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه رغبة عنهم، فعليه لعنة الله، ومن سب والديه أو والده فكذلك، ومن أهل لغير الله فكذلك، ومن استحل شيئاً من حدود مكة فكذلك، ومن قال علي ما لم أقل فكذلك". 21- عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: "إنَّ ملكاً لقي رجلاً قائماً على باب دار، فقال له: يا عبد الله، ما حاجتك في هذه الدار؟. قلنا: وبنتين؟ قال: "وبنتين". قلت: ويأتي بتمامه في العقوق. على فخذه، وجاءته بنت له فأجلسها بين يديه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا سويت بينهم". 16- بحار الأنوار ج74 ص 156. الأخوة في السراء والضراء. رواه أحمد وفي بعض طرقها: "أيما مسلم ضم يتيماً بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني وجبت له الجنة البتة". قلت: فذكر الحديث وهو في البيوع.

حديث عن الاخلاق الكريمة

لا أرى نموذجا أرقى ولا أروع في التعامل المادي بين الإخوة من مشهد الصحابيين الجليلين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع رضي الله عنهما, آخا بينهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هجرته إلى المدينة, فضربا للمسلمين وللبشرية جمعاء مثالا يحتذى في التعامل المادي الراقي المنسجم مع تعاليم دين الله الحنيف. قال: فانصدع الجبل عنهم حتى طمعوا في الخروج ولم يستطيعوا الخروج. وفي رواية: "المرأة المترجلة تشبه بالرجال". وعنه أيضاً: "من لم تكن مودته في الله فاحذره، فإن مودته لئيمة وصحبته مشؤمة"15. كيف أختار أخاً لي؟ وما هي الخطوة الأولى التي ينبغي اتباعها؟. 13443- وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الرحم معلقة بالعرش". 13494- وعن عوف بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما من مسلم يكون له ثلاث بنات فينفق عليهن حتى يبلغن أو يمتن، إلا كن له حجاباً من النار". فقالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الحمد لله الذي أنقذه بي من النار". رواه الطبراني وأبو يعلى بنحوه والبزار إلا أنه لم يقل: "قال الله". 13391- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "طاعة الله طاعة الوالد، ومعصية الله معصية الوالد".

حديث عن الأخ الشقيق

رواه الطبراني عن شيخه عبد الله بن موسى بن أبي عثمان الأنطاكي ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. قال: لا تمش بين يدي أبيك ولكن امش خلفه أو إلى جانبه، ولا تدع أحداً يحول بينك وبينه، ولا تمش فوق إجار أبوك تحته، ولا تأكل ما قد نظر أبوك إليه لعله قد اشتهاه. قال: لكأني أسمع هذه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الجبل طاق ففرج الله عنهم فخرجوا". 4- عن الإمام علي عليه السلام: "إنَّ أخاك حقاً من غفر زلتك، وسدَّ خلتك، وقبل عذرك، وستر عورتك، ونفى وجلك، وحقّق أملك" 4.

حديث عن الاخ الصالح

رواه أحمد ورجاله ثقات إلا أن عبد الرحمن بن القاسم لم يسمع من عائشة. رواه أحمد وفيه راو لم يسم. قال: قلت: يا رسول الله، أي الأعمال أبغض إلى الله؟ قال: "الإشراك بالله". 13453- وعن جابر قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فحث على صلة الرحم. قالوا: وما هي يا رسول الله بأبي أنت وأمي؟ قال: "تعطي من حرمك، وتصل من قطعك، وتعفو عمن ظلمك، فإذا فعلت ذلك يدخلك الجنة برحمته". فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ).

اللهم إن كنت تعلم أن ذلك لوجهك فأفرج عنا. قال: "فأبل الله في برها، فإذا فعلت ذلك كان لك أجر حاج ومعتمر ومجاهد، فإذا رضيت عنك أمك، فاتق الله وبرها". أكدت الأحاديث الشريفة أن الأساس والميزان الذي ينبغي قيام الأخوة عليه لا بد أن يكون إلهيّاً وان من كانت أخوته في غير ذات الله تعالى فهي عداوة كما ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام: "الناس أخوان فمن كانت أخوته في غير ذات الله فهي عداوة وذلك قوله عز وجل: ﴿ الْأَخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ﴾ 11 12.