رابط البوابة الإلكترونية وزارة التربية والتعليم.. نتائج الامتحانات – الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج27 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول

Sunday, 30-Jun-24 07:32:25 UTC

نتائج المدرسة نتائج الطلاب. ثم اختيار الفصل الدراسي الأول. ثم اختيار العام الدراسي 2022 /2023. كانت نتيجة ثانوية الأزهر 2023 ، الدور الثاني ، حالة من الترقب والقلق تسود طلاب المرحلة الثانوية الأزهرية ، لأنهم ينتظرون إعلان نتائج امتحانات د. نتائج الامتحانات في محافظة الجيزة. موقع وزارة التربية والتعليم نتائج امتحانات الطلبة. إصدار نتائج امتحان شهادة التعليم الأساسي الشرعي لعام 2023 - الدورة الإستثنائية. اختيار المرحلة الدراسية من بين: ابتدائية: نتيجة الصف الرابع الابتدائي - نتيجة الصف الخامس الابتدائي - نتيجة الصف السادس الابتدائي.

1. وزارة التربية والتعليم نتائج
2. نتائج الطلبة وزارة التربية
3. وزارة التربية النتائج الامتحانية
4. علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم اعراب
5. معني علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم
6. تفسير ايه علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم
7. تفسير علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم
8. علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم تفسير الشيعة

وزارة التربية والتعليم نتائج

نتيجة الصف الثالث الإعدادي. وجاء جدول إعلان نتائج الامتحانات في محافظة الجيزة كالتالي.. الأحد الموافق 29/1/2023.. إعلان نتيجة الصف الرابع الابتدائي ونتيجة الصف الأول الإعدادي. تبدأ على مدار الأسبوع الحالي استعلام نتيجة امتحانات الفصل الدراسي الأول لسنوات النقل وظهور نتائج الطلاب عبر موقع وزارة التربية والتعليم البوابة الإلكترونية ليطمئن أولياء الأمور على نتيجة امتحانات الفصل الدراسي الأول في سنوات: نتيجة الصف الرابع الابتدائي. رابط البوابة الإلكترونية وزارة التربية والتعليم.. نتائج الامتحانات.

نتائج الطلبة وزارة التربية

رقم الجلوس الرقم غير صحيح. تختص صفحة النتائج بعرض نتائج الطلاب وأخبار التعليم... أكمل القراءة... نتائج الثانوية العامة - وزارة التربية والتعليم العالي. رابط البوابة الإلكترونية وزارة التربية والتعليم.. نتائج الامتحانات.. ينتهي طلاب المرحلة الثانوية العامة، الصف الأول والصف الثاني في 26 يناير 2023. رقم التسجيل غير صحيح... أكمل القراءة... أكمل القراءة... نتائج الامتحانات موقع وزارة التربية والتعليم - الصفحة الرئيسية - فيسبوك. أكمل القراءة... نتائج البحث - وزارة التربية والتعليم. نتائج الامتحانات - وزارة التربية والتعليم. تظهر رسالة توضح نتيجة الصف الدراسي المعلنة. وزارة التربية والتعليم. نتائج امتحانات 2023 نتائج اختبار الترشح للثانوية العامة دور 2023. عقب الدخول على موقع بوابة التعليم الأساسي. يبدأ ولي أمر الطالب بإدخال البيانات المطلوبة وهي: الرقم القومي للطالب المكون من 14 رقما. بوابة التعليم الأساسي.. نتائج الامتحانات 2023 عبر البوابة الإلكترونية.

وزارة التربية النتائج الامتحانية

لعرض النتائج - اضغط هنا · أسئلة وسلالم لتصحيح الامتحانات · برنامج الامتحانات للعام الدراسي 2023/2023 الدورة الثانية. تتقدم وزارة التربية والتعليم بأحر التهاني والتبريكات لكل من... أكمل القراءة... بوابة وزارة التربية والتعليم المصرية. موقع وزارة التربية والتعليم الخدمات الإلكترونية. الثلاثاء الموافق 31/1/2023.. إعلان نتيجة الصف السادس الابتدائي.

سداد المصروفات أون لاين. 94223 إعجاب · 20728 يتحدث عن هذا. الإثنين الموافق 30/1/2023.. إعلان نتيجة الصف الخامس الابتدائي ونتيجة الصف الثاني الإعدادي. نتائج امتحان الثانوية العامة للدورة الثانية (محافظات الجنوب - قطاع غزة) 2023. الخطوة الثانية: بعد إتمام عملية الدفع قم بالضغط على زر استلام النتيجة. رسوم الاستعلام عن نتائج الامتحانات 2023. ويمكن الآن عبر بوابة التعليم الأساسي الاستعلام عن نتائج الامتحانات 2023 بالرقم القومي عبر البوابة الإلكترونية، حيث ظهرت الآن نتيجة الصف السادس الابتدائي – نتيجة الصف الأول الإعدادي – نتيجة الصف الثاني الإعدادى. دليل المدارس المصرية. نتيجة الثانوية العامة. أتمنى لك الحظ الجيد. ويمكن الاستفادة من البوابة الإلكترونية من هذه الخدمات: الخدمات الإلكترونية: منصة التقدم لامتحانات الثانوية العامة والإعدادية. نتائج الامتحان الأولي. الخطوة الأولى: قم بالضغط على زر الحصول على كود فورى للاستعلام عن النتيجة. نتائج الامتحانات · الأسئلة المتداولة · خريطة الموقع · اتصل بنا.

2936 - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا ابن إدريس قال: حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: كانوا يصومون ثلاثة أيام من كل شهر ، فلما دخل رمضان كانوا يصومون ، فإذا لم يأكل الرجل عند فطره حتى ينام ، لم يأكل إلى مثلها ، وإن نام أو نامت امرأته لم يكن له أن يأتيها إلى مثلها. القول في تأويل قوله تعالى " علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم ". فقال: " عمر بن الخطاب فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن " إلى: " من الخيط الأسود " فأحل لهم المجامعة والأكل والشرب حتى يتبين لهم الصبح. فأصاب رجل من الأنصار امرأته بعد أن نام ، فقال: قد اختنت نفسي! فلم ينتصف النهار حتى غشي عليه ، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فنزلت فيه هذه الآية: " كان أصحاب أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم " إلى " من الخيط الأسود " ففرحوا بها فرحا شديدا. 2967 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا أبو تميلة قال: حدثنا عبيد الله عن عكرمة قوله: " وابتغوا ما كتب الله لكم " قال: الولد. 2976 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال: حدثنا الفضل بن خالد قال: حدثنا عبيد بن سلمان قال: سمعت الضحاك بن مزاحم قوله: " وابتغوا ما كتب الله لكم " قال: الولد.

علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم اعراب

2963 - حدثني المثنى قال: حدثنا سويد قال: أخبرنا ابن المبارك عن الأوزاعي قال: حدثني عبدة بن أبي لبابة قال: سمعت يقول: المباشرة ، في كتاب الله ، الجماع. فرجع عمر بن [ ص: 497] الخطاب من عند النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وقد سمر عنده ، فوجد امرأته قد نامت ، فأرادها فقالت: إني قد نمت! هل تجد لي من رخصة يا رسول الله؟ قال: لم تكن حقيقا بذلك يا عمر بن الخطاب عمر! وكان منهم رجال يختانون أنفسهم في ذلك ، فعفا الله عنهم ، وأحل [ ذلك] لهم بعد الرقاد وقبله في الليل كله. وقال آخرون: بل معناه: ما أحله الله لكم ورخصه لكم. فلما بلغ بيته أرسل إليه فأنبأه بعذره في آية من القرآن ، وأمر الله رسوله أن يضعها في المائة الوسطى من سورة البقرة فقال: " أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم " إلى " علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم " يعني بذلك: الذي فعل فأنزل الله عفوه. 2948 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عن قتادة في قوله: " أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم " قال: كان الناس قبل هذه الآية إذا رقد أحدهم من الليل رقدة ، لم يحل له طعام ولا شراب ولا أن يأتي امرأته إلى الليلة المقبلة ، فوقع بذلك بعض المسلمين ، فمنهم من أكل بعد هجعته أو شرب ، ومنهم من وقع على امرأته ، فرخص الله ذلك لهم. 2937 - حدثنا أبو كريب قال حدثنا قال: حدثنا يونس بن بكير عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى معاذ بن جبل قال: كانوا يأكلون ويشربون ويأتون النساء ما لم يناموا ، فإذا ناموا تركوا الطعام والشراب وإتيان النساء. فلما تكلم عمر تكلم أولئك الناس ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما كنت جديرا بذلك يا ابن الخطاب! 2940 - حدثني المثني قال حدثنا أبو صالح قال: حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة ابن عباس في قول الله تعالى ذكره: " عن أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم " ، وذلك أن المسلمين كانوا في شهر رمضان إذا صلوا العشاء حرم عليهم النساء والطعام إلى مثلها من القابلة. استفتاء: اذا كان الختان هو كما اجبتم عنه فما معنى الختان في الايه التي تقول بسم الله الرحمن الرحيم علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم...... صدق الله العلى العظيم ؟. 2956 - حدثني محمد بن سعد قال حدثني أبي ، قال: حدثني عمي ، قال: حدثني أبي ، عن أبيه عن ابن عباس قال: المباشرة النكاح. Get this book in print.

معني علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم

وكانت خيانة القوم أنهم كانوا يصيبون أو ينالون من الطعام والشراب وغشيان النساء بعد الرقاد ، وكانت تلك خيانة القوم أنفسهم ، ثم أحل الله لهم [ بعد] ذلك الطعام والشراب وغشيان النساء إلى طلوع الفجر. 2978 - حدثني المثنى قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا الحسن بن أبي جعفر قال: حدثنا عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن [ ص: 508] عباس في قوله: " وابتغوا ما كتب الله لكم " قال: ليلة القدر. 2965 - حدثني عبدة بن عبد الله الصفار البصري قال: حدثنا إسماعيل بن زياد الكاتب عن شعبة عن الحكم عن مجاهد: " وابتغوا ما كتب الله لكم " قال: الولد. 2966 - حدثنا قال: حدثنا محمد بن المثنى سهل بن يوسف و أبو داود ، عن شعبة قال: سمعت الحكم: " وابتغوا ما كتب الله لكم " قال: الولد. كان الناس أول ما أسلموا إذا صام أحدهم يصوم يومه ، حتى إذا أمسى طعم من الطعام فيما بينه وبين العتمة ، حتى إذا صليت حرم عليه الطعام حتى يمسي من الليلة القابلة. ص: 493] القول في تأويل قوله تعالى ( علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم). وقال بعضهم: معنى ذلك ليلة القدر. وبالذي قلنا في " المباشرة " قال جماعة من أهل التأويل. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. فانطلقت فاستبدلت له ، ثم صنعت فأبطأت عليه فنام ، فأيقظته ، فكره أن يعصي الله ورسوله ، وأبى أن يأكل ، وأصبح صائما; فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعشي ، فقال: ما لك يا أبا قيس! وإنما كنى الله بقوله: " فالآن باشروهن " عن الجماع. ثم جاء عمر فقالت له امرأته: إني قد نمت! Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. ثم إن ناسا من المسلمين أصابوا الطعام والنساء في رمضان بعد العشاء منهم فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأنزل الله: " عمر بن الخطاب علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن " يعني انكحوهن " وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ".

تفسير ايه علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم

الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج27. You have reached your viewing limit for this book (. 2955 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: " فالآن باشروهن " انكحوهن. 2977 - حدثنا أبو هشام الرفاعي قال: حدثنا قال: حدثني أبي عن معاذ بن هشام عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس: " وابتغوا ما كتب الله لكم " قال: ليلة القدر. 2951 - حدثني القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج عن عن ابن جريج عكرمة أنه قال في هذه الآية: " أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم " مثل قول مجاهد - وزاد فيه: أن قال لامرأته: لا ترقدي حتى أرجع من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. ذكر من قال ذلك: 2953 - حدثنا قال: حدثنا محمد بن بشار أبو عاصم قال: حدثنا سفيان وحدثنا عبد الحميد بن سنان قال: حدثنا إسحاق عن سفيان وحدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: حدثنا أيوب بن سويد عن سفيان ، عن عاصم عن عن بكر بن عبد الله المزني ابن عباس قال: المباشرة الجماع ، ولكن الله كريم يكني. 2970 - حدثني محمد بن سعد قال: حدثنا أبي قال: حدثني عمي قال: حدثنا أبي ، عن أبيه عن ابن عباس: " وابتغوا ما كتب الله لكم " يعني: الولد. وكان وقع على جارية له - في ناس من المؤمنين لم يملكوا أنفسهم - فلما سمع عمر بن الخطاب عمر كلام أبي قيس ، رهب أن ينزل في أبي قيس شيء ، فتذكر هو ، فقام فاعتذر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: يا رسول الله إني أعوذ بالله إني وقعت على جاريتي ، ولم أملك نفسي البارحة! وقرأ ذلك بعضهم: ( واتبعوا ما كتب الله لكم). 2962 - حدثني المثنى قال: حدثنا سويد قال: أخبرنا ابن المبارك عن عن ابن جريج عطاء مثله. فأخبره بما كان من أمره. فنسخ ذلك عنهم ، فقال: " أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم " ، - يقول: إنكم تقعون عليهن خيانة - " فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم " - يقول: جامعوهن ، ورجع إلى أبي قيس فقال -: " وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ". قال عمر بن الخطاب عكرمة: نزلت: " وكلوا واشربوا " الآية في أبي قيس بن صرمة من بني الخزرج أكل بعد الرقاد.

تفسير علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم

جواب: بإسمه جلت أسماؤه. 2958 - حدثنا حميد بن مسعدة قال: حدثنا قال حدثنا يزيد بن زريع شعبة وحدثنا ابن بشار قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: المباشرة الجماع ، ولكن الله يكني ما شاء بما شاء. ص: 505] وكل شيء في القرآن من ذكر " المباشرة " فهو الجماع نفسه ، وقالها عبد الله بن كثير مثل قول عطاء: في الطعام والشراب والنساء. قال: وقال مجاهد: كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يصوم الصائم منهم في رمضان ، فإذا أمسى أكل وشرب وجامع النساء ، فإذا رقد حرم عليه ذلك كله حتى كمثلها من القابلة: وكان منهم رجال يختانون أنفسهم في ذلك ، فعفا عنهم وأحل لهم بعد الرقاد وقبله في الليل ، فقال: " أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم "... الآية. 2954 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا جرير عن عاصم عن عن بكر بن عبد الله المزني ابن عباس نحوه. فغدا كعب بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره ، فأنزل الله تعالى ذكره: " عمر بن الخطاب سمع علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن ".... الآية. 2944 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا عيسى عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: " أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم " قال: كان الرجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يصوم الصيام بالنهار ، فإذا أمسى أكل وشرب وجامع النساء ، فإذا رقد حرم ذلك كله عليه إلى مثلها من القابلة. فأصبح جائعا مجهودا ، فأنزل الله: " وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ". 2971 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثني [ ص: 507] عيسى عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: " وابتغوا ما كتب الله لكم " قال: الولد ، فإن لم تلد هذه فهذه. 2979 - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا قال: حدثنا يزيد بن زريع سعيد عن قتادة: " وابتغوا ما كتب الله لكم " يقول: ما أحله الله لكم. Advanced Book Search. 2942 - حدثني المثنى قال: حدثنا الحجاج قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: حدثنا ثابت: أن واقع أهله ليلة في رمضان ، فاشتد ذلك عليه ، فأنزل الله: ( عمر بن الخطاب أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم).

علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم تفسير الشيعة

فنزل القرآن ، فأحل لهم النساء والطعام والشراب حتى يتبين لهم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر. قال أبو هشام: هكذا قرأها معاذ. قال: عليك بالقراءة الأولى. 2943 - حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي ، قال: حدثني عمي ، قال: [ ص: 498] حدثني أبي ، عن أبيه ، ابن عباس قوله: " عن أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن " إلى: " وعفا عنكم ". 2938 - حدثنا سفيان بن وكيع قال: حدثني أبي ، عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء - نحو حديث الذي حدث به ابن أبي ليلى عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى - قال: كانوا إذا صاموا ونام أحدهم ، لم يأكل شيئا حتى يكون من الغد. يقول: فالآن إذ أحللت لكم الرفث إلى نسائكم ، فجامعوهن في ليالي شهر رمضان حتى يطلع الفجر ، وهو تبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر. 2959 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا هشيم قال أبو بشر أخبرنا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مثله. 2980 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر قال: قال قتادة في ذلك: ابتغوا الرخصة التي كتبت لكم.

فظن أنها تعتل فوقع بها. 2949 - حدثني موسى بن هارون قال: حدثنا عمرو بن حماد قال: حدثنا أسباط عن قال: كتب على السدي النصارى رمضان ، وكتب عليهم أن لا [ ص: 502] يأكلوا ولا يشربوا بعد النوم ، ولا ينكحوا النساء شهر رمضان ، فكتب على المؤمنين كما كتب عليهم ، فلم يزل المسلمون على ذلك يصنعون كما تصنع النصارى حتى أقبل رجل من الأنصار يقال له أبو قيس بن صرمة وكان يعمل في حيطان المدينة بالأجر فأتى أهله بتمر فقال لامرأته: استبدلي بهذا التمر طحينا فاجعليه سخينة ، لعلي أن آكله ، فإن التمر قد أحرق جوفي! فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما لي أرى بك جهدا! قال: وجاء رجل من عمر بن الخطاب الأنصار فأراد أن يطعم ، فقالوا: نسخن لك شيئا؟...... قال: ثم نزلت هذه الآية: " أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم " الآية. واختان رجل نفسه في شأن النساء ، فأنزل الله " عن أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم " ، إلى آخر الآية.. [ ص: 495]. 2935 - حدثنا قال: حدثنا محمد بن المثني محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال: حدثنا: أن الرجل كان إذا أفطر فنام لم يأتها ، وإذا نام لم يطعم ، حتى جاء ابن أبي ليلى يريد امرأته ، فقالت امرأته: قد كنت نمت! وقد يدخل في قوله: " وابتغوا ما كتب الله لكم " جميع معاني الخير المطلوبة ، غير أن أشبه المعاني بظاهر الآية قول من قال: معناه وابتغوا ما كتب الله لكم من الولد ، لأنه عقيب قوله: " فالآن باشروهن " بمعنى: جامعوهن ، فلأن يكون قوله: " وابتغوا ما كتب الله لكم " بمعنى: وابتغوا ما كتب الله في مباشرتكم إياهن من الولد والنسل ، أشبه بالآية من غيره من التأويلات التي ليس على صحتها دلالة من ظاهر التنزيل ، ولا خبر عن الرسول صلى الله عليه وسلم. 2941 - حدثني المثني قال: حدثنا سويد قال: أخبرنا ابن المبارك عن ابن لهيعة قال: حدثني موسى بن جبير مولى بني سلمة: أنه عبد الله بن كعب بن مالك يحدث عن أبيه قال: كان الناس في رمضان إذا صام الرجل فأمسى فنام ، حرم عليه الطعام والشراب والنساء حتى يفطر من الغد. 2974 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا ابن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع في قوله: " وابتغوا ما كتب الله لكم " قال: ما كتب لكم من الولد. 2975 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: " وابتغوا ما كتب الله لكم " قال: الجماع. 2964 - حدثنا ابن البرقي حدثنا عمرو بن أبي سلمة قال: قال الأوزاعي: حدثنا من سمع يقول: المباشرة في كتاب الله ، الجماع. وإن بينما هو نائم إذ سولت له نفسه فأتى أهله لبعض حاجته ، فلما اغتسل أخذ يبكي ويلوم نفسه كأشد ما رأيت من الملامة. فجاء شيخ من الأنصار يقال له صرمة بن مالك فقال لأهله: أطعموني. ما في الآية الكريمة من مادة الخيانة لامن ماده الختان والمراد انهم يخون بعضهم بعضا وبين المادتين بون بعيد.